Петербургский литературный салон в русской культуре первой трети XIX века

Актуальность темы

исследования. Нет сомнения в том, что переосмысление и переопределение ценностных ориентиров современного общества делает актуальным поиск и изучение лучших форм духовной жизни прошлого. Обращение к периодам расцвета отечественной культуры позволяет наиболее правильно осмыслить современность, проследить «связь времен» и выстроить гипотезы о развитии культуры в будущем. В этом смысле, актуальность обращения к исследованию культуры литературного салона обусловлена возможностью особым образом приобщиться к духовным ценностям прошедшей эпохи и решать задачи их сохранения. На наш взгляд, петербургский литературный салон первой трети XIX века как центр генерации духовных и общекультурных ценностей занимает особое место. Исследование салонной культуры в целом и петербургского литературного салона в частности продуктивно и с точки зрения решения самых разнообразных культурологических задач.

Расцвет культуры петербургского литературного салона приходится на первую треть XIX века и связан с аристократической духовно-интеллектуальной элитой в России. Литературные салоны, объединяя в себе избранный круг просвещенных людей, концентрировали в себе лучшие традиции высшего дворянского сословия и, в известной степени, традиции национальной русской культуры. Высказывание Ю. М. Лотмана о том, что «там, где нет малых коллективов, там нет и большой культуры» весьма показательно в этом смысле. Перед современной интеллектуальной элитой по-прежнему стоит проблема социокультурной самоидентификации и определения своей роли в современной культуре и общественной жизни. Кроме того, учитывая, что для современного социума характерна нарастающая тенденция к усилению роли массовой культуры, еще более актуально обращение к особым формам духовно-интеллектуальной жизни и лучшим традициям подобных «малых коллективов».

Извечная проблема интеллектуального общения занимала человечество всегда и особенно остро она стоит сегодня, когда мы наблюдаем все более выраженное доминирование виртуальных и дистанционных средств коммуникации на фоне «забывания» живого человеческого общения, одной из форм которого является литературный салон прошлого.

Актуальность темы

диссертации обусловлена и возрождающимся интересом современников к культурным традициям петербуржцев прошлых поколений, стремлением к возрождению и сохранению городской петербургской культуры в различных ее проявлениях и аспектах.

Тема литературных салонов и кружков довольно часто затрагивалась в отечественных, в первую очередь, филологических исследованиях. В них салоны, как правило, выступали в качестве предмета дополнительного изучения при решении каких-либо иных задач. В последние два десятилетия культура салонов представляет значимый научный интерес для самых разных направлений гуманитарного знания. Вместе с тем при всем многообразии авторов и исследований сохраняется дефицит глубокого, системного изучения петербургского литературного салона, особенно в части выявления историко-культурных оснований и связей с традициями европейской салонной культуры. Все это актуализирует и обосновывает проведение системного культурологического анализа петербургского литературного салона.

Степень научной разработанности темы. Работы по данной теме принадлежат, в основном, литературоведам, которые акцентируют свое внимание на роли салонов в литературе и литературной жизни. Для большинства искусствоведов, историков, культурологов и социологов, касающихся данной темы, характерно исследование салонов без акцентуации их отличительных типологических признаков.

Исследовательское поле охватывает литературные общества в целом, включая и литературные кружки, и салоны. На наш взгляд, в этих исследованиях сохраняется нечеткость определения литературного салона. Вместе с тем, уместно отметить неослабевающий интерес к данной теме в различные культурно-исторические периоды, как правило, в переходные и кризисные: в 20-е и 90-е гг. XX века, в настоящее время.

Первые исследования русских литературных салонов мы находим во второй половине XIX века. Истоки и причины зарождения салонов в Европе.

1 2 можно найти в работах Г. Тарда. Благодаря работам Н. П. Анциферова,.

Н.В. Дризена, 3 И. А. Кубасова, 4 М. Н. Мазаева, 5 М. И. Пыляева, 6 С. П. Сушкова, 7 носящим во многом описательный характер, можно иметь представление о хозяйках или хозяевах наиболее известных салонов. Обнаруженный.

А.А. Веселовским8 и впервые опубликованный «Журнал всех входящих и исходящих бумаг» салона С. Д. Пономаревой, предстает перед нами в восприятии и оценке самого исследователя.

В 20-е гг. XX века выходит ряд книг, которые посвящены собственно литературным салонам и кружкам. Так в сборнике H.JI. Бродского9 представлен обширный эпистолярный и мемуарный материал о литературных салонах и кружках в России. Вступительная статья указывает на процесс развития данных явлений и содержит их отличительные признаки. Особого внимания заслуживают глубокие исследования выдающихся филологов отечественной науки — М. Аронсона и С. Рейсера, 10 которые не только служат основным фундаментальным собранием мемуарных, эпистолярных и пр. свидетельств по данной теме, но и выдвигают ряд научных проблем. Среди них, такие как изучение кружков и салонов, их специфика и значение для истории русской литературы, их значимость в формировании общественной русской мысли.

1 Тард Г. Общественное мнение и толпа / Под ред. П. С. Когана. М., 1902.

2 Анциферов Н. П. «Непостижимый город.». Душа Петербурга. Петербург Достоевского. Петербург Пушкина. СПб., 1991.

3 Дризен Н. В. Тетушкин альбом // Столица и усадьба. 1916. № 68. 15 окт.

4 Кубасов И. А. А. Н. Оленин. СПб., 1904.

5 Мазаев М. Н. Дружеское литературное общество С. Д. Пономаревой (Из истории литературных кружков в России)//Библиофил. 1892. № 12.

6 Пыляев М. И. Старый Петербург: Рассказы из жизни былой столицы. СПб., 1889.

1Сушков С. П. Биографический очерк Е. П. Ростопчиной И Ростопчина Е. П. Сочинения. СПб., 1890. Т. 1.

8 Веселовский А. А. Сословие друзей просвещения. Дружеское литературное общество С. Д. Пономаревой // Русский библиофил. 1912. № 4.

9 Литературные салоны и кружки. Первая половина XIX века / Ред., вступ. ст. и примеч. Н. Л. Бродского. М.-Л., 1929.

10 Аронсон М. и Рейсер С. Литературные кружки и салоны. СПб., 2000; а также о салоне Д. Ф. Фикельмон: Рейсер С. А. Пушкин в салоне Фикельмон (1829−1837) // Временник Пушкинской комиссии. 1977. Л., 1980.

Основополагающие статьи Б.М. Эйхенбаума1 раскрывают понятие «литературный быт» и дают представление о роли литературных кружков и салонов в истории русской культуры. О наиболее известных литературных салонах Петербурга упоминается в следующих исследованиях: о салоне Карамзиных — в изданном дневнике Пушкина со вступительной статьей.

А 2.

П.Е. Щегловао салоне А.О. Смирновой-Россет — работа Н. Д. Александровао о салоне Хитрово-Фикельмон — книга Е. Н. Раевского.4 Французским салонам XVTII века посвящает свою небольшую книгу А. Сологуб-Чеботаревская.5 Заметным исследованием является работа Б.Ф. Егорова6 о русских салонах и кружках, их значении для блестящего культурного слоя пушкинской эпохи.

В фундаментальных работах Ю. М. Лотмана изложены результаты теоретических исследований различных аспектов истории русской культуры и литературы. У исследователя нет работ, специально посвященных литературному салону как явлению культуры. Тем не менее, в его многочисленных исследованиях затронуты: тема салонов как выражение традиций русского дворянствапроблема бытовой культуры XVIII—XIX вв.еков, которая позволяет выявить специфику историко-культурного периодавлияние парижской салонной культуры на культуру европейского салона и предпосылки зарождения русских салонов в Россиизначение литературы в жизни общества.

1 Эйхенбаум Б. М. Литературный быт// Эйхенбаум Б. М. О литературе. М., 1987; Эйхенбаум Б. М.

Литература

и писатель// Аронсои М. и Рейсер С. Литературные кружки и салоны. СПб., 2000.

2 Дневник Пушкина. 1833−1835 / Под ред. Модзалевского и со ст. П. Е. Щеголева. М.-Петроград, 1923.

3 Александров Н. Д. А. О. Смирнова. Об ее жизни и характере // Историко-литературный сборник. Посвящается Всеволоду Измаиловичу Срезневскому (1891 -1916). Л., 1924.

4 Раевский Н. А. Д. Ф. Фикельмон в жизни ПушкинаД.Ф. Фикельмон о дуэли и смерти Пушкина // Раевский Н. А. Если заговорят портреты. Алма-Ата, 1965.

5 Сологуб-Чеботаревская А. Женщина накануне революции 1789 г. Петроград, 1922.

6 Егоров Б. Ф. Русские кружки // Из истории русской культуры. Т. 5. М., 1996.

7Лотман Ю. М. Поэзия 1790- 1810-х годов // Лотман Ю. М. О поэтах и поэзии. СПб., 2001; Лотман Ю. М. Русская литература на французском языке //Лотман Ю. М. Избранные статьи в 3 т. Т. II. Статьи по истории русской литературы XVIII-первой половины XIX века. Таллинн, 1992; Лотман Ю. М. «Езда в остров любви Тредиаковского» и функция переводной литературы в русской культуре первой половины XVIII века// Лотман Ю. М. О русской литературе. СПб., 1997; Лотман Ю. М.

Литература

в контексте русской культуры XVIII века // Лотман Ю. М. О русской литературе. СПб., 1997; Лотман Ю. М. Поэтика бытового поведения в русской культуре XVIII века // Труды по знаковым системам. VIII. Тарту, 1977; Лотман Ю. М. Беседы о русской культуре. Быт и традиции русского дворянства (XVlII-начало XIX века). СПб., 1994; Лотман Ю. М. История и типология русской культуры. СПб., 2002; Лотман Ю. М., Марченко Н. А., Павлова Е. В. Лица пушкинской эпохи в рисунках и акварелях: камерный портрет первой половины девятнадцатого века. М., 2000. общества в начале XIX века-1 ценность живого человеческого общения и искусство такого общения в салонах А. А. Воейковой, А. А. Дельвига,.

A.Н. Оленина и др.-2 противопоставление разных моделей женского поведения в литературном и светском салоне.3.

Особая заслуга в исследовании данной темы принадлежит В. Э. Вацуро об истории литературного салона С. Д. Пономаревой, 4 а также об альбомах5 как отражении салонной культуры.

В конце 80-х-90-х гг. XX века вновь возрастает исследовательский интерес к истории дворянской культуры, ставятся задачи переосмысления отношения к салонам. К этому периоду принадлежат работы A.M. и М. А. Гординых, 6 Р. В. Иезуитовой, 7 Н. П. Колосовой, 8 М. А. Турьян, 9 И. С. Чистовой, 10.

B.Ф.Шубина.11 В последние два десятилетия публикуется ряд работ по истории русской и петербургской дворянской культуры, среди авторов которых — И. В. Кондаков, 12 В. М. Живов, 13 О. С. Муравьева, 14 Б. А. Успенский.15.

Для культурологического обоснования основной диссертационной проблемы большое значение имеют работы петербурговедческого характера. Среди современных исследователей социокультурного пространства.

1 Лотман Ю. М. К функции устной речи в культурном быту пушкинской эпохи // Лотман Ю. М. О русской литературе. СПб., 1997.

2 Лотман Ю. М. Беседы о русской культуре. Цикл лекций. Взаимодействие людей и развитие культур // Лотман Ю. М. Воспитание души. СПб., 2003; Лотман Ю. М. «Задумчивый вампир» или «Влюбленный бес» // Лотман Ю. М. Пушкин. СПб., 1998.

3 Лотман Ю. М. «Перевернутый образ» //Лотман Ю. М. Культура и взрыв. М., 1992.

4 Вацуро В. Э. С.Д. П. Из истории литературного быта пушкинской поры. М., 1989.

5 Baifypo В. Э. Литературные альбомы в собрании Пушкинского Дома (1750 — 1840-е годы) // Ежегодник рукописного отдела Пушкинского дома на 1977 г. Л., 1979.

6 Гордин A.M., Гордин М. А. Пушкинский век: Панорама столичной жизни. СПб., 1995; Гордин A.M. Пушкинский Петербург. Альбом. Л., 1991.

7 Иезуитова Р. В. Жуковский в Петербурге. Л., 1976; Иезуитова Р. В. «В тревоге пестрой и бесплодной.» // Петербургские встречи Пушкина. Л., 1987; Иезуитова Р. В., Левкович Я. Л. Пушкин в Петербурге. Л., 1991.

8 Колосова Н. П. Россети-черноокая. М., 2003.

9 Турьян М. А. Странная моя судьба: о жизни В. А. Одоевского. М., 1991.

10 Чистова И. С. Пушкин в салоне Авдотьи Голицыной // Пушкин. Исследования и материалы. Т. XIII. Л., 1989.

11 Шубин В. Ф. Поэты пушкинского Петербурга. Л., 1985.

12 Кондаков И. В. Культурология: История культуры России: Курс лекций. М.-Л., 2003.

13 Живов В. М. Государственный миф в эпоху Просвещения и его разрушение в России конца XVIII века // Из истории русской культуры. Т. IV. (XVIII-начало XIX века). М., 1996.

14 Муравьева О. С. Как воспитывали русского дворянина. СПб., 1999; Муравьева О. С. «Во всем блеске своего безумия» // Русские утопии. Канун. Вып.1. СПб., 1995.

15 Успенский Б. А. Споры о языке в начале XIX века как факт русской культуры // Успенский Б. А. Избранные труды. T 2. Язык и культура. М., 1994.

Петербурга наиболее авторитетными являются имена Ю. Н. Беспятых, 1 И. И. Евлампиева, 2 К. Г. Исупова, 3 М. С. Кагана, 4 Д. Л. Спивака, 5 М. С. Уварова.6 М. С. Уварова.6.

Проблемы элитарной культуры в России и пути их решения озвучиваются п в сочинениях видных мыслителей русского зарубежья Н. А. Бердяева и Г. П. Федотова.8.

Пониманию роли женщины в культуре способствуют тендерные исследования Н. Х. Орловой, 9 Н. Л. Пушкаревой, 10 Г. А. Тишкина.11 Аксиологический подход к объяснению специфики культуры представлен в книге Г. П. Выжлецова, 12 И. И. Докучаева, 13 М. С. Кагана, 14 В. Н. Сагатовского, 15 Н. З. Чавчавадзе.16 Русским салонам в контексте дворянской культуры пушкинской эпохи посвящены: Энциклопедический словарь «Быт пушкинского.

17 IЯ 10.

Петербурга", книга Н. А. Марченко, очерки И. А. Муравьевой, статьи Т. Е. Смольяниновой, 20 историко-краеведческий очерк Л.В. Тимофеева1 о салоне.

1 Беспятых Ю. Н. Петербург Анны Иоанновны в иностранных описаниях. СПб., 1997; Беспятых Ю. Н. Петербург Петра I в иностранных описаниях. СПб., 1991.

2 Евлалтиев И. И. На грани вечности. Метафизические основания культуры и ее судьба// Метафизика Петербурга. Петербургские чтения по теории, истории и философии культуры. Вып. 1. СПб., 1993. С. 7−25.

3 Исупов К. Г. Диалог столиц в историческом движении // Москва — Петербург: pro et contra: Диалог культур в истории национального самосознания. СПб., 2000.

4 Каган М. С. Град Петров в истории русской культуры. СПб., 1996.

5 СпивакД.Л. Метафизика Петербурга. Начала основания. СПб., 2003.

6 Уваров М. С. Город. Метапоэзия Петербурга// Дружба народов. 1996. № бУваров М.С. «Реквием».

А.А. Ахматовой в пространстве и времени Петербурга // Богословие. Философия. Словесность. СПб., 2000; Уваров М. С. Архитектоника исповедального слова. СПб., 1998.

7 Бердяев Н. А. Истоки и смысл русского коммунизма// Бердяев Н. А. Сочинения. М., 1994. С.257−412.

8 Федотов Г. П. Создание элиты (Письма о русской культуре) // Федотов Г. П. Судьба и грехи России. Т. 2. СПб., СПб., 1991. С. 206−227.

9 Орлова Н. Х. Мужское и женское в культуре // Вестник Новосиб. Гос. ун-та. Серия «Философия». Новосибирск, 2005. Т. 3. Вып. 2. Орлова Н. Х. Пол и тендерная картина мира // Слово и мысль в междисциплинарном пространстве образования и культуры. СПб., 2005.

10 Пушкарева Н. Л. Историческая феминология и тендерный подход в исторических исследованиях: прошлое, настоящее, будущее // Информационный бюллетень проекта Российские летние школы по тендерным исследованиям. М., 1998. № 3.

11 ТшикинГ.А. Женский вопрос в России: 50−60-е гг. XIX века. JI., 1984.

12 Выжлецов Г. П. Аксиология культуры. СПб., 1996.

13 Докучаев И. И. Ценность и экзистенция: Основоположения исторической аксиологии культуры. СПб., 2009.

14 Каган М. С. Философская теория ценности. СПб., 1997.

15 Сагатовский В. Н. Философия антропокосмизма в кратком изложении. СПб., 2005.

16 Чавчавадзе Н. З. Культура и ценности. Тбилиси, 1984.

17 Быт пушкинского Петербурга: Опыт энциклопедического словаря. А.-К. СПб., 2003; Л.-Я. СПб., 2005.

18 Марченко Н. А. Приметы милой старины. Нравы и быт пушкинской эпохи. М., 2002.

19 Муравьева И. А. Салоны пушкинской поры: Очерки литературной и светской жизни Санкт-Петербурга. СПб., 2008.

20 Смолъянинова Т. Е. Петербургский светский салон в контексте пушкинской эпохи // Язык и культура. Взаимопонимание. Мат-лы межд. н.-пр. конф."Герценовские чтения". СПб., 1999; Слюльянинова Т. Е. Функции салоне Олениных, а также книга С. С. Комисаренко и Н. А. Хренова об истории досуговых форм в России. Известны диссертационные работы по теме салонов: Н. В. Сайкиной (1996) о московском салоне Зинаиды Волконской, А. В. Никоновой о французских салонах (2000), Д. И. Стогова о правомонархических салонах (2005), Н. Ю. Омельянюк о деятельности салонов, 4 а также Е. Н. Палий, 5 непосредственно посвященная салонной культуре России (2008). Но лишь последняя из этих работ написана в культурологическом ключе.

В последнее время как в отечественных, так и в зарубежных исследованиях, прослеживается научный интерес к французским салонам.

6 7 работы А. А. Скакуна, В.И. Успенской). Отметим монографию современного французского ученого Антуана Лилти «Мир салонов. Общественная и светская жизнь в Париже XVIII века» (Antoine Lilti «Le Monde des salons. Sociabilite et mondanite a Paris au XVIII siecle»), основанную на его диссертационном исследовании и посвященную истории парижского салона, его роли в общественной и культурной среде Франции и эволюции процесса его изучения. Книга представляет особый интерес своей направленностью на социально-культурологический аспект проблемы и может претендовать на роль образца комплексного научного исследования не только явления как такового, но и среды, которая формировала культуру салонов. салона// Современная зарубежная философия: проблемы трансформации на рубеже XX—XXI вв.еков. Мат-лы межвуз. н. конф. 24−25 окт. 1996. СПб., 1996.

1 Тимофеев JI.B. В кругу друзей и муз. Дом А. Н. Оленина. JL, 1983.

2 Комисаренко С. С. Культурные традиции русского общества. СПб., 2003.

3 Хренов Н. А. «Человек играющий» в русской культуре. СПб., 2005.

4 Сайкина Н. В. Московский литературный салон кн. Зинаиды Волконской: Автореф. дис.. канд. филологических наук. М., 1996; Стогов Д. И. Правомонархические салоны в системе власти самодержавной России конца Х1Х-началаXX века: Автореф. дис.. канд. ист. наук. СПб., 2005; Никонова А. В. Формирование стиля рококо во французской архитектуре и салонная культура Франции первой половины XVIII века: Автореф. дис.. канд. искусствоведения. М., 2000; Омельянюк Н. Ю. Педагогические основы деятельности литературно-музыкальных салонов. Автореф. дис. канд. пед. наук. М., 1999.

5 Палий Е. Н. Салон как феномен культуры XIX века: традиции и современность: Автореф. дис.. д. культурологии. М., 2008.

6 Скакун А. А. Ритуал в системе французской салонной культуры XVII в. // Ритуальное пространство культуры: Материалы форума. СПб., 2001.

7 Успенская В. И. Женские салоны в Европе XVII—XVIII вв. // Женщины. История. Общество: сборник научных статей / Под общ. ред. В. И. Успенской. Вып. 2. 2002.

С нашим переводом отдельных глав этой книги с французского языка можно ознакомиться в приложении к данной диссертации. Право на перевод избранных глав книги предоставлено непосредственно Антуаном Лилти для использования в научных целях.

Цели и задачи исследования. Целью исследования является анализ специфики места и значения петербургского литературного салона в русской культуре первой трети XIX века.

Реализация данной цели конкретизировалась в постановке и решении следующих задач:

— рассмотреть историко-культурные основания салонной культуры Петербурга в контексте европейской традиции;

— выявить специфику культурной ситуации в России и Петербурге первой трети XIX века, способствовавшей расцвету культуры салонов того времени;

— изучить отражение салонной культуры в русской литературе;

— проанализировать характерные черты и выявить типологический портрет петербургского литературного салона;

— проследить функциональное отражение в культуре петербургского литературного салона первой трети XIX века;

— провести сравнительный анализ петербургского литературного салона первой трети XIX века и парижского литературного салона второй половины XVTII века;

— рассмотреть основные этапы и тенденции развития петербургского литературного салона первой трети XIX века;

— ввести в научный оборот ранее не переведенные на русский язык главы из монографии А. Лилти «Мир салонов. Общественная и светская жизнь в Париже XVIII века» (A. Lilti «Le Monde des salons. Sociabilite et mondanite a Paris au XVIII siecle»).

Объект и предмет исследования. Объектом исследования в диссертации является феномен салона в русской и европейской культуре XVIII—XIX вв.еков. и.

Предметом исследования является петербургский литературный салон первой трети XIX века.

Методологическая и теоретическая база диссертации. Теоретическую базу диссертационного исследования составляют работы отечественных и зарубежных исследователей литературы и культуры, социологов и историков. Задачи исследования требуют применения общенаучной и культурологической методологии, в связи с чем, в работе использованы следующие методы: системный (системное рассмотрение культуры литературного салона) — структурно-функциональный (анализ функций литературного салона) — сравнительно-исторический (диахронический метод позволяет сопоставить периоды развития культуры литературного салона, а синхронический метод позволяет сопоставить сосуществующие явления культуры, такие как литературный салон, кружок, общество) — сравнительно-описательный (сравнение основных характеристик петербургского литературного салона и парижского литературного салона) — типологический (выделение основных типологических признаков салонов) — эмпирический (анализ документов) — а также семиотический, конкретно-исторический, историко-культурологический.

Источниковая база исследования. Исследование петербургского литературного салона первой трети XIX века невозможно без обращения к самому широкому спектру исторических, архивных, мемуарных материалов. Среди них следует указать, в первую очередь, библиографический указатель, содержащий раздел о литературных обществах, кружках и салонах в «Истории русской литературы XIX века» под ред. К. Д. Муратовой.1.

В своем исследовании мы опирались на подлинные документы из отдела рукописей Пушкинского Дома о салоне С. Д. Пономаревой: «Журнал всех входящих и исходящих бумаг Общества Любителей Словесности и Премудрости.», «Альбом в зеленом сафьяновом переплете с золотистым теснением» 1821 года, а также альбом Александры Осиповны Смирновой.

1 История русской литературы XIX века. Библиографический указатель. Под ред. К. Д. Муратовой. М.-Л., 1962.

2 Отд. Поступи. № 9668.

Россет.1 Изучение их способствовало наиболее глубокому пониманию специфики литературного салона пушкинской эпохи.

В диссертации использованы и проанализированы многочисленные источники из фондов РНБ и ИР ЛИ (Пушкинский Дом) о литературных салонах Петербурга первой трети XIX века. Среди них воспоминания, письма, дневники и другие документы, освещающие литературный быт и духовную атмосферу эпохи. Салону Олениных посвящены мемуары литературного критика П. В. Анненкова.2 Воспоминания Ф. В. Булгарина3 свидетельствуют о салоне Карамзиных. Записные книжки яркого представителя пушкинской эпохи, поэта и литературного критика П. А. Вяземского, 4 предоставляют возможность проанализировать литературный салон Е. М. Хитрово и её дочери Д. Ф. Фикельмон, салон Е. А. Карамзиной, салон Е. И. Голицыной, салон Смирновой-Россет и салон графа Соллогуба. В мемуарах В.П. Гаевского5 подробно повествуется о салонах Дельвига, Е. А. Карамзиной и С. Д. Пономаревой. В «Литературных воспоминаниях» писателя Д.В. Григоровича6 представлена литературная деятельность салона В. Ф. Одоевского. Заслуживают внимания публикации А. И. Кошелева, 7 посвященные салону Карамзиных, салону Лавалей и салону А.О. Смирновой-Россет. В своих мемуарах «Из моей старины» князь А.В. Мещерский8 писал о салоне Е. А. Карамзиной, о салоне А.О. Смирновой-Россет, о салоне Е. П. Ростопчиной. Литературные воспоминания И.И. Панаева9 интересны с точки зрения ярких характеристик личностей хозяек или хозяев салонов: В. Ф. Одоевского, Е. И. Карамзиной. Сохранились воспоминания и дневник.

1 Фр. 244. On. 1. № 180. 1832−1840.

2 Анненков П. В. Пушкин в Александровскую эпоху. СПб., 1874.

3 Булгарин Ф. В. Встреча с Карамзиным (Из литературных воспоминаний). Ч. III. СПб., 1830.

4 Вяземский П. А. Старая записная книжка. Л., 1929; Вяземский П. А. Граф Алексей Алексеевич Бобринский // Вяземский П. А. Полн. собр. соч. Т. VII. СПб., 1882.

5 Гаевский В. П. Дельвиг // Современник. Т.39. № 5−6. СПб., 1853- Гаевский В. П. Дельвиг // Современник. № 9. СПб., 1854- Гаевский В. П. Дельвиг//Современник. № 1. СПб., 1854.

6 Григорович Д. В. Литературные воспоминания // Григорович Д. В. Собрание сочинений. Т. 12. СПб., 1896.

7 Кошелев А. И. Мои воспоминания о Хомякове // Русский архив. 1879. Т. 3. № 11- Кошелев А. И. Записки. Berlin, 1884.

8 Мещерский А. В. Из моей старины. Воспоминания // Русский архив. 1901. Кн. 1- Мещерский А. В. Из моей старины. Воспоминания // Русский Архив. 1900. Кн. 3.

9 Панаев И. И. Литературные воспоминания. Л., 1928, фрейлины императорского двора и хозяйки знаменитого литературного салона.

A.О. Смирновой-Россет, 1 в которых она рассказывает о жизни своего салона, а также о салоне Е. И. Карамзиной. В мемуарах президента Академии наук, впоследствии министра народного просвещения, графа С. С. Уварова не только только повествуется о литературном салоне Олениных, но и говорится о значении подобных форм духовной жизни для современников. Достаточно значимыми для понимания сущности культуры литературных салонов первой трети XIX века и дворянской культуры являются мемуары и дневники графа.

B.А. Соллогуба, 3 чьи страницы посвящены не только заметкам о собственном салоне, но и воспоминания о гостиной Олениных, салонах князя В. Ф. Одоевского и Хитрово-Фикельмон. А также мемуары и дневники А.П. Керн4 о литературной жизни Петербурга, о салоне Дельвига, о салоне Олениных. Широко известно издание воспоминаний и дневника А. Ф. Тютчевой, в первую очередь, о салоне Карамзиных.5.

Научная новизна диссертационного исследования заключается в применении системного культурологического подхода к исследованию специфики и роли петербургского литературного салона в русской культуре первой трети XIX века. Конкретная научная новизна выражается в следующих основных результатах:

— впервые петербургский литературный салон первой трети XIX века выделен как самостоятельный предмет культурологического исследования;

— проанализирована культурная среда, повлиявшая на формирование и расцвет петербургских литературных салонов первой трети XIX века;

— введено авторское определение литературного салона с последующим раскрытием его сущностных черт;

1 Смирнова А. О. Дневник. Воспоминания. М., 1989; Смирнова А. О. Записки. Т. 1. СПб., 1894−1897.

2 А.В. [Уваров C.C.J Литературные воспоминания // Современник. Т. 27. Отд. II. Кн. 6. 1851.

3 Соллогуб В. А. Воспоминания о В. Ф. Одоевском // В память о кн. В. Ф. Одоевском. М., 1869- Соллогуб В. А. Воспоминания. Новые сведения о предсмертном поединке А. С. Пушкина. М., 1866- Соллогуб В. А. Петербургские страницы воспоминаний графа Соллогуба. СПб., 1993.

4 Керн А. П. Воспоминания. Дневники. Переписка. М., 1989.

5 Тютчева А. Ф. При дворе двух императоров: Воспоминания. Дневник. М., 1928.

— проведен сравнительный анализ петербургских литературных салонов первой трети XIX века и парижских литературных салонов второй половины XVIII века с целью выявления как основных заимствований из традиций парижской салонной культуры, так и уникальных особенностей петербургского салона. Основные положения диссертации, выносимые на защиту:

1. Петербургский литературный салон первой трети XIX века представляет собой уникальное культурное явление, имеющее своим предшественником и ориентиром парижский литературный салон второй половины XVIII века. Он обладает рядом специфических черт, отразивших в себе влияние особой культурной ситуации в русской культуре первой трети XIX столетия, вытекающей из особой роли просвещенной аристократической элиты.

2. Литературный салон — это особая форма духовной жизни избранного круга интеллектуальной элиты, организованная для общения по историко-культурной, общественно-политической и философской тематике с акцентом на вопросы литературного творчества.

3. Специфика петербургского литературного салона определяется следующими характерными чертами, способствующими наибольшему раскрытию творческого начала: элитарность, предполагающая строгую избранность людей «посвященных», культ интимного дружеского интеллектуального общения, камерность атмосферы домашней непринужденности, специфика места проведенияотражение традиций западноевропейского салонасвободная форма организации и игровой характерособая роль хозяйки и/или хозяина и формирование определенных ритуальных практикширокий спектр тематики интеллектуальных бесед с приоритетом литературного начала.

4. Петербургский литературный салон первой трети XIX века аккумулировал внутри себя духовные ценности аристократической интеллектуальной элиты, широта спектра которых отражала основные черты национальной культуры. В свою очередь, развитие ее было стимулировано духовным и творческим потенциалом просвещенной части общества, в том числе и через форму литературного салона. Это позволяет говорить об особой роли литературных салонов в подъеме российской культуры и культурного самосознания общества.

5. Петербургский литературный салон первой трети XIX века является эффективной формой живого интеллектуального общения, позволяющей решать задачи сохранения и развития системы духовных ценностей в отечественной культуре, что способствовало бы расширению значимости духовно-интеллектуальной элиты в современном обществе.

Теоретическая и практическая значимость исследования состоит в том, что это одно из первых системных культурологических исследований петербургского литературного салона первой трети XIX века, решающих широкий спектр научных задач: от разработки и ввода в научный оборот авторского определения литературного салона до проведения сравнительного анализа петербургского и парижского литературных салонов.

Материалы исследования и достигнутые результаты могут быть использованы в дальнейшей научно-исследовательской работе по теоретическому изучению салонной культуры в целом. Фактические данные, культурологические выводы работы и теоретические материалы могут быть востребованы при разработке спецкурсов и спецсеминаров по теории и истории культуры, истории литературы, а также могут быть использованы при организации экскурсий по литературным местам Петербурга или творческих вечеров в форме литературного салона.

Апробация исследования. Основные результаты, полученные в ходе исследования, излагались автором в выступлениях на аспирантском семинаре кафедры философии и культурологии ИППК-РГИ СПбГУ (СПб., 2007), на международной научной конференции «Мировая политика и идейные парадигмы эпохи» (СПб., 2008), на международной научной конференции «Дни Петербургской философии-2007» (круглый стол «Философия культуры и культурологии: традиции и инновации») (СПб., 2007), а также представлены в ряде научных статей по теме исследования.

Диссертация обсуждена и рекомендована к защите на кафедре культурологии Философского факультета Санкт-Петербургского государственного университета. Материалы работы отражены в 5 научных публикациях (в том числе в 1 статье в издании, рекомендованном ВАК Минобразования и науки РФ для публикации результатов диссертационных исследований) общим объемом 3,5 п.л.

Объем и структура работы. Диссертация состоит из введения, двух глав, содержащих 7 параграфов, заключения, списка литературы, включающего 239 источников, приложения 1, в котором помещен авторский перевод с французского языка избранных глав из книги А. Лилти «Мир салонов. Общественная и светская жизнь в Париже XVIII века» (A. Lilti «Le Monde des salons. Sociabilite et mondanite a Paris au XVIII siecle») и приложения 2, содержащего визуальный материал реконструкции литературного салона, выполненной в исторических интерьерах гостиной Олениных усадьбы «Приютино». Общий объем работы 167 страниц текста без приложений.

Заключение

.

Целью данного диссертационного исследования было определение места и значения петербургского литературного салона в русской культуре первой трети XIX века посредством проведения культурологического анализа и решения ряда соответствующих задач. Логика проведенного исследования позволяет сделать ряд важных с нашей точки зрения заключений и выводов.

В частности, анализ развития традиций европейского салона и историко-культурных оснований салонной культуры Петербурга показал, что в России в процессе культурно-исторического развития в период, предшествовавший первой трети XIX века, в среде просвещенной аристократической элиты постоянно шли поиски актуальных форм живого интеллектуального общения. Помимо этого, в первом параграфе первой главы раскрыты историко-культурные основания расцвета салонной культуры Петербурга в контексте европейской традиции.

Во втором параграфе первой главы проведен анализ широкого круга значимых аспектов культурной ситуации, характерной для России и Петербурга первой трети XIX века. Изучение и осмысление эволюции русского дворянства, развития русской общественной мысли, изменений в общественно-политической и культурной сфере, смены ценностных ориентаций дворянского общества, проникновения романтических идеалов в столичную аристократическую среду, поиска иных форм выражения мысли и интеллектуального общения, изменений и развития русского языка, сближения бытовой культуры и литературы, театрализации повседневной жизни, особого значения литературы в культуре эпохи позволяет выявить особенности культурной среды и показать степень ее значимости для формирования петербургских литературных салонов. Такой детальный анализ позволил рассматривать литературные салоны как наиболее востребованную форму удовлетворения интеллектуальных-и —творческих-потребностей высокообразованных людей той эпохи, а также определить место петербургского литературного салона в русской культуре первой трети XIX века.

Для получения наиболее полного представления о месте рассматриваемого культурного явления третий параграф первой главы целиком посвящен отражению салонной культуры пушкинской эпохи в русской литературе.

В первом параграфе второй главы уточняется определение литературного салона, обоснованное с позиции культурологической науки и раскрывающее сущность данного явления культуры. Литературный салон определен как особая форма духовной жизни избранного круга интеллектуальной элиты, организованная хозяйкой и/или хозяином дома для камерного интеллектуального общения по историко-культурным, общественно-политическим и философским вопросам с акцентом на вопросы литературного творчества. Кроме того, в этом параграфе рассматриваются типологические характеристики, составляющие сущность петербургского литературного салона первой трети XIX века, подтверждающие и раскрывающие положения предложенного нами определения литературного салона.

В свою очередь выявление и анализ функций литературного салона, представленные во втором параграфе второй главы, основными из которых являются коммуникативная, литературная, аксиологическая, эстетическая и культуротворческая, позволили сделать вывод, что их состав и степень выраженности играют ключевую роль в том, насколько высока значимость этого уникального феномена в русской культуре.

В этом же параграфе выявляются духовные ценности аристократической интеллектуальной элиты, культивируемые в петербургском литературном салоне первой трети XIX века. Это позволяет говорить о том, что развитие отечественной культуры было стимулировано духовным и творческим потенциалом просвещенной части общества, а литературные салоны сыграли значимую—рольвстановлениироссийской культуры и культурного самосознания общества.

Проведение сравнительного анализа сущностных черт петербургских литературных салонов первой трети XIX века и парижских литературных салонов второй половины XVIII века в третьем параграфе второй главы позволило исследовать взаимосвязь петербургского литературного салона с парижским предшественником. В результате были выделены как основные заимствования из традиций парижской салонной культуры, так и уникальные особенности петербургского литературного салона первой трети XIX века. Это позволяет сделать заключение о том, что петербургский литературный салон первой трети XIX века представлял собой уникальное культурное явление, сочетающее в себе бинарность по отношению к салонной культуре вообще. С одной стороны, в нем ярко выражены черты его предшественника и ориентирапарижского литературного салона второй половины XVTII века. С другой, он обладал рядом собственных специфических черт, связанных с особой культурной ситуацией, возникшей в Петербурге в начале XIX столетия на основе особой роли просвещенной русской аристократической элиты, осознававшей свою историческую культурную миссию в формировании основ национальной культуры. Все это позволяет рассматривать петербургский литературный салон первой трети XIX века как самостоятельный культурный феномен.

В рамках нашего исследования парижский литературный салон не был выделен в самостоятельный предмет рассмотрения и служил скорее тем «европейским контекстом», определенным нами логикой поставленных задач. Мы посчитали уместным с целью введения в научный оборот примера системного культурологического исследования салонной культуры, включить приложение, содержащее выполненный нами перевод отдельных глав монографии современного французского ученого Антуана Лилти «Мир салонов». Разрешение на это было получено нами в процессе научного общения и консультацийх автором.

Анализ основных этапов и тенденций культурно-исторического развития петербургского литературного салона, проведенный в заключительном.

параграфе второй главы, позволяет утверждать, что изменения культурной среды последующих историко-культурных периодов обуславливают характер трансформации салонов. Материалы второй главы позволяют говорить о значении петербургского литературного салона не только в русской культуре первой трети XIX века, но и о необходимости современного обращения к его примеру как к одной из лучших форм духовной жизни прошлого, живого интеллектуального общения.

Именно в таком аспекте представляется интересным и актуальным сохранение и развитие традиций литературного салона в XXI столетии как живой, развивающейся части историко-культурного процесса. Проводя «культурные параллели» с периодом наибольшего расцвета и наблюдая современные формы организации культурной жизни, можно попытаться выстроить концепцию той модели, которая будет сохранять традиционные черты, но в то же время соответствовать тенденциям и требованиям нашего времени. В этом, как нам кажется, и состоит практическая значимость данной диссертационной работы.