Феномен социального паразитизма в современном обществе: социально-философские аспекты

Актуальность темы

исследования. В настоящее время происходят глобальные трансформации целого ряда обществ, представляющие собой в совокупности процесс расширения, углубления и ускорения сотрудничества многих стран, который касается всех аспектов современнойсоциальной жизни — от культурной до криминальной, от финансовой до духовной. Все эти быстро меняющиеся условия жизни, экономические, политические, социальные трансформации современного общества влекут за собой изменения в массовом сознании, в социальном и экономическом поведении социальных групп и индивидов, восприятие новых ценностей и-поведенческих установок, что дает возможность адаптироваться к новым реалиям. Сама адаптация как процесс и результат приспособления социума и индивида к изменившимся условиям среды может быть как позитивной (поддерживается такой уровень жизни, который позволяет сохранять или повышать социальный статус и удовлетворять потребности индивидов и социальных групп) так и негативной (социальное иждивенчество и социальный паразитизм). Именно социальный паразитизм, когда один человек или социальная группа живут за счет другого человека или социальной группы, представляет собой образ жизни или стратегию, позволяющие потреблять чужие ресурсы при сохранении способности субъекта социальной деятельности самостоятельно удовлетворять свои потребности.

Социальный паразитизм в своих разнообразных формах — воровство, грабеж, рэкет, шантаж, мошенничество, спекулятивная финансовая деятельность и пр. — сейчас растет быстрыми темпами, постоянно подпитывая преступность. На серьезность последнего феномена указывает крупный специалист в области криминологии В. В. Лунеев, который им ставится по опасности на второе место после войны: «И вот если мировому сообществу удается как-то решить проблему предотвращения войн, то самой большой опасностью для человечества, его демократического и экономического развития останетсяинтенсивно растущая национальная и транснациональная преступность, которая в настоящеевремя включает в себя и традиционно уголовные, и военные, и террористические, и экологические, и генетические, и прочие угрозы. Борьба с ней, скореевсего, окажется долгой, позиционной, разрушительной и не’менее кровопролитной, чем переживаемые человечеством войны"1. Иными словами, феномен социального паразитизма представляет собой один из серьёзных вызовов и угроз развитию человечества и соответственно современному обществу.

Сейчас в, мире правит бал спекулятивный, фиктивныйфинансовый капитал, который оторвался от реального, производственного капитала и который во много раз превосходит последний. С ним органически связано паразитическое по своей сути «общество, потребления», характерное для стран «золотого миллиарда». Социальным базисом этого «общества потребления» является сытый мещанин-потребитель, стремящийся к роскоши и комфорту, воспроизводящий развитие сферы услуг. Это «общество потребления» в настоящее время благодаря массовому развитию информационных технологий испытывает сдвиг, фиксируемый в понятиях «информационного», «сетевого» общества, «компьютерной революции», «общества знаний». В современном мире, информационное общество представляет собой, общество безграничных возможностей, создающее необходимые условия для технического развития производства на базе новых технологий, а так же развития современных систем коммуникаций и средств связи, распространения важной для жизни человека научной, технической и другой информации. Вместе с тем эффективное функционирование информационного общества требует всего 20% наиболее квалифицированных работников, ученых и специалистов всей планеты, в основном интегрированных в страны «золотого миллиарда». Остальные 80% населения всех стран мира, в том числе и развитых стран Запада, оказывается.

1 Лунеев В. В. Преступность XX века: мировые, региональные и российские тенденции. М., 2005. С. IV. излишним, причем в странах Запада в будущем должен исчезнуть средний класс. Это означает, что 80% всего населения будут предоставлены в какой-то мере скрашивающие безрадостное существование развлечения в виде глобальной массовой культуры и достаточное для жизнедеятельности пропитание. Таким образом, глобализирующееся информационное общество создает предпосылки для превращения 80% населения планеты в социальных паразитов.

Социальный паразитизм в качестве негативной адаптации, к вызовам глобализирующегося информационного общества несет с собой колоссальные деструктивные последствия. Социальный паразитизм проявляется в росте государственной и корпоративной бюрократии, в разрастании теневой экономики, росте значимости криминальных структур различного рода. Приученная к социальному паразитизму масса индивидов теряет способность оказывать воздействие на окружающий социальный мир, что блокирует их возможность реализовать свой творческий потенциал. Так как, индивиды стремятся по своей природе осуществить свои творческие потенции, то в нынешних условиях широко распространяется девиантное, криминальное поведение индивидов и социальных групп, начиная с правящей элиты и кончая социальным дном. В конечном счете, такого рода последствия социального паразитизма приведут к деградации и саморазрушению такой общественной системы, и самоуничтожению всего человечества.

Анализ специальной литературы, посвященной роли и месту феномена социального паразитизма в жизнедеятельности человека и общества показывает, что интерес исследователей этой проблемы, сосредоточен, на социально-экономических, финансовых, институциональных моментах этого явления. Однако практически не рассматривается место социального паразитизма в современном обществе, в том числе и российском социуме, и вытекающие отсюда социокультурные последствия. Поэтому социальнофилософское рассмотрение феномена социального паразитизма является очень актуальным и требует своего осмысления и анализа.

Степень научной разработанности проблемы. В настоящее время не имеется достаточно серьезных исследований, посвященных социально-философским аспектам феномена социального паразитизма в современном обществе, хотя различным сторонам роли и места социального паразитизма в жизнедеятельности общества уделяется определенное внимание. Прежде всего следует отметить, что различные стороны феномена социального паразитизма исследуются в работах по экономике, финансам, социологии, юриспруденции, управлении, психологии, политологии, информатике таких гу О ученых, как М. Альбер", Э. М. Андреев, С. И. Билкей и В. И. Ковалев ,.

A. Фернам и М: Аргайл4, 3. Бауман5, Р. Гарифуллин6, О.В. Генне7, Ю. Г. Волков и B.C. Малицкий8, А.П. Даньков9, М.Дж. Димарна10, Т.И.Заславская11, А. Зиновьев12, С. Ирвин13, Ш. Кантер14, В.П. Киселев15,.

B.Д. Ларичев16, Г. П. Мартин и X. Шуман17, С. Обознов18, А.В. Оболонский19,.

2 Альбер М. Капитализм против капитализма. СПб., 1998.

3 Андреев Э. М., Билкей С. И., Ковалев В. И. Наркомания в России: состояние и проблемы // Социально-гуманитарные знания. 2003. № 5.

4 Фернам А., Аргайл М. Деньги. Психология денег и финансового поведения. СПб. — М., 2005.

5 Бауман 3. Глобализация. Последствия для человека и общества. М., 2004.

6 Гарифуллин Р. Энциклопедия блефа Психология и приемы блефа в различных сферах деятельности. Казань. 1995.

7 Генне О. В. Мошенничество в сотовых сетях // Защита информации. Конфидент. 2001. № 5.

8 Волков Ю. Г., Малицкий B.C. Идеология и гуманизм. М., 2004.

9 Даньков А. П. Предпосылки появления новых уязвимостей и угроз информационной безопасности // Мобильные системы. 2005. № 1.

10 Димарна М.Дж. Вооружитесь камерами и замками // Сети и системы связи. 2004. № 2.

11 Заславская Т. И. Социальная структура России: главные направления перемен / Куда идет Россия? Общее и особенное в современном развитии. М., 1997.

12 Зиновьев А. Запад. Феномен западнизма. M., 1995; Зиновьев А. Глобальный человейник. М., 2000.

13 Irwin S. Social Reproduction and Change in Transition from Youth to Adulthood // Sociology. 1995. Vol. 29. № 2.

14 Кантер Ш. Защита изображений в Web // PC Magazine / Russian Edition. 2003. № 11.

15 Киселев В. П. О социальном паразитизме // Возрождение России и русская общественная мысль: Материалы конференции. Нижний Новгород, 1993.

16 Ларичев В. Д. предупреждение работниками банка мошенничества и иных злоупотреблений, связанных с выдачей ссуд// Деньги и кредит. 1997. № 3.

17 Мартин Г. П., Шуман X. Западня глобализации. М., 2001.

18 Обознов С. Россия и Латинская Америка в ООН: проблемы, возможности и перспективы сотрудничества // Мировая экономика и международные отношения. 2002. № 2.

19 Оболонский А. В. Бюрократия для XXI века? Модели государственной службы: Россия, США, Англия, Австралия. М., 2002.

А. Разумов20, JI. Тимофеев21, Э. Фромм22, Ф.А. Хайек23, Г. Шипли24, Ю. Щербатых25, А. Ястребов26.

В фундаментальной монографии А. Бузгалина и А. Колганова «Глобальный капитал» дан анализ новейших изменений в экономике и обществе, которые происходят под влиянием развертывающихся процессов глобализации и информационной революции, и показано, что господствующие ныне формы генезиса постиндустриального глобального общества представляют собой исторически тупиковую линию эволюции. В ней следующим образом описывается значимость паразитарного по своей сути спекулятивного, фиктивного глобального капитала в современном мире. «Имеющаяся в Интернете информация свидетельствует, в частности, о, том, что к 1998;2000 гг. номинальная стоимость базисных деривативов составила 13−14 трлн долларов или почти в 20 раз больше, чем 10−12 лет назад. Номинальная стоимость внебиржевых контрактов за тот же период равнялась 80−94 трлн долларов, т. е. в 60−70 раз более, чем 10−12 лет назад. Наиболее ярко впечатление о масштабах финансового сектора, ставшего глобальным и достигавшего в конце 90-х годов масштабов, качественно больших, нежели масштабы реального сектора. Так, уже в середине 90-х годов международная торговля финансовыми деривативами составляла до 2 млрд долларов в день, а объем контрактов на биржевом и внебиржевом рынках достигал 40 трлн долларов, тогда как экспорт товаров и услуг едва превышал 6 трлн. Итак, мы можем сформулировать следующий тезис: для капитала конца XX — начала XXI века становится характерен именно тот сдвиг в материальной базе общественной жизни, который и был им (среди прочего) «заказан»: доминирующими в экономике становятся сферы, где капитал прямо занят.

20 Разумов А. Безопасность сотовой связи: есть ли повод для беспокойства? // Мобильные телекоммуникации. 2005. № 1.

21 Тимофеев Л. Наркобизнес как экономическая отрасль: (теоретический подход) // Вопросы экономики. 1999. № 1.

22 Фромм Э. Бегство от свободы. М., 1989.

23 Хайек Ф. А. Дорога к рабству. М., 1992.

24 Шипли Г. Насколько безопасна ваша сеть?// Сети и системы связи. 2001. № 3.

25 Щербатых Ю. Искусство обмана. СПб., 1997.

26 Ястребов А. Богатство и бедность: Поэзия и проза денег. М., 1999. производством самого себя (денег) из самого себя (из денег) и обслуживанием этих процессов (управление, защита и спецификация прав собственности и т. п.). При этом современные технологические сдвиги отчасти позволяют делать это, не прибегая к «излишнему» процессу производства материальных и культурных благ, ранее, как правило, лежавшему в основе производства капитала". Доминирование современного паразитарного фиктивного финансового капитала находит свою социальную базу в сытом гражданине-обывателе стран «золотого миллиарда». Эта социальная база представляет собой социальный паразитизм, так как она осуществляет свою жизнедеятельность за счет чужих ресурсов, за счет ограбления остальных стран мира.

Вместе с тем необходимо иметь в виду то обстоятельство, согласно которому тенденции развития глобального реального капитала благодаря использованию информационных технологий таковы, что в результате может сформироваться на Западе и во всем мире «общество 20:80″, т. е. 80% всего населения мира вынуждены будут вести паразитический образ жизни. В сентябре 1995 г. отель „Фермонт“ (Сан-Франциско) был заполнен представителями мировой элиты, которые обсуждали будущее занятости населения мира и соответствующую модель будущего общества. Главный управляющий корпорации Sun Microsystems открыл раунд дебатов на тему „Технология и занятость в глобальной экономике“. Он отметил, что на корпорацию Sun Microsystems работает в настоящее время шестнадцать тысяч человек со всего мира, тогда как в действительности достаточно всего шесть, максимум восемь человек, остальные же являются „резервом для рационализации“». Таким образом, становится ясным, что глобальная экономика в перспективе требует невиданных раньше армии безработных, что и зафиксировано в концепции будущего «общества 20:80» и понятии «титтитейнмент» (3. Бжезинский).

27 Бузгалин А. В., Колганов А. И. Глобальный капитал. — М., 2004. С. 27−29.

28 Мартин Г. П., Шуман X. Указ. соч. С. 20.

Это означает, что в будущем для функционирования мировой экономики достаточно будет всего 20% населения, этого будет достаточно, для производства товаров первой необходимости и предоставления дорогостоящих услуг, которые может себе позволить мировое сообщество. Остальные 80% населения не будут иметь ничего, они вынуждены будут довольствоваться «титтитейнментом» — сочетанием развлечений, чтобы скрашивать безрадостное существование, и необходимым минимумом пропитания. В истории человеческого общества перед нами воспроизводится ситуация с римским плебсом, который довольствовался хлебом и зрелищами, т. е. воспроизводится социальный паразитизм.

Возможности социального паразитизма 80% населения мира коренятся в том, что происходящая сейчас цифровая революция'(этап информационной революции) выступает в качестве основы наступающей эры творческих индивидуалов. Это означает, что движущей силой экономики становятся творческие индивидуалы и их команды, которые создают и обретают богатство и благосостояние. В специальной литературе показано, что существует связь между наступлением эры творческих индивидуалов и принципом 20/80 — способом добиваться большего и создавать колоссальные богатства меньшими усилиями. «Принцип 20/80 гласит, — отмечает Р. Кох, -что 80 процентов результатов проистекают из 20 процентов причин. Этот эмпирический закон уже прошел проверку в экономике, бизнесе и смежных науках. Следовательно, все, чем мы занимаемся, а также все другие силы, ресурсы и идеи — то есть окружающий нас мир — в большинстве своем представляют мало ценностии приносит мало результатовно все же некоторые вещи в нем обладают фантастической эффективностью и оказывают колоссальное воздействие. Усилие и вознаграждение не находятся в линейной зависимости"29. Так как для бизнеса важен рост как создание чего-то нового и ценного, то он обеспечивается, в конечном счете, творческими индивидуалами, работающими в небольших командах. Эти.

29 Кох Р. Революция 80/20. — М., 2004. С. 9. команды, использующие принцип 20/80 в качестве приводящего самые мощные силы рычага, способны предоставить потребителям намного больше, чем они желают иметь при меньших затратах денег, ресурсов, времени и энергии. В результате производство материальных и нематериальных благ значительно превосходит потребности мирового сообщества, требует гораздо меньше занятых в производстве индивидов и приводят к гигантскому социальному паразитизму.

Не случайно западные исследователи усматривают будущее глобальной экономики в роскоши как источнике благополучия, причем роскошь характеризуется в соответствии с критериями информационного.

3 П общества. На Западе и в России имеется социальный слой, чьи представители платят по 50 ООО и более долларов за BMW вместо того, чтобы купить недорогую качественную, но менее престижную марку автомобиля. В общем они предпочитают заплатить втрое больше, но приобрести товары известных марок (брэндов), что отражает^ важную-' глобальную тенденцию. Потребители сегодня готовы платить за дорогие товары и услуги, которые имеют для них эмоциональную значимость и дают выгоду в качестве функциональности и чувства морального.

31 удовлетворения. Существенен также тот факт, что-то, что вчера представляло собой роскошь (автомобиль, сотовый телефон и персональный компьютер), сегодня уже является необходимым атрибутом обыденной жизни. В результате инноваций появляются новые предметы роскоши и комфорта, удовлетворяющие искусственно сформированные потребности, что движет глобальную экономику. Однако вместе с этим все больше транснациональные корпорации в погоне за прибылью забывают о социальной ответственности и гуманизме, возвращаются к практике рабского труда32, что в итоге влечет за собой рост безработицы и соответственно числа людей, вынужденно обреченных на социальный паразитизм.

30 Райцле В. Роскошь — источник благополучия: Будущее глобальной экономики, — М., 2004.

31 Сильверстайн М., Фиск Н. Зачем платить больше? Новая роскошь для среднего класса.- М., 2004.

32 Кляйн Н. NO LOGO. Люди против брэндов. М., 2003.

Попытки осветить отдельные аспекты и моменты феномена социального паразитизма просматриваются в философской и экономической мысли, которая затрагивает актуальные проблемы социального паразитизма и его места в российском обществе. Они отражены в монографиях и статьях Е.С. Балабановой33, А. Бунича34, JI. Гевелинга35, М. Голдмана36, В. А. Дадалко Е.Е. Румянцевой и Д.А. Пешко37, В. А. Каменецкого и ВЛ. Патрикеева38, Н. Козина39, В.П. Макаренко40, А. В. Манойло, А. И. Петренко и Д.Б. Фролова41, В.А. Номоконова42, С. Роузфилда43, JI. Тимофеева44. Заслуживает внимания тот момент, согласно которому необходимость перехода российского общества к социальному государству с рыночной экономикой требует принимать, во внимание феномен социального * паразитизма и его место в нашем социуме. Так, Н. Козин подчеркивает, что в постсоветскойРоссии сложилась такая цивилизационная ситуация, которая-способствует росту социального паразитизма в обществе. Если в советском обществе доминировала гуманистическая идея эмансипации труда от всех экономических, политических и социальных практик, искажающих его истинную историческую сущность как основного средства существования истинно человеческого в человеке, то «на этом фоне новолиберальный социальный проект входит в историю с совершенно другой идеей — эмансгтагщи от труда». Практика ориентирования общества на идею безграничной свободы, привела человека к свободе от труда, что заложило.

Балабанова Е.С. Социально-экономическая зависимость и социальный паразитизм: стратегии «негативной» адаптации // Социс. 1999. № 4.

34 Бунин А. Осень олигархов. История прихватизашш и будущее России. М., 2005.

35 ГевелингЛ. Парадоксы бюрократизации российского общества: между социализмом, капитализмом и паразитоценозом // Мировая экономика и международные отношения. 1996. № 12.

36 Голдман М. Пиратизация России. Новосибирск — М., 2005.

37 Дадалко В. А., Румянцева Е. Е., Пешко Д. А. Теневая экономика и кризис власти: проблемы и пути решения. Минск, 2000.

38 Каменецкий В. А., Патрикеев В. П. Труд. М., 2004.

39 Козин Н. Цивилизашюнные тупики реформ // Свободная мысль-XXI. 2005. № 9.

40 Макаренко В. П. Бюрократия и сталинизм. Ростов-на-Дону, 1989.

41 Манойло A.B., Петренко А. И., Фролов Д. Б. Государственная информационная политика в условиях информационно-психологической войны. М., 2003.

42 Номоконов В. А. Проблемы борьбы с нетрудовыми доходами // Социальный паразитизм. Владивосток, 1986.

43 Роуз фил д С. Сравнительная экономика стран мира: Культура, богатство и власть в XXI веке. М., 2004.

44 Тимофеев Л. Особенности поведения наркозависимого потребителя:// Вопросы экономики. 2000. № 4.

45 Козин H. Цившгазационные тупики реформ // Свободная мысль-XXI. 2005. № 9.С. 86. начало формированию в обществе социальных идеалов и основных программ деятельности человека, связанных с ценностями не труда, а досуга. В результате перед нами предстает человек новой формации, который соответствует либеральной эпохе с ее новыми идеалами и ценностными ориентациями не на производство, а на потребление. Человек свободный от труда, идентифицирующий себя с практиками досуга, а не труда, заканчивает тем, что неизбежно становится социальным паразитом. Этому явлению в полной мере способствовала приватизация, создавшая без особого труда не только совершенно маргинальный тип, блестяще паразитирующий на приватизационных потоках, а так же экономическую структуру для подобного паразитирования, позволяющую субъекту иметь максимум возможного при минимуме затраченных усилий. «Этому в немалой степени способствует еще одна экономическая аберрация, созданная либеральными реформами: возникла экономика, в которой царствует не производитель, а посредник. Именно он сумел деформировать всю ткань экономических отношений, которые в своем новом качестве позволили ему уровнять свой экономический статус с производителем, а в ряде случаев и превзойти его. Именно он сумел из своих посреднических функций сделать фетиш, придать ему статус главного экономического звена и извлекать из него массу преимуществ. Больше того, в условиях России он превратил себя в законодателя экономических норм, одна из которых вообще позволяет ему обходиться без производителя"46. Таким образом, в экономике России под влиянием субъекта-посредника происходит усиление паразитарных наклонностей, вырождение самой экономической инфраструктуры, а в ней и экономического субъекта в качестве производителя.

Вместе с тем, анализ перечисленных и ряда других исследований феномена социального паразитизма и его места в обществе показывает, что в философском аспекте, особенно в социально-философском ракурсе данная проблема не изучена в' достаточной степени. Следует отметить в комплексе.

46 Козин Н. Цивилизашюнные тупики реформ // Свободная мысль-XXI. 2005. № 9. С. 87 литературы on данной теме, что отдельные моменты феномена социального паразитизма становиться. предметом рассмотрениясоциологов, экономистов, финансистов и управленцев. Однако в современной Российской литературе почти нет работ, которые шире раскрывали бы. с социально-философской-точки зрения данную проблему. Многообразие исследуемых моментов и форм феномена социального паразитизма в обществе не свидетельствует в пользу того, что данная проблема изучена и раскрыта достаточно основательно. Анализ существующей литературы показывает, что ряд аспектов феномена социального паразитизма, особенно социально-философских, остается неразработанным и недостаточно полно изученным. Среди мало исследованных проблем можно выделить такие вопросы, как значимость природы и сущности человека в генезисе феномена социального паразитизма, философское осмысление биологических предпосылок социального паразитизма, зафиксированного в мире общественных животных, значение социокультурных оснований в феномене социального паразитизма, место социального паразитизма в информационном обществе и его воздействие на социальное поведение индивида, взаимосвязь феномена социального паразитизма и преступности в современном обществе, проблема взаимоотношения социального паразитизма и безопасности общества. Это позволяет сделать вывод о том, что тема социального паразитизма и его воздействия на общество и человека требует специального исследования с позиции социальной философии.

Цель и задачи исследования

Целью предпринятого исследования является, социально-философский анализ феномена социального паразитизма в обществе. В соответствии с поставленной целью работы представляется необходимым входе исследования решить следующие задачи:

— выявить особенности феномена социального паразитизма и его воздействие на общество и человека;

— определить биологические предпосылки социального паразитизма;

— установить социокультурные основания феномена социального паразитизма;

— рассмотреть специфику социального паразитизма в контексте глобализирующегося информационного общества;

— проанализировать взаимосвязь социального паразитизма и преступности в современном обществе;

— очертить взаимоотношение социального паразитизма и безопасности общества.

Объектом исследования является, место и роль социальных патологий в жизнедеятельности общества и человека как общественного существа.

Предметом исследования является, место феномена социального паразитизма в обществе и вытекающие из этого социальные последствия.

Методологические основы исследования. В данной диссертационной работе используются принципы социобиологии, теория информационного общества, теория социального обмена и концепции природы и сущности человека, методы социально-философского анализа, методы научного анализа и синтеза. Для выяснения механизмов генезиса феномена социального паразитизма используются результаты зарубежных и отечественных исследований социальных патологий в философии, информатике, социологии, психологии, культурологии, менеджменте.

Научная новизна исследования состоит в получении следующих результатов:

— выявлены особенности феномена социального паразитизма и его неоднозначное воздействие на общество и человека, что заложено в его амбивалентном характере;

— определены биологические предпосылки социального паразитизма, обусловленные природой взаимосвязи общественных животных и необходимостью паразитизма для нормальной жизнедеятельности мира живой природыустановлены социокультурные основания феномена социального паразитизма, которыми являются собственность, власть, избыточный продукт, слоистый характер общества, резерв для самосохранения социума и культуры в гетерогенной социокультурной системерассмотрена специфика социального паразитизма в контексте глобализирующегося информационного общества, обусловленная спекулятивной природой фиктивного глобального финансового капитала, блокирующего разворачивание творческого потенциала преобладающей* массы индивидов;

— дан анализ взаимосвязи социального > паразитизма и преступности в современном, обществе, в котором законы сформулированы таким образом, что жизнедеятельность индивидов осуществляется на грани криминала;

— очерчены взаимоотношения социального паразитизма и безопасности общества, детерминированные индивидуализацией общества и новыми возможностями, связанными с информационными технологиями.

На защиту выносятся следующие основные положения: 1. Особенности феномена социального паразитизма выявляются при помощи использования в качестве методологических основ таких фундаментальных принципов культурно-исторической психологии, как принципы деятельности, социальности человека, принципы теории социального обмена, концепции природы человека как взаимодействия и взаимопроникновения порядка и хаоса, сущности личности с ее ядром как набором интериоризованных социальных ценностей, теории информационного общества. Особенности феномена социального паразитизма состоят в том, что он имеет амбивалентный характер и в зависимости от конкретно-исторической социокультурной обстановки может выполнять позитивную функцию наращивания культурного потенциала социума или негативную функцию, приводя общество к деградации и самодеструкции, т. е. социальный паразитизм носит неоднозначный характер.

2. Феномен социального паразитизма имеет биологические предпосылки, а именно: среди животных, ведущих индивидуальный образ жизни, паразиты в основном живут за счет других животных, регулируя их жизнедеятельность, среди общественных животных (муравьи, пчелы и пр.) проявляется истинно социальный паразитизм, обусловленный агрессивностью и конкуренцией среди животных. Социальный паразитизм в среде общественных животных присущ тем особям, которые используют стратегию мимикрии для адаптации к окружающей среде с целью минимизировать свои энергетические затраты, что ведет к упрощению и регрессу их организмов и поведения.

3. Социокультурными основаниями феномена социального паразитизма в обществе выступают, во-первых, собственность, дающая возможность меньшинству жить за счет остальных социальных групп, во-вторых, власть, позволяющая ее носителю принуждать силой других индивидов обеспечивать его жизнедеятельность, в-третьих, избыточный продукт (свободные ресурсы), благодаря которым выделяются исключенные из производства группы, потребляющие произведенные блага и благодаря свободному времени либо созидающие культурные ценности, либо ведущие паразитический образ жизни, в-четвертых, в дифференцированном социуме, гетерогенной социокультурной системе необходимый резерв для самосохранения.

4. Специфика социального паразитизма в контексте глобализирующегося информационного общества обусловлена спекулятивной природой фиктивного глобального финансового капитала, блокирующего разворачивание творческого потенциала преобладающей массы индивидов. В этом случае информационные технологии дают возможность небольшому числу индивидов развернуть свой творческий потенциал, выступая в качестве движущей силы глобальной экономики и производя колоссальные богатства. Однако паразитическая природа глобального фиктивного финансового капитала, ориентированного на достижение сверхприбыли, производит и воспроизводит 20% населения мира в качестве сытого потребителя, стремящегося к роскоши и комфорту, и одновременно с этим вынуждает большинство населения мира к социальному паразитизму, что, в конечном счете, приводит к саморазрушению социума.

5. Для современного глобализирующегося информационного общества характерны взаимосвязи социального паразитизма и преступности, которые порождены информационными технологиями и средствами электронной связи и к которым относятся компьютерная преступность, мошенничество в сотовых сетях, кража изображений в Web и пр. Законы такого общества, которые представляют собой социальный капитал, сформулированы таким образом, что жизнедеятельность индивидов осуществляется на грани криминала, что нередко ведет к социальному паразитизму.

6. Взаимоотношения социального паразитизма и безопасности современного общества детерминированы индивидуализацией общества и новыми возможностями, связанными с информационными технологиями, позволяющими человеку осуществлять свою деятельность в виртуальном пространстве Интернета, Интранета и других информационных сетях. Это имеет существенное значение для осуществления безопасности в виртуальном пространстве, для отражения виртуальных угроз и опасностей, которые обусловлены существованием преступных сетевых сообществ как носителей социального паразитизма, что влечет за собой вполне реальные социальные последствия для человека и социума.

Научно-практическое значение исследования. Выводы, полученные в ходе проведенного исследования, могут найти применение при проведении реформ в нашей стране, в процессе формирования социокультурной среды отечественного социума, минимизации негативных последствий социального паразитизма. Результаты данного исследования могут использоваться в воспитательной работе среди молодежи, в курсах и спецкурсах по социальной философии, культурологии, социологии, психологии, педагогике, менеджменте.

Апробация работы. Содержание диссертационной работы обсуждалось на заседании кафедры истории и философии Технологического института ЮФУ, на ряде научно-практических конференций и семинаров. Основные положения диссертации отражены в пяти статьях и тезисах, общий объем которых составляет 3,3 п.л. из них в изданиях, рекомендованных в ВАК, одна статья, объемом 0,8 п.л.

Структура диссертации. Диссертационное исследование состоит из введения, двух глав, в каждой из которых по три раздела, заключения, списка использованной литературы. Общий объем работы — 143 машинописных страниц, число использованных источников — 176.

ЗАКЛЮЧЕНИЕ

.

Исследование социально-философских аспектов социального паразитизма в современном обществе, проведенное в настоящей работе позволило сделать следующие выводы.

1. Социальный паразитизм представляет собой способ негативной социальной адаптации, при котором социальный субъект, имеющий возможность удовлетворить свои потребности самостоятельно, удовлетворяет их за счет использования чужих ресурсов (ресурсов другого человека, социальной группы, общества, государства), причем согласия тех, кто поставляет ресурсы, не спрашивается. Основными формами социального паразитизма являются финансовый паразитизм (ростовщичество, спекулятивные операции, финансовые аферы), колониальный паразитизм, паразитизм в форме коррупции, мафии, преступности, в частности, таких ее видах, как воровство, грабеж, рэкет, шантаж, мошенничество.

2. Методологическими основами исследования феномена социального паразитизма являются принципы деятельности и социальности человека, принципы теории социального обмена, концепции природы человека как взаимодействия и взаимопроникновения порядка и хаоса и сущности личности с ее ядром как набором интериоризованных социальных ценностей.

3. Особенностью социального паразитизма является его амбивалентный характер. С одной стороны, такие формы социального паразитизма, как воровство, грабеж, рэкет, шантаж основаны на неадекватном социальном обмене. Используя такие ресурсы, как власть, сила, собственность, человек получает доступ к финансовым или материальным ресурсам, не предоставляя в обмен адекватных материальных или социальных благ. В данном случае паразитизм может способствовать деградации общества и деструкции основ его существования. С другой стороны, отдельные проявления социального паразитизма могут представлять символический капитал, выгодный для того участника социального обмена, который поставляет материальные ресурсы социальным паразитам, или для определенных более или менее широких социальных слоев. В этом случае социальный паразитизм выполняет позитивную функцию наращивания культурного потенциала социума.

4. Социальный паразитизм имеет определенные биологические предпосылки, но не сводится только к ним. Паразитизм необходим для нормальной жизнедеятельности мира живой природы. Он обусловлен борьбой за существование, агрессивностью и конкуренцией, присущими живым существам. Среди животных, ведущих индивидуальный образ жизни, паразиты в основном живут за счет других, используя их в качестве среды обитания и источника пищи. Однако паразиты не только используют ресурсы своего хозяина, но и могут регулировать их жизнедеятельность, оказывая на нее положительное воздействие.

5. Социальный паразитизм в среде общественных животных присущ тем особям, которые используют стратегию мимикрии для адаптации к окружающей среде с целью минимизировать свои энергетические затраты, что ведет к упрощению и регрессу их организмов и поведения.

6. Поведение животных жестко детерминировано физическими и химическими факторами, о которых они не подозревают, однако физические и химические факторы оказывают существенное влияние и на поведение людей. На формирование социального паразитизма определенное влияние может оказывать химическая информация, передаваемая людьми друг другу, в частности, феромоны — химические вещества, которые выделяются в среду каким-либо организмом и воспринимаются или распознаются другими особями.

7. Социокультурными основаниями социального паразитизма в обществе • выступают такие институты, как собственность, власть, избыточный продукт (свободные ресурсы), которые неразрывно связаны с альтернативной природой человека как единства и взаимодействия порядка и хаоса.

8. Благодаря собственности меньшинство получает возможность жить за счет остальных социальных групп. Именно собственность порождает такой вид паразитизма, как финансовый, самой ранней формой которого является ростовщичество.

9. Власть позволяет ее носителю принуждать силой других индивидов обеспечивать его жизнедеятельность. Властное неравенство, отсутствие действенных механизмов контроля над властьимущими является важнейшим основанием социального паразитизма и порождает такие его формы, как национально-государственный паразитизм, колониальный паразитизм, паразитизм в форме коррупции и мафии.

Ю.Национально-государственный паразитизм имеет место тогда, когда основная масса всех социальных групп народа становится активным соучастником, проводником и заинтересованной стороной в реализации политики военных завоеваний, военно-силового разрешения международных конфликтов, организованного грабежа богатств захваченных стран и установления никем не контролируемого силового господства над побежденными народами. Эта форма паразитизма была принята в фашистской Германии как государственная национальная политика, как общенациональная идеология и как главная форма жизнедеятельности и жизнеустройства всего немецкого народа в новой империи.

11 .Колониальный паразитизм существует в виде завоеваний, военно-силового захвата чужих территорий, присвоения ресурсов, грабежа разнообразных богатств и культурных ценностей, созданных в многовековой истории покоренных народов.

12.В основе коррупции лежит неофициальный, бесконтрольный обмен ресурсами между властными элитами и другими структурами общества, позволяющий власть предержащим паразитировать за счет широких слоев общества. Коррупция существует в таких формах, как взяточничество, злоупотребление служебным положением, получение незаконных льгот, пожертвований, вкладов, протекционизм, хищение государственного и иного имущества.

13.Наличие у человека или общности лиц свободных ресурсов, то есть материальных средств и услуг, не связанных с обязательным распределением в первичных аскриптивных группах, позволяет им злоупотреблять своим превосходством и приводит к возникновению социального паразитизма. Благодаря свободным ресурсам выделяются исключенные из производства группы, потребляющие произведенные блага и ведущие паразитический образ жизни. Однако эти же группы могут создавать культурные ценности благодаря свободному времени. Кроме того, в обществе через слои социальных паразитов, через богему происходит «выпуск» негативной энергии, снимаются негативные общественные проявления. Недовольство общества политикой государства может быть направлено на социальных паразитов, обеспечивая устойчивость общественных институтов. То есть социальный паразитизм — это один из резервов самосохранения социума.

14.В условиях наблюдающейся в настоящее время информатизации и глобализации общества социальный паразитизм претерпевает существенные изменения. В современном обществе постоянно растет число лиц, вынужденных в силу социально-экономических изменений стать социальными паразитами. Согласно прогнозам аналитиков в XXI веке для функционирования мировой экономики будет достаточно 20% населения, остальные должны будут довольствоваться лишь титтитейнментом, представляющим собой сочетание развлечений, в какой-то мере скрашивающих безрадостное существование, и пропитания, достаточного для жизнедеятельности. Однако эти 80% населения будут представлять для преуспевающих 20% существенную угрозу, ведь только при условии их лояльности возможно существование и процветание 20% населения.

15.В условиях информатизации и глобализации все шире распространяется такой вид социального паразитизма как финансовый паразитизм, наживающий огромные состояния на спекуляциях фиктивным капиталом. Современной валютной системе постоянно угрожает опасность изменения в ту или иную сторону под давлением спекуляции, что разрушает стабильность и надежность банковской системы. Благодаря компьютерным технологиям, обеспечивающим с огромной скоростью передачу значительных массивов финансовой информации из одной точки земного шара в любую другую, в информационном обществе локальные финансовые рынки оказались закольцованными в единую глобальную финансовую сеть. По сути, сама мировая финансовая система превратилась в социального паразита, в глобальный спекулятивный конгломерат, функционирующий не в интересах развития национальных экономик, роста промышленного производства и уровня жизни людей, а в интересах укрепления позиций стран золотого миллиарда.

16.Социальный паразитизм в современном обществе неразрывно связан с преступностью, отдельные виды которой имеют вполне определенный паразитарный характер. Это, прежде всего, относится к деятельности организованной преступности, в частности, к наркомафии, являющейся социальным паразитом, наживающим огромные капиталыза счет широких слоев общества и способствующим дезорганизации социума.

17.Социальный паразитизм присущ таким видам преступности, как воровство, грабеж, рэкет, шантаж, мошенничество, в современном глобализирующемся обществе они трансформируются, становясь все более опасными. В современном обществе растет компьютерная преступность, граничащая с социальным паразитизмом. Помимо финансовых махинаций все чаще осуществляется кража изображений в Web и мошенничество в сотовых сетях.

18.Рост социального паразитизма в современном обществе во многом обусловлен несовершенством правовой системы, являющейся социальным капиталом. Законы такого общества сформулированы таким образом, что жизнедеятельность индивидов осуществляется на грани криминала, что нередко ведет к социальному паразитизму.

19.Взаимоотношения социального паразитизма и безопасности современного общества детерминированы индивидуализацией общества и новыми возможностями, связанными с информационными технологиями, позволяющими человеку осуществлять свою деятельность в виртуальном пространстве Интернета, Интранета и других информационных сетях. Это имеет существенное значение для осуществления безопасности в виртуальном пространстве, для отражения виртуальных угроз и опасностей, которые обусловлены существованием преступных сетевых сообществ как носителей социального паразитизма, что влечет за собой вполне реальные социальные последствия для человека и социума.

20.Социальный паразитизм в современном обществе представляет серьезную угрозу для общественной безопасности. Чрезмерный рост числа социальных паразитов может привести к существенному изменению существующего общества вплоть до его разрушения, поскольку в случае увеличения числа паразитирующих слоев населения изменяются фундаментальные социальные константы, ответственные за сохранение стабильности социума. Информационные технологии, открывающие новые возможности для социального паразитизма требуют разработки комплексной системы безопасности в целом и информационной безопасности в частности, от которых во многом будет зависеть сама возможность дальнейшего общественного развития.