Представления о пространстве и времени в картине мира декабристов

Актуальность темы

Со дня восстания на Сенатской площади прошло уже более ста восьмидесяти лет. Декабристы же по-прежнему принадлежат к знаковым фигурам отечественной истории. Их образ мысли, поведение на протяжении многих лет привлекают внимание ученых, публицистов, общественных деятелей. Современная исследовательская ситуация характеризуется серьезными методологическими новациями, повышенным интересом к изучению проблем пространства и времени, формирующих базовую сетку представлений, определяющих картину мира эпохи, общества, группы, личности. Становление культурно-интеллектуальной истории способствует сосредоточению внимания исследовательского сообщества на изучении смыслов, мифов, стереотипов, концептов, которые образуют картину мира общества и отдельных социальных групп.

Декабристы представляли собой активную часть русского дворянства первой четверти XIX в. Через свои сочинения они транслировали различные образы и конструкты, которые выражали не только пространственно-временные стереотипы, характерные для этого общества, но и воплощали идеи, осознание которых было результатом их собственного осмысления окружающей действительности. В связи с этим анализ представлений о пространстве и времени в картине мира декабристов представляет особую важность для исторической науки.

Степень изученности темы. Проблема представлений о пространстве и времени в картине мира декабристов не являлась предметом специального изучения. Однако зачатки ее изучения прослеживаются в процессе осмысления опыта и наследия декабристов.

Внимание представителей дореволюционной историографии в целом было обращено к оценке и выработке определенного образа декабристского движения. Первоначальные сведения о декабристском движении были закреплены в официальной правительственной версии событий, произошедших.

14 декабря 1825 г. на Сенатской площади1, а также в сочинении барона М. А. Корфа2. Первыми историографами декабристского движения попытались стать и сами декабристы, жаждущие написать истинную «историю 14 декабря». Свои произведения они посвятили, в основном, истории декабристских организаций, стремясь доказать, что в их деятельности не было ничего противозаконного и они фактически преследовали те же цели, что и правительство Александра I, а также осуждению судебной расправы царского правительства над декабристами3.

Вполне естественно, что представления декабристов еще не могли стать предметом отдельного исследования. Историков интересовали проблемы хода восстания на Сенатской площади и сущности самого декабристского движения. В это время редко встречаются какие — либо упоминания о занятиях декабристов, не связанных с их политическими интересами.

Интерес к изучению прошлого изначально проявляли многие декабристы, не только Н. А. Бестужев, А. О. Корнилович, В. Д. Сухоруков и др., чьи занятия историей в начале 20-х гг. XIX в. были связаны с выполнением служебных обязанностей. После разгрома восстания 14 декабря имена историков — декабристов стали запретными. С другой стороны, правительственные чиновники приняли все меры, чтобы поддержать значение и авторитет защитника самодержавия Карамзина. Любая критика его «Истории Государства Российского» казалась в глазах тогдашнего министра народного просвещения Уварова и его присных «почти святотатством"4. Книги и статьи по историографии, безмерно прославляя Карамзина, ни словом не упоминали об исторических трудах декабристов и каких-либо оценок прошлого от их лица. Такая же участь постигла сочинения декабристов, посвященные географическим исследованиям и путешествиям. Если еще в начале 1820-х гг. в печати.

1 Донесение следственной комиссии. [По делу декабристов]. СПБ., 1826.

2 Корф М. А. Восшествие на престол императора Николая 1-го //14 декабря 1825 года и его истолкователи (Герцен и Огарев против барона Корфа). М., 1994.

3 См. например: Тургенев Н. И. Россия и русские. М., 2001.

4 Цит. по: Волк С. С. Исторические взгляды декабристов. M-JL, 1958. С. 5 появлялись публикации декабристов по этим темам5, то после восстания редко встречались даже упоминания о них.

Однако о значительной ценности исторических и географических работ декабристов некоторые современники не забывали и после 14 декабря. Еще в ходе следствия и суда адмирал Н. С. Мордвинов предлагал из осужденных на каторгу и ссылку декабристов образовать академию, поручив «преступникам заниматься положительными науками, которые могут способствовать процветанию Сибири», а именно: агрокультурой, физикой, геологией, минералогиеи, химиеи, металлургией .

Уже в 1827 г. в речи о пользе отечественной археологии вспоминал об альманахе «Русская старина» А. О. Корниловича и В. Д. Сухорукова председатель Общества истории и древностей российских при Московском университете А. А. Писарев7. Эту «ученую книгу» хорошо знал и А. С. Пушкин, который упомянул ее в записке 1831 г., поданной в III отделение с целью помочь В. Д. Сухорукову и получить отнятые у него в период следствия по делу о восстании 14 декабря исторические документы. В этой записке Пушкин выступал в роли как бы первого биографа историка-декабриста, упомянув о том, что «Сухоруков имел некогда поручение от комитета, учрежденного для устройства войска Донского, составить историю донских казаков"8. На статью В. Д. Сухорукова «О внутреннем состоянии донских казаков в конце XVI столетия», опубликованную в «Сорев.

5 Чижов Я А. О Новой Земле // Сын Отечества. 1823. Ч. 83. С. 162−176- Колошин П. И. Замечания на книгу В. Н. Берха под заглавием «Хронологическая история всех путешествий в северные полярные страны и проч.» // Северный архив. 1824. № 17. С. 249−265- Корнилова А. О. Известие об экспедициях в Северо-Восточную Сибирь флота лейтенантов Врангеля и Анжу в 1821, 1822 и 1823 гг. // Северный архив. 1825. № 3. С. 375−376- Корнилович А. О. Начертание всеобщей географии, составленное Константином Арсеньевым // Северный архив. 1825. № 5. С. 361−368 и др.

6 Литературное наследство. М., 1956. Т. 60. Кн. 2. С. 72.

7 Цит. по: Волк С. С. Исторические взгляды декабристов. М-Л., 1958. С. 6.

8 Пушкин А. С. Письма 1815−1830 гг. // Пушкин А. С. Собрание сочинений: в 10 т. М., 1982. Т.9. С. 539. нователе", Пушкин ссылался в «Истории пугачевского бунта"9. Судя по двум письмам 1824 г., Пушкин знал также очерки и переводы А. О. Корни-ловича, а в примечании к «Арапу Петра Великого» он отметил, что историческим источником для этого произведения послужила статья Корнило-вича из «Русской старины». Пушкин первый сообщил в альманахе «Северные цветы на 1828 год» о записке Н. Муравьева «Мысли об «Истории Государства Российского» Н. М. Карамзина"10. В одной из повестей 1830-х гг. А. Бестужев очень тепло отзывался о заслугах «казака-историка, соединившего с прелестью рассказа точность историческую"11. Только немногие могли в то время догадаться, что речь идет о прикосновенном к заговору декабристов В. Д. Сухорукове.

Приверженец декабристских идей П. И. Колошин, который был известен не только как поэт, но и как историк, геодезист и географ, был арестован по делу 14 декабря, но освобожден после допроса у В. В. Левашова, в связи с тем, что занимал умеренные позиции. Обширнейшие познания П. И. Коло-шина в области истории и описания Северного Ледовитого океана и его островов с большой наглядностью проявились еще в его чрезвычайно содержательной рецензии «Замечания на книгу <В. Н. Берха> под заглавием «Хроно.

12 логическая история всех путешествии в северные полярные страны.", написанной еще в 1824 г. Однако выход в свет учебника «Первоначальная география», написанного П. И. Колошиным13, становится возможным только в 1832 г. и не получает широкого общественного резонанса.

9 Пушкин А. С. История пугачевского бунта// Пушкин А. С. Собрание сочинений: в 10 т. М., 1982. Т. 8. С. 279.

10 Пушкин А. С. История пугачевского бунта// Пушкин А. С. Собрание сочинений: в 10 т. М., 1982. Т. 8. С. 279- Пушкин А. С. Критика и публицистика // Пушкин А. С. Собрание сочинений: в Ют. М., 1982. Т.4. С. 748.

11 Бестужев А. А. Фрегат «Надежда» // Бестужев-Марлинский А. А. Сочинения: в 2 т. М., 1981. Т. 2. С. 169.

12 Северный архив. 1824. Ч. 11. № 17. С. 249−265. (Подпись К.- ъ).

13 Колошин П. И. Первоначальная география. СПб, 1832−1838. Ч. 1−2.

В «Морском сборнике» в 1850 — 1851 гг.14 встречаются осторожные ссылки на статью Н. А. Бестужева о Гангутском сражении. О метеорологических исследованиях декабристов упоминает в 1846 г. А. Я. Купфер в одном из своих сочинений15.

В целом исторические исследования, появившиеся в первые три десятилетия после восстания на Сенатской площади, посвящены исключительно изучению сущности декабристского движения. Восприятие окружающего мира декабристами не привлекало исследователей. О занятиях декабристов, не связанных с их политическими интересами, говорили лишь редкие упоминания в некоторых публикациях. Изучение представлений декабристов о пространстве и времени ограничивалось перечислением их исследовательских интересов.

Оценка политических воззрений декабристов была продолжена славянофилами16 и западниками17. Трактовка движения декабристов с революционно — демократических позиций наиболее полно была дана А. И. Герценом18, который считал себя их наследником и продолжателем. А. И. Герцен и Н. П. Огарев стали первыми издателями запретных материалов о декабристах — их мемуаров, писем, агитационных произведений, которые печатались в «Колоколе», «Полярной звезде», «Исторических сборниках», выходили отдельными изданиями. Герцен впервые опубликовал ценнейшие мемуары И. Д. Якушкина, С. П. Трубецкого, Ф. Ф. Вадковского, Н. Р. Цебрикова, ста.

14 Цит. по: Волк С. С. Исторические взгляды декабристов. М-Л., 1958. С. 6.

15 Купфер А. Я. Выводы из метеорологических наблюдений, деланных в Российском государстве и хранящихся в метеорологическом архиве Академии наук. СПб., 1846. С. 150−151.

16 См. например: Хомяков А. С. Церковь одна II Хомяков А. С. Сочинения: в 2 т. М., 1994. Т. 2. С. 8- Самарин Ю. Ф. Окраины России // Самарин Ю. Ф. Сочинения: в 12 т. М., 1974. Т. 12. С. 450.

17 См. например: Чичерин Б. Н. Мысли вслух об истекшем тридцатилетии // Голоса из России: Сборники Герцена А. И. и Огарева Н. П. 1856−1857. М., 1974. Вып.1. Книжки I — III. С. 74−75.

18 Герцен А. И. Русский заговор 1825 г. II Герцен А. И. Собрание сочинений: в 30 т. М., 1958. Т. 13. С. 128−145- Герцен А. И. О развитии революционных идей в России // Герцен А. И. Собрание сочинений: в 30 т. М&bdquo- 1956. Т. 7. С. 193−204. тьи М. С. Лунина, мемуары братьев Бестужевых, художественные произведения декабристов.

С самого начала 1860-х гг., когда имена декабристов перестают быть запретными, начинают появляться материалы и статьи, значительно расширяющие представление о занятиях декабристов, направленных на изучение прошлого и исследование пространства. В 1860 г. переиздается «Введение в историю российского флота» Николая Бестужева19, впоследствии заслужившее положительную оценку видного историка русского флота Ф. Ф. Ве-селаго20. В 1866 г. М. П. Погодин опубликовал в своем труде о Карамзине пространные выдержки из записки Н. Муравьева об «Истории Государства Российского"21. С тех пор авторы некоторых историографических обзоров при характеристике воззрений Карамзина стали упоминать и об исторических взглядах его политических оппонентов, впрочем, более никем из товарищей Н. Муравьева22. Постепенно интерес декабристов к изучению прошлого не только ни отрицается, но и подчеркивается многими исследователями. Представление декабристов оппонентами официальной историографии способствовало обращению к их историческим сочинениям.

Развивается и интерес к географическим сочинениям декабристов. Начиная с 1860-х гг., выходит целая серия статей, посвященных декабристам.

23 24 25 естествоиспытателям В. П. Романову, Н. А. Бестужеву, Г. С. Батенькову .

19 Рассказы и повести старого моряка Николая Бестужева. М., 1860.

20 Цит. по: Волк С. С. Исторические взгляды декабристов. М-Л, 1958. С. 7.

21 Погодин М. П. Н. М. Карамзин по его сочинениям, письмам и отзывам современников. М&bdquo- 1866. Ч. 2. С. 198−203.

22 Мил юков П. К Главные течения русской исторической мысли. СПб, 2006. С. 216−217.

23 Адмирал В. П. Романов // Одесский вестник. 1864. № 235. С. 954- Контр-адмирал В. П. Романов // Кронштадский вестник. 1864. № 32. С. 127- Романов Владимир Павлович, контр-адмирал // Общий морской список. СПб., 1891. Т. 8. С. 140−142.

24 Семевский М. И. Николай Александрович Бестужев, 1791−1855 // Заря. 1869. Июнь. Отд. II. С. 1−57- Максимов С. В. Николай Александрович Бестужев (по его письмам) // Наблюдатель. 1883. № 3. С. 102−121.

25 Лучшее А. Поправка о Батенькове // Сибирь. 1882. 4 апреля. № 14- Лучшее А. Еще несколько слов о Г. С. Батенькове // Сибирь. 1883. 30 января. № 5- Ореус И. И. Декабрист Г. С. Батеньков // Русская старина. 1889. № 8- Рассказ о декабристе Г. С. Батенькове // Рус.

Неотъемлемой частью сочинения «Исторический обзор учебников общей и русской географии, изданных со времени Петра Великого» по 1876 год" J1. Весина26 становится описание исторических трудов А. О. Корниловича. JI. Весин особо выделял стремление декабриста охарактеризовать исторические события сквозь призму влияния географической среды. Высокий уровень метеорологических исследований, составляющих первоначальный этап знакомства с новыми для декабристов территориями, также отмечается авто.

27 рами нескольких обобщающих трудов .

Характеристике сущности политических идей декабристов посвящены и появившиеся в конце 1860-х — начале 1870-х гг. работы либеральной направленности. Две больших главы своего сочинения «Общественное движение в России при Александре I» посвятил декабристам видный русский публицист, историк и литературовед А. Н. Пыпин. А. Н. Пыпин считал декабристов продолжателями либеральных преобразований первого десятилетия царствования Александра I, последователями идей Негласного комитета и планов Сперанского. Он стремился доказать, что декабристы по сути дела не были революционерами. Они в его глазах — «невинные мечтатели» о реформах, о которых размышляло и само правительство. Конституционные проекты декабристов рассматривались Пыпиным как простые рассуждения о формах правления, как мнения отдельных лиц, не обязательные для остальных членов тайных обществ. Восстание 14 декабря 1825 г. трактовалось им.

28 как «минутныи взрыв отчаяния в немногочисленном кружке» .

Постепенно солидной частью исследований, посвященных декабристской теме, становится описание той обстановки, в которой происходило форский архив. 1881. № 6. С. 436 — 441- Исторические сведения о деятельности графа М. М. Сперанского в Сибири с 1819 по 1822 гг. СПб., 1872. Т. 1. 492 с.

26 Весин Л. Исторический обзор учебников общей и русской географии, изданных со времени Петра Великого по 1876 год. СПб., 1876. 302 с.

27 Вилъд Г. И. О температуре воздуха в Российской империи. СПб., 1882. 642 е.- Метеорологические наблюдения, производившиеся во время кругосветного плавания фрегата «Крейсер» в 1822, 23 и 24 гг. СПб., 1882. 318 с.

28 Пыпин А. Н. Общественное движение в России при Александре I. Исследования и статьи по эпохе Александра I. СПб, 2000. С. 474 мирование картины мира декабристов. Выясняя идейные истоки декабризма, В. О. Ключевский усматривает «связь декабризма с теми настроениями, которые утвердились в умах русских вольнодумцев XVIII в.», указывает, что «новые взгляды и вкусы привили русским дворянам французская философия и французская литература"29. Заграничный поход русской армии, по мнению историка, также дал обильный материал для размышлений декабристов. В. О. Ключевский стремился проследить формирование идейных воззрений декабристов под влиянием совокупности факторов, что закладывало своеобразную исследовательскую традицию. С тех пор исследование движения декабристов, выполненное на основе разнообразных методологических подходов, обязательно начинается с описания обстановки, в которой происходило формирование их мировоззрения.

Таким образом, в период до 1890-х гг. появляются новые источники по истории декабристского движения — об отдельных декабристах, обстановке междуцарствия в конце 1825 г., самом восстании, судебном процессе над декабристами. Но по-прежнему декабристов рассматривают в первую очередь как участников восстания на Сенатской площади, пытаясь определить причины их выступления и степень влияния на дальнейший ход истории. Тема формирования мировоззрения декабристов только начинает приобретать исследовательский интерес. Изучение представлений декабристов о пространстве и времени ограничивается перечислением проблем, которым они посвящали свои сочинения. Исторические и географические воззрения декабристов только упоминаются в отдельных публикациях, а сами работы печатаются анонимно или под другими названиями.

После революции 1905 г. декабристоведение получило дальнейшее развитие и за два года оно оформилось в самостоятельную научную дисциплину. Изучение и интерпретация истории движения было продолжено историка.

29 Ключевский В. О. Сочинения: в 9 т. М, 1989. Т.5. С. 215. ми начала XX в. — М. В. Довнар-Запольским30, В. И. Семевским31, Н. П. Пав-ловым-Сильванским32, П. Е. Щеголевым33, А. А. Корниловым34. Исследование А. Е. Преснякова наглядно демонстрирует переход декабристоведения начала века на качественно новую ступень развития не только в плане сбора фактического материала, но и в плане постановки вопросов, носящих методологический характер. Так, Пресняков впервые в отечественной науке попытался разграничить термин «декабристы» и «декабризм"35.

В начале XX в. были сделаны новые попытки восстановить память о занятиях декабристов историей и естественными науками. В 1902 г. об А. О. Корниловиче появилась небольшая статья историка общественного движения В. Я. Богучарского36. В 1903 г. на Дону переиздается основной труд В. Д. Сухорукова37, публикуется его переписка с известным археографом П. М. Строевым38, а сам он объявляется «самым серьезным донским писателем по истории Дона"39.

Довольно много сведений об интересе декабристов к изучению прошлого содержали многочисленные в конце XIX и начале XX вв. публикации их мемуаров и переписки. Однако только после революции 1905 г., открывшей доступ к архивам, были сделаны первые попытки охарактеризовать отношение декабристов к истории в целом. Впрочем, оба автора, которые заинтересовались этой темой, несмотря на известное различие в их научной.

30 Довнар-Заполъский М. В. Тайное общество декабристов. М., 1906; Довнар-Заполъский М. В. Идеалы декабристов. М., 1907.

31 Семевский В. И. Крестьянский вопрос в обществах декабристов. СПб, 1907.

32 Павлов-Силъванский Н. П. Декабрист П. И. Пестель перед Верховным уголовным судом. Ростов н/Д, 1907.

33 Щеголев П. Е. Декабристы. М., 1926.

34 Корнилов А. А. Общественное движение при Александре II (1855−1881).

35 Пресняков А. Е. Декабристы // Полярная звезда. М., 1906. № 1−14. С. 43−57.

36 Богучарский В. Я. Декабрист-литератор А. О. Корнилович // Литературное дело. СПб., 1902. С. 100−110.

37 Сухорукое В. Д. Историческое описание земли Войска Донского. Новочеркасск, 1869. Т. 1.

38 Попов И. П. К биографии В. Д. Сухорукова // Сборник Областного Войска Донского Статистического комитета. Новочеркасск, 1901. С. 15−47.

39 Попов И. П. К биографии В. Д. Сухорукова // Сборник Областного Войска Донского Статистического комитета. Новочеркасск, 1901. С. 13. методологии, подошли к ее разрешению почти с одинаково предвзятой точки зрения. «Восторженная любовь к русскому прошлому», которую заметили у декабристов крупнейший русский историк народнического направления В. И. Семевский и представитель либерального направления профессор М. В. Довнар — Запольский, заинтересовала их лишь как вопрос о «влиянии изучения русской истории» на политические идеи тайного обще.

40 ства .

Нельзя отрицать весьма значительной роли такого влияния, но нельзя, в то же время, и преувеличивать ее. Тем не менее, заслуга обоих историков и в особенности В. И. Семевского, впервые выяснившего, что историей интересовались очень многие декабристы, и указавшего на ряд проблем, волновавших деятелей тайного общества, несомненна. В. И. Семевский отметил, например, интерес тайного общества к древнему вечевому строю России, к земским соборам, дворцовым переворотам и т. д. Хотя и вскользь, он отметил, что в тайное общество входил «историк донских казаков Сухоруков», упомянул «исторический очерк» М. А. Фонвизина. Большую ценность представляли наблюдения В. И. Семевского о чтении декабристами сочинений по всеобщей и, в частности, по древней истории.

О естественнонаучных исследованиях декабристов по-прежнему упоминают лишь в биографических очерках41.

Таким образом, в конце XIX — начале XX вв. наряду с упоминаниями об исторических работах декабристов появляются и четкие указания на проблемы российской истории, волновавшие их. Но географические исследования декабристов не подвергаются столь углубленному изучению.

В дореволюционной историографии широко представлены проблемы истории освободительного движения и включенности в него движения декаб.

40 Семевский В. И. Общественные и политические идеи декабристов. СПб, 1909.С. 258−261- Довнар-Заполъский М. В. Идеалы декабристов. М., 1907. С. 278−280.

41 Бестужева Е. К. К биографии Николая Александровича Бестужева // Сборник старинных бумаг, хранящихся в музее П. И. Щукина. М., 1902. Ч. 10. С. 286−288- Мурзанов Я А. К биографии М. К. Кюхельбекера // Былое. СПб., 1907. и др. ристов. Первоначальное изложение правительственной версии событий, произошедших 14 декабря 1825 г. на Сенатской площади, наложило определенный отпечаток на складывание образа декабристов. О занятиях декабристов, не связанных с их политическими интересами, говорили лишь редкие упоминания в некоторых публикациях. Начиная со второй половины XIX в., появились новые возможности для исследования. Публикация источников и использование ранее недоступных секретных материалов следствия и суда над декабристами стимулировали к созданию биографических очерков о декабристах, выяснению истоков декабристской идеологии, анализу программных установок декабристов. В связи с чем происходило формирование не только романтизированного образа декабриста и «декабристского» мифа, но и впервые предпринималась попытка охарактеризовать декабристов как представителей особого культурно-исторического типа42. Но представления декабристов о пространстве и времени характеризуются только на уровне описания их исторических и географических работ, перечисления исследовательских интересов декабристов и зачастую сводятся к обоснованию политических целей тайных обществ. Кроме того, труды декабристов-историков, и все еще большая часть источников по истории декабризма, находились в ограниченном доступе, что не позволило в полной мере исследовать их мировоззрение. Постепенно начинает развиваться исследовательский интерес историков к выявлению факторов формирования мировоззрения декабристов.

Дореволюционная литература о декабристах была уже довольно значительной. Но основная заслуга в изучении декабристской темы принадлежит советской историографии. Это одна из любимых тем советских историков. Революция 1917 г., возникновение нового политического строя создали уникальную социокультурную ситуацию, в которой развивалось отечественное декабристоведение. Ленинские положения об особенностях и историче.

42 Корнилов А. А. Очерки по истории общественного движения при Александре II. СПб, 1909; Звягинцев В. Общественное движение в России в начале девятнадцатого века. Ростов н/Д., 1904. 61с. ском значении движения декабристов43, являясь определяющими для советского декабристоведения, продолжали традицию политической направленности исследования мировоззрения декабристов.

Итак, с наступлением советской эпохи начался подлинный расцвет изучения политических идей декабристов. В первые годы становления и развития советского декабристоведения, литература о декабристах в основном представляла собой либо переиздание старых, дореволюционных работ, либо публикации популярных брошюр, написанных по вышедшим ранее в свет источникам. Толчком к интенсивному изучению декабристов явился приближавшийся столетний юбилей со времени их восстания. За сравнительно короткий срок в результате публикации ранее не известных документов советское декабристоведение обрело солидную документальную базу.

Обоснование политических воззрений декабристов начинает базироваться на исследовании их исторических взглядов. Незадолго перед столетием со дня восстания 14 декабря С. А. Покровский предпринял попытку вновь коснуться отношения декабристов к истории. Однако он полностью последовал за Семевским и Довнар-Запольским. Его статья содержала лишь весьма общие рассуждения о влиянии на политические проекты декабристов их исторических взглядов, причем почти не касалась существа последних44. Невнимание к трудам декабристов в области истории привело к пропуску в известной библиографии Н. М. Ченцова45 свыше тридцати опубликованных в 20-х гг. XIX в. специальных работ Г. С. Батенькова, А. А. Бестужева, Н. М. Муравьева, Ф. Н. Глинки, А. О. Корниловича, В. Д. Сухо-рукова, П. Д. Черевина и др.

43 Ленин В. И. Памяти Герцена// Ленин В. И. Полное собрание сочинений. М., 1980. Т. 21. С. 225−261- Ленин В. И. Роль сословий и классов в освободительном движении в России// Ленин В. И. Полное собрание сочинений. М., 1980. М., 1980. Т. 23- Ленин В. И. Из прошлого рабочей печати в России// Ленин В. И. Полное собрание сочинений. М., 1980. М, 1980. Т. 25- Ленин В. И. О национальной гордости великороссов// Ленин В. И. Полное собрание сочинений. М., 1980. Т. 26.

44 Покровский С. А. Общественно-исторические теории в политических планах декабристов // Научные известия СГУ. Общественно-гуманитарные науки. 1924. Т. И. С. 161−162.

45 ЧенцовН.М. Восстание декабристов. Библиография. M-JL, 1929.

Между тем в дни столетнего юбилея некоторые исследователи считали возможным особо подчеркивать способности и заслуги декабристов-историков. Писавший тогда о П. А. Муханове П. Попов предполагал, что «из него мог выйти незаурядный русский историк"46, а П. Е. Щегол ев повторял высказанную им еще в 1913 г. мысль о том, что из А. О. Корнило-вича «вышел бы серьезный историк, выдающийся ученый"47. Публикация новых материалов об А. О. Корниловиче, предпринятая А. Г. Грум.

Гржимайло (родственником декабриста), подтверждала этот вывод. В это же время появляются работы, посвященные естественнонаучной деятельности декабристов в Сибири49.

Серьезность занятий декабристов, посвященных изучению прошлого, получала все большее признание и в последующее время. Монография Н. М. Дружинина «Декабрист Никита Муравьев"50, изданная в 1933 г., отличается солидной документальной базой, тщательным анализом источников, широтой постановки проблемы. Это не только политическая биография выдающегося деятеля декабристского движения и его идеолога, рассматриваемая на широком историческом фоне и в контексте с историей тайных декабристских организаций. В этой монографии Н. М. Дружинин посвятил несколько очень содержательных страниц серьезной исторической подготовке и оригинальным воззрениям на различные события прошлого этого видного руководителя Северного общества51, глубоко проанализировал важный.

46 Попов П. П. А. Муханов в Сибири // Декабристы на каторге и в ссыже. М., 1923. С. 202.

47 Щеголев П. Е. Декабристы. М-Л, 1926. С. 295.

48 Грум-Гржимайло А. Г. Декабрист А. О. Корнилович на Кавказе // Декабристы на каторге и в ссылке. М., 1925 С. 307 — 335- Письмо А. О. Корниловича из Петропавловской крепости // Бунт декабристов. Л., 1926. С. 393−396.

49 Алексеев М. П. Писатели-моряки. Николай Бестужев // Моряк. 1922. 28 января. № 152, 25 февраля. № 164- Азадовский М. К. Бестужев — этнограф. Иркутск, 1925. 22 е.- Кудрявцев Ф. А. Декабрист К.П. Торсон в Забайкалье // Декабристы в Бурятии. Верхнеудинск, 1927. С. 11−31- Кудрявцев Ф. А. Декабристы братья Кюхельбекеры на поселении // Декабристы в Бурятии. Верхнеудинск, 1927. С. 121 — 136 и др.

50 Дружинин Н. М. Декабрист Никита Муравьев. М, 1933.

51 Дружинин Н. М. Декабрист Никита Муравьев. М., 1933. С. 98−101. программный документ декабристов — конституционный проект Н. Муравьева во всех его вариантах.

В 1930;х гг. стали известны новые факты о жизни и творчестве декабриста А. О. Корниловича. Интересное письмо Корниловича к Николаю По.

52 53 левому было опубликовано Р. М. Тонковой. А. Г. Грум-Гржимайло и Б. С. Мейлах54 написали об А. О. Корниловиче статьи с привлечением неизвестных до того архивных материалов. Обстоятельную статью о жизни и исторических занятиях декабриста В. Д. Сухорукова в 1937 г. написал ростовский ученый А. Линин55. Описание исторических взглядов декабристов становится более содержательным.

Хотя исторические занятия многих декабристов по-прежнему оставались в тени, сведения, накопленные о деятельности некоторых из них, уже, казалось, давали возможность обобщить их исторические воззрения. Однако в вышедшей в 1941 г. «Русской историографии» Н. Л. Рубинштейна не было названо ни одного из имен декабристов. Это обстоятельство, видимо, и послужило причиной того, что К. В. Пигарев в своей интересной работе о Рылееве категорически утверждал, говоря о 20-х гг. XIX в., что «историков-публицистов у нас тогда не было"56. Между тем выяснение исторических воззрений декабристов настоятельно требовалось для построения курса историографии СССР. Это, в частности, отмечал в 1948 г. при обсуждении книги Н. Л. Рубинштейна С. Б. Окунь57. Такой обзор исторических взглядов декабристов позволил не только закрепить их значение в.

52 Тонкова Р. М. Декабрист А. О. Корнилович и Н. А. Полевой // Сборник статей к 40-летию ученой деятельности академика А. С. Орлова. JL, 1934. С. 361−364.

53 ГрумГржимайло А. Г. Декабрист А. О. Корнилович // Декабристы и их время. М., 1932. Т. II. С. 56−78.

54 Мейлах Б. С. Литературная деятельность декабриста Корниловича// Литературный архив. М., 1938. Т. I. С. 414−422.

55 Линин А. Историк Войска Донского В. Д. Сухоруков и А. С. Пушкин //Дон. № 2. 1949. С. 23−34.

56 Пигарев К. Жизнь Рылеева. М., 1947. С. 123.

57 Окунь С. Б. Рецензия на книгу Н. Л. Рубинштейна «Русская историография» // Вопросы истории. 1948. № 6. С. 127. развитии исторической науки, но более подробно описать перечень интересующих их проблем изучения прошлого.

Изучение географических и естественнонаучных воззрений декабристов по-прежнему ограничивалось описанием соответствующих сочинений в биографических очерках о декабристах и не было направлено на исследование их пространственных представлений.

В 1950;е гг. в советское декабристоведение пришли молодые исследователи: С. С. Волк, С. С. Ланда, В. В. Пугачев, И. В. Порох, Н. Я. Эйдельман, С. Ф. Коваль, Л. А. Медведская, Ю. М. Лотман, В. А. Дьяков. Обращение к исследованию мировоззрения декабристов становится в это время комплексной проблемой, разработкой которой занялись не только историки, но и литературоведы, философы, экономисты, юристы, искусствоведы.

Крупным обобщающим исследованием о декабристах и их эпохе яви.

58 лась двухтомная монография М. В. Нечкиной «Движение декабристов». Монография стала итогом большой многолетней исследовательской работы ученого в области декабристоведения. Анализируя истоки декабристской идеологии, М. В. Нечкина выводит их, прежде всего, из «российской действительности», а также из идейного наследства русских предшественников декабристов — просветителей XVIII в.: А. Н. Радищева, Н. И. Новикова и др. Не отрицая влияния на декабристов западноевропейской общественной мысли, она рассматривает его как фактор второстепенного значения. Принципиальное значение имеет вывод М. В. Нечкиной: «Политическое сознание будущих декабристов начало пробуждаться еще до войны 1812 года. но огромнейшей силой этого формирования, его поворотным пунктом стала «гроза двенадцатого года"59. Ставшее уже хрестоматийным определение самих декабристов «мы — дети 1812 года» в монографии М. В. Нечкиной получило развернутое научно-документальное обоснование. Программные документы декабристов («Русскую правду» П. И. Пестеля и Конституцию Н. М. Муравьева).

58 Нечкина М. В. Движение декабристов: в 2 т. М., 1955.

59 Нечкина М. В. Движение декабристов: в 2 т. М., 1955. Т. 1. С. 107−108.

М. В. Нечкина рассматривает в контексте с историей тайных обществ и с той конкретной обстановкой, которая «питала конституционное творчество» декабристов. Монография М. В. Нечкиной «Движение декабристов» оказала большое влияние на дальнейшее развитие советского декабристоведения и получила широкую известность за рубежом.

Появляется новое направление в декабристоведении — «филологическое», где главным источником являются художественные тексты декабристов и близких к ним по идеологии исторических деятелей. Внимание историков было обращено преимущественно на изучение литературного творчества декабристов, их взаимоотношений с выдающимися русскими писателями и поэтами. Изучение литературного творчества декабристов и связей их с деятелями литературы и искусства, исследование роли декабристов в развитии русской культуры получило продолжение уже в более широком плане, в послевоенные десятилетия. Были изданы монографии К. В. Пигарева о Рылееве60, В. Г. Базанова о В. Ф. Раевском61, К. Ф. Рылееве и В. К. Кюхельбекере62, Вольном обществе российской словесности63, связанном с деятельностью Союза благоденствия.

Новый подход к изучению движения декабристов позволил рассмотреть их отношение к событиям прошлого на основе литературных произведений, не привлекавшихся ранее в качестве источников исследования. Отношение декабристов к войне 1812 г., новгородские повести Александра Бестужева и Кюхельбекера, картины средневековой Ливонии в повестях А. Бестужева стали темой «Очерков декабристской литературы» В. Г. Базанова64. В. Г. Ба-занов стремится к глубокому осмыслению причин написания декабристами того или иного произведения на исторические темы, а также уделяет особое.

60 Пигарев К. В. Жизнь Рылеева. М., 1947.

61 Базанов В. Г. Владимир Федосеевич Раевский. М-Л., 1949.

62 Базанов В. Г. Ученая республика. М-Л., 1964.

63 Базанов В. Г. Вольное общество любителей российской словесности. Петрозаводск, 1949.

64 Базанов В. Г. Очерки декабристской литературы. М., 1953. внимание степени достоверности, с которой декабристы представляют события прошлого.

Исследованию исторических взглядов декабристов способствовало введение в научный оборот новых источников. В сборнике «Очерки по истории движения декабристов» появился подготовленный к печати еще С. Н. Черновым «План статьи о французской революции и Наполеоне», принадлежащий перу молодого И. Д. Якушкина65, а в сборнике «Декабристы» опубликовано сообщение о книге Г. С. Батенькова «О египетских письменах"66 и т. д. Особо следует отметить впервые составленный М. К. Азадовским, почти тридцать лет плодотворно изучавшим литературное наследие декабристов, чрезвычайно важный обзор не дошедших до нас произведений декабристов, в том числе исторических67.

Исторические взгляды декабристов становятся предметом активного изучения. Напомнив о значительном внимании декабристов к истории республиканской античности, к истории древнего Новгорода, М. В. Нечкина, особо отметила А. О. Корниловича как «историка, выдающегося по дарова.

68 ¦ ниям и образованности человека". Самостоятельность оценок декабристами отдельных этапов и событий истории отмечали в своих работах Н. Н. Степанов69, В. В. Мавродин70.

Более детальная разработка исторических воззрений декабристов совпала со сто двадцати пятилетием со дня восстания 14 декабря, отмечавшимся советской научной общественностью в 1950 г. Для исследований этого периода характерно все более четкое выделение проблем истории, изу.

65 Чернов С. Н. Из ранних писаний И. Д. Якушкина //Очерки из истории движения декабристов. М., 1954. С. 561.

66 Кацнелъсон И. С. Неизвестная книга декабриста Г. С. Батенькова // Декабристы. М., 1955. С. 323.

67 Азадовский М. К. Затерянные и утраченные произведения декабристов // Литературное наследство. М&bdquo- 1954. Т. 59. С. 731−740.

68 Нечкина М. В. Грибоедов и декабристы. М., 1950. С. 393.

69 Степанов Н. Н. Исторические воззрения А. С. Пушкина. Л., 1949. С. 9.

70 Мавродин В. П. Борьба с норманизмом в русской исторической литературе. Л., 1949. С. 16. чению которых декабристы уделяли наибольшее внимание. Этой теме, в частности, была посвящена диссертация С. С. Волка, выросшая из семинарских занятий под руководством профессора С. Н. Валка в Ленинградском университете. Первая часть диссертации представляла попытку дать цель.

72 ный очерк исторических воззрений декабристов. В сокращенном виде этот очерк был помещен в декабре 1950 г. на страницах журнала «Вопросы истории». В специальном редакционном примечании справедливо отмечалось, что статья осветила далеко не все вопросы. «Неизученными остались, в.

73 частности, воззрения декабристов на всеобщую историю" .

Наиболее подробное освящение исторические и социологические воззрения декабристов, взгляды декабристов по отдельным проблемам истории России и Запада получили в монографии С. С. Волка, изданной в 1958 г. Эта работа написана на основе самых разнообразных источников (собственно исторические произведения декабристов, их литературные труды, письма и воспоминания, их показания на следствии и т. д.). Волк С. С. рассматривает формирование мировоззрения «русских революционеров 20-х годов XIX века» и причины их интереса к историческому прошлому, теоретические, а также социально-политические основы исторических взглядов декабристов — их понимание общественных явлений и закономерностей. Разнообразие исследовательских интересов декабристов и их вклад в русскую культуру С. С. Волк рассматривает в более поздней своей статье, являющейся частью коллективной работы «Декабристы и русская культура"74. Таким образом, взгляды декабристов на историю определяются как политические, а целью историческо.

71 Кафенгауз Б. Б. Об исторических взглядах декабристов// Доклады и сообщения Института истории. М., 1956. Вып. 10- Прокофьев Е. А. Борьба декабристов за передовое русское военное искусство. М., 1953; Павлова Г. Е. Декабрист Николай Бестужев — историк русского флота. М., 1953; Ку дрявцев И. А. «История Государства Российского» Н. М. Карамзина в русской историографии: автореф. дисс— канд. ист. наук. М., 1955.

72 Волк С. С. Борьба русской передовой общественной мысли с реакционными идеями дворянской историографии в первой четверти XIX в.: автореф. дисс.. канд. ист. наук. Л., 1950. С. 5.

73 Волк С. С. Исторические взгляды декабристов//Вопросы истории. 1950. № 12. С. 26.

74 Волк С. С. На путях исторического познания // Декабристы и русская культура. Л, 1976. С. 58−80. го исследования ставится, прежде всего, изыскание декабристами мер для политической борьбы.

Задача «осветить взгляды декабристов на русский исторический процесс в целом и на отдельные его периоды» была поставлена и в диссертации Б. Г. Кокошко75, опирающейся на известные публикации источников, однако с точки зрения проблематики едва ли выходящей за рамки названных ранее работ.

Роль декабристов в развитии отечественной исторической науки пытался определить и А. В. Предтеченский. Его статья, посвященная историческим взглядам декабристов, стала частью многотомного издания «Очерки истории исторической науки в СССР» 76. А. В. Предтеченский указывал исторические интересы декабристов, подчеркивал, что «единство исторических взглядов и политического мировоззрения декабристов дало им возможность создать в русской историографии новую историческую концепцию: революционную концепцию, носившую черты дворянской ограниченности, присущей общему мировоззрению декабристов"77. А. В. Предтеченский отметил важнейшие черты исторических воззрений декабристов, но, очевидно вследствие незначительного объема работы не мог полностью использовать необходимые источники, что привело его к отдельным не вполне справедливым заключениям, например о том, что «средневековье и новая история не возбуждали.

78 у революционеров начала XIX в. интереса" .

В начале 1950;х гг. появляются и первые исследования, посвященные философским воззрениям декабристов. В частности Н. Ф. Седых в своей работе указывает, что «с материалистических позиций декабристы рассматривали понятия пространства и времени, считая их объективными формами су.

15 Кокошко Б. Г. История России в освещении декабристов: автореферат, дисс.. канд. ис-тор. наук. Иркутск, 1954.

76 Предтеченский А. В. Исторические взгляды декабристов// Очерки истории исторической науки в СССР. М, 1955. С. 288−304. Т. 1.

77 Предтеченский А. В. Указ. соч. С. 298.

78 Очерки истории исторической науки в СССР. М., 1955. Т. I. С. 303. ществования материи"79. Материалистические основы философских взглядов декабристов также отмечали Н. Дейнеко80 и Г. Габов81.

Характерной особенностью декабристоведения 1940 — 60-х гг. является стремление к поискам внутренних истоков декабристского движения, выявлению органической связи его с российской действительностью, с потребностями русского исторического процесса. Продолжают появляться не только исследования по движению декабристов, где подробно освещается процесс формирования их мировоззрения, но и выходят монографии, в которых осуществляются попытки определить место и роль декабристов в развитии русской исторической науки. Появляются исследования, посвященные взглядам декабристов на всеобщую историю. Выясняются основания их философских взглядов. Однако об интересе декабристов к изучению категорий пространства и времени говорят лишь редкие упоминания в работах, по-прежнему посвященных в большей степени изучению сущности самого восстания на Сенатской площади. При изучении исторических взглядов декабристов не учитываются те изменения, которые определили их отношение к времени. В целом, декабристоведение 1940 — 60-х гг. обогатилось большим количеством ценных исследований по самым различным вопросам декабристского движения82, было издано также немало монографических исследований об отдельных декабристах, написанных на основе новых архивных данных83.

79 Седых Н. Ф. Общественно-политические и философские взгляды декабристов Северного общества: автореф. дисс. канд. философ, наук. М., 1954. С. 12.

80 Дейнеко Н. Вопросы теории познания в трудах декабристов. 1953. С. 26.

81 Габов Г. И. Общественно-политические и философские взгляды декабристов. М., 1953. С. 25.

82 Дьяков В. А. Освободительное движение в России 1825−1861гг. М, 1979; Яхин Р. X. Политические и правовые взгляды декабристов Северного общества. Казань, 1964; Иовва И. Ф. Декабристы в Молдавии. Кишинев, 1986; Сыроечковский Б. Е. Из истории движения декабристов. М, 1969; Очерки из истории движения декабристов. М, 1954; Федоров В. А. Декабристы и их время. М, 1992.

83 Окунь С. Б. Декабрист М.С. Лунин. Л., 1985; Эйделъман Н. Я. Лунин. М., 1970; Коваль С. Ф. Декабрист В.Ф. Раевский. Иркутск, 1951; Карцов В. Г. Декабрист Г. С. Батень-ков. Новосибирск, 1965; Медведская Л. А. Павел Иванович ПестельМедведская Л. А. Сергей Иванович Муравьев-Апостол. М., 1970; Павлова Л. Я. Декабрист М. Ф. Орлов. М., 1964; Барановская М. Ю. Декабрист Н. Бестужев. М., 1954.

Период 1970;х — конца 1980;х гг., несомненно, является важным этапом в декабристоведении. Он характеризуется возросшим интересом к декабристской теме, как со стороны историков — профессионалов, так и со стороны публицистики и самой широкой общественности. В значительной мере этому обстоятельству способствовал и сто пятидесятилетний юбилей восстания декабристов, широко отмечавшийся во всей стране, проведение в связи с ним научных декабристских конференций в Москве, Ленинграде, Киеве, Кишиневе, Ереване, Иркутске, Чите и других городах, открытием новых музеев декабристов, широким освещением в центральной и местной прессе этой даты. Но кроме того, существенно изменилась общественно-политическая обстановка в стране, которая позволила отрешиться от многих догм и стереотипов и взглянуть на весь исторический процесс более глубоко, всесторонне и объективно, поставила перед исследователями многие новые задачи в изучении нашего прошлого, и в частности в истории освободительного движения. За указанные годы в научный оборот был введен широкий круг новых источников о декабристах.

Для декабристоведческой литературы 1970 — 1980;х гг. характерно большое разнообразие исследуемых вопросов, постановка новых проблем: детальное, буквально по часам, повествование о восстание 14 декабря 1825 г.84- общественно-политической борьбе конца XVIII — начала XIX вв.85- взаимоотношения декабристов с видными государственными деятелями, известными своей оппозиционностью, — М. М. Сперанским, Н. С. Мордвиновым, А. П. Ермоловым и П. Д. Киселевым86- следствие и суд над декабристами87. Однако, центральное место занимает проблема становления идейных.

84 Гершензон М. О. История молодой России. М., 1923.

85 Эйделъман П. Я. Лунин. М, 1970. 352с.- Эйдельман Н. Я. Первый декабрист: Повесть о необыкновенной жизни и посмертной судьбе Владимира Раевского. М., 1990. Эйделъман Н. Я. Апостол Сергей: Повесть о Сергее Муравьеве-Апостоле. М., 1988.

86 Семенова А. В. Временное революционное правительство в планах декабристов. М., 1982.

87 Артемьев С. А. Следствие и суд над декабристами// Вопросы истории. 1970. № 2−3- Порох И. И. И. Д. Якушкин в процессе декабристов// Освободительное движение в России. воззрений декабристов88. Авторами приводятся новые аспекты и подходы в трактовке этой сложной темы, отмечается роль просветительства в формировании декабристских идей, соотношение революционных взглядов декабристов с различными течениями общественной мысли в первой четверти XIX в., в особенности российского либерализма.

Проблема формирования декабристской идеологии рассматривалась в исследованиях Н. Н. Болховитинова89, О. В. Орлик90. Авторами приведено много конкретных данных об идейном влиянии Европы и Америки на декабристов, выявлены факты конкретных связей отдельных декабристов с некоторыми общественно — политическими деятелями и мыслителями Франции, Англии, Италии, германских государств. И если в советской историографии 1940 — 1950;х гг., как указывалось, проявлялось стремление как-то затушевать значимость влияния Запада на декабристов, то для этих исследований характерна противоположная тенденция — отрицание объективных, российских корней декабризма, рассматривая его как всецело продукт «западного» влияния. В сборнике статей «Великая французская революция и Россия"91 освещается влияние идей и событий крупнейшей революции на общественно — политическую и культурную жизнь России конца XVIII — начала XIX вв.

Продолжается исследование исторических взглядов декабристов. В. Е. Иллерицкий в своей монографии «Революционная историческая мысль в России"92 указывает круг исторических интересов декабристов. Рассматривая исторические взгляды декабристов как промежуточную стадию в развитии.

Саратов, 1977. Вып. 6. Невелев Г. А. Истина сильнее царя. М., 1985; Федоров В. А. Своей судьбой гордимся мы. М., 1988.

Ланда С. С. «Дух революционных преобразований.»: Из истории формирования идеологии и политической организации декабристов. 1816−1825. М., 1975; Дьяков В. А. Освободительное движение в России 1825−1861гг. М., 1979; Пугачев В. В. О специфике декабристской революционности (некоторые спорные вопросы) // Освободительное движение в России. Саратов, 1971;1973. Вып. 1−2.

89 Болховитинов Н. Н. Русско-американские отношения. 1815−1832. М., 1975.

90 Орлик О. В. Декабристы и европейское освободительное движение. М., 1975.

91 Великая Французская революция и Россия. М., 1989.

92 Иллерицкий В. Е. Революционная историческая мысль в России. М., 1974. 350с. революционной исторической мысли в целом, В. Е. Иллерицкий тем самым четко следовал направленности своего исследования — охарактеризовать революционность исторических взглядов декабристов, а значит, он идет вслед за ленинским тезисом об ограниченности дворянской историографии.

М. А. Алпатов в своей монографии «Русская историческая мысль и Западная Европа (XVIII — первая половина XIX вв.)"93, переходя к первой половине XIX в., обращается к изучению темы «Россия и Запад» применительно к представителям различных течений русской историографии этого времени. М. А. Алпатов выделяет и характеризует новый этап ее развития, связанный в частности с деятельностью декабристов. Основной задачей автор монографии ставит обработку исторического известия как западноевропейского, так и русского, сравнение их в хронологически сопоставимом плане, выявление динамики и тенденций духовного общения России и Запада по мере развития исторической науки. Декабристскую историографию М. А. Алпатов рассматривает на примере политико-экономических произведений «одного из видных представителей поколения декабристов"94 М. Ф. Орлова. Основную задачу книги декабриста М. А. Алпатов определяет как «обнаружение исторической закономерности, которую не могут нарушить даже самодержцы"95. Таким образом, исторические взгляды М. Ф. Орлова М. А. Алпатов рассматривает в большей степени как политические. Подчеркивая, что в основе его исторической концепции лежит «тезис о просвещении народа"96, М. А. Алпатов продолжает, что М. Ф. Орлов «писал свою книгу для опубликования в России,.

97 где правительство привыкло считать, что просвещение ведет к революции" .

93 Алпатов М. А. Русская историческая мысль и Западная Европа (XVIII — первая половина XIX вв.). М., 1985.

94 Алпатов М. А. Указ. соч. С. 193.

95 Алпатов М. А. Указ. соч. С. 203.

96 Алпатов М. А. Указ. соч. С. 199.

97 Там же.

Во второй половине 1970;х гг. появляется ставшая уже хрестоматийной.

98 «статья Ю. М. Лотмана «Декабрист в повседневной жизни», в которой представлен духовный и общественный облик декабристов. Ю. М. Лотман «погружает» читателя в мир повседневной жизни русского дворянства XVIIIначала XIX вв. Повседневная жизнь для автора — категория историко-психологическая, знаковая система, т. е. своего рода текст. Он учит читать и понимать этот текст, где бытовое и бытийное неразделимы. Обладая своей спецификой, исследования Ю. М. Лотмана показывают непрерывность культурно-исторического процесса, интеллектуальную и духовную связь поколений эпохи декабристов. Ю. М. Лотман рассматривает «поведение декабриста, 00 его поступки» как один из аспектов историко-психологическои характеристики декабризма. Ю. М. Лотман впервые обращает внимание на изучение поведения декабристов как выразителей «сложных этических, религиозных, эстетических, бытовых и других, семиотических норм, на фоне которых складывается психология группового поведения"100. Он отмечает: «Общество, осмысляя поведение отдельной личности, упрощает и типизирует его в соответствии со своими социальными кодами. Одновременно личность как бы доор-ганизовывает себя, усваивая себе этот взгляд общества, и становится «типичнее» не только для наблюдателя, но и с позиции самого субъекта"101. Однако именно сосредоточенность ученого на изучении историко-психологических категорий позволила ему прийти к выводу о том, что непосредственное влияние на поведение декабриста оказало его отношение к прошлому, сформированное посредством изучения «героических текстов». Данная монография Ю. М. Лотмана демонстрирует новый подход к исследованию декабризма. Картина мира основывается на изучении категорий или универсалий культуры, которые определяют способ осмысления, понимания и переживания че.

98 Лотман Ю. М. Беседы о русской культуре: Быт и традиции русского дворянства (XVIIIначало XIX вв.). СПб., 2001.

99 Лотман Ю. М. Указ. соч. С. 332.

100 Лотман Ю. М. Указ. соч. С. 332.

101 Лотман Ю. М. Указ. соч. С. 333. ловеком себя и окружающего мира. Исследование особенностей поведения декабристов также способствует пониманию их картины мира.

Необходимо также отметить статью филолога И. А. Стрельниковой, посвященную исследованию образа времени в лирике декабристов с целью «выявления миропонимания поэтов-декабристов, выразившегося в художествен.

102 ном решении ими проблемы «я и время», «поколение и время». Исследуя образ времени в лирике декабристов, автор статьи показывает «проявление в особой жизни этого образа эволюции декабристского романтизма, того изменения соотношения просветительских и собственно романтических начал в.

103 художественном методе декабристов, которое произошло после 1825 года". И. А. Стрельникова также особо отмечает попытку «осмыслить связь времен» в подходе декабристов к истории104.

1970;е гг. становятся временем интенсивного изучения географических исследований декабристов. В свет выходит монография В. М. Пасецкого «Географические исследования декабристов"105, основанием для издания которой послужила целая серия статей, посвященных естественнонаучным исследованиям декабристов106. В. М. Пасецкий ставит перед собой задачу обобщить «обширный комплекс как опубликованных, так и хранящихся в государственных архивах документальных материалов, относящихся к географическим и климатологическим изысканиям декабристов». При анализе сочинений декабристов В. М. Пасецкий выделяет несколько проблем, на изучении которых, по его мнению, было сосредоточено внимание декабристов. Важным вкладом в развитие отечественной географической мысли ученый.

102 Стрельникова И. А. Человек и время в лирике декабристов // Жанровое своеобразие русской поэзии и драматургии. Куйбышев, 1981. С. 55. 3 Стрельникова И. А. Указ. соч. С. 55.

104 Там же.

105 Пасецкий В. М. Географические исследования декабристов. М., 1977.

106 Пасецкий В. М. Декабристы о русском Севере // Путешествия и географические открытия в XV—XIX вв. М-Л., 1965. С. 76−92- Пасецкий В. М. Впереди неизвестность пути. М., 1969. 218 е.- Пасецкий В. М. Декабристы и науки о Земле // Земля и Вселенная. 1975. № 6. С. 61−68 и др.

107 Пасецкий В. М. Географические исследования декабристов. М., 1977. С. 6. считает разработку декабристами новых принципов районирования России, закрепленных в «Русской правде» П. И. Пестеля и «Конституции» Н. М. Муравьева. Подробно рассматриваются обстоятельства и итоги участия декабристов в кругосветных плаваниях, исследовании морей России. Предметом особого изучения стали проблемы исследования Сибири, а также вклад декабристов в изучение климата Сибири. В завершении В. М. Пасецкий обращается к исследованию достижений Н. Бестужева — выдающегося естествоиспытателя первой половины XIX в.

В. М. Пасецкий подробно рассматривает формирование географических интересов декабристов, а также в качестве основной причины обращения декабристов к естественнонаучным исследованиям выделяет стремление к наукам и познанию, сформированное при знакомстве с сочинениями философов эпохи Просвещения.

В 1970 — 1980;е гг. в научный оборот был введен широкий круг новых источников, позволяющих раскрыть основы мировоззрения декабристов. Многие исследования этого периода посвящены проблеме формирования мировоззрения декабристов и их взглядов на отдельные проблемы всемирной истории. Исследованию исторических и географических взглядов декабристов теперь посвящают не только отдельные статьи, но и комплексные монографии.

Таким образом, в советской историографии не только продолжается всестороннее изучение движения декабристов, но и начинается активное исследование исторических и географических взглядов декабристов как на уровне составляющей коллективных, так и в качестве отдельных работ. Однако очевидно их изучение, прежде всего, в рамках политической истории, что и придает историческим и естественнонаучным изысканиям декабристов исключительно политический характер. Исключением из правил является лишь исследование Ю. М. Лотмана, представляющее новый ракурс изучения явления декабризма. Филологи проявляют интерес к исследованию представлений декабристов о времени. Исследование пространственных представлений декабристов по-прежнему ограничивается анализом их географических сочинений. Изучение представлений о пространстве и времени не сопровождается стремлением исследователей включить их в картину мира декабристов.

В современной исторической науке допускается вариативность в выборе подхода к исследованию, что позволяет по-новому взглянуть на тему декабристов. Результаты процесса «демифологизации» очевидны.

Давно минуло время, когда исследователи были искренне убеждены в том, что документы, позволяющие изучить мировоззрение декабристов, уже найдены, учтены и описаны. Один за другим публикуются новые источники, которые ставят все новые и новые научные задачи. Они (источники) показывают декабристов не на тайных собраниях и не на Сенатской площади, а в повседневной жизни: в семье, на службе, в общении108.

Выходя за рамки строгого определения декабристов «дворянскими революционерами», современные исследователи предлагают новое видение.

109 проблем формирования их мировоззрения, как в целом, так и каждого по отдельности110.

Публикация источников и использование ранее недоступных секретных материалов о декабристах стимулируют к созданию биографических очерков.

108 См. например: Эйдельман Н. Я. Удивительное поколение. Декабристы: лица и судьбы. СПб., 2001. 376с.- Лященко Л. М. О дворянской чести и долге гражданина // Преподавание истории и обгцествознания в школе. 2004. № 5. С. 3−9 и др.

109 Азадовский М. К. Страницы истории декабризма. Иркутск, 1991. 496с.- Экштут С. «Пред грозным временем, пред грозными судьбами.» // Свободная мысль. 1992. № 13. С. 120−122- Парсамов В. С. Декабристы и французский либерализм. М., 2001; Пономарев И. Школа вольнодумцев // Нева. 2006. № 6. С. 230−238- Одесский М. И Вольнодумный тезаурус декабристов // Декабристы. С. 494−503.

110 Макеев С. В. Об одной из загадочных страниц в истории декабризма: социологические взгляды П. Ф. Володовского в свете новых материалов // Вести Российского университета дружбы народов. Серия: История и философия. 1993. № 1. С. 98−103- Аубекеров С. X Политическое завещание «декабриста без декабря» Н. И. Тургенева // Социально-гуманитарные знания. 2007. № 4. С. 178−188- Бокова В. М. «Ликурговы законы» Павла Пестеля // Декабристы: Актуальные проблемы и новые подходы. М., 2008. С. 215−228- Кара-цуба КВ. «Православный катехизис» С. И. Муравьева-Апостола // Декабристы. С. 460 477. о декабристах, выяснению истоков декабристской идеологии111. Немалое внимание историки по-прежнему уделяют и исследованию эволюции миро.

112 воззрения декабристов, их жизни и деятельности в ссылке. Впервые предметом исследования становится деятельность декабристов, не осужденных следствием за участие в восстании и продолжавших государственную службу.

113 при императоре Николае I .

В проблемное поле современного декабристоведения входит достаточно широкий круг вопросов, имеющих не только принципиально новые основания, но и сохраняющих преемственность по отношению к существующей исследовательской традиции. Так сохраняют свое значение исследования политических представлений декабристов. Политическую культуру декабристов в контексте российской истории XIX в. описывает М. И. Серова114. Д. С. Артамонов, рассматривая идеи декабристов как неотъемлемую часть русской политической культуры первой четверти XIX в., приравнивает восстание де.

111 Бродская И. И. Декабрист А. В. Поджио: автореф. дисс.. канд. ист. наук. Киев, 1991. 27 е.- Лубкова Е. Я. Эволюция идейных взглядов и общественно-политической деятельности князя Ф. П. Шаховского: автореф. дисс.. канд. ист. наук. М., 2003. 32 е.- Осипенко С. В. Общественно-политические проекты Г. С. Батенькова: дисс.. канд. ист. наук. М., 2003. 294 е.- Юшковский В. Д. Г. С. Батеньков: эволюция личности и мировоззрения в историческом контексте первой половины XIX в.: автореф. дисс.. канд. ист. наук. Томск, 2007. 28 е.- Карат Я Ф. Князь Сергей Волконский: история жизни декабриста. Иркутск, 2006. 364 е.- Глинникова С. В. Книга в духовном развитии и политической деятельности декабриста А. Н. Муравьева: автореф. дисс.. канд. ист. наук. М., 2000. 18 е.- Рубаник С. А. Государственно-правовые воззрения П. И. Пестеля и Н. М. Муравьева: сравнительно-исторический анализ: автореф. дисс.. канд. ист. наук. М., 2008. 30 е.- Лысико-ва О. В. Общественное сознание России в первой четверти XIX века и декабристы: автореф. дисс.. канд. ист. наук. Саратов, 1998. 18 с. и др.

Терская Л. А. Декабристы в Приенисейском крае: мировоззрение и деятельность: автореф. дисс.. канд. ист. наук. Новосибирск, 1991. 28 е.- Гаджиева Т. Р. Декабристы на Северо-Восточном Кавказе: автореф. дисс.. канд. ист. наук. Махачкала, 1994. 31 е.- Мирзо-ян Е. В. Сибирская и кавказская ссылка декабристов, 1826−1856гг.: Опыт сравнительного исследования: дисс.. канд. ист. наук. Новосибирск, 2002. 240 е.- Полетаева Л. Г. Культурное наследие декабристов в Забайкалье: автореф. дисс.. канд. культурологии. Чита, 2007. 23с.- Бочанова Т. А. Декабристы в Западной Сибири: научно-краеведческая и административно-хозяйственная деятельность. Новосибирск, 2007. 268 с.

113 Шкерин В. А. Декабристы на государственной службе в период правления Николая I. 1825−1855 гг.: автореф. дисс.. докт. ист. наук. Екатеринбург, 2009. 43 с.

114 Серова М. И. Политическая культура декабристов в контексте российской истории XIX в.: дисс.. докт. ист. наук. Краснодар, 2002. 369 с. кабристов к тираноборческому акту, а заговорщикам более раннего времени, напротив, отказывает в праве именоваться тираноборцами115.

В отечественной исторической науке происходит осознание возможностей междисциплинарных подходов. История ментальностей, история повседневности и новая культурно-интеллектуальная история определяют новые методологические основания для исследования наследия декабристов116. Историки обращают большее внимание на темпоральные и пространственные представления декабристов, их поведенческие и ценностные ориентации. В связи с этим декабристы становятся объектом исследования, но уже не как организаторы восстания, а как представители русского образованного общества первой половины XIX в. Пространственно-временные ориентиры этого общества определяют направление формирования картины мира декабристов в целом и их представлений о пространстве и времени в частности.

Так, исследуя жанры декабристской мемуаристики, О. В. Мишуков в качестве центрального мемуарного образа выделяет «образ Времени, который становится своеобразным пространством развертывания событий, средством саморазвития всех остальных образов"117. Такой подход к исследованию мемуаров декабристов позволяет филологу выделить отдельные черты, характерные темпоральным представлениям декабристов — идею развития, специфический способ фиксации времени, использование больших временных категорий декабристами.

115 Артамонов Д. С. Тираноборческие и террористические идеи в русской политической культуре первой четверти XIX в.: автореф. дисс.. канд. ист. наук. Саратов, 2006. 18 с.

116 Эделъман О. В. Квантитативный подход к изучению материалов следствия над декабристами // 14 декабря 1825 года. Источники. Исследования. Историография. Библиография. СПб., 2001. Вып.4. С. 51−60- Орлова Т. В. Движение декабристов с точки зрения истории ментальностей // Декабристы: Актуальные проблемы и новые подходы. М., 2008. С. 520 532- Эрлих С. Е. Dekabristy.ru (История в киберпространстве: памятные места и места памяти) // Декабристы. С. 550−620- Эрлих С. Е. Россия колдунов. СПб., Кишинев, 2003; Ка-цис Л. Ф. Декабрист в кино и в повседневной жизни: Декабристоведение как историко-психологическая категория // Декабристы. С. 620−637.

117 Мишуков О. В. Жанры декабристской мемуаристики: автореф. дисс.. канд. фил. наук. Харьков, 1993. С. 6.

Новым этапом в исследовании восприятия прошлого декабристами является монография Ю. В. Стенника118. Для автора монографии «важно уяснить ту роль, какую в формировании идеологии и практики декабристов играли их занятия по изучению отечественной истории"119. Но особо Ю. В. Стенник выделяет проблему соотношения взглядов декабристов на предшествующие периоды истории России с тем новым этапом, ознаменованным реформами Петра I, результаты которых переживались на протяжении всего XVIII столетия и резко актуализировались нам исходе века в свете событий Великой французской революции. Данное исследование направлено на рассмотрение взглядов декабристов на определенные периоды российской истории и, кроме того, характеризует их исходя из контекста развития общественно-исторической мысли XVIII — начала XIX вв. Но, бесспорно, данная монография является практически единственной, в которой исторические взгляды декабристов охарактеризованы исходя не исключительно из политических целей их применения. Представления декабристов о прошлом России рассматриваются Ю. В. Стенником в русле «развития русского общественного самосознания», а также «актуализации в этот период вопроса о национальной идентичности и сохранении самобытной культуры"120.

С. М. Усманов в качестве предмета диссертационного исследования выбирает «пространственно-временные ориентиры общественно.

121 политического сознания русской интеллигенции XIX — начала XX в.". Основная проблема исследования заключается в «осмыслении и понимании русской интеллигенцией своей роли и места своей страны в окружающем.

Россию мире, ее положении между Востоком и Западом". Представления декабристов о Востоке рассматриваются как часть пространственных пред.

118 Стенник Ю. В. Идея «древней» и «новой» России в литературе и общественно-исторической мысли XVIII — начала XIX веков. СПб., 2004.

119 Стенник Ю. В. Указ. соч. С. 247.

120 Стенник Ю. В. Указ. соч. С. 2.

121 Усманов С. М. Восток в общественно-политическом сознании русской интеллигенции XIX — начала XX вв.: дисс.. докт. ист. наук. Иваново, 2000. С. 5.

122 Там же. ставлений русской интеллигенции первой половины XIX в. Историк отмечает, что «глубокомысленные рассуждения о Востоке отнюдь не были характерны как для русского «образованного общества» в целом, так и для декаб.

123 ристов в частности" .

Исследованию Востока в декабристской литературе посвятил свою диссертацию и филолог Н. X. Аль — Аббаси124. Однако Н. X. Аль — Аббаси не только строго ограничивает хронологические рамки исследования периодом до даты восстания на Сенатской площади, но и в качестве его цели предполагает изучение истории освоения и восприятия восточной тематики важнейшими представителями декабристской литературы. По его мнению, «Восток стал для декабристов «символом свободы», а ориентальная тема — темой.

125 вольности и независимости" .

Интересный опыт исследования внутреннего мира декабриста Г. С. Ба-тенькова путем реконструкции его литературных интересов представлен в.

1 О/ч диссертации В. Д. Юшковского. Воззрения декабриста В. Д. Юшковский рассматривает в тесной взаимосвязи с его мироощущением, восприятием окружающей действительности. Исследование В. Д. Юшковского демонстрирует новый подход к изучению взглядов декабристов. Однако, рассматривая систему воззрений Г. С. Батенькова, историк не стремится к целостному описанию картины мира декабриста.

Таким образом, для современной историографии наряду с постановкой новых исследовательских задач продолжает оставаться актуальным изучение вопросов, неоднократно рассмотренных предшественниками. Представления декабристов о пространстве и времени становятся предметами отдельных исследований. Восприятие декабристами пространства и времени изучается.

123 Усманов С. М. Указ. соч. С. 83.

124 Аль-Аббаси Н. X. Восток в декабристкой литературе до 14 декабря 1825 г. и творчестве В. К. Кюхельбекера: автореф.. канд. фил. наук. Баку, 1998.

125 Аль-Аббаси Н. X. Указ. соч. С. 11.

126 Юшковский В. Д. Г. С. Батеньков: эволюция личности и мировоззрения в историческом контексте первой половины XIX в.: автореф. дис.. канд. ист. наук. Томск, 2007. 28 с. разрозненно и не сопровождается стремлением исследователей представить эти категории в качестве составляющих их картины мира.

Вместе с тем продуктивность использования категории «картина мира» показывает широкий опыт ее применения в исторических исследованиях представителями школы «Анналов» и ее последователями.

Появление научного направления «история ментальностей», ориентированное на изучение картины мира человека и общества связано с работой группы французских учёных на протяжении первой половины XX в., объединяемых под названием школа «Анналов» (Л. Февр, М. Блок) и их современных последователей (Ф. Бродель, Ж. Ле Гофф, Ж. Ревель и др.).

Существенно важным в подходах «истории ментальностей» является стремление создавать не статические картины мира, а прослеживать сдвиги менталъности, которые необходимо выявлять, описывать и объяснять, в частности, изменения в ценностной ориентации и их влияние на общественные трансформации127, потери, приобретения и трансформации в значении слов128 и т. п. Не менее важным представляется тезис о различии менталъности отдельных слоев и социальных групп, утверждение, что наряду с ментальными установками, свойственными всем членам общества в данный период, существуют установки, характерные только для той или иной социальной, профессиональной группы или для жителей той или иной местности. В каждую эпоху картина мира сложна и противоречива129. Таким образом, наиболее важным представляется утверждение, что люди ведут себя не в соответствии с действительными условиями жизни, а с тем образом ее, который они составили. Субъективные эмоции, идеи, верования, представления оказываются мощным фактором в общественном поведении человека. Общество и его члены в своем поведении в меньшей степени сообразуются с «объективной реальностью», чем с ее образом, выработанном в их сознании.

127 См. например: ЛеГоффЖ. Цивилизация средневекового Запада. М., 1992. С. 12.

128 См. например: Дюби Ж. Развитие исторических исследований во Франции // Одиссей. Человек в истории. М., 1991. С. 52.

129 См. например: Блок М. Апология истории или ремесло историка. М., 1986. С. 22.

В методологическом отношении школа «Анналов» открыла две вещи: во-первых, новое, расширенное понимание исторического источника, которой стал теперь трактоваться как «все, что человек говорит или пишет, все, что он изготовляет, все, к чему он прикасается"130- во-вторых, новый метод работы с источником, путем постановки ему вопросов и проникновения в его идейную подоплеку. Вот именно это стремление углубиться в источник и понять его «изнутри» поставило вопрос о мировоззрении людей, оставивших нам тот или иной источник, и ввело в научный оборот слово «менталитет».

Исходная предпосылка такого подхода состоит в убеждении, что человек и его психика изменчивы, т. е. способ воспринимать мир и устраивать свою жизнь в нем в разные эпохи и в разных культурах бывают различными. Следовательно, «для понимания исторического процесса необходимо сначала понять образ мыслей человека изучаемой эпохи и культуры, т. е. понять его картину мира, которая и определяет его поведение, индивидуальное и коллек.

1 о 1 ^ тивное". Исходя из этой установки, один из «отцов-основателей» школы «Анналов», М. Блок, сделал фундаментальное заявление о том, что «предметом истории является человек"132. Далее, переводя этот тезис на язык конкретных понятий, он пояснил, что предмет истории «в точном и последнем смысле — сознание людей."133. Развивая эту мысль, М. Блок сформулировал задачи исторической науки следующим образом: «За зримыми очертаниями пейзажа, орудий или машин, за самыми, казалось бы, сухими документами и институтами, совершенно отчужденными от тех, кто их учредил, история хочет увидеть людей"134. Коротко говоря, основная заслуга «анналистов» состоит в том, что они увидели в истории не только социально-экономические схемы, но живого человека с его мыслями и чувствами, и начали объяснять ис.

130 БлокМ. Апология истории или ремесло историка. М., 1986. С. 39.

131 См.: Гуревич А. Я. Новая историческая наука во Франции: достижения и трудности (критические заметки медиевиста) // История и историки. М., 1985. С. 125. т БлокМ. Указ. соч. С. 17.

133 Блок М. Указ. соч. С. 18. ш БлокМ. Указ. соч. С. 86. торию через объяснение мотивации поступков человека. Вместе с тем, они совершили переход от фактографической истории к концептуальной, или, по их терминологии, переход от «рассказывающей» истории к «интерпретирующей», что они сами справедливо оценили как «коперниканскую революцию» в истории135.

Ознакомление с трудами французской исторической школы «Анналов» стало важным идейным источником, повлиявшим на становление отечественной исторической антропологии. В начале 1970;х гг. в отечественной историографии появляется новое по своим веяниям историко-антропологическое направление, во главе которого становится советский историк-медиевист А. Я. Гуревич. Говоря об отличии этого направления от предыдущего исторического опыта в отечественной исторической науке, необходимо отметить то, что здесь производится некий перенос исследовательского интереса с изучения объективных и обезличенных процессов в истории к изучению индивидуальных проявлений действующих субъектов как носителей причин исторических изменений и событий. А. Я. Гуревич пишет об этом так: «. при изучении субъективной стороны исторического процесса выявляется человеческая активность, воля индивидов и социальных групп, механизмы преобразования их реальных интересов в движущие побудительные мотивы к.

136 действию, каковыми они представляются им самим" .

Знакомство с трудами представителей школы «Анналов», помимо подтверждения правильности выбранного направления преобразования социальной истории, привнесло новые понятия и термины, которые в будущем легли в основу понятийного аппарата этого направления, хотя и с собственным выработанным пониманием их А. Я. Гуревичем. А. Я. Гуревичем исследуются универсальные категории культуры (время, пространство, жизнь, смерть, богатство и т. д.), которые, кристаллизируясь из практического опыта человека,.

135 См.: Бессмертный Ю. Л. История на распутье // Споры о главном. Дискуссии о настоящем и будущем исторической науки вокруг французской школы «Анналов». М., 1993. С. 5.

136 Гуревич А. Я. Социальная история и историческая наука // Вопросы философии. 1990. № 4. С. 32. начинают сами определять его сознание. Определённый набор таких универсальных категорий, присущих каждому народу, и различная степень акцен-туализации на разных категориях образует «сетку координат» или, как называет её А. Я. Гуревич — «картину мира». Посредством такой «модели мира» человек воспринимает действительность, переводит её данные во внутренний опыт, на основании чего выстраивается собственное мировоззрение, теоретические и идейные конструкты.

Реконструкция картин мира, социально-психологический характер методологии новой истории, тотальность исторического синтеза и исследования являются лишь немногими из главных задач исторической антропологии, истоки которых можно найти в основных парадигматических и методологических основаниях школы «Анналов». Одним из них является полидисципли-нарность исследования, позволяющая высветить множество аспектов истории, и увидеть её во всей многоликости и всеохватности. Сочетание методологий различных дисциплин создаёт множество проблем, хотя, с другой стороны, открывает не меньшее количество перспектив и возможностей исторического исследования.

Приемами и инструментарием школы «Анналов» пользовались и исследователи культуры в 1980;90-х гг., обратившись к анализу истории менталь-ностей и «картин мира» различных эпох и цивилизаций, что раскрывалось преимущественно на материале истории или художественной культуры. Представители нового поколения школы «Анналов» (Ф. Арьес, Ж. Ле Гофф, Ж. Дюби, М. Вовель, Р. Мандру) в своих работах попытались практически.

137 воссоздать ментальность разных культурных эпох. Их воззрения характе.

137 См. например: Аръес Ф. Человек перед лицом смерти. М., 1992; Ле Гофф Ж. Цивилизация средневекового Запада. М., 1992; Вовелъ М. К истории общественного сознания эпохи Великой французской революции // Французский ежегодник. М., 1986. С. 100−125- Мандру Р. Франция раннего нового времени. 1500−1640: Эссе по исторической психологии. М., 2010; Дюби Ж Трехчастная модель, или представления средневекового общества о себе самом. М., 2000. ризуют лишь одну из тенденций в осмыслении ментальности в современных «Анналах».

В современной исторической науке постепенно приобретают популярность исследования общественного сознания, что во многом объясняется неразработанностью проблем культуры в рамках господствовавшей прежде исследовательской парадигмы. Проблеме согласованности картины мира с конкретно-историческими механизмами культуры посвящают свои исследования многие историки138. Мы можем наблюдать не только активное использование историками категории «картина мира» в исследованиях, но и изучение разных ее аспектов. Так изучению сущности картины мира российского общества в разные периоды истории и ее трансформации под влиянием властных ин.

139 статутов посвятили свое исследование В. С. Жидков и К. Б. Соколов. В основу междисциплинарного исследования русской культуры XVIII — начала XX вв., представленного в монографии Н. А. Хренова и К. Б. Соколова140, положен принцип субкультурной стратификации, позволяющий выявить специфические функции искусства, соотносимые с субкультурами и соответствующими им картинами мира. Отдельный раздел сборника «Образы.

138 См. например: Кнабе Г. С. Общественно-историческое познание второй половины XX века и наука о культуре // Кнабе Г. С. Материалы к лекциям по общей теории культуры и культуре античного Рима. М., 1993. С. 157−159- Брагинская Н. В. «Картины» Филострата Старшего: генезис и структура диалога перед изображением // Одиссей. Человек в истории: Картина мира в народном и ученом сознании. М., 1994. С. 274−313- Лотман Ю. М. Декабрист в повседневной жизни: Бытовое поведение как историко-психологическая категория // Литературное наследие декабристов. Л., 1975; Герасина А. П. Реконструкция картины мира и проблемы исторического познания // Теоретико-методологические проблемы исторического познания: в 2 т. Минск, 2000. Т. 1- Гинзбург К Сыр и черви. Картина мира одного мельника, жившего в XVI в. М., 2000; Бугаева Н. А. Проблема формирования картины мира в условиях русско-европейского диалога культур первой половины XVIII в. // Страницы методологии и истории. Омск, 2003. С. 25−31 и др.

139 Жидков В. С., Соколов К Б. Десять веков российской ментальности: картина мира и власть. СПб., 2001.

140 Хренов Н. А., Соколов К. Б. Художественная жизнь императорской России (субкультуры, картины мира, ментальность). СПб., 2001. времени и исторические представления" посвящен изучению темпоральной картины мира различных эпох141.

Постепенно развивается исследовательский интерес не только к изуче.

142 нию повседневной жизни разных социальных групп, но их социокультурных представлений143. По мнению А. Я. Гуревича, «.любые социальные движения — это движения людей, мыслящих, чувствующих существ, обладающих определенной культурой, впитавших в свое сознание определенные идеи. Поступки людей мотивировались ценностями и идеалами их эпохи и их среды. Не учитывая в полной мере ценностные ориентации и критерии, которыми вольно или невольно руководствовались люди. мы не можем претендовать на понимание их поведения, и следовательно, на научное объяснение исторического процесса"144. Проникновение же в сферу мыследеятельности подводит к выводу, что «поведение людей соответствует не столько объективным условиям их существования, сколько их картине мира, навязанной им их языком и всеми вообще языками культуры, религией, воспитанием, социальным общением"145. Следовательно, ключ к пониманию социального поведения людей дает изучение их картины мира. При этом, конечно, нужно не только реконструировать эту картину мира, но и увидеть ее в конкретных ис.

141 См. например: Савельева И. М., Полетаев А. В. Образы и структуры времени в архаических культурах // Образы времени и исторические представления. М., 2010. С. 29−36- Аросипо-ва С. В. Древнеегипетские представления о времени и месте человека в темпоральном пространстве // Образы времени и исторические представления. М., 2010. С. 37−49 и др.

142 Григорьев Б. Я, Колоколов Б. Г. Повседневная жизнь российских жандармов. М., 2007; Лаврентьева Е. В. Повседневная жизнь дворянства пушкинской поры. Приметы и суеверия. М., 2006; Лаврентьева Е. В. Повседневная жизнь дворянства пушкинской поры. Этикет. М., 2007; Ивченко Л. Л. Повседневная жизнь русского офицера эпохи 1812 г. М., 2008 и др.

143 Сабурова Т. А. Русский интеллектуальный мир / миф. Омск, 2005; Куприянов А. И. Городская культура русской провинции. Конец XVIII — первая половина XIX в. М., 2007; Зуева Е. А. Русская купеческая семья в Сибири конца XVIII — первой половины XIX в. Новосибирск, 2007; Тимофеев Д В. Европейские идеи в России: восприятие либерализма правительственной элитой в первой четверти XIX в. Челябинск, 2006.

144 Гуревич А. Я. Средневековый мир // Гуревич А. Я. Избранные труды: в 4 т. М., 1999. Т. 2. С. 27.

145 Гуревич А. Я. От истории ментальности к историческому синтезу // Споры о главном: Дискуссии о настоящем и будущем исторической науки вокруг французской школы «Анналов». М&bdquo- 1993. С. 26. торических фактах, которые только в таком случае становятся более или менее понятными.

В исторической науке накоплен значительный опыт в исследовании мировоззрения декабристов, а также в применении категории «картина мира». Однако проблема восприятия пространства и времени как основополагающих категорий картины мира декабристов не стала предметом специального исследования. Между тем, пространство и время являются «определяющими параметрами существования мира и основополагающими формами человеческого опыта"146. Характерные черты темпоральных представлений декабристов воплощаются в их историческом сознании. А пространственные представления могут быть выявлены при исследовании «ментальной карты» декабристов. Для выполнения этих задач мы обращаемся к исследованию широкого круга источников, созданных декабристами.

Цель и задачи исследования

Цель диссертационного исследованиявыявить структуру и содержание представлений о пространстве и времени в картине мира декабристов.

Достижение поставленной цели предполагает решение ряда научных задач:

— определить факторы, повлиявшие на формирование картины мира декабристов;

— выявить основные элементы «ментальной карты» декабристов;

— раскрыть содержание понятий «Европа» и «Азия» в пространственных представлениях декабристов;

— выявить представления декабристов о России и ее регионах;

— определить характер и способы репрезентации прошлого декабристами;

— раскрыть восприятие настоящего и будущего как элементов исторического сознания декабристов.

146 Вейнберг И. П. Человек в культуре Древнего Ближнего Востока. М., 1986. С. 58.

Объектом диссертационного исследования выступает картина мира декабристов. Картина мира представляет собой систему представлений, в которой основополагающими категориями являются пространство и время.

На сегодняшний день в декабристоведении не существует единого мнения относительно того, кого считать декабристом. В нашем исследовании мы будем основываться на классификации, данной М. А. Рахматуллиным, которая предлагает причислять к декабристам следующих лиц: 1) участников движения на Сенатской площади- 2) участников восстания Черниговского полка- 3) организаторов и руководителей тайных (декабристских) обществ147- 4) новых членов тайных (декабристских) обществ (с подразделением на тех, кто состоял в них до августовского рескрипта 1822 года, и тех, кто остался в них позже)148.

Предметом диссертационного исследования являются структура и содержание представлений декабристов о пространстве и времени.

Хронологические рамки диссертационного исследования охватывают конец 90-х гг. XVIII в. — первую половину XIX в. — период жизни и творчества декабристов.

Нижней границей исследования является конец 90-х гг. XVIII в. — начало XIX в., когда происходит формирование картины мира декабристов в целом и их представлений о пространстве и времени в частности. Это время ознаменовано целым рядом событий, которые оказали влияние на представления русского образованного общества первой половины XIX в. о пространстве и времени — восшествие на российский престол императора Александра I, провозгласившего начало либеральных реформ, Отечественная война 1812 г. и заграничные походы русской армии. Значительное влияние на представле.

147 К декабристским обществам мы относим: «Союз спасения» (1816−1818). «Союз благоденствия» (1819−1821), «Северное общество» (1821 — 1825), «Южное общество» (18 211 825), «Общество соединенных славян» (1823−1825).

148 Рахматуллин М. А. Кого считать декабристом? (Историографические заметки) // Империя и либералы. СПб., 2001. С. 240. ния декабристов о пространстве и времени оказали идеи философии Просвещения и географического детерминизма, распространенные в среде русского образованного общества. В это время появляются первые исторические и географические сочинения декабристов.

Верхняя граница исследования — 60-е гг. XIX в. Декабристы к этому времени уже вернулись из ссылки, которая изменила их мироощущение, повлияв на переосмысление ими не только представлений о ценности времени, но и на изменение их «ментальной карты». Во время пребывания декабристов в ссылке, в 1840−50-х гг., произошли революционные события в Европе. Был развеян образ идеальной Европы в представлениях русского образованного общества. Не менее важным событием, повлиявшим на формирование представлений декабристов, стало поражение в Крымской войне. Это событие существенно повлияло на содержание «ментальной карты» декабристов. В эти же годы заканчивается жизнь и творчество декабристов, написаны их последние мемуарные сочинения.

Методологическая основа диссертации. Теоретико-методологические основы исследования составляют положения истории ментальностей и современной культурно-интеллектуальной истории.

При интерпретации событий прошлого актуально востребованными становятся не столько сами события, сколько представления людей, действующих в этих событиях, их модели восприятия и оценки действительности жизни. Одной из возможностей актуализации прошлого является выделение новых категорий познания. В их числе — категория «картина мира» как типологическая модель эпохи, культуры, социальной группы. Через категорию «картина мира» можно выразить социальные и культурные начала, которые смыкаются в личности человека и создают внутренний механизм адаптации к миру.

Рассуждения о категории «картина мира» могут показаться сегодня достаточно хорошо известными, а потому и не нуждающимися в пространном обосновании, поэтому речь должна идти, прежде всего, о ее применении. В современной науке, тем не менее, вновь актуализированы проблемы «трудностей и парадоксов исторической терминологии», «понятий и категорий в историческом исследовании», «методов насыщенного описания прошлого и его.

149 интерпретации" .

Исследователи обращают внимание на многообразие и неисчерпаемость «картины мира», реконструкция которой усиливает точку зрения субъектов исторического процесса, усиливает «образ другого». Значимым признается то, что значимо для участников и авторов событий. Диалог с человеком из прошедшего времени предполагает наличие собственной системы ценностных ориентиров и других аспектов сознания и эмоциональных реакций, отражающих знание жизни и отношение к ней. Выделение категории картина мира позволяет изучать механизмы ориентации — адаптации в мире субъекта истории, способы конструирования идентичности, а также осуществлять сравнение несинхронных исторических потоков, включающих себя и другого.

Эвристический потенциал категории «картина мира» достаточно оценен в исторической науке. В теоретических подходах, таких, например, как школа «Анналов», культурно-семиотический подход, антропологически ориентированная история, выделяется два параметра, характеризующих данную категорию: 1) содержание сознания, проявляющееся через систему представлений — знаний о мире, то, что называют «реальным сознанием"150- 2) эмоционально-чувственная система человеческих жизненных ориентаций, или «живой опыт» в его вербальном и невербальном воплощении.

Постановка задачи воссоздания представлений носителей изучаемой культуры в ее собственных терминах и конструкциях, в которые они сами себя помещали и в которых себя выражали, стало проявлением общей тенден.

149 Юсим М. А. Нормативная лексика историка // Теории и методы исторической науки: шаг в XXI в. М., 2008. С. 64−65.

150 Бахтин М. М. К философии поступка // Бахтин М. М. Работы 20-х гг. М., 1994. С. 4748. ции в развитии современного гуманитарного знания, изучающего феномен «другого / иного». Современные исследователи в картину мира как систему представлений о мире включают и представления о пространстве и времени,.

151 закрепленные в различного рода текстах .

Проблема интерпретации образа прошлого на основе категории «картина мира» как типологической модели может быть представлена предметно в переходные моменты истории, когда для человека, живущего в изменяющейся исторической реальности, актуализируется выбор оснований жизненных смыслов и человеческих ориентаций, способов конструирования идентичности. Важен не только факт интерпретации адекватного содержания «картины мира» субъектов, действующих в истории, но и факт выявления их взаимодействия в аспекте конструируемой субъектами идентичности.

Таким переходным моментом в истории является и восстание на Сенатской площади 1825 г. Если сам факт изменения исторической реальности после этого события долгое время был, есть и будет предметом споров историков, то изменение жизни самих декабристов, изменение их мироощущения не вызывает сомнений. Активная общественная жизнь декабристов сменяется отчаянными попытками сохранить во что бы то ни стало желание жить, которое позднее перерастает в стремление передать потомкам свое собственное мнение об истинном ходе вещей в столь судьбоносное время.

С точки зрения подхода современной культурно-интеллектуальной истории «человеческая субъективность выступает в ее истинной целостности,.

152 -г" неразрывно соединяющей категории сознания и категории мышления". Ь презентизме, представляющем собой ретроспективный подход в истории идей, речь, по существу, идет об актуализации лишь тех сторон прошлой ду.

151 Анисимова В. В. Отражение категории времени как одного из элементов картины мира // Текст как отражение картины мира: сб. научных трудов. М., 1989. Вып. 341. С. 66- Хренов Н. А., Соколов К. Б. Художественная жизнь императорской России. СПб., 2001. С. 141.

152 Репина Л. П. От истории идей к интеллектуальной истории (Аналитический обзор) // XX век: Методологические проблемы исторического познания. М., 2001. С. 93. ховной жизни, которые имеют ценность в сегодняшней действительности. Однако современное переосмысление обязательно привносит в прошлый текст такое мыслительное содержание, которое «прежде отсутствовало, то есть модернизирует его. Совершенно иной вариант — анализ духовных явлений с точки зрения их роли в жизни прошлого, то есть собственно историческое исследование, с помощью методов, которые позволяют охарактеризовать идеи и ценностные установки минувшего во взаимосвязи с обстоятельствами, их породившими, а в перспективе — понять конкретные действия, мотивиро.

153 ванные этими культурными ориентирами". Именно такие приоритеты характерны для современной парадигмы культурно-интеллектуальной истории.

Диссертационная работа основана на междисциплинарном подходе. Взаимодействие интеллектуальной истории, психологии и лингвистики является основополагающим в исследовании факторов, определяющих формирование картины мира декабристов, содержания интеллектуальных конструктов в «ментальной карте» декабристов, их темпоральных представлений и т. д.

Исследование опирается на принципы единства логического и исторического, логический принцип непротиворечивости выдвигаемых положений. Актуальным для нашего исследования стал также традиционный для научных исследований принцип историзма.

Выше названные принципы реализуются посредством общенаучных (метод синтеза и анализа, описательный метод) и специальных (сравнительно-исторический, историко-генетический, структурно-системный) методов исследования. К специальным методам, используемым в диссертационном исследовании, можно также отнести метод многократного прочтения текста, дающий возможность выявить скрытые смыслы и контексты интеллектуальных конструктов, метод деконструкции текста, который позволяет выявить типичные образы пространства и времени, характерные для исследуемого периода.

153 Репина Л. П. Концепции социальной и культурной памяти в современной историографии // Феномен прошлого. М., 2005. С. 135.

Ключевыми понятиями диссертации являются «представление», «ментальная карта», «конструкт», «образ», «историческое сознание», «историческая память».

Под «представлением» в работе понимается отражение в сознании людей прежде воспринятых или воображаемых объектов. По мнению Р. Шартье «представления организуют схемы восприятия, оценки, принятия решения, иначе говоря, не только отражают социальные отношения, но и структурируют социальную практику этих людей"154. Свое выражение представления находят в многочисленных образах времени и пространства.

В качестве одного из основных инструментов исследования выступает понятие «ментальная карта», представляющая собой схематичное, упрощенное, субъективное изображение окружающего пространства. Ее компонентами являются эмоционально, символически и семантически нагруженные географические объекты. Использование подходов гуманитарной географии позволяет выявить мифы, образы и стереотипы в восприятии пространства.

Подход, предложенный семиотической концепцией, позволяет по новому «прочесть» текст «ментальной карты», выявить эмоционально и содержательно насыщенные компоненты интеллектуального конструирования, определить смысловое наполнение и значение компонентов «ментальной карты» декабристов.

Под конструктом нами понимается сложный продукт (модель) интеллектуальной деятельности, в котором с помощью эмоционально насыщенных языковых конструкций, отражается представление об окружающем пространстве. С помощью интеллектуальных конструктов «Европа», «Азия» («Восток»), «Россия» декабристы осмысливали и структурировали как «свое», так и «чужое» пространство.

Образ" представляет собой субъективное восприятие предметов объективной реальности. На формирование образа влияют культурные, нравст.

154 Шартье Р. Мир как представление // История ментальностей, историческая антропология. Зарубежные исследования в обзорах и рефератах. М., 1996.С. 76. венные установки, ценности, приоритеты. Результатом взаимодействия интеллектуальных конструктов и образов являлось конструирование конфессиональной, государственной, культурной идентичности.

Историческое сознание при всей многогранности определения и противоречивости форм его проявления выступает как фундаментальная мировоззренческая характеристика любой эпохи. В своем генезисе историческое сознание — это становление различия и связи времен в материальной и духовной культуре каждой данной человеческой общности, которая является в то же время условием исторической устойчивости носителя этой культуры. Будучи важнейшей частью общественного сознания, историческое сознание содержит представления общества о своем прошлом, настоящем и будущем, определяет пространственно-временную ориентацию, обеспечивая, таким образом, связь времен и поколений.

Вне связи с историческим сознанием нельзя объяснить, почему видение истории от одной эпохи к другой различно. События нужно заметить, осознать, оценить, т. е. определить меру их важности для понимания хода истории в целом.

Историческое сознание обращено не только в прошлое, оно не исчерпывается только его объяснением. В действительности же прошлое — только грань исторического сознания, которое концептуализирует связь между всеми тремя модальностями времени: прошедшим, настоящим и будущим. Настоящее не сможет быть до конца познанным без обращения к прошлому. Однако в равной мере его нельзя постичь и без обращения к будущему, т. е. без знания элементов будущего в настоящем. Следовательно, стержнем исторического сознания во все времена являлось историческое настоящее, сущее. Одним словом, историческое сознание — это «духовный мост, переброшенный через.

155 пропасть времен, — мост, ведущии человека из прошлого в грядущее" .

155 Барг М. А. Эпохи и идеи: становление историзма. М., 1987. С. 23.

Вместе с тем и само отношение к прошлому, и способы получения информации о нем чрезвычайно разнообразны, что позволяет говорить о существовании разных типов исторического сознания. Основное различие между ними определяется двумя факторами: во-первых, разными пропорциями эмоционального и рационального отношения к прошломуво-вторых, степенью достоверности той картины, которая воссоздается на основе отдельных исторических свидетельств156.

Историческое сознание организует события прошлого в причинно-следственный ряд. События прошлого последовательно предстают при этом как результат каких-то других, относительно более ранних событий, таким образом, историческое сознание предполагает отсылку к некоторому предыдущему состоянию, которое, в свою очередь, связано такими же отношениями с предшествующим, еще более ранним состоянием.

Космологическое сознание между тем предполагает соотнесение событий с каким-то первоначальным, исходным состоянием, которое как бы никогда не исчезает — в том смысле, что его эманация продолжает ощущаться во всякое время. События, которые происходят в это первоначальное время, предстают как «текст», который постоянно повторяется (воспроизводится) в последующих событиях157.

При изучении прошлого на настоящее может переноситься как историческая, так и космологическая модель переживания времени, отработанная на восприятии прошлого. Ведь даже если предполагать наличие каких-то объективных закономерностей, определяющих ход событий, наши действия непосредственно обусловлены не ими, а нашими представлениями о событиях и их связи.

Понятие «историческое сознание» многими учеными соотносится с понятием «исторической памяти». «Историческая память» по-разному интерпретируется отдельными авторами: как способ сохранения и трансляции.

156 Репина Л. П. История исторического знания. М., 2004. С. 18.

157 Успенский Б. А. Этюды о русской истории. СПб, 2002. С. 26−27. прошлого в эпоху утраты традиции (отсюда — изобретение традиций и установление «мест памяти» в современном обществе), как индивидуальная память о прошлом, как часть социального запаса знания, существующая уже в примитивных обществах, как коллективная память о прошлом, если речь идет о группе, и как социальная память о прошлом, когда речь идет об обществе, как идеологизированная история, более всего связанная с возникновением государства-нации, наконец, просто как синоним исторического сознания.

Частью большого массива теоретических построений в мировом гуманитарном знании второй половины XX в. стало изучение этого феномена с точки зрения исторической (или культурной) памяти. В Германии — это работы Я. Ассмана, О. Эксле и др., во Франции — П. Нора, Ф. Артога и др., в России — группы исследователей во главе с Л. П. Репиной.

Если обобщить имеющиеся подходы, отнестись к ним не как к историческим артефактам, а как к комплексу, содержащему возможный инструментарий для проведения конкретных исторических исследований, то можно определить историческую память как «совокупность донаучных, научных, квазинаучных и вненаучных знаний и массовых представлений социума о прошлом"158. Однако такое (слишком общее) определение не содержит в себе сведений об интересующем исследователя инструменте познания. А вот то существенное уточнение, которое делает один из известных отечественных специалистов по изучению исторической памяти Ю. А. Арнаутова, позволяет сделать этот инструмент «видимым». Она трактует историческую память как.

159 символическую репрезентацию памяти об историческом прошлом", тем самым, делая ее ключом к изучению рецепции любой исторической эпохи и особенно тех, которые отделены от нас на значительную историческую дистанцию.

158 История и память: Историческая культура Европы до начала Нового времени. М., 2006. С. 23.

159 Там же.

Таким образом, историческая память — не альтернатива истории, а один из компонентов представлений о прошлом. Изучение мемуарных свидетельств, дневниковых записей и материалов переписки декабристов, которые представляют собой группу источников личного происхождения, позволит выявить связь памяти и истории в представлениях декабристов о времени.

Источниковая база диссертации обусловлена предметом исследования, поставленной целью и задачами. Использованные в работе источники по типу и информативным возможностям могут быть распределены следующим образом:

Источники личного происхождения являются весьма важным источником для характеристики представлений декабристов о пространстве и времени. К источникам личного происхождения относятся мемуары, дневники, переписка и путевые заметки декабристов.

Мемуарные свидетельства декабристов первой четверти XIX в.160 являются ценным материалом для исследования формирования их картины мира в процессе обучения в различных учебных заведениях. Свидетельства современников161 декабристов позволяют составить более объективное представление об их жизни, деятельности и занятиях историческими и географическими исследованиями.

Первоначально произведения мемуарного жанра создавались декабристами ради удовлетворения собственных духовных потребностей, близких и потомков. В. И. Штейнгель создавал «Автобиографические записки» исключительно как «поучение» своим детям: «Жизнь каждого человека, рассмот.

160 Штейнгель В. И. Морской кадетский корпус в 1792—1799 годах // Петербург декабристов. СПб, 2000. С.27−32- Беляев А. П. Морской кадетский корпус в 1815—1820 годах // Петербург декабристов.С. 49−57- Завалишин Д. И. Морской кадетский корпус в 1792—1799 годах // Петербург декабристов.С. 57−67- Волк С. Г. Пансион аббата Николя в 1802—1805 годах // Петербург декабристов.С. 32- Пущин И. И. Царскосельский лицей в 1811—1817 годах // Петербург декабристов.С. 32−35- Jlopep П. И. Дворянский полк при Втором кадетском корпусе в 1812 г. // Петербург декабристов.С.З5- Гангеблов А. С. Пажеский корпус в 1813—1821 годах // Петербург декабристов.С. 35−47- Розен А. Е. Первый кадетский корпус в 1815—1818 годах // Петербург декабристов.С. 47−49 .

161 Декабристы в воспоминаниях современников. МД988. 489с.- Писатели-декабристы в воспоминаниях современников: в 2 т. М., 1980. Т. 1. 477с. ренная наблюдательным оком, есть наставление, а жизнь отца может назваться истинным поучением для детей. Если он благоразумен и добродетелен, поучение годится для подражанияесли порочен — для предостережения от подобных пороков"162. Он даже не задумывается о предании их гласности. В форму семейной памяти обличены и воспоминания «о пережитом и перечувствованном» декабриста А. П. Беляева163.

В ходе последующего исторического развития, перемен в социально-политических отношениях, идеологии, формировании общественного мнения узкофамильные цели мемуаров переходят на задний план. Они начинают создаваться с учетом их общественного назначения, пишутся «с прицелом» на гласность, на публикацию. «Желаю опровергнуть все ложные суждения о декабристах и об их противниках. Дух времени, степень образования, сила убеждений и обстоятельств порознь и в совокупности сильно влияют на поступки и действия самых лучших из людей и снимают укоризну с их памяти», — пишет А. Е. Розен164.

Воспоминания и записки декабристов165 содержат информацию об особенностях исторической памяти, пространственных представлениях, проявляющуюся как в отборе материала, включенного в воспоминания, так и в оценочных суждениях, смысловой нагрузке, семантических коннотациях слов и фраз, метафорах и образах.

162 Штейнгелъ В. И. Автобиографические записки // Штейнгелъ В. И. Сочинения и письма: в 2 т. Т. 1. Иркутск, 1985. С. 56−57.

163 Беляев А. П. Воспоминания декабриста о пережитом и перечувствованном. Красноярск, 1990.

164 Розен А. Е. Записки декабриста. Иркутск, 1984. С. 61.

165 Штейнгелъ В. И. Записки // Мемуары декабристов. Южное общество. М., 1982; Под-жио А. В. Записки // Мемуары декабристов. Северное общество. М., 1981; Муравьев-Апостол М. И. Воспоминания и письма // Мемуары декабристов. Южное общество. М., 1981; Завалишин Д. И. Записки. СПб., 1906; Фонвизин М. А. Из «Записок» // Избранные социально-политические и философские произведения декабристов: в 3 т. М., 1951. Т. 1. С. 122−168- Розен А. Е. Записки декабриста. Иркутск, 1984; Трубецкой С. П. Прибавление к запискам // Трубецкой С. П. Материалы о жизни и революционной деятельности. Иркутск, 1983. Т.1. Волконский С. Г. Записки. Иркутск, 1991; Лорер Н. И. Записки моего времени. Воспоминание о прошлом // Мемуары декабристов. М., 1988; Басаргин Н. В. Воспоминания, рассказы, статьи. Иркутск, 1988; Беляев А. П. Воспоминания декабриста о пережитом и перечувствованном. Красноярск, 1990.

Дневники обладают особой ценностью вследствие более непосредственного, по сравнению с воспоминаниями, отражения восприятия происходящих событий, фиксации изменений, происходящих в общественном сознании, позволяющих проследить эволюцию представлений на определенном отрезке жизненного пути, выявить факторы, влиявшие на становление картины мира. Особую информацию, касающуюся не только представлений декабристов о пространстве, но и темпоральных представлениях, содержат дневники путешествий166. На основе некоторых из материалов, представленных в личных дневниках декабристов, позднее были выпущены произведения пуб.

167 лицистического характера. «Ретроспективно обработанный дневник» — так характеризует А. Г. Тартаковский «Письма русского офицера» Ф. Глинки. По его мнению, «с типологической точки зрения эти произведения, совмещая в себе черты дневника и мемуаров, не являются в то же время ни тем, ни другим в чистом виде"168. «С дневниками они сходны дискретно-анналистическими записями, но это уже не дневник в первозданном виде, ибо слой синхронно запечатленной информации поглощен и искажен позднейшей переработкой. С мемуарами их сближает ретроспективный угол зрения, но разделяет то, что повествование строится не посредством памяти, а путем препарирования зафиксированных еще в ходе событий записей, которые и обусловливают его структуру», — заключает А. Г. Тартаковский169.

166 Кюхельбекер В. К Дневник // Кюхельбекер В. К Путешествие. Дневник. Статьи. Л., 1979; Лачинов Е. Е. Дневник следования посольства // Нерсисян М. Г. Записки декабриста Е. Е. Лачинова о путешествии А. П. Еромолова в Иран в 1817 г. [Электронный ресурс]. 1Л1Ь: www. sharing-search-engine.com/uk/Иpaн-pdf-l.html (дата обращения: 18.02.2012) — Бестужев М. А. Дневник путешествия нашего из Читы в Петровский Завод // Воспоминания Бестужевых. СПб, 2005. С. 325−335- Раевский В. Ф. Поездка в Сибирь // Раевский В. Ф. Материалы о жизни и революционной деятельности. Иркутск, 1980. Т. 2. С. 329−341- Глинка Ф. Н. Письма русского офицера: Проза. Публицистика. Поэзия. Статьи. Письма. М., 1985. С. 23−145.

167 Тартаковский А. Г. К изучению текста «Писем русского офицера» Ф. Н. Глинки // Источниковедение отечественной истории. М., 1981. С. 207.

168 Там же.

169 Тартаковский А. Г. К изучению текста «Писем русского офицера» Ф. Н. Глинки // Источниковедение отечественной истории. М., 1981. С. 207−208.

Заметки декабристов, содержащиеся в их записных книжках, записках, также представляют сведения не только о формировании картины мира декабристов, но и об их отношении к отдельным историческим событиям, ходе исторического процесса в целом. Содержательные характеристики, которые в своих заметках декабристы дают тому или иному пространству, позволяют выделить определенный конструкт в «ментальной карте» декабристов171.

Богатое эпистолярное наследие декабристов составило значительную часть источниковой базы исследования как по своему месту в культуре первой половины XIX в., являясь способом не только личной, но и общественной коммуникации, так и по широким возможностям, предоставленным для анализа представлений о пространстве и времени в картине мира декабристов. В то время, когда письма были фактически единственным средством коммуникации для людей, живущих далеко друг от друга, письма писались достаточно тщательно и пространно, отражая не только особенности быта, но, в первую очередь, представления, настроения, чувства. Особое место среди этой группы источников занимают письма Орлова М. Ф. — Вяземскому П. А. по поводу «Истории» Н. М. Карамзина172, письма к брату С. И. Тургеневу Н. И. Тургенева173, письма Батенькова Г. С. 174, письма из Петропавловской крепости.

170 Тургенев Я И. Мысли о составлении общества // Меч и лира. Литературное наследие декабристов. М., 1976. С.33−35- Батенъков Г. С. Заметки по истории и истории культуры. (1847−1863) // ОР РГБ. Ф. 20. Оп. 5. Д. 16. Л.1- Батенъков Г. С. Заметки по философским вопросам (о категориях пространства, времени и «вещества») // ОР РГБ. Ф. 20. К.6. Д. 3. Л. 24обБатенъков Г. С. Заметки по философским вопросам (о категориях пространства, времени и вещества) // ОР РГБ. Ф. 20. К.6. Д. 4. Л. ЗобВыгодовский П. Ф. Выписки из бумаг // Дум высокое стремленье. М., 1975. С. 86- Из записной книжки Н. В. Бестужева // Бестужев Н. А. Статьи и письма. М., 1933. С. 217−218.

171 Раевский В. Ф. Конспект В.Ф. Раевского по географии // Раевский В. Ф. Материалы о жизни и революционной деятельности. Иркутск, 1980. Т. 1.С. 135−138.

172 Орлов М. Ф. — Вяземскому П. А. // Литературное наследство. М, 1954. Т. 59. С. 566.

173 Тургенев Н. И. Письма к брату С. И. Тургеневу. 1811−1821. М-Л., 1936.

174 Батенъков Г. С. Сочинения и письма. Иркутск, 1989. Т. 1.

A. О. Корниловича175, письма Н. М. Муравьева176, В. И. Штейнгеля177,.

B. Ф. Раевского178, П. А. Катенина179, А. И. Одоевского180, Ф. Н. Глинки181.

Нередко письма декабристов представляли собой настоящие научные трактаты. Поэтому нельзя рассматривать письма декабристов лишь как упражнения в эпистолярном жанре. Так письма Н. А. Бестужева представляли.

182 собой научные трактаты по проблемам географии и истории, а письма М. С. Лунина из Сибири183 — общественно-политические сочинения.

Исторические сочинения декабристов представлены отдельными исследованиями и статьями. К наиболее значимым источникам этой группы можно отнести «Историческое описание земли войска Донского» В. Д. Сухо-рукова184, первый труд по русской морской историографии — «Опыт истории российского флота» — Н. А. Бестужева185, «Известия об успехах промышленности в России и в особенности при царе Алексее Михайловиче» А. О. Корниловича186, «Опыт полного исследования начал и правил хронологического.

175 Корнилович А. О. Письма из Петропавловской крепости // Корнилович А. О. Указ.соч. M-JL, 1957. С.256−258- Корнилович А. О. Записки из Алексеевского равелина: [Записки, письма, роман]. М., 2004.

176 Муравьев Я М. Письма декабриста 1813−1826 гг. М., 2001.

177 Штейнгелъ В. И. Сочинения и письма. Иркутск, 1985. Т. 1.

178 Неизвестные письма Раевского В. Ф. — Г. С. Батенькову // Декабристы — литераторы. М., 1956. Т. 60. Кн. 1.С. 157.

179 Катенин П. А. Из писем к Н. И. Бахтину // Карамзин: pro et contra. СПб., 2006; ОР РНБ. Ф. 682. Д. 670. Л. 58−65.

180 Одоевский А. И. Письма В. Ф. Одоевскому, 1823 // Одоевский А. И. Стихотворения. Письма. Воспоминания об А. И. Одоевском. М., 2003.

181 Письмо Ф. Н. Глинки — П. Я. Чаадаеву // Чаадаев П. Я. Полное собрание сочинений и избранные письма. М., 1991. Т. 2.

182 Бестужев И. А. — Г. С. Батенькову, 27 июля 1854 года // Декабристы. Новые материалы. М., 1955. С. 247- Бестужев А. А. Письмо к Доктору Эрману // ОР РНБ. Ф. 69. Д. 6. Л. 10- Из переписки декабристов. Бестужев Н. А. — Батенькову Г. С., 27 июля 1854 г. // Декабристы. Новые материалы. М., 1955. С. 245- Бестужев Н. А. Письмо к издателю «Сына Отечества» «О колоннах Исакиевского собора» // ОР ИР ЛИ. Ф. 604. Д 17. Л. 166.

183 Лунин М. С. Письма из Сибири. Трактаты // Дум высокое стремленье. Иркутск, 1975. С. 47.

184 Сухорукое В. Д. Историческое описание земли Войска Донского. Новочеркасск, 1869.

185 Бестужев К А. Опыт истории российского флота. Л., 1961.

186 Корнилович А. О. Известия об успехах промышленности в России и в особенности при царе Алексее Михайловиче // Корнилович А. О. Сочинения и письма. М-Л., 1957. С. BIMS.

187 и месяцесловного счисления старого и нового стиля" В. И. Штейнгеля, Предисловие к необнаруженной работе В. Ф. Раевского о Петре Великом и Селиме III188, «Опыт объяснения истории человечества и устройства человеческих обществ по внутренним началам» Д. И. Завалишина189, «Обозрение проявлений политической жизни в России» М. А. Фонвизина190, «Розыск исторический» М. С. Лунина191. Большое количество статей, заметок и рецензий декабристов, посвященных разным проблемам истории было опублико.

192 вано в периодических изданиях .

Исследование этих источников позволило выявить проблемы российской истории, на которые декабристы обращали особое внимание, а также основные черты, присущие их историческому сознанию. Исторические сочине.

187 Штейнгелъ В. И. Из «Опыта полного исследования начал и правил хронологического и месяцесловного счисления старого и нового стиля» // Штейнгелъ В. И. Сочинения и письма. Иркутск, 1992. Т.2. С. 86−111.

188 Предисловие к необнаруженной работе Раевского В. Ф. о Петре Великом и Селиме III // Раевский В. Ф. Материалы о жизни и революционной деятельности. Иркутск, 1980. Т. 1. С. 101−103.

189 Завалишин Д. И. Опыт объяснения истории человечества и устройства человеческих обществ по внутренним началам. 1886.

190 Фонвизин М. А. Обозрение проявлений политической жизни в России // Фонвизин М. А. Сочинения и письма. Иркутск, 1982. Т. 2. С. 105−199.

191 Лунин М. С. Розыск исторический // Лунин М. С. Сочинения, письма, документы. Иркутск. 1988. С. 122−129.

192 Корнилович А. О. Известия об успехах промышленности в России и в особенности при царе Алексее Михайловиче // Корнилович А. О. Сочинения и письма. M-JL, 1957. С. 131 145- Корнилович А. О. О частной жизни императора Петра I // Корнилович А. О. Указ. соч. С. 149−165- Корнилович А. О. Новый год в 1724 году // Корнилович А. О. Указ соч. С. 146 149- Корнилович А. О. Об увеселениях русского двора при Петре I // Корнилович А. О. Указ. соч. С. 165−179- Корнилович А. О. Жизнеописание Мазепы // Корнилович А. О. Указ. соч. С. 204−208- Глинка Ф. Рассуждение о необходимости иметь историю Отечественной войны 1812 года // Их вечен с вольностью союз.: Литературная критика и публицистика декабристов. М., 1983. С. 317−329- Муравьев Я М. Мысли об «Истории Государства Российского» Н. М. Карамзина // Литературное наследство. М, 1954. Т. 59. С. 582−601- Муравьев Н. М. Рассуждение о жизнеописаниях Суворова // Их вечен с вольностью союз.: Литературная критика и публицистика декабристов. М., 1983. С. 261−278- Глинка Ф. Семисотлетие Москвы. 1147−1847 годы // Семисотлетие Москвы 1147−1847 или Указатель источников ея топографии и истории за семь веков. 4−5 апреля 1847 года в день семисотлетнего юбилея, совершившегося со дня исторической известности Москвы. М., 1847. С. 489 — 512- Черевин П. Д. О преподавании истории детям // Их вечен с вольностью союз. М., 1983. С. 238 — 243- Штейнгелъ В. И. О легкой возможности уничтожить существующий в России торг людьми II Штейнгелъ В. И. Сочинения и письма. Иркутск, 1992. Т.2. С. 143 -148. ния и очерки демонстрировали основные принципы структурирования исторического времени декабристами.

Анализ исторических сочинений декабристов позволяет выявить компоненты их ментальной карты, определить содержательные характеристики этих компонентов, проследить изменения их содержания на протяжении всего текста через выделение метафор, семантических оборотов, лингвистических структур, выявить устойчивые образы пространства и стереотипы в описании отдельных регионов (Кавказ, Польша, Сибирь). Исследование декабристами взаимоотношений Российского государства с соседними государствами, дает возможность выявить содержание интеллектуальных конструктов -«Европа», «Азия» («Восток»), «Россия», — причины складывания образа соседних пространств.

Философские и экономические сочинения также содержат некоторые примеры воплощения представлений декабристов о пространстве и времени. Декабристы в них продолжают руководствоваться не только идеями философии Просвещения, но и событиями национального прошлого, с целью создания проектов развития экономических учреждений в Российской империи в будущем.

Сочинение М. А. Фонвизина «Обозрение истории философских систем"193 было одним из первых в России обобщающих сочинений по истории философии. Основное его содержание М. А. Фонвизин посвятил изложению истории античной, средневековой и новой философии, завершая ее системой Гегеля, что представляет ценную информацию для раскрытия содержания не только темпоральных представлений декабриста, но и позволяет определить смысловое наполнение конструктов, составляющих его «ментальную карту».

193 Фонвизин М. А. Обозрение истории философских систем // Фонвизин М. А. Сочинения и письма. Иркутск, 1982. Т. 2.С. 199−266.

Философские размышления И. Д. Якушкина позволяют выявить некоторые черты его представлений о времени.

В своих экономических трудах195 декабристы основываются на предварительном исследовании исторического развития того или иного учреждения или мероприятия. Их интерес к экономическим идеям европейских мыслителей определял отдельные черты их пространственной ориентации в окружающем мире.

Географические сочинения декабристов позволяют выявить образы и стереотипы пространственных представлений. Образы пространства, представленные в этих сочинениях декабристов, основываются не только на их личных впечатлениях, появившихся в ходе путешествий и после прочтения разнообразной литературы, но и на результатах научных изысканий, в которых они принимали самое активное участие. Так «Предначертание путешествия от западных берегов Северной Америки до Ледовитого моря и до Гудзонского залива» В. П. Романова196 подкреплялось обстоятельным перечнем причин, по которым следовало его осуществить, исходя из внешнеполитических потребностей Российской империи. Г. С. Батеньков был родом из Сибири, а также в течении нескольких лет являлся ближайшим помощником М. М. Сперанского в ее управлении. Большинство сочинений Г. С. Батенько-ва посвящено разностороннему изучению Сибири, в том числе и географиче.

194 Якушкин И. Д. Что такое жизнь // Записки, статьи, письма декабриста И. Д. Якушкина. СПб., 2007. С. 179−196.

195 См. например: Тургенев Я И. Опыт теории налогов // Избранные социально-политические и философские произведения декабристов: в 3 т. М., 1951. Т. 2. С. 54−67- Орлов М. Ф. О государственном кредите // Избранные социально-политические и философские произведения декабристов. М., 1951. Т. 2. С.87−94- Бестужев Н. А. О свободе торговли и промышленности // Избранные социально-политические и философские произведения декабристов. М., 1951. Т. 2. С. 122−145 и др.

196 Романов В. П. Предначертание путешествия от западных берегов Северной Америки до Ледовитого моря и до Гудзонского залива // Московский телеграф. 1825. Ч. 5. № 18. С. 9596. ской характеристике отдельных ее областей. Отдельные вопросы изучения.

198 пространства Сибири представлены и в сочинениях других декабристов .

Публицистика декабристов представлена не только статьями, опубли.

199 кованными на страницах периодических издании, но и отдельными очерками декабристов общественно-политического характера200. Общественная мысль была неразрывно связана с проблемой исторического пути России, ее прошлого, настоящего и будущего. Публицистика отражала не только изменения в системе представлений русского образованного общества, но и непосредственно формировали представления декабристов, выступая важнейшим средством трансляции идей, способствуя становлению их самосознания. Безусловно, с точки зрения анализа ментальных структур, такого рода источники имеют ряд ограничений вследствие своего стремления сформировать у читателя определенное представление, оказать воздействие на общественное мнение, иногда даже выдать желаемое за действительное. В то же время необходимо учитывать цензурные ограничения, невозможность открыто выразить свои взгляды в условиях императорской России.

Проекты государственного устройства П. И. Пестеля и Н. М. Муравьева воплощают представления декабристов о пространстве и времени, направленные в будущее и вобравшие в себя лучший опыт прошлого и настоящего. Структура государственного управления, представленная в «Русской.

197 См. например: Батенъков Г. С. Общий взгляд на Сибирь // Сын Отечества. 1822. Ч. 81. С. 3- Батенъков Г. С. Записка о Туруханском поселении // ОР РГБ. Ф. 20. Д. 25- Батенъков Г. С. Население Сибири // Сын Отечества. 1822−1823. Ч. 82−83- Батенъков Г. С. О поселениях в Томской области // ОР РГБ. Ф. 20. Д. 26 и др.

198Бестужев Я А. Гусиное озеро // Русские очерки. М., 1956. Т. 1. С. 137- Муханов П. А. Новейшие статистические сведения о Тамбовской губернии // Муханов П. А. Сочинения и письма. Иркутск, 1991. С. 92−103- Кюхельбекер М. К. Краткий очерк Забайкальского края // Декабристы о Бурятии: статьи, очерки, письма. Улан-Удэ, 1975. С. 25−35 и др.

199 Кутузов Я. Я О причинах благоденствия и величия народов // Их вечен с вольностью союз.: Литературная критика и публицистика. М., 1983. С. 244−261- Фонвизин М. А. О подражании русских европейцам // Фонвизин М. А. Указ. соч. С. 297−302- Бестужев Н. А. Продолжение «естественного права"// ОР ИР ЛИ. Ф. 604. Д 17. Л. 90. 20 Тургенев Я И. Россия и русские. М., 2001; Тургенев Я Я О нравственном отношении.

России к Европе. Лейпциг, 1869- Тургенев Я Я Москва и Петербург // РГАЛИ. Ф. 501. Оп.З. Д. 28. Л. 20−26об. правде" П. И. Пестеля201 и Конституции Н. М. Муравьева202, включает учреждения, уже вошедшие в историю и характерные для древнерусских республик Новгорода и Пскова. Образ планируемого будущего в проектах декабристов содержал не только лучшие, по их мнению, учреждения, взятые из прошлого, но и представлял новые принципы районирования пространства Российской империи и его регионов.

Художественные произведения203 и литературная критика204 декабристов содержали поэтическое воплощение образов пространства и времени.

Литература

играла особую роль в жизни русского общества, развитии русской культуры, но и в формировании представлений, идеалов, образов, определяющих стратегии жизненного поведения. Представления о времени и его модальностях — прошлом, настоящем и будущем — содержатся не только в произведениях декабристов, посвященных исторической тематике, но и в лирических произведениях, а также в литературно-критических статьях.

201 Пестель И И. Русская правда // Избранные социально-политические и философские произведения декабристов: в 3 т. М., 1951. Т. 2. С. 378−406.

202 Конституция Н. М. Муравьева // Избранные социально-политические и философские произведения декабристов: в 3 т. М., 1951. Т. 2. С. 407−422.

Рылеев К. Ф. Думы// Декабристы. Избранные сочинения: в 2 т. М., 1987. Т. 1. С. 199 253- Кюхельбекер М. К. Рогдаевы псы // Декабристы: антология в 2 т. Л., 1975. Т. 1. С. 190 195- Кюхельбекер М. К. Святополк // Декабристы: антология в 2 т. Л., 1975. Т. 1. С. 167 170- Одоевский А. И. Василько // Одоевский А. И. Стихотворения. Письма. Воспоминания об А. И. Одоевском. М., 2003. С. 111−149- Одоевский А. И. Зосима // Декабристы: антология в 2 т. Л., 1975. Т. 2. С. 348−350- Одоевский А. И. Кутья // Декабристы: антология в 2 т. Л., 1975. Т. 2. С. 352- Одоевский А. И. Неведомая странница//Декабристы: антология в 2 т. Л., 1975. Т. 2. С. 350−351- Одоевский А. И. Старица-пророчица//Декабристы: антология в 2 т. Л., 1975. Т. 2. С. 346−347- Бестужев А. А. Роман и Ольга // Декабристы. Избранные сочинения: в 2 т. М., 1987. Т. 1. С. 35−69- Бестужев А. А. Андрей Переяславский // Бесту-жев-Марлинский А. А. Сочинения: в 2 т. М., 1981. Т. 1.С.157−176- Корнилович А. О. Андрей Безыменный // Корнилович А. О. Сочинения и письма. М-Л., 1957. С. 57−131- Корнилович А. О. Утро вечера мудренее // Корнилович А. О. Сочинения и письма. М-Л., 1957. С. 7−23.

204 Бестужев А. А. Взгляд на старую и новую словесность в России // Избранные социально-политические и философские произведения декабристов: в 3 т. М., 1951. Т. 1. С. 449 454- Бестужев А. А. О романе Полевого «Клятва при гробе Господнем» // Избранные социально-политические и философские произведения декабристов: в 3 т. М., 1951. Т. 1. С. 487−491- Бестужев А. А. Замечания на критику, помещенную в 13 м номере Сына Отечества, касательно Опыта краткой истории Русской литературы // ОР ИР ЛИ. Ф. 604. Д. 6. Л. 102об.

Художественные произведения декабристов позволяют выявить представления о географических объектах, относящиеся «как к современным, так и к историческим пространственным образам, стереотипам». По мнению О. А. Лавреновой, в этом случае «через художественные произведения фиксируется своеобразная «память» мирового культурного пространства, отра.

206 женная в отдельном культурном ландшафте". В художественной литературе отражается также мифологическое пространство, которое тесно связано с вышеуказанным историческим.

Значительный интерес представляют делопроизводственные материалы следствия над декабристами207. Исследователями на основе специального дела об аресте, а также фронтального изучения делопроизводства следственного комитета составлена исчерпывающая сводка архивного материала по кругу вопросов, касающихся, главным образом, показаний декабристов по делу, представляющих сведения об их круге чтения и об обстоятельствах, оказавших влияние на формирование их мировоззрения в целом. Делопроизводственные материалы демонстрируют развитие представлений декабристов о пространстве и времени в перспективе.

Научная новизна исследования заключается в том, что в нем впервые поставлена и на междисциплинарной основе изучена проблема представлений о пространстве и времени в картине мира декабристов. Предложена исследовательская модель изучения картины мира декабристов как составной части социокультурных представлений дворянского общества в первой половине XIX в. В диссертации впервые выявлены основные черты темпоральных представлений декабристов с использованием категорий исторического сознания и исторической памяти. Доказано наличие мифологических и исторических элементов в представлениях декабристов о времени.

205 Лавренова О. А. Географическое пространство в русской поэзии XVIII — начала XX вв. (Геокультурный аспект). М., 1998. С. 21.

206 Там же.

207 Восстание декабристов. М., 1925;2001. Т. 1-ХХ.

Впервые выявлены и раскрыты компоненты «ментальной карты» декабристов, отражающие особенности представлений русского дворянства первой половины XIX века о пространстве. Доказано наличие стереотипов в восприятии пространства Европы и Азии, обусловленных поисками национальной идентичности через осмысление идей эпохи Просвещения. Установлено, что пространственные представления декабристов были тесно связаны с имперской идеологией, что ярко выразилось в созданных образах регионов Российской империи.

В научный оборот введены новые архивные материалы, представленные, главным образом, источниками личного происхождения — воспоминаниями, заметками, материалами переписки декабристов.

Практическая значимость заключается в том, что результаты исследования имеют значение для дальнейшего исследования социокультурных представлений декабристов и в целом картины мира русского образованного общества первой половины XIX в. Содержащийся в диссертации материал может быть востребован в образовательной практике высших учебных заведений при разработке лекционных курсов и создании учебных пособий по истории России. Отдельные положения и выводы могут быть использованы при написании обобщающих и специальных исследований по проблемам истории ментальностей, интеллектуальной истории, истории русской общественной мысли и культуры.

Апробация результатов исследования. Основные положения диссертации отражены в 10 публикациях, в том числе в двух рецензируемых изданиях, а также были представлены в докладах и выступлениях на двух международных научных конференциях (Новосибирск, 2010; Омск, 2011) и четырех всероссийских научных конференциях (Тобольск, 2009; Новосибирск, 2010; Чебоксары, 2010; Нижний Новгород, 2010).

1. Адмирал В. П. Романов // Одесский вестник. — 1864. — № 235. — С. 954.

2. Азадовский М. К. Странички краеведческой деятельности декабристов в Сибири / М. К. Азадовский. Иркутск: Восточно-Сибирское книжное изд-во, 1925. — С. 28−29.

3. Азадовский М. К. Бестужев этнограф / М. К. Азадовский. — Иркутск: Восточно-Сибирское книжное изд-во, 1925. — 22 с.

4. Азадовский М. К. Затерянные и утраченные произведения декабристов / М. К. Азадовский // Литературное наследство. М.: Изд-во Академии наук СССР, 1954. — Т. 59. Декабристы — литераторы. — С. 731−740.

5. Азадовский М. К. Страницы истории декабризма / М. К. Азадовский. Иркутск: Восточно-Сибирское книжное изд-во, 1991. — 496с.

6. Алданов М. А. Памяти декабристов / М. А. Алданов // Голос минувшего на чужой стороне. 1926. — № 2 (15). — С. 44.

7. Алданов М. А. Сперанский и декабристы / М. А. Алданов // Современные записки. Париж, 1925. — Т. XXVI. — С. 49−56.

8. Алексеев М. 77. Писатели-моряки. Николай Бестужев / М. П. Алексеев // Моряк. 1922. — 28 января. — № 152. — С. 2−8.

9. Алексеев М. 77. Писатели-моряки. Николай Бестужев / М. П. Алексеев // Моряк. 1922. — 25 февраля. — № 164. — С. 15−23.

10. Артамонов Д. С. Тираноборческие и террористические идеи в русской политической культуре первой четверти XIX в.: автореф. дисс.. канд. ист. наук. -Саратов, 2006. 18 с.

11. Базанов В. Г. Очерки декабристской литературы / В. Г. Базанов. М.: Изд-во художественной литературы, 1953. — 470 с.

12. Базанов В. Г. Владимир Федосеевич Раевский / В. Г. Базанов. М.-Л.: Изд-во художественной литературы, 1949. — 356 с.

13. Базанов В. Г. Вольное общество любителей российской словесности / В. Г. Базанов. Петрозаводск: Прогресс, 1949. — 357 с.

14. Базанов В. Г. Ученая республика / В. Г. Базанов. M.-JL: Изд-во художественной литературы, 1964. — 253 с.

15. Барановская М. Ю. Декабрист Н. Бестужев / М. Ю. Барановская. М.: Изд-во художественной литературы, 1954. — 457 с.

16. Барг М. А. Эпохи и идеи: становление историзма / М. А. Барг. М.: Мысль, 1987. 278 с.

17. Бахтин М. М. К философии поступка / М. М. Бахтин // Бахтин М. М. Работы 20-х гг. М.: Наука, 1994. — С. 47−48.

18. Биографический справочник / под ред. М. В. Нечкиной. М.: Наука, 1988. -450 с.

19. Бродская И. И. Декабрист А. В. Поджио: автореф. дисс.. канд. ист. наук. -Киев, 1991.-27с.

20. Бугаева Н. А. Проблема формирования картины мира в условиях русско-европейского диалога культур первой половины XVIII в. / Н. А. Бугаева // Страницы методологии и истории / Под ред. В. Н. Худякова. Омск: Изд-воОмГПУ, 2003.-С. 25−31.

21. Буларчук Ф. Ф. Владимир Раевский / Ф. Ф. Буларчук. М.: Изд-во художественной литературы, 1987. — 369 с.

22. Булгарин Ф. В. Воспоминания / Ф. В. Булгарин. СПб., 1864. — Ч. 2. — 156 с.

23. Бэгби Л. А. Бестужев-Марлинский и русский байронизм / JI. А. Бэгби. СПб.: Академический проспект, 2001. — 368с.

24. Вейнберг И. 77. Человек в культуре Древнего Ближнего Востока / И. П. Вейн-берг. М.: Наука, 1986. — 208 с.

25. Волк С. С. Исторические взгляды декабристов / С. С. Волк // Вопросы истории. 1950. — № 12. — С. 24−42.

26. Волк С. С. Борьба русской передовой общественной мысли с реакционными идеями дворянской историографии в первой четверти XIX в.: автореф. дисс.. канд. ист. наук. JL, 1950 — 26 с.

27. Волк С. С. Исторические взгляды декабристов / С. С. Волк. M.-JL: Изд-во АН СССР, 1958.-467 с.

28. Волк С. С. На путях исторического познания // Декабристы и русская культура / отв. ред. Б. С. Мейлах. Л, 1976. — С. 58−80.

29. Вольф С. 77. «А я размышлял о виденном и сравнивал прошедшее с настоящим»: восприятие исторического времени декабристами // Cogito: Альманахинтеллектуальной истории. Выпуск V. Ростов н/Д.: НМЦ «Логос», 2011. -С. 59−63.

30. Вольф С. 77. «Места памяти» декабристов в источниках личного происхождения // Образы России, ее регионов в историческом и образовательном пространстве. Новосибирск: Изд-во НГПУ, 2010. — С. 126−129.

31. Вольф С. 77. Интеллектуальный конструкт «Европа» в пространственных представлениях декабристов // Исторические, философские и политические науки, культурология и искусствоведение. Вопросы теории и практики. -Тамбов: Грамота, 2011. № 8. — С. 41−43.

32. Вольф С. 77. Представления о времени в картине мира декабристов // Омский научный вестник. Серия «Общество. История. Современность». Омск: Изд-во ОмГТУ, 2012. — № 1. — С. 19−22.

33. Вольф С. П. Преемственность и новации в современной историографии движения декабристов // История, источниковедение и историография общественно-политической жизни Сибири новейшего времени. Омск: ИПК Е. А. Макшеевой, 2011. — С. 62−66.

34. Восстание декабристов. Библиография /сост. Н. М. Ченцов. М.-Л: Государственное изд-во, 1929. — 867 с.

35. Вульф Л. Изобретая Восточную Европу: Карта цивилизации в сознании эпохи просвещения / Л. Вульф. М.: Новое литературное обозрение, 2003. — 567 с.

36. Габов Г. И. Общественно-политические и философские взгляды декабристов / Г. И. Габов. М.: Знание, 1953. — 40 с. 71 .Гаджиева Т. Р. Декабристы на Северо-Восточном Кавказе: автореф. дисс.. канд. ист. наук. Махачкала, 1994. — 31с.

37. Гершензон М. О. История молодой России / М. О. Гершензон. М.: Наука, 1923. — 563 с.

38. Глинникова С. В. Книга в духовном развитии и политической деятельности декабриста А. Н. Муравьева: автореф. дисс.. канд. ист. наук. М., 2000. — 18 с.

39. Гросул В. Я. Русское зарубежье в первой половине XIX века / В. Я. Гросул. М.: РОССПЕН, 2008. 703 с.

40. Грум Гржимайло А. Г. Декабрист А. О. Корнилович на Кавказе / А. Г. ГрумГржимайло // Декабристы на каторге и в ссылке. — М.: Изд-во АН СССР, 1925.-С. 307−335.

41. Гуревич А. Я. Средневековый мир // Гуревич А. Я. Избранные труды: в 4 т. -М.: ИНИОН РАН, 1999. Т. 2. — С. 24−45.9Ъ.Дейнеко Н. И. Вопросы теории познания в трудах декабристов / Н. И. Дейне-ко. М.: Наука, 1953. — 43 с.

42. Декабристы исследователи физико-географических условий Западной Сибири. — Новосибирск: Наука, 1992. — 57 с.

43. Декабристы и русская культура / отв. ред. Б. С. Мейлах. Л.: Наука, 1975. -355 с.

44. Дискуссии в марксистской историографии (1920 1930 гг.) // Соколов В. Ю. Советская и российская историография отечественной истории. Электронный ресурс. URL: http://ido.tsu.ru/ss/?unit=184 (дата обращения: 3.03.2012).

45. Довнар-Заполъский М. В. Идеалы декабристов / М. В. Довнар-Запольский. -М.: Госполитиздат, 1907. 497 с.

46. Довнар-Заполъский М. В. Тайное общество декабристов / М. В. Довнар-Запольский. М.: Госполитиздат, 1906. — 349 с.

47. Дондокова Р. Б. Влияние просветительской и педагогической деятельности декабристов на развитие просвещения народов Бурятии (1830−1860гг.): авто-реф. дисс.. канд. пед. наук. М., 1998. — 18 с.

48. Донесение следственной комиссии. По делу декабристов. СПБ., 1826.

49. Достян И. С. Участие декабристов в изучении Балкан и русско-турецких войн XVIII начала XIX вв. / И. С. Достян // Советское славяноведение. -1975.-№ 6.-С. 23−35.

50. Дружинин Н. М. Декабрист Никита Муравьев // Дружинин Н. М. Революционное движение в России в XIX в. Избранные труды. М.: Изд-во художественной литературы, 1985. С. 53−104.

51. Дружинин Н. М. Декабрист Никита Муравьев / Н. М. Дружинин. М.: Изд-во художественной литературы, 1933. — 378 с.

52. Дубина В. С. Проблема «Россия и Европа» в русской общественной мысли XIX в. / В. С. Дубина. Электронный ресурс. URL: http://www.ideashistory.org.ru (дата обращения: 15.09.2011).

53. Дубровин Н. Ф. Русская жизнь в начале XIX века / Н. Ф. Дубровин. СПб.: Изд-во ДНК, 2007. — 646 с.

54. Дьяков В. А. Освободительное движение в России 1825−1861гг. / В. А. Дьяков. М.: Мысль, 1979. — 290 с.

55. Дюби Ж. Развитие исторических исследований во Франции / Ж. Дюби // Одиссей. Человек в истории. М.: Наука, 1991. — С. 49−62.

56. Дюби Ж. Трехчастная модель, или представления средневекового общества о себе самом / пер с фр. Ю. А. Гинзбург. М.: Языки русской культуры, 2000. -316с.

57. Жидков В. С., Соколов К. Б. Десять веков российской ментальности: картина мира и власть / В. С. Жидков, К. Б. Соколов. СПб.: Алетейя, 2001. 640 с.

58. Замятин Д. Н. Географические образы путешествий / Д. Н. Замятин // Культурное пространство путешествий: Материалы научного форума. СПб.: Изд-во СПбГУ, 2003. — С. 10−22.

59. Замятин Д. Н. Образы путешествий: социальное освоение пространства / Д. Н. Замятин. Электронный ресурс. URL: http://www.ecsocman.edu.ru (дата обращения: 18.02.2012).

60. Замятин Д. Н. Стратегии интерпретации историко-географических образов России. Электронный ресурс. URL: http://www.strana-oz.ra/?numid=7&article=345 (дата обращения: 18.02.2012).

61. Звягинцев В. Общественное движение в России в начале девятнадцатого века / В. Звягецев. Ростов н/Д.: Донская речь, 1904. — 61с.

62. Змеев В. А. Императорский царскосельский лицей / В. А. Змеев // Российский общеобразовательный портал. URL: http://museum.edu.ru/ (дата обращения: 18.02.2012).

63. Зуева Е. А. Русская купеческая семья в Сибири конца XVIII первой половины XIX в. / Е. А. Зуева. — Новосибирск: Полиада-про, 2007. — 220 с.

64. Ивченко Л. Л. Повседневная жизнь русского офицера эпохи 1812 г. / JI. JI. Ивченко. М.: Молодая гвардия, 2008. — 695 с.

65. Иллерицкий В. Е. Революционная историческая мысль в России / В. Е. Ил-лерицкий. М.: Мысль, 1974. — 350с.

66. Илюшин А. А. Поэзия декабриста Батенькова / А. А. Илюшин. М.: МГУ, 1978. 186 с.

67. Иовва И Ф. Декабристы в Молдавии / И. Ф. Иовва. Кишинев: Картя молдовеняске, 1986. — 105 с.

68. Исаев И. А., Золотухина И. М. История политических и правовых учений. XI XX вв. / И. А. Исаев, Н. М. Золотухина. — М.: Юрист, 1995.-378 с.

69. Исторические сведения о деятельности графа М. М. Сперанского в Сибири с 1819 по 1822 гг.: в 2 т.-СПб., 1872. Т. 1. -492 с.

70. История и память: Историческая культура Европы до начала Нового времени / под ред. Л. П. Репиной. М.: Кругъ, 2006. — 768 с.

71. Каганский В. Л. Путешествия и границы / В. Л. Каганский // Культурное пространство путешествий: Материалы научного форума. СПб.: Изд-во СПбГУ, 2003.-С. 6−21.

72. Карамзин И. М. Об истории государства Российского / сост. А. И. Уткин. -М.: Просвещение, 1990. 384 с.

73. Карацуба И. В. «Православный катехизис» С. И. Муравьева-Апостола / И. В Карацуба // Декабристы: Актуальные проблемы и новые подходы/ отв. ред. О. И. Киянская. М.: Российский государственный гуманитарный университет, 2008. — С. 460−477.

74. Караш Н. Ф. Князь Сергей Волконский: история жизни декабриста / Н. Ф. Караш. Иркутск: мемориальный музей декабристов, 2006. — 364с.

75. Карцов В. Г. Декабрист Г. С. Батеньков / В. Г. Карцов. Новосибирск: Наука, 1965. — 195 с.

76. Кафенгауз Б. Б. Об исторических взглядах декабристов / Б. Б. Кафенгауз // Доклады и сообщения Института истории. М.: Наука, 1956. Вып. 10. — С. 3541.

77. Кацнелъсон И. С. Неизвестная книга декабриста Г. С. Батенькова//Декабристы. Новые материалы / под ред. М. К. Модзалевского. М.: Типография библиотеки им. В. И. Ленина, 1955. С. 323−331.

78. Кизеветтер Л. Они не были духовными предками большевиков / Л. Кизе-веттер // Общая газета. 1995. — № 51. — С.9.

79. Киянская О. И. Пестель / О. И. Киянская. М.: Молодая гвардия, 2005. — 390 с.

80. Ключевский В. О. Сочинения: в 9 т. М.: Мысль, 1989. — Т.5 / под ред. В. Л. Янина. — 476 с.

81. Кнабе Г. С. Русская античность: содержание, роль и судьба античного наследия в культуре России / Г. С. Кнабе. М.:РГГУ, 2000. — 238 с.

82. Кнабе Г. С. Общественно-историческое познание второй половины XX века и наука о культуре // Кнабе Г. С. Материалы к лекциям по общей теории культуры и культуре античного Рима. М.: Индрик, 1993. — С. 157−172.

83. Коваль С. Ф. Декабрист В.Ф. Раевский / С. Ф. Коваль. Иркутск: Иркутское областное государственное изд-во, 1951. 132 с.

84. Кокошко Б. Г. История России в освещении декабристов: автореферат, дисс.. канд. истор. наук. Иркутск, 1954. -18 с.

85. Комарницкая Ж. О. Декабристы читатели французской книги: автореф. дис.. канд. фил. наук. — Л., 1977. — 18 с.

86. Контр-адмирал В. П. Романов // Кронштадский вестник. 1864. — № 32. — С. 127.

87. Корнилов А. А. Курс истории России XIX века / Вступ. ст. А. А. Левандов-ского. М.: Высшая школа, 1993. — 445 с.

88. Корнилов А. А. Молодые годы Михаила Бакунина / А. А. Корнилов. М.: Изд. М. и С. Сабашниковых, 1914. — 718 с.

89. Корнилов А. А. Общественное движение при Александре II (1855−1881) / А. А. Корнилов. М.: Былое, 1909.-323 с.

90. Королева Н. В. Декабристы и театр / И. В. Королева. Л.: Наука, 1975. — 253 с.

91. Корф М. А. Восшествие на престол императора Николая 1-го / М. А. Корф //14 декабря 1825 года и его истолкователи (Герцен и Огарев против барона Корфа). М.: Наука, 1994. С. 254−324.

92. Кудрявцев И. А. «История Государства Российского» Н. М. Карамзина в русской историографии: автореф. дисс— канд. ист. наук. М., 1955. 18 с.

93. Кудрявцев Ф. А. Декабрист К.П. Торсон в Забайкалье / Ф. А. Кудрявцев // Декабристы в Бурятии. Верхнеудинск: Бурятское книжное изд-во, 1927. — С. 11−31.

94. Кудрявцев Ф. А. Декабристы братья Кюхельбекеры на поселении / Ф. А. Кудрявцев // Декабристы в Бурятии. Верхнеудинск: Бурятское книжное изд-во, 1927.-С. 121−136.

95. Куйбышева К С., Сафонова Н. Н. Акварели декабриста П. И. Борисова / К. С. Куйбышева, Н. Н. Сафонова. М.: Искусство, 1986. — 168 с.

96. Куприянов А. И. Городская культура русской провинции. Конец XVIIIпервая половина XIX в. / А. и. Куприянов. М.: Новый хронограф, 2007. — 480 с.

97. Куприянов П. С. Русские заграничные путешествия начала XIX в.: национальные представления и проблема национальной самобытности: дисс.. канд. ист. наук. М., 2002. — 364 с.

98. Куприянов П. С. Своё и чужое в русском заграничном путешествии начала XIX в. / П. С. Куприянов // Российская история. 2010. — № 5. — С. 27−38.

99. Купфер А. Я. Выводы из метеорологических наблюдений, деланных в Российском государстве и хранящихся в метеорологическом архиве Академии наук / А. Я. Купфер. СПб.: Университетская типография, 1846. — 253 с.

100. Курское Ю. В. Занятия декабристов историей в период пребывания на забайкальской каторге / Ю. В. Курсков // Декабристы и Сибирь / отв. ред. А. Н. Копылов. -Новосибирск: Наука, 1977. С. 73−79.

101. Лавренова О. А. Географическое пространство в русской поэзии XVIIIначала XX вв. (Геокультурный аспект) / О. А. Лавренова. М.: Институт наследия, 1998. 128 с.

102. Лаврентьева Е. В. Повседневная жизнь дворянства пушкинской поры. Приметы и суеверия / Е. В. Лаврентьева. М.: Молодая гвардия, 2006. — 516 с.

103. Лаврентьева Е. В. Повседневная жизнь дворянства пушкинской поры. Этикет / Е. В. Лаврентьева. М.: Молодая гвардия, 2007. — 663 с.

104. Ланда С. С. «Дух революционных преобразований.»: Из истории формирования идеологии и политической организации декабристов. 1816−1825 / С. С. Ланда. М.: Мысль, 1975.-382 с.

105. Ле Гофф Ж. Цивилизация средневекового Запада / Ж. Ле Гофф. М.: Прогресс-Академия, 1992. 376 с.

106. Лебедев А. А. Честь: Духовная судьба и жизненная участь декабриста И. Д. Якушкина / А. А. Лебедев. М.: Политиздат, 1989. — 398 с.

107. Ленин В. И. Доклад о революции 1905 г.// Ленин В. И. Полное собраниесочинений: в 55 т. М.: Изд-во политической литературы, 1980. — Т. 30. — С. 315−328.

108. Ленин В. И. Из прошлого рабочей печати в России// Ленин В. И. Полное собрание сочинений: в 55 т. М.: Изд-во политической литературы, 1980. — Т.25. С. 227−234.

109. Ленин В. И. О национальной гордости великороссов// Ленин В. И. Полное собрание сочинений: в 55 т. М.: Изд-во политической литературы, 1980. — Т.26.-С. 106−110.

110. Ленин В. И. Памяти Герцена// Ленин В. И. Полное собрание сочинений: в 55 т. М.: Изд-во политической литературы, 1980. — Т. 21. — С. 225−261.

111. Ленин В. И. Роль сословий и классов в освободительном движении в России // Ленин В. И. Полное собрание сочинений: в 55 т. М.: Изд-во политической литературы, 1980. — Т. 23. — С. 397−398.

112. Линин А. Историк Войска Донского В. Д. Сухоруков и А. С. Пушкин / А. Линии //Дон. № 2. — 1949. — С. 23−34.

113. Липатов А. В. Польша глазами русских / А. В. Липатов // Русско-польские языковые, литературные и культурные контакты. М.: Квадрига, 2011. 336 с.

114. Ложкова Т. А. Система жанров в лирике декабристов: автореф. дисс.. докт. фил. наук. Екатеринбург, 2006. — 42 с.

115. Лотман Ю. М. Беседы о русской культуре: Быт и традиции русского дворянства (XVIII начало XIX вв.) / Ю. М. Лотман. — СПб.: Языки русской культуры, 2001.-350 с.

116. Лотман Ю. М. Декабрист в повседневной жизни: Бытовое поведение как историко-психологическая категория / Ю. М. Лотман // Литературное наследие декабристов: сб. ст. / ред. В. Г. Базанов, В. Э, Вацуро. Л.: Наука, 1975. -С. 40−73.

117. Лотман Ю. М. Семиосфера: Культура и взрыв внутри мыслящих миров" / Ю. М. Лотман. СПб.: Искусство — СПБ, 2000. — 629 с.

118. Лотман Ю. М. Современность между Востоком и Западом / Ю. М. Лотман. Электронный ресурс. URL: http://www.philology.ru (дата обращения:1 О ЛО 1Л1.

119. Лубкова Е. Я. Эволюция идейных взглядов и общественно-политической деятельности князя Ф. П. Шаховского: автореф. дисс.. канд. ист. наук. М., 2003.-32 с.

120. Лучшее А. Еще несколько слов о Г. С. Батенькове / А. Лучшев // Сибирь. -1883. 30 января. — № 5 — С. 3−4.

121. Лучшев А. Поправка о Батенькове / А. Лучшев // Сибирь. 1882. — 4 апреля. -№ 14.-С. 6.

122. Лысикова О. В. Общественное сознание России в первой четверти XIX века и декабристы: автореф. дисс.. канд. ист. наук. Саратов, 1998. — 18с.

123. Лященко Л. М. О дворянской чести и долге гражданина / Л. М. лященко // Преподавание истории и обществознания в школе. 2004. — № 5. — С. 3−9.

124. Мавродин В. П. Борьба с норманизмом в русской исторической литературе / В. П. Мавродин. Л.: Госполитиздат, 1949. — 56 с.

125. Макаров В. Б. Декабрист Иван Григорьевич Бурцов / В. Б. Макаров. Саратов: Изд-во Саратовского университета, 1981. — 217 с.

126. Макаров И. Г. Библиотеки декабристов в Якутии / И. Г. Макаров // Якутская политическая ссылка (XIX начало ХХвв.). — Якутск: Книжное изд-во, 1989.-С. 5−18.

127. Максимов С. В. Николай Александрович Бестужев (по его письмам) / С. В. Максимов // Наблюдатель. 1883. — № 3. — С. 102−121.

128. Маловичко С. И. «Другой» в обыденном историческом мышлении российской провинции середины XIX начала XX вв. / С. И. Маловичко // Конфликты и компромиссы в социокультурном контексте: Тезисы международной научной конференции. М.: РГГУ, 2006. С. 45 — 58.

129. Мандру Р. Франция раннего нового времени. 1500−1640: Эссе по исторической психологии / пер. с фр. А. Лазарева. М.: Территория будущего, 2010. -328 с.

130. Медеедская Л. А. Павел Иванович Пестель / Л. А. Медведская. М.: Просвещение, 1987. 168 с.

131. Медведская Л. А. Сергей Иванович Муравьев-Апостол / Л. А. Медведская. -М.: Просвещение, 1970. 176 с.

132. Медведская Л. А. Южное общество декабристов и Польское патриотическое общество / Л. А. Медведская // Очерки из истории движения декабристов / под ред. H. М. Дружинина, Б. Е. Сыроечковского. М.: Политиздат, 1954. — С. 276−319.

133. Мединская Е. В. Лингвистические взгляды В. К. Кюхельбекера (к вопросу о языковой позиции декабристов): автореф. дисс.. канд. фил. наук. М., 1992. -24 с.

134. Межова К. Г. Об источниках формирования вольнолюбивых идей декабристов / К. Г. Межова // История СССР. 1989. — № 5. — С. 37−47.

135. Мейлах Б. С. Литературная деятельность декабриста Корниловича / Б. С. Мейлах // Литературный архив. М.: Изд-во АН СССР, 1938. — T. I. — С. 414−422.

136. Мейлах Б. С. Декабристы и Пушкин: Страницы героико-трагической истории / Б. С. Мейлах. Иркутск: Восточно-Сибирское книжное изд-во, 1987. -368 с.

137. Мейлах Б. С. Пушкин в литературных объединениях декабристов / Б. С. Мейлах // Красная новь. 1936. — № 1 — С. 27−35.

138. Мейлах Б. С. Пушкин и литературная борьба декабристов / Б. С. Мейлах // Литературный современник. 1935. — № 10.-С.55−58.

139. Мелъгунов С. П. Дела и дни декабристского времени / С. П. Мельгунов. -Берлин: Ватага, 1923. 54 с.

140. Мелъгунов С. П. Идеализм и реализм декабристов / С. П. Мельгунов // Голосминувшего на чужой стороне. 1926. — № 2 (15). — С. 34−42.

141. Метеорологические наблюдения, производившиеся во время кругосветного плавания фрегата «Крейсер» в 1822, 23 и 24 гг. СПб.: Университетская типография, 1882. — 318 с.

142. Миллер А. И. Ментальные карты историка и связанные с ними опасности / А. И. Миллер. Электронный ресурс. URL: http://ee-history.alfamoon.com (дата обращения 18.02.2012).

143. Милюков 77. Н. Роль декабристов в связи поколений / П. Н. Милюков // Мы дышали свободой .: Историки русского зарубежья о декабристах. М.: Фор-мика-С, 2001. — С. 30−36.

144. Милюков 77. Н. Главные течения русской исторической мысли / П. Н. Милюков. СПб.: ГПИБР, 2006. — 606 с.

145. Минкин М. А. П. А. Габбе в общественном и литературном движении 20-х гг. XIX в. / М. А. Минкин // Освободительное движение в России. Саратов: Саратовское книжное изд-во, 1973. — Вып. 6. — С. 4−24.

146. Мирзоян Е. В. Сибирская и кавказская ссылка декабристов, 1826−1856гг.: Опыт сравнительного исследования: дисс.. канд. ист. наук. Новосибирск, 2002. — 240с.

147. Миронова И. А. Декабрист Иван Дмитриевич Якушкин / И. А. Миронова. -М.: Просвещение, 1987. 186 с.

148. Мишуков О. В. Жанры декабристской мемуаристики: автореф. дисс.. канд. фил. наук. Харьков, 1993. — 18 с.

149. Мурзанов Н. А. К биографии М. К. Кюхельбекера / Н. А. Мурзанов // Былое. -СПб, 1907.-С. 15−21.

150. Мякотин В. А. Пушкин и декабристы / В. А. Мякотин. Берлин: Ватага, 1923. 152 с.

151. НевелевГ. А. Истина сильнее царя. / Г.. Невелев. М.: Мысль, 1985. — 205 с.

152. Нечкина М. В. Вольтер и русское общество / М. В. Нечкина // Вольтер: статьи и материалы. М.: Изд-во ЛГУ, 1948. С. 157−176.

153. Нечкина М. В. Грибоедов и декабристы / М. В. Нечкина. М.: Художественная литература, 1950. — 735 с.

154. Нечкина М. В. Движение декабристов: в 2 т. / М. В. Нечкина. М.: Изд-во АН СССР, 1955.

155. Нечкина М. В. Декабристы / М. В. Нечкина. М.: Наука, 1982. — 310 с.

156. Нечкина М. В. О Пушкине, о декабристах и их общих друзьях / М. В. Нечкина // Каторга и ссылка. 1930. — Кн. 4. С. 183−192.

157. Нечкина М. В. Общество соединенных славян / М. В. Нечкина. М.-Л.: Госиздат, 1927. -295 с.

158. Нечкина М. В. Пушкин и декабристы / М. В. Нечкина // Историк-марксист. -1937.-№ 1.-С. 34−41.

159. Нечкина М. В. Священная артель А. Муравьева и Ив. Бурцова. 1814−1817 / М. В. Нечкина // Декабристы и их время / ред. М. Р. Алексеева, Б. С. Мейлаха. -М.: изд-во АН СССР, 1951.-С. 87−102.

160. Новикова Л. И., Сеземская И. Н. Русская философия истории: Курс лекций / Л. И. Новикова, И. Н. Сеземская. М.: ИЧП «Изд-во Магистр», 1997. — 328 с.

161. Общественные движения в России в первую половину XIX в. СПб.: Былое, 1905. — Т.1. — 192 с.

162. Оганян Л. Н. Декабрист А. О. Корнилович и его проекты развития Сибири и Бессарабии / Л. Н. Оганян // Сибирь и декабристы. Новосибирск: Наука, 1988. — Вып.4. — С. 55−72.

163. Одесский М. П. Вольнодумный тезаурус декабристов / М. П. Одесский // Декабристы: Актуальные проблемы и новые подходы / отв. ред. О. И. Киян-ская. М.: Российский государственный гуманитарный университет, 2008. -С. 494−503.

164. Окунь С. Б. Декабрист М. С. Лунин / С. Б. Окунь. Л.: Изд-во Ленинградского университета, 1985. — 280 с.

165. Ольшанский П. Декабристы и польское национально-освободительное движение / П. Ольшанский. М.: Изд-во социально-экономичсекой литературы, 1959. — 289 с.

166. О’Мара П. К. Ф. Рылеев / П. О’Мара. М.: Прогресс, 1989. 252 с.

167. Ореус И. И. Декабрист Г. С. Батеньков / И. И. Ореус // Русская старина. -1889.-№ 8. С. 56−61.

168. Орлик О. В. Декабристы и европейское освободительное движение / О. В. Орлик. М.: Мысль, 1975. 190 с.

169. Орлова Т. В. Движение декабристов с точки зрения истории ментальностей / Т. В. Орлова // Декабристы: Актуальные проблемы и новые подходы / отв. ред. О. И. Киянская. М.: Российский государственный гуманитарный университет, 2008. — 520−532.

170. Осипенко С. В. Общественно-политические проекты Г. С. Батенькова: дисс.. канд. ист. наук. М., 2003. — 294с.

171. Основания всеобщей политической истории. Часть 1. Древняя История, изданная по повелению Министерства народного просвещения в пользу воспитанников императорского Царскосельского Лицея адъюнкт-профессором Иваном Кайдановым. СПб., 1814. — 705 с.

172. Очерк истории Морского кадетского корпуса с приложением списка воспитанников за 100 лет / сост. Ф. Веселаго. СПб.: Типография Его Императорского величества, 1852. — 145 с.

173. Павлова Г. Е. Декабрист Николай Бестужев историк русского флота / Г. Е. Павлова. — М.: Воениздат, 1953. — 84 с.

174. Павлова JI. Я. Декабрист М. Ф. Орлов / Л. Я. Павлова. М.: Наука, 1964. -144 с.

175. Павлова С. В. Императорский Александровский лицей / С. В. Павлова.СПб.: Паритет, 2002. 256 с.

176. Павлов-Стъванскии Н. 77. Декабрист П. И. Пестель перед Верховным уголовным судом / Н. П. Сильванский. Ростов н/Д.: Госиздат, 1907. — 31 с.

177. Павлов-Сшьванский Н. 77. Материалисты двадцатых годов. Очерки по русской истории XVIII—XIX вв. / Н. П. Сильванский. Пг.: Былое, 1910. — 56 с.

178. Пантин И. К, Плимак, Е. Г., Хорос, В. Г. Революционная традиция в России: 1783−1883 / И. К. Пантин, Е. Г. Плимак, В. Г. Хорос. М.: Мысль, 1986. -343 с.

179. Парсамов В. С. Декабристы и Франция / В. С. Парсамов. М.: РГГУ, 2010. -432 с.

180. Парсамов В. С. Декабристы и французский либерализм / В. С. Парсамов. -М.: РГГУ, 2001.-425 с.

181. Парсамов В. С. Проблема «Россия-Запад» в мировоззрении декабриста М. С. Лунина / В. С. Парсамов // Историографический сборник: Межвузовский сб. научных трудов. Саратов: Изд-во Саратовского университета, 2001. -Вып. 19.-С. 16−33.

182. Пасецкий В. М. Арктические путешествия россиян / В. М. Пасецкий. М.: Мысль, 1974. — 232 с.

183. Пасецкий В. М. Впереди неизвестность пути / В. М. Пасецкий. М.: Советская Россия, 1969. — 218 с.

184. Пасецкий В. М. Географические исследования декабристов / В. М. Пасецкий. М.: Наука, 1977. — 184 с.

185. Пасецкий В. М. Декабристы и науки о Земле / В. М. Пасецкий // Земля и Вселенная. 1975. № 6. — С. 61−68.

186. Пасецкий В. М. Декабристы о русском Севере / В. М. Пасецкий // Путешествия и географические открытия в XV—XIX вв.- М.-Л.: Наука, 1965. С. 76−92.

187. Пасецкий В. М. Метеорологический центр России: История основания и становления / В. М. Пасецкий. Л.: Гидрометеоиздат, 1978. — 267 с.

188. Пасецкий В. М, Пасецкая — Креминская Е. К. Декабристыестествоиспытатели / В. М. Пасецкий, Е. К. Пасецкая Креминская. — М.:1ПОП «nayjva, 1707. — ?.ukj v^.

189. Петровский Л. П. Архивные справочники по декабристской тематике / JI. П. Петровский // Вопросы истории. 1985. — № 9. — С. 112−118.

190. Пигарев К. В. Жизнь Рылеева / К. В. Пигарев. М.: Советский писатель, 1947. 256 с.

191. Писатели-декабристы в воспоминаниях современников: в 2 т. М.: Художественная литература, 1980. — Т.1 / под общ. ред. В. Э. Вацуро. — 477с.

192. Пислегин Н. В. Польский вопрос в общественной мысли России 10−60-х гг. XIX в. / Н. В. Пислегин. Электронный ресурс. URL: http://www.rummuseum.ru/portal/node/2371 (дата обращения: 18.02.2012).

193. Погодин М. П. Н. М. Карамзин по его сочинениям, письмам и отзывам современников: в 2 ч. / М. П. Погодин. М, 1866.-Ч. 2. -252 с.

194. Покровский М. Н. Декабристы / М. Н. Покровский. M.-JL: Государственное изд-во, 1927. — 123 с.

195. Покровский М. Н. Очерки по истории революционного движения в России XIX и XX вв. / М. Н. Покровский. М.: Главполитпросвет, 1924. 56 с.

196. Покровский П. Н. Декабристы. Нужно ли праздновать юбилей декабристов? / М. Н. Покровский // Декабристы. К столетию заговора. 1825−1925. М.:, 1925. — С. 19−32.

197. Покровский С. А. Общественно-исторические теории в политических планах декабристов / С. А. Покровский // Научные известия СГУ. Общественно-гуманитарные науки. 1924. — Т. II. — С. 161−162.

198. Полетаева Л. Г. Культурное наследие декабристов в Забайкалье: автореф. дисс.. канд. культурологии. Чита, 2007. — 23с.

199. Пономарев И. Школа вольнодумцев / И. Пономарев // Нева. 2006. — № 6. -С. 230−238.

200. Попов И. П. К биографии В. Д. Сухорукова / И. П. Попов // Сборник Областного Войска Донского Статистического комитета. Новочеркасск: Частная Донекая типография, 1901. С. 15−47.

201. Попов П. П. А. Муханов в Сибири / П. П. Попов // Декабристы на каторге и в ссылке. М.: Изд-во АН СССР, 1923. — С. 202−220.

202. Попова О. В. Гордое звание русского пажа / О. В. Попова // Отчизна. 1991. — № 7. — С. 27−32.

203. Порох И. И. И. Д. Якушкин в процессе декабристов / И. И. Порох // Освободительное движение в России. Саратов, 1977. — Вып. 6. — С. 65−72.

204. Предтеченский А. В. Исторические взгляды декабристов / А. В. Предтечен-ский // Очерки истории исторической науки в СССР: в 4 т. М.: Наука, 1955. -Т. 1. С. 288−304.

205. Пресняков А. Е. Восстание 14 декабря 1825 г. / А. Е. Пресняков. М.-Л.: Государственное изд-во, 1926. 35 с.

206. Пресняков А. Е. Декабристы / А. Е. Пресняков // Полярная звезда.- М., 1906. -№ Ы4. С. 43−57.

207. Прокофьев Е. А. Борьба декабристов за передовое русское военное искусство / Е. А. Прокофьев. М.: Политиздат, 1953. — 34 с.

208. Пугачев В. В. О специфике декабристской революционности (некоторые спорные вопросы) / В. В. Пугачев // Освободительное движение в России. -Саратов, 1971;1973. Вып. 1−2.

209. Пушкин А. С. Собрание сочинений: в 10 т. М.: Изд-во АН СССР, 1982.

210. Пыпин А. Н. Общественное движение в России при Александре I. Исследования и статьи по эпохе Александра I / А. Н. Пыпин. СПб.: Академический проект, 2000.-590 с.

211. Рассказ о декабристе Г. С. Батенькове // Русский архив. 1881. № 6. — С. 436−441.

212. Рахматуллин М. А. Кого считать декабристом?: (Историографические заметки) / М. А. Рахматуллин // Империя и либералы: материалы международной конференции. -СПб.: Звезда, 2001. С. 234−256.

213. Рейтблат А. И. От Бовы к Бальмонту и другие работы по истории социологии русской литературы / А. И. Рейтблат. М.: Новое литературное обозрет— оллп лее «ийс, лии?. и.

214. Репина Л. П. История исторического знания / А. П. Репина, В. В. Зверева, М. Ю. Парамонова. М.: Дрофа, 2006. — 288с.

215. Репина Л. П. Концепции социальной и культурной памяти в современной историографии / Л. П. Репина // Феномен прошлого / отв. ред. И. М. Савельева, А. В. Полетаев. М.: ГУ — ВШЭ, 2005. — С. 135−145.

216. Репина Л. П. От истории идей к интеллектуальной истории (Аналитический обзор) / Л. П. Репина // XX век: Методологические проблемы исторического познания / под ред. А. Л. Ястребицкой. М.: ИНИОН РАН, 2001. — С. 93−126.

217. Романов Владимир Павлович, контр-адмирал // Общий морской список. -Пг., 1891.-Т. 8.-С. 140−142.

218. Рубаник С. А. Государственно-правовые воззрения П. И. Пестеля и Н. М. Муравьева: сравнительно-исторический анализ: автореф. дисс.. канд. ист. наук. -М., 2008.-30 с.

219. Рубаник С. А. Западная политико-правовая мысль и формирование взглядов П. И. Пестеля и Н. М. Муравьева на государство и право / С. А. Рубаник // Право и политика. 2008. — № 6. — С. 1495 — 1499.

220. Ручная книга Древней классической словесности, собранная Эшенбургом, умноженная Крамером и дополненная Н. Кошанским. СПб., 1816. — Т. I. -703 с.

221. Сабурова Т. А. Русский интеллектуальный мир / миф / Т. А. Сабурова. -Омск: Издательский дом «Наука», 2005. 306 с.

222. Сабурова Т. А. Русский интеллектуальный мир / миф / Т. А. Сабурова. Омск: Наука, 2005. 306 с.

223. Савельева И. М. История и интуиция: наследие романтиков / И. М. Савельева. М.: ГУ-ВШЭ, 2003. — 52 с.

224. Савельева И. М., Полетаев А. В. Образы и структуры времени в архаических культурах / И. М. Савельева, А. В. Полетаев // Образы времени и исторические представления / отв. ред. Л. П. Репина. М.: Круг, 2010. — С. 29−36.

225. Савельева И. М. Знание о прошлом: теория и история: в 2 т. / И. М. Савельева. СПб.: Наука, 2003. — Т.1. Конструирование прошлого. — 632 с.

226. Сайд Э. Ориентализм. Западные концепции Востока / Э. Сайд. СПб.: Русский мир, 2006. — 640 с.

227. Самарин Ю. Ф. Окраины России // Самарин Ю. Ф. Сочинения: в 12 т. М.: Д. Самарин, 1974. — Т. 12. — С. 450−461.

228. Сацюк И. Г. Сибирский период в творчестве А. А. Бестужева / И. Г. Сацюк // Проблемы нравственно-психологического содержания в литературе и фольклоре Сибири: межвуз. науч. сб. тр. Иркутск: ИГПИ, 1986. С 110−118.

229. Седых Н. Ф. Общественно-политические и философские взгляды декабристов Северного общества: автореф. дисс.. канд. философ, наук. М., 1954. -18 с.

230. Семевский В. И. Крестьянский вопрос в обществах декабристов / В. И. Се-мевский. СПб.: Светоч, 1907. — 125 с.

231. Семевский В. И. Общественные и политические идеи декабристов / В. И. Семевский. СПб.: Тип. первой СПб. артели, 1909.-310 с.

232. Семевский М. И. А. А. Бестужев на Кавказе. 1829−1837: Неизданные письма его к матери, сестрам и братьям / М. И. Семевский // Русский Вестник. 1870. — № 6. — С. 488−492.

233. Семевский М. И. Николай Александрович Бестужев, 1791−1855 / М. И. Семевский // Заря. 1869. — Июнь. — Отд. II. — С. 1−57.

234. Семенников В. К. Литературная и книгопечатная деятельность в провинции конца XVIII начала XIX вв. / В. К. Семенников // Русский библиофил. -1911.-№ 8. -С. 30−35.

235. Семенова А. В. Временное революционное правительство в планах декабристов / А. В. Семенова. М.: Мысль, 1982. — 205 с.

236. Серова М. И. Политическая культура декабристов в контексте российской истории XIX века: дисс.. докт. ист. наук. Краснодар, 2002. — 369 с.

237. Словарь Академш Россшской. СПб., 1792. 4.III. От 3 до М. С. 211. URL: http://runivers.ru/lib/book3173/10 109/ (дата обращения 18.02.2012).

238. Смолян О. А. Клингер в России / А. О. Смолян // Ученые записки ЛГПИ. Л.: Изд-во ЛГПИ, 1958. Т. 32. — Ч. 2. — С. 31−35.

239. Соловьев С. М. Чтения и рассказы по истории России / С. М. Соловьев. М.: Правда, 1989.-768 с.

240. Ссеков С., Удеревский Ю. Писатель, воин, гражданин / С. Ссеков, Ю. Уде-ревский // Глинка Ф. К Письма русского офицера. М.: Московский рабочий, 1985.-С. 1−11.

241. Стенник Ю. В. Идея «древней» и «новой» России в литературе и общественно-исторической мысли XVIII начала XIX веков / Ю. В. Стенник. — СПб.: Наука, 2004. — 277 с.

242. Степанов H.H. Исторические воззрения А. С. Пушкина / Н. Н. Степанов. Л.: Всесоюзное общество по распространению политических и научных знаний, 1949. — 51 с.

243. Степанова Е. С. Восточный вопрос 20-х годов XIX века и декабристы / Е. С. Степанова // Проблемы новой и новейшей истории Востока. М.: Изд-во Московского университета, 1993. — С.76−86.

244. Сыроечковский Б. Е. Из истории движения декабристов / Б. Е. Сыроечков-ский. М.: Молодая гвардия, 1969. — 371 с.Т. 13. 1958.-656 с. Т. 4.-1982.-707 с. Т. 7.-1956. 766 с. Т. 8.-1982.-621 с.Т. 9.-1982.-578 с.

245. Тарасов Е. И. Из истории декабристов. Детство и юность Н. И. Тургенева / Е. И. Тарасова. Петроград: Государственное изд-во, 1915. 235 с.

246. Тартаковский А. Г. К изучению текста «Писем русского офицера» Ф. Н. Глинки / А. Г. Тартаковский // Источниковедение отечественной истории. М.: Наука, 1981.-С. 163−195.

247. Тартаковский А. Г. Русская мемуаристика XVIII первой половине XIX веков. От рукописи к книге / А. Г. Тартаковский. — М.: Наука, 1991. — 288 с.

248. Терская Л. А. Декабристы в Приенисейском крае: мировоззрение и деятельность: автореф. дисс.. канд. ист. наук. Новосибирск, 1991. — 28с.

249. Тиваненко А. В. Археологические увлечения Н. А. Бестужева / А. В. Тива-ненко // Сибирь и декабристы. Новосибирск: Наука, 1988. — Вып.4. — С. 114 120.

250. Тимофеев Д. В. Европейские идеи в России: восприятие либерализма правительственной элитой в первой четверти XIX в. / Д. В. Тимофеев. Челябинск: ПИРС, 2006. — 200 с.

251. Тонкова Р. М. Декабрист А. О. Корнилович и Н. А. Полевой / Р. М. Тонкова // Сборник статей к 40-летию ученой деятельности академика А. С. Орлова. -Л.: АН СССР, 1934. С. 361−364.

252. Тынянов Ю. Н. Французские отношения Кюхельбекера // Тынянов Ю. Н. Пушкин и его современники. М.: Наука, 1969. — С. 308−321.

253. Усманов С. М. Восток в общественно-политическом сознании русской интеллигенции XIX начала XX вв.: дисс.. докт. ист. наук. — Иваново, 2000. — 264 с.

254. Успенский Б. А. Этюды о русской истории / Б. А. Успенский. СПб.: Азбука, 2002. — 273 с.

255. Федоров В. А. Декабристы и их время / В. А. Федоров. М.: Изд-во МГУ, 1992. — 271 с.

256. Федоров В. А. Своей судьбой гордимся мы. / В. А. Федоров. М.: Мысль, 1988.-298 с.

257. Филиппович А. Ю. Классификация и описание словарей XVIII первой половины XIX вв. / А. Ю. Филиппович. Электронный ресурс. URL: http://it-claim.ru/Projects/DicXVIII/Science/KlassSlovar.pdf (дата обращения 18.02.2012).

258. Хомяков А. С. Церковь одна // Хомяков А. С. Сочинения: в 2 т. М.: Медиум, 1994. — Т. 2. Работы по богословию. — С. 8−24.

259. Хотунцев 77. А. Декабристы и музыка / А. Н. Хотунцев. М.: Советский композитор, 1975. — 184 с.

260. Хренов 77. А. Художественная жизнь императорской России / Н. А. Хренов.- СПб.: Алетейя, 2001. 809 с.

261. Хренов 77. А., Соколов К. Б. Художественная жизнь императорской России (субкультуры, картины мира, ментальность) / Н. А. Хренов, К. Б. Соколов. -СПб.: Алетейя, 2001. 816 с.

262. Цепилова В. И. Российская эмиграция и выступление декабристов / В. И. Цепилова// Отечественная история. 2005. — № 6. — С. 159−166.

263. Цявловский М. А. Заметки о Пушкине / М. А. Цявловский // Звенья: сб. материалов и документов по истории литературы, искусства и общественной мысли XIX в. М.-Л.: Academia, 1936. — Т. 6. — С. 567−589.

264. Черейский Л. А. А. П. Куницын // Черейский Л. А. Пушкин и его окружениеЛ.: Наука, 1989. С. 218−228.

265. Чернов С. 77. Из ранних писаний И. Д. Якушкина / С. Н. Чернов // Очерки из истории движения декабристов / под ред. Н. М. Дружинина, Б. Е. Сыроеч-ковского. М.: Политиздат, 1954. — С. 561−572.

266. Чернов С. 77. Павел Пестель: Избранные статьи по истории декабризма / С. Н. Чернов. СПб.: Лики России, 2004. — 304 с.

267. Чернов С. 77. У истоков русского освободительного движения: Избранные статьи по истории декабризма / С. Н. Чернов. Саратов: Саратовское книжное изд-во, 1960. — С. 261−329.

268. Чичерин Б. Н. Мысли вслух об истекшем тридцатилетии / Б. Н. Чичерин //п Пллл"т" т^ А тт гтт п 1 с> с /- 1 о сп л я. jjnjua пз ги^ш.^{иирлмкм} ± срцсма vi. и^гарева п. ii. lojo-ioj/. ivi.-Наука, 1974. Вын.1. Книжки I — III. — С. 74−91.

269. Чуковская Л. Декабристы исследователи Сибири / JI. Чуковская. — М.: Географгиз, 1951. — 152 с.

270. Шартъе Р. Мир как представление / Р. Шартье // История ментальностей, историческая антропология. Зарубежные исследования в обзорах и рефератах. М.: РГГУ, 1996. — С. 76−82.

271. Шатрова Г. 77. Декабрист Д. И. Завалишин: проблемы формирования дворянской революционности и эволюция декабризма / Г. П. Шатрова. Красноярск: КГУ, 1984. — 196 с.

272. Шатрова Г. 77. Декабрист И. И. Горбачевский / Г. П. Шатрова. Красноярск: Изд-во КГПИ, 1973. 198 с.

273. Шенк Ф. Б. Ментальные карты: конструирование географического пространства в Европе / Ф. Б. Шенк // Политическая наука. Политический дискурс: История и современные исследования. 2001. — № 4. -С. 7−25.

274. Шешин А. Б. Декабрист К. П. Торсон / А. Б. Шешин. Улан-Удэ: Бурятское книжное изд-во, 1980. — 85 с.

275. Шкерин В. А. Декабристы на государственной службе в период правления Николая I. 1825−1855 гг.: автореф. дисс.. докт. ист. наук. Екатеринбург, 2009. — 43с.

276. Щапов А. 77. Собрание сочинений. Дополнительный том к изданию 19 051 908 гг. / А. П. Щапов. Иркутск: Восточно-Сибирское книжное изд-во, 1937. -380 с.

277. Щеголев П. Е. Декабристы / П. Е. Щеголев. M.-JL: Госиздат, 1926. — 310 с.

278. Эделъман О. В. Квантитативный подход к изучению материалов следствия над декабристами / О. В. Эдельман //14 декабря 1825 года. Источники. Исследования. Историография. Библиография. СПб.: Нестор-История, 2001. -Вып.4. — С. 51−60.

279. Эйделъман Н. Я. Апостол Сергей: Повесть о Сергее Муравьеве-Апостоле / Н. Я. Эйдельман. М.: Политиздат, 1988. — 365 с.

280. Эйделъман Н. Я. Грань веков. Политическая борьба в России. Конец X VIIIначало XIX вв. /Н. Я. Эйдельман. М.: Мысль, 1986. — 368 с.

281. Эйделъман Н. Я. Лунин / Н. Я. Эйдельман. М.: Изд-во политической литературы, 1970. — 352 с.

282. Эйделъман Н. Я. Мгновенье славы настает.: Год 1789-й / Н. я. Эйдельман. Л.: Лениздат, 1989. — 300 с.

283. Эйделъман Н. Я. Обреченный отряд / Н. Я. Эйдельман. М.: Советский писатель, 1987. — 521 с.

284. Эйделъман Н. Я. Первый декабрист: Повесть о необыкновенной жизни и посмертной судьбе Владимира Раевского / Н. Я. Эйдельман. М.: Изд-во политической литературы, 1990. — 399с.

285. Эйделъман Н. Я. Пушкин и декабристы / Н. Я. Эйдельман. М.: Художественная литература, 1979. — 422 с.

286. Эйделъман Н. Я. Удивительное поколение. Декабристы: лица и судьбы / Н. Я. Эйдельман. СПб.: Изд-во Пушкинского фонда, 2001. — 376 с.

287. Эрлих С. Е. Россия колдунов / С. Е. Эрлих. Кишинев: Высшая антропологическая школа, 2003. 497 с.

288. Юсим М. А. Нормативная лексика историка / М. А. Юсим // Теории и методы исторической науки: шаг в XXI в. М.: ИВИ РАН, 2008. — С. 64−68.

289. Юшковский В. Д. Г. С. Батеньков: эволюция личности и мировоззрения в историческом контексте первой половины XIX века: автореф. дисс.. канд. ист. наук. Томск, 2007. — 28 с.

290. Якоекина Н. И. История русской культуры XIX в. / Н. И. Яковкина СПб.: Лань, 2002. — 576 с.

291. Якоекина Н. И. Русское дворянство первой половины XIX в. Быт и традиции / Н. И. Яковкина. СПб.: Лань, 2002. 160 с.

292. Яхин Р. X. Политические и правовые взгляды декабристов Северного общества / Р. X. Яхин. Казань: Изд-во Казанского государственного университета, 1964.-317 с.