Коммуникативный процесс в условиях глобализации: социально-философский анализ

Актуальность темы

исследования.

Актуальность концептуального осмысления коммуникации, как особого социокультурного феномена, возрастает в современных условиях, поскольку процесс глобализации усиливает потребность в диалоге между государствами и народами. В новой ситуации более многообразными становятся точки «пересечения» культурных полей. Глобализация как фактор цивилизационного развития опирается на качественно иной уровень развития информационных технологий, что открывает новые возможности для коммуникации. В современных условиях уровень развития человека, его способности раскодировать тексты все больше определяется его вовлеченностью в сетевое (М. Кастельс) общество. Тем самым коммуницируемость, равно как и интерактивность, оказываются зависимыми от уровня овладения современными информационными технологиями.

Другим важным фактором, актуализирующим вопрос о специфике коммуникативного процесса в условиях глобализации, является необходимость адекватного понимания социальных последствий развития новых коммуникационных сетей и информационных потоков. Суть проблемы в том, что использование глобализирующихся коммуникационных медиа-средств влечет за собой появление новых форм взаимодействия в социальном мире, качественно иные виды социальных и индивидуальных отношений. Фундаментальная значимость глобализирующихся коммуникационных медиа связан с тем, что они трансформируют не только пространственную, но и временную организацию социального бытия, вызывают к жизни новые формы взаимодействия индивидов.

Радикально изменилась возможность приобретения опыта, поскольку она связана не только с деятельностью человека в реальной жизни. Конкретный опыт индивида в пространственно-временном контексте бытия осуществляется параллельно с опосредованным, виртуальным опытом. Формируется принципиально новое социо-культурное пространство, в котором человек имеет доступ ко всем временам и пространствам одновременно. Данный фактор в значительной степени предопределяет универсализацию и унификацию коммуникативного пространства, который оказывает влияние на восприятие общих культурных кодов, символов и ценностей, обеспечивающих участие индивида в глобальной коммуникации.

Появился Интернет как новая коммуникативная система глобального мира. Культура Интернета и виртуальные технологии становятся неотъемлемой частью жизни современного человека. Эти новые реалии требуют своего концептуального осмысления. Несмотря на то, что человек не так давно пользуется Интернетом, как коммуникативной системой, и практикует «параллельное существование» в реальном и виртуальном мирах, очевидны признаки того, что как первое, так и второе серьезно трансформируют мировосприятие и социальные аспекты бытия человека и общества. В современных условиях использование Интернета и функционирование в виртуальной реальности становятся одними из важнейших показателей «развитости» культуры человека.

Тем самым, вопросы сущности этих феноменов и роли коммуникации в условиях глобализации приобрели важное онтологическое и гносеологическое значение. Новое коммуникационное пространство еще находится на стадии формирования и не до конца ясны возможные последствия этого процесса. Вместе с тем, несомненно то, что Интернет и виртуальная реальность, как базовые элементы нового мира коммуникации, представляют собой концептуальный сдвиг парадигмы не только восприятия, но и понимания мира.

Принципиальная социокультурная значимость цивилизационных трансформаций на базе новых информационных технологий проистекает из того, что эти трансформации меняют не только социальную структуру общества, но и менталитет людей. Это новый существенный фактор, который, как можно предположить, качественно изменит в недалеком будущем социальную структуру общества, его базовые ценности и моральные нормы. По словам А. Барда и Я. Зодерквиста, сегодня формируется новая правящая элита, которую они называют нетократамЛ Сила и влияние нетократов основывается на умении «создавать связи», контролировать информационную сеть, управлять новыми формами коммуникаций. Стремительное распространение информации, глобализация коммуникативного пространства, переход к новой экранной культуре влияет на специфику общения, формы связи, характер ценностно-мировоззренческих установок. Тем самым происходящее в современной культуре изменение коммуникативной парадигмы — явление общецивилизационного масштаба. Новые коммуникационные формы создают качественно иную социокультурную среду, которая предъявляет новые требования к человеку. Главное в новой ситуации — быть частью сетевого общества, иметь доступ к информации, уметь раскодировать эту информацию наиболее адекватным образом и, что не менее важно, участвовать в производстве информации.

С концептуально-философской точки зрения значительный интерес представляет вопрос о том, как и насколько стремление к глобальности совмещается с формированием целостной личности, поскольку одна из причин системного кризиса цивилизации — разрыв знания и нравственных ценностей, технологической, информационной мощи и моральных принципов. Современный компьютеризированный мир с мультимедийными глобальными коммуникационными средствами связи — новый, не имеющий аналога в истории культуры, этап в развитии человека и общества. Этот этап имеет то общее с предшествующим, что он основан не только на силе слова, информации, заключенной в слове, но и на возможности соединения слова и изображения. Последнее оказывает влияние на характер социализации личности, поскольку социальный процесс в значительной мере обусловлен спецификой функционирующих в обществе коммуникативных связей, усиливается контроль и влияние СМИ на все события в культуре.

Вместе с тем формирование глобального коммуникативного пространства ставит перед современной цивилизацией сложные проблемы. Развитие коммуникаций в эпоху глобализации создает условия для новой дифференциации общества. Это связано со сегментацией получателей информации в аудио-визуально-печатной форме. С развитием коммуникаций и коммуникативных средств общество сталкивается с новым характером социальной стратификации. Стратификация в данном случае во многом определяется вовлеченностью страны в глобальные коммуникации и уровнем развития технологий.

В этом контексте актуальным представляется систематический социально-философский анализ комплекса вопросов, связанных с глобализацией и коммуникацией, их влиянием на жизнь современного общества.

Степень изученности темы.

Поскольку темой диссертационного исследования является социально-философский анализ коммуникативного процесса в условиях глобализации, необходимо отметить тот факт, что сама постановка проблемы имеет междисциплинарный характер. Междисциплинарность проявляется в том, что, с одной стороны, необходим анализ коммуникации, которая является предметом специального исследования комплекса социально-гуманитарных наук, с другой — необходим учет «контекста» проблемы, а именно, результатов влияния такого сложного феномена, как глобализация, на динамику коммуникационных процессов. Сложность заключается в том, что современный процесс глобализации является открытым и незавершенным, а коммуникации и технологии совершенствуются с огромной скоростью. Это затрудняет понимание фундаментальной значимости коммуникативных процессов, их связь с глобализацией. Последствия фундаментальных сдвигов в социальной жизни и ментальности людей не осознаются в полной мере сразу после того, как человек начинает пользоваться новыми технологиями, практиковать новые виды взаимодействия в глобальной коммуникационной сети. Поэтому использование новых коммуникационных средств опережает их концептуальное осмысление.

Между тем нельзя понять суть глубоких трансформаций в современной культуре без учета влияния новых коммуникационных технологий. Этим проблемам посвящены фундаментальные работы, которые обеспечивают теоретическим и методологическим инструментарием диссертационное исследование. К первому блоку работ, посвященных вопросам развития коммуникации в целом, и, современным коммуникациям, в частности, можно отнести исследования А. Гидденса, Г. Лассвела, Н. Лумана, М. Маклюэна, Ю. Хабермаса, а из отечественных исследователей — М. М. Бахтина, В. Библера, В. Махлина, М. Назарова, Г. Почепцова, В. Терина, Е. Тавокина, В. Шнейдера, и других.2.

Ко второму блоку работ относятся исследования отечественных и зарубежных авторов, направленные на обозначение контуров глобального мира и осмысление различных аспектов процесса глобализации, в том числе.

2 Хабермас 10. Моральное сознание и коммуникативное действие. — СПб, 2000; Хабермас Ю. Философский дискурс о модерне. — М., 2003. Луман Н. Общество как социальная система. -М., 2004;Макл/оен М. Понимание медиа: внешние расширения человека.- М., 2003; Мак-Люэи М. Галактика Гуттенберга. Сотворение человека печатной культуры. -Киев, 2003; Мак-Люэи М. Пятьсот лет после Гуттенберга. 1468−1968. Статьи, исследования, материалы. — М., 1968. Лассвелл Г. Структура и функции коммуникации в обществе // М. М. Назаров. Массовая коммуникация в современном мире: методология анализа и практика исследований. — М., 2003. Гидденс А. Опосредование опыта// М. М. Назаров. Массовая коммуникация в современном мире: методология анализа и практика исследований. — М., 2003. Библер В. М. М. Бахтин, или Поэтика культуры. М., 1991; Махлин В. Бахтин и Запад (опыт обзорной ориентации)-// Вопросы философии. 1993, № 1,№ 3- Махлии В. Я и Другой: к истории диалогического потенциала в философии XX века. М., 1997; Шнейдер В. Б. Коммуникация, нормативность, логика. Екатеринбург, 2002. Тавокин Е. Массовая коммуникация: сущность и состояние в современной России. — М., 2005. Терин В. П. Массовая коммуникация. Исследование опыта Запада. М. 2000. Почепцов Г. Г. Теория и практика коммуникации. — М., 1998. John В. Thomson. The media and Modernity. A Social Theory of the Media.-Cambridge, 1995. коммуникационного. Это работы таких видных теоретиков, как Д. Хелд, Д. Гольдблатт, Э. Макгрю, Д. Перратан, Б. Барбер и других.3.

К третьему блоку исследований можно причислить теоретические работы, посвященные изучению сущностных характеристик информационного общества, прежде всего, связанные с именами таких ученых, как М. Кастельс, Д. Тапскотт, Э. Тоффлер, Ф. Уэбстер, А. Каптерев.4 Четвертый блок работ составляют исследования, посвященные Интернету, информационным технологиям и трансформациям общекультурного характера в условиях глобализации.5 Особо отметим работы, анализирующие сущностные характеристики Интернет с позиций нелинейно-синергетического подхода. Таковы, в частности, работы В. И. Аршинова, О. Н. Астафьевой, В. Г. Буданова, В. В. Васильковой, Ю. А. Данилова, К. Х. Делокарова, В. В. Тарасенко и др.6.

Хелд Д., Гольдблатт Д., Макгрю Э. Перратан Д. Глобальные трансформации. — М., 2004. Benjamin Barber R. Jihad vs McWorld// Globalization and the Challenges of a New Century. Bloomington and Indianipolis. 2000; Daniel C. Halin, Paolo Mancini. Americanization, Globalization and Secularization: Understanding the Convergence of Media Systems and Political Communication in the U.S. and Western Europe. //http:communication.iicsd.edu/peoplc/Fhallinhomogenization.htmFeather Mike. The Globalization of Diversity: Knowledge formation and Global Public life.//wwvv.sociology/emory.edu/globalization/issues.html.

4 Кастельс M. Информационная эпоха: экономика, общество, культура. — М., 2000. Castells М. Materials for an Exploratory Theory of Network Society// British Journal of Sociology. 2000, № 51. P. 5−24.

Тапскотт Д.Д. Электронно-цифровое общество. Плюсы и минусы эпохи сетевого интеллекта. — Киев-М., 1999. Уэбстер Ф. Теории информационного общества. — М&bdquo- 2004. Тоффлер Э. Метаморфозы власти.- М.,.

2003. Каптерев А. Информатизация социокультурного пространства. — М., 2004.

5 Аттали Ж. На пороге нового тысячелетия. — М., 2000. Бард А. и ЗодерквистЯ. №юкратия. Новая правящая элита и жизнь после капитализма. СПб., 2004. Минюшев Ф. И., Медведев Е. А. Интернет как-глобальный виртуальный мир и проблемы безопасности человека// Материалы Ломоносовских чтений в МГУ им. М. В. Ломоносова. 200l//http://lib.socio.msu.ru/l/library.

Rita Lauria. Virtual reality: An EmpiricalMetaphysical Testbed. //http://www.ascusc.org/jcmc/voL3/issue 2/lauria. Rita htmlSandra Calvert. The Social Impact of Virtual Reality. http: vehand.engr.uct.edu/handbook/Chaptcrs/chapter38a.htm.

Высоцкая H. Трамскульгура или культура в трансе? // Вопросы литературы. № 2. 2004. Многоликая глобализация: Культурное разнообразие в современном мире. Под ред. П. Бергера и С. Хантингтона. — М.,.

2004. Палажченко П. Диалог культур в языковом пространстве мира// Свободная мысль. XXI, № 6. 2004.

6 Аршинов В. И. Когнитивные стратегии синергетпки//Онтология и эпистемология синергетики. М., 1997; Аршинов В. И., Данилов Ю. А., Тарасенко В. В. Методология сетевого мышления: феномен самоорганизации// Онтология и эпистемология синергетики. М&bdquo- 1997; Астафьева О. Н. Синергетический подход к исследованию социокультурных процессов: возможности и пределы. М., 2002; Буданов В. Г. Синергетика коммуникативных сценариев.-// Спнергетическая парадигма. 2004. М&bdquo- 2004; Василькова В. В. «Космос» коммуникации: новые понятия и традиционные образы. // Спнергетическая парадигма. 2004. М., 2004; Делокаров К. Х. Синергетика и динамика базовых смыслов// Спнергетическая парадигма. 2004. М&bdquo- 2004.

Значительный интерес для раскрытия рассматриваемой проблемы представляют работы отечественных и зарубежных исследователей, посвященных осмыслению сути виртуальной реальности.7.

Объектом диссертационного исследования являются коммуникативные модели и системы и их трансформации, развитие коммуникативных средств и информационных технологий в процессе глобализации. Предметом диссертационного исследования выступает социально-философские аспекты коммуникативного процесса в условиях глобализации.

Цели и задачи диссертационного исследования.

Целыо диссертационного исследования является социально-философский анализ природы и сущности коммуникативного процесса в условиях глобализации.

Достижение поставленной цели диссертационного исследования потребовали решения следующих исследовательских задач:

— Определить сущностные характеристики коммуникации как социокультурного феномена;

— выявить особенности существующих теоретических моделей коммуникации и провести их анализ в контексте глобализационных процессов;

— выяснить специфику современного этапа развития коммуникативных средств и их влияния на ментальные установки восприятия информации и деятельность социумавыявить сущностные характеристики Интернета как новой коммуникативной системы эпохи глобализации и информационных технологий;

7 Микешина Л. А., Опеиков M.IO. Новые образы познания и реальности. М., 1997; Носов Н. А. Реальные нереальности // Человек. 1993, № 1- Корсунцев И. Г. Философия виртуальной реальности// Виртуальная реальность. Философия п психология проблемы. М., 1997 и др. концептуализировать представления о социальноонтологических и социально-психологических последствиях глобализации коммуникативного процессаг- систематический анализ особенностей универсализации коммуникативного процесса в социально-философском и культурологическом аспектах и обоснование необходимости диалога культур в условиях глобализации.

Научная новизна работы заключается в том, что в диссертационном исследовании:

— проанализирована природа коммуникации, особенности субъектно-объектных отношений в коммуникативном процессепонятие коммуникации — одно из наиболее сложно определимых, существующие определения не взаимоисютючают, а взаимодополняют друг другав диссертации коммуникация трактуется как процесс передачи социально и индивидуально значимой информации с помощью различных коммуникативных средств;

— выявлен характер трансформации коммуникативных отношений иод влиянием процесса глобализации и развития информационных технологий;

— показано расширение содержания понятий «пространство», «время», «реальность» под влиянием новых компьютерных технологий и Интернетпоследние привели к «смерти пространства», изменили характер восприятия времени и реальности, введя наравне с объективной реальностью виртуальную реальность;

— исследована специфика функционирующих моделей коммуникации и связанных с ними вопросов смыслообразования, интерпретации и понимания текстовпоказано усложнение как текста, так и контекста коммуникации под влиянием глобализации мира и появления новых комму1Шв: ативных технологий;

— выявлены этапы становления и развития коммуникативных медиа-средств, показаны причины появления качественно новых форм коммуникации и способов взаимодействия в коммуникативном пространствесуть проблемы в том, что все больше осознается нелинейность передачи смыслов, увеличивается количество сценариев, интерпретации и толкования передаваемой в процессе коммуникативного взаимодействия информации;

— показано, что развитие коммуникационных медиа-средств трансформировало не только пространственную, но и временную организацию социальной жизни, что оказало существенное влияние как на контекст восприятия, так и на интерпретацию и понимание содержания коммуникациипоявление речи, письменности, книгопечатания, телеграфа, радио, современных электронных средств передачи, хранения и обработки информации, и, наконец, появление компьютеров и глобальной сети Интернет не только качественно преобразовали характер коммуникативного взаимодействия, но и весь характер и контекст этого взаимодействия, что имело решающее значение для формирования открытого глобального мирарассмотрена парадигма Интернета как новой нелинейной коммуникативной системы, позволяющей человеку практиковать «параллельное существование» в реальном и виртуальном мирах, показана сложность и противоречивость складывающейся ситуации, которая, с одной стороны, принципиально стремится к децентрализации, а с другой, -попыткам формирования одномерной культуры, основанной только на ценностях техногенной цивилизации.

Методологическая основа и теоретическая база исследования.

Методологической основой диссертационного исследования послужили общие методы социальной философии и системного анализа.

Теоретической базой выступают работы по общей теории коммуникаций, теории массовых коммуникаций, глобализации и фундаментальные труды, раскрывающие особенности функционирования современного общества и коммуникаций в эпоху развития информационных технологий и глобализации.

Теоретическая значимость работы заключается в том, что диссертационное исследование расширяет современные представления о сути и моделях коммуникации в обществе, Интернете как новой нелинейной коммуникативной системы, позволяет глубже понять социальные последствия глобализации коммуникативного процесса, и потребность в диалоге культур и цивилизаций. Практическая значимость работы определяется тем, что диссертационное исследование может служить основой для дальнейшего, более глубокого изучения рассматриваемых проблем, а также для разработки лекционных и специальных курсов по социальной философии, философским вопросам массовых коммуникаций.

Апробация результатов исследования.

Основные положения и идеи диссертационного исследования представлены на IV Российском философском конгрессе (М., 2005) и нашли отражение в научных публикациях автора. Работа обсуждена на заседании кафедры философии факультета социологии, экономики и права МПГУ и рекомендована к защите.

Структура работы. Диссертационное исследование состоит из введения, двух глав, заключения и списка использованных источников и литературы.

Заключение

.

Проведенный анализ коммуникативного процесса в условиях глобализации показывает, что эффективное функционирование социальных систем в современном мире зависит от характера информационных потоков, которыми обмениваются работники организации, умения наполнять эти потоки необходимым содержанием, а также управлять этими потоками. Сбор и распространение информации, как форма коммуникации, осуществляется менеджерами, руководителями организации разных уровней. Коммуникация призвана не только информировать, но и побуждать к определенным действиям. В этом одно из главных, не всегда артикулируемых предназначений процесса коммуникации в современном мире. Новые компьютерно-информационные технологии, Интернет не только не снимают множество фундаментальных проблем, с которыми столкнулось индустриальное и постиндустриальное общество, но и углубляет эти проблемы и создает-новые очаги напряженности. Манипуляция информацией с помощью различных средств приводит к неверию в информацию, что приводит к негативным последствиям принципиального свойства. Уменьшение доверия к информации приводит, в частности, к тому, что демократические институты плохо работают. Это особенно видно на примере отношения людей к выборным кампаниям во многих, особенно в индустриально-развитых странах мира. Тем самым, в период глобализации, когда мир становится более целостным и взаимозависимым, чему способствует новейшая информационная технология вообще и Интернет, в особенности, вновь дктуализируются проблемы, связанные с возможностью в современном мире открытой и свободной коммуникации, ролью общественности, публичной сферы в глобализирующемся мире.

Современная цивилизация только начинает систематически осмысливать глубинные причины и отдаленные следствия интернетизации и виртуализации мира. Между тем новаяинформационно-компьютерная технология — поворотный пункт в истории цивилизации, сравнимый по своим последствиям с появлением печатного слова, книги как формы коммуникации. Подобно тому, как книжная культура создала нового человека, так и новая информационная технология начинает формировать новую личность. Компьютерная революция меняет характер коммуникации, способствует созданию новых смыслов и ценностей, ускоряет динамизм цивилизационных процессов, делая мир более открытым и взаимосвязанным.

Как свидетельствует проведенный анализ, информатизация общества приводит к возрастанию роли виртуальных технологий, уменьшению значимости непосредственного общения и увеличению места информационных коммуникаций на основе новых компьютерных технологий. Как отметил Ж. Бодрийар, «Коммуникация перестала быть разговором, превратилась в производство информации, в возможность знаниякругом — производство возможности, виртуальное производство"186. Последнее влияет на язык, характер связи между людьми, приводит к появлению сетевого общества. Интернет, как социокультурный феномен, сложен и противоречив. С одной стороны, он открывает невидимые до сих пор возможности, коммуникации, получения, хранения, трансляции информации. С другой стороны, Интернет-для многих возможность получить готовые ответы на сложнейшие вопросы, что приводит к уменьшению роли рефлексного в культуре. В подобной ситуации возрастает опасность манипуляции сознанием человека, что подрывает основы личностного «Я». Это может привести к тому, о чем говорил М. Фуко, когда предсказывал, что «человек» исчезнет как нарисованное на прибрежном песке слово. Как отметил Б. Г. Соколов, размышляя над прогнозом М. Фуко, сегодня все больше «утрачивается субстанциональное и привилегированное положение человеческой экзистенции. Антропоцентризм, тесно связанный с центральным положением человека, его субстанциональностью, перестает быть значимым. Человек уже не мера всего сущего. Возникает иная размерность"187.

В новом сетевом обществе формируется новый человек, которого разные авторы называют различным образом. Но как бы эти названия не различались — главное в них в том, что подчеркивается новая более фундаментальная, чем раньше, роль информации и коммуникации. Процитированный выше известный французский философ Ж. Бодрийар называет нового человека «телематическим» и пишет: «Телематический человек, как аппарат, подчинен другому аппарату. Машина определяет то, что может и чего не может человек. Он — оператор виртуальности, и его действия нацелены на информацию и коммуникациюв действительности, речь идет о том, чтобы испробовать все возможности программы, подобно тому, как игрок пробует все возможности игры"188. Тем самым в культуре вместе с виртуализацией и интернетизацией усиливается роль игровых элементов. Игровое моделирование, как специфическая мыследеятельностная практика, становится одной из форм достижений различных целей. Все это приводит к расширению горизонта культуры и соответственно горизонта личности.

Анализ показывает, что глубинные смыслы коммуникативного процесса связаны с возможностями слова, текста, речи, различных сообщений на базе тех или иных знаков. Поэтому коммуникация пронизывает все бытие человека, и вопрос о сути человека в современном мире равновелик по своему глубинному статусу с таким предельным вопросом, как вопрос о смысле бытия. Разумеется, подобные вопросыверхний пласт культуры, а коммуникация касается не только верхних слоев культуры, т.к. вопросы о том, что такое культура, история, цивилизация и т. д., анализируемые с помощью изучения текстов, памятников культуры, исторических событий и т. д. только тогда наполняются реальным.

187 Соколов Б. Г. Культура и традиция // Метафизические исследования. Вып. 4. Культура. — СПб., 1997. С., 48. •.

188 Бодрийар Ж. Америка. СПб., 2000. С., 39. содержанием, когда учитывается специфика повседневности, всех реальных процессов человеческой коммуникативности, то есть и тех форм коммуникации, которые относятся к «низшим», повседневным формам. Любая конкретная человеческая коммуникация актуализирует лишь отдельные возможности, стороны человека, оставляя в стороне другие смыслы и функции человека. Отсюда актуализация целостного видения происходящих в мире глобальных процессов. Отмеченные факторы свидетельствует о сложности мира коммуникации, возрастании влияния коммуникативных процессов на жизнь общества, необходимости новых, в том числе философских исследований, сущности коммуникации.