Диплом, курсовая, контрольная работа
Помощь в написании студенческих работ

Идентификация субъектов социокультурного взаимодействия мигрантов и местного населения Мордовии в 1990-е-2000-е гг

Диссертация: Идентификация субъектов социокультурного взаимодействия мигрантов и местного населения Мордовии в 1990-е-2000-е гг
ДиссертацияПомощь в написанииУзнать стоимостьмоей работы

Абсолютное большинство этнокультурных организаций, претендующих на роль субъектов межкультурного диалога приезжающего и местного населения, в качестве ключевой цели своей деятельности рассматривают становление и сохранение этнического самосознания, приверженности культурным традициям, а некоторые — ритуалам и обычаям. Реально существующие институционально организованные субъекты практически… Читать ещё >

Содержание

  • Глава 1. Социокультурное поле взаимодействия мигрантов и местного населения Республика Мордовия
    • 1. 1. Субъекты социокультурной идентификации и взаимодействия мигрантов и местного населения Мордовии
    • 1. 2. Нормативно-правовая культура взаимодействия мигантов с местным населением региона
    • 1. 3. Социокультурные аспекты миграционной динамики Республики Мордовия
  • Глава 2. Социокультурное взаимодействие мигрантов с населением места пребывания
    • 2. 1. Этнокультурные диаспоры
    • 2. 2. Религиозные конфессии
  • Заключение 221 Библиография
  • Приложение 1
  • Приложение

Идентификация субъектов социокультурного взаимодействия мигрантов и местного населения Мордовии в 1990-е-2000-е гг (реферат, курсовая, диплом, контрольная)

Актуальность исследования. Миграция порождает множество проблем, связанных с взаимодействием мигрантов и местного населения, чреватых потерей устойчивости функционирования социума. Жизнь показывает, что основную роль в поиске инвариантов культурных форм, способов и средств достижения согласия и сотрудничества играют субъекты диалога. Изучение их деятельности на практическом материале регионального социума Мордовии в 1990;х — 2000;х гг. позволит понять пути решения проблемы сохранения устойчивости функционирования регионального социума в условиях преобразований социокультурных процессов в постсоветской России.

Хронологические рамки работы охватывают 1990 — 2000 гг. Это время трансформации общественных отношений на постсоветском пространстве, вызвавшей волны миграционных потоков.

Территориальные рамки исследования. В центре нашего внимания Республика Мордовия — типичный многонациональный и поликонфессиональный регион Приволжского Федерального округа России.

Объектом диссертационного исследования является культура мигрантов и местного населения Мордовии постсоветского периода в аспекте их взаимодействия и социальной адаптации.

Предметом исследования являются культурные формы, способы, средства деятельности субъектов социокультурного взаимодействия мигрантов и местного населения.

Степень изученности проблемы. В контексте целей и задач настоящего исследования представляет определенный интерес концепция взаимовлияния культур Ф. Ратцеля1. Автор исходил из того, что в основе содержания исторического процесса — диффузия, контакт, столкновение, заимствование, перенос культур. В этом он видит источники взаимодействующих культур. В работах Ф. Боаса акцентируется внимание на географическом детерминизме культуры, географических «привязках» тех или иных культурных элементов. Эта идея нашла последующее развитие в трудах А. Крёбера и Р. Диксона, анализировавшего проблему перемещения субъектов культуры в иное социопространство. Отдельные аспекты проблемы социокультурного пространства нашли отражение в региональных научных изданиях. Проблема диалога как формы взаимопроникновения культур получила освещение в целом ряде трудов B.C. Библера4, М.М. i п п.

Бахтина, М. Бубера, Н. Я. Данилевского, Ю. М. Лотмана. В начале XXI в. проблема диалога культур стала одной из ведущих научных и общественных тем. М. Бубер, исходивший из того, что «диалог между просто индивидамитолько набросок, осуществляется же он только между личностями"9, в сущности, предложил инвариант понимания: а) роли и места субъектов в диалоге культурб) социального значения общечеловеческих («всечеловеческих») ценностей. Человек обретает собственную сущность, только вбирая в себя всечеловеческое, соотнося себя с другими людьми.

Диалог — это объективная потребность каждого думающего человека, который, собственно, и является субъектом культуры. «Развитие культуры, как и акт творческого сознания, есть акт обмена и постоянно подразумевает «другого» — партнера в осуществлении этого акта"10, — справедливо утверждает Ю. М. Лотман.

По мнению A.C. Ахиезера: «Анализ механизма совершенствования выживаемости не может ограничиться развитием власти, развитием мысли, развитием возможности добывать ресурсы, но требует выхода на более сложный предмет, то есть на массовое взаимопроникновение культуры, духовной жизни, с одной стороны, и форм отношений, в частности специфически государственных, — с другой. Этот особый социокультурный предмет пока интуитивно нащупывается науками, изучающими культуру и социальные отношения"11.

Реальные процессы социокультурного взаимодействия приезжего и местного населения актуализируют мысль М. М. Губогло о том, что принципиальная новизна современных научных изысканий должна состоять в смещении внимания с явлений «социальной мобильности на процессы социальной адаптации и мобилизации населения в условиях реформ"12.

В контексте проблем нашего научного интереса принципиальное значение имеет понимание организации социального действия как.

11 проявления культуры. Благодаря исследованиям М. С. Кагана, Ю.М. Лотмана14, Б. Малиновского15, JI. Уайта16 и др., создана достаточно серьезная теоретико-методологическая база, позволяющая интерпретировать социальное действие субъектов (личности, социальных групп и общностей, создающих социальные институты) как явление культурного порядка. Примечательно в этом плане суждение Б. Малиновского: поскольку культура — это функция удовлетворения потребностей человека, постольку культураэто действие, сопряженное с организацией. Поэтому осмысление «любой фазы культурного поведения» неизбежно приведет к главному — к пониманию организации17.

Результатом межкультурного взаимодействия субъектов является возникновение новых алгоритмов социокультурной среды жизнедеятельности приезжего и местного населения региона. Этот факт потребовал обращения к теоретическим и методологическим проблемам понимания существа концептов «социокультурность» и «социокультурная система». Данные проблемы нашли свое выражение в трудах A.C.

1 О 1 Q 1.

Ахиезера, Т. Н. Заславской, Н. И. Лапина, П. А. Сорокина, B.C. Степина22, Л. Уайта. Уайт отмечал, что в ситуации «человек — культура» мы можем считать человека (биологический фактор) постоянной величиной, а культуру — переменной. «Существует внутренняя родовая связь между человеком в целом и культурой в целом. Но никакой корреляции в смысле причинно-следственной связи невозможно установить между определенными народами и определенными культурами. Это означает, что биологический фактор человека не релевантен для различных проблем культурной интерпретации, таких как многообразие культур, процессы культурных изменений в общем и эволюция культуры, в частности"23.

B.C. Степин рассматривает универсалии культуры, свойственные всем обществам, как своего рода программы деятельности человека, которые выполняют роль социокода в функционировании и развитии общества. Социокультурное пространство регионального социума образуют люди с разным уровнем культуры и разной стадиальностью мышления и общественного сознания. Сущность этого весьма актуального аспекта теории и методологии исследования субъектов социокультурного взаимодействия в концентрированном варианте выражена A.C. Сенявским: «Основными метаподходами к изучению исторического процесса являются два: цивилизационный и стадиальный. Лишь они являются «вписывающими» конкретное общество в контекст общечеловеческой истории: первый — через социокультурное своеобразие общества как целостности, обладающей исторической «самостью» и самоценностью, второе — через универсальные закономерности общественного развития, действующие, несмотря на уникальность обществ, этносов, культур и т. д."24.

В научной литературе нет единства в понимании существа концепта «социокультурный». П. А. Сорокин рассматривает социокультурную систему как взаимодействие ее составляющих: личность, общество, культура, где человек выступает в роли краеугольного камня этой системы25. По мнению Н. И. Лапина, часто употребляемое понятие «социокультурный» отражает понимание общества как единство культуры и социальности, образуемых деятельностью человека26. В сущности, позицию Н. И. Лапина разделяет и А. С. Ахиезер, анализирующий феномен социокультурности через призму выявления «стыка» между отношениями людей и культурой. По Ахиезеру, социокультурный подход к познанию нацеливает на понимание взаимопроникновения между этими двумя аспектами человеческой жизни и деятельности27.

Ю.Ф. Кожурин исходит из того, что понятие «социокультурный» может выражать соотношение между культурой и состоянием исторически обусловленной стадии развития общественного сознания людей, образующих общество. Но при этом, по мнению автора, следует иметь в виду, что поскольку сознание — это результат мыслительной деятельности человека, осуществляемой человеком как бессознательно, так и осознанно, постольку сущность концепта «социокультурный» определяется через соотношение между мышлением человека и культурой. Как человек мыслит, так он и относится к культуре28.

По мнению М. С. Кагана, теория культуры должна пойти навстречу наукам, изучающим общество, сделав предметами специального рассмотрения не только все конкретные социокультурные образования, но и саму возможность и необходимость скрещения культуры и общества. Объективная необходимость в понимании социальной организации как культурного явления заключается в том, что человеческое общество нуждается в конкретной организации связей и взаимоотношений между людьми по той простой причине, что связи людей в обществе не заданы им генетически, не кодируются и не транслируются генами. Поэтому они должны организовываться людьми на основе их знаний, умений и ценностей. Культура, субъектом которой является человек, опредмечивает и тем самым формирует, оформляет, организует, структурирует общественные отношения29.

В своем исследовании мы исходим из того, что ценность социокультурной методологии заключается в открывающейся возможности полнее раскрыть человеческий аспект истории и показать влияние на социальную деятельность человека культурно-исторической среды, включая институциональные факторы.

В.А. Тишков30 исследует миграционные процессы и межнациональные отношения через призму решения проблемы толерантности. Сравнительному анализу социально-культурных и этноконфессиональных процессов, этнической модернизации и реэтнизации, происходивших с современными нациями в России в постсоветский период, посвящены исследования С.А. Арутюнова31 и Ю.В. Арутюняна32.

Региональные аспекты проблемы взаимодействия субъектов межкультурного взаимодействия и адаптации нашли свое отражение в трудах В.И. Козлова33, В.А.Нежданова34, H.A. Ануфриевой, Р.Х. Саубанова35, Т. В. Гармаевой, А.Ф. Мельника36. Данная проблема становится ключевой в отечественной этносоциологии37.

Политико-правовые аспекты деятельности субъектов социокультурного взаимодействия мигрантов и местного населения в постсоветский период анализируются в работах Ю. П. Дощипина, Т.М. Регент39, В.И. Мукомеля40, М.И. Тюркина41, С.А. Авакьяна42 и др.

Взаимодействие государства, этноконфессиональных и этнонациональных групп в рамках регионального социокультурного поля Мордовии — одна из магистральных проблем исследовательской деятельности НИИ гуманитарных наук при Правительстве РМ43. Обозначенная тема исследуется в работах A.B. Мартыненко44, A.C. Плигузова45, A.M. Пыкова46, М.Ш. Салимова47, В.А. Тишкова48, Н.В. Шилова49, ОБ. Кошиной50, A.C. Лузгина51, В.Ф. Разживина52, O.A. Богатовой53, H.H. Логиновой54, В.А. Нежданова55.

Различные аспекты деятельности диаспор на территории Мордовии еп стали объектом изучения Г. Г. Зейналова, Л. И. Никоновой, A.C. Щербакова58.

По данной проблеме в 2005 г. НИИ гуманитарных наук при Правительстве РМ издал сборник статей59. В фокусе внимания исследователей (A.B. Мартыненко, Н. Ф. Мокшина, E.H. Мокшиной, Н.В. Шилова60) оказались и религиозные конфессии.

Проведенный историографический анализ свидетельствует, что несмотря на возрастающий интерес исследователей к различным аспектам миграционного процесса и адаптации мигрантов в инокультурной среде, в принципиальном плане проблема социальной адаптации и мобилизации населения в условиях постсоветского времени не получила целостного научного анализа. Деятельность субъектов социокультурного взаимодействия (приезжего и местного населения), стратиграфия культурных форм, способов и средств социальной адаптации, достижения согласия и сотрудничества в условиях реформ как основополагающего фактора сохранения устойчивости развития Мордовии не являлись предметом специального научного исследования.

Источники. Диссертационное исследование выполнено на основе введения в научный оборот широкого круга источников, в том числе включаемых впервые. Источники можно дифференцировать по следующим группам:

1) нормативно-правовые документы различной силы действия: а) федеральное, региональное законодательство, регламентирующее взаимоотношения государств в отношении внешней и внутренней миграции61- б) международные договора, регулирующие отдельные вопросы миграционных процессов во взаимодействии России и стран ближнего и дальнего зарубежья62- в) подзаконные акты, утверждаемые Постановлениями Правительства Российской Федерации, Указы Президента Российской Федерации.

Внутреннее законодательство Республики Мордовия для реализации государственной миграционной политики опирается на нормы международных соглашений, действующего законодательства Российской Федерации, Постановления Правительства Российской Федерации, Указы Президента Российской Федерации. Законодательные акты содержат сведения не только о правовом статусе мигрантов, но и данные о социокультурной политике Российской Федерации и Республики Мордовия по отношению к ним63. В этих документах регламентируются взаимоотношения приезжего (мигрантов) и местного населения, характеризуются функции субъектов социокультурного взаимодействия.

2) Федеральные и республиканские концепции и программы64 национального развития и межнационального сотрудничества народов России и Республики Мордовия.

3) Уставные документы национально-культурных объединений и национально-культурных автономий и их филиалов, функционирующих и функционировавших на территории Мордовии и за ее пределами65.

4) Статистические материалы опубликованных сборников, а также протоколы и отчеты миграционной службы РМ и подразделений по делам миграции МВД Республики Мордовия66.

5) Материалы Саранской епархии67.

6) Материалы СМИ68.

Методологическую основу диссертационного исследования составляют герменевтический, компаративистский, феноменологический, системно-комплексный методысоциокультурный, культурно-исторический, цивилизационный подходы, которые способствуют целостному пониманию деятельности субъектов межкультурного взаимодействия мигрантов и местного населения.

Целью исследования является изучение культурных форм, способов и средств деятельности субъектов адаптационного процесса — мигрантов — в социокультурной среде типичного многонационального и поликонфессионального социума Мордовии в 1990;е — 2000;е гг.

Исходя их указанной цели, поставлены следующие задачи диссертационного исследования:

1) анализ социокультурного пространства Мордовии как места деятельности субъектов социальной адаптации, межкультурного взаимодействия мигрантов и местного населения Республики Мордовия и мобилизации населения в условиях реформ;

2) исследование роли государственной политики как определяющего фактора деятельности субъектов социальной адаптации, межкультурного взаимодействия мигрантов и местного населения Республики Мордовия и мобилизации населения в условиях реформ;

3) выявление и анализ состояния культурных форм, способов и средств социокультурного взаимодействия приезжего и местного населения Мордовии;

4) социокультурная идентификация этнических диаспор и религиозных конфессий как субъектов социальной адаптации, межкультурного взаимодействия приезжего и местного населения Республики Мордовия.

Научная новизна диссертации. Принципиальная новизна настоящего научного изыскания состоит в смещении внимания с явлений «социальной мобильности» на процессы социокультурного взаимодействия мигрантов и местного населения, в котором ключевую роль играют субъекты диалога, непосредственно решающие проблему поиска взаимоприемлемых инвариантов культурных форм, способов и средств достижения согласия и сотрудничества. В научный оборот впервые вводятся материалы, извлеченные из текущих архивов миграционной службы по РМ и Министерства юстиции РМ, позволяющие воссоздать целостную картину проблем интеграции приезжающего населения в социокультурное пространство Мордовии постсоветского периода.

Теоретическая значимость диссертационного исследования состоит в обогащении цивилизационной и стадиальной концепций социокультурного развития общества опытом исследования субъектов межкультурного взаимодействия мигрантов и местного населения в регионе, характеризующемся полистадиальностью и разноуровневостью культуры людей, образующих социум.

Практическая значимость исследования заключается в возможности использовать его результаты в научных исследованияхразработке и преподавании ряда специальных курсов по проблемам социокультурного взаимодействия мигрантов и местного населенияв практической деятельности органов государственной власти и иных субъектов, решающих вопросы адаптации мигрантов в инокультурной среде места жизнедеятельности.

Основные положения, выносимые на защиту:

1. Мордовия — типичный регион России со своей спецификой социокультурной системы, которую сохраняют представители славянского, финно-угорского и тюркского миров. Анализ социокультурного пространства Мордовии обнаруживает разные уровни культуры среди приезжающего и местного населения. Их социокультурная (в том числе этнокультурная) идентификация позволяет выявить возникающие проблемы адаптации мигрантов, стоящие перед субъектами межкультурного взаимодействия.

2. Субъектами социокультурного взаимодействия, вступающими в диалог, являются как личности, социальные группы, так и создаваемые ими социальные институты: этнокультурные сообщества и религиозные общины. Через диалог субъекты стремятся решать проблему адаптации приезжающего населения к условиям места жизнедеятельности города и села Мордовии на основе взаимоприемлемых инвариантов культурных форм, способов и средств достижения толерантности, согласия, партнерства.

3. Субъекты межкультурного взаимодействия приезжего и местного населения осуществляют свою деятельность на основе политики государственной власти, выражающейся в соответствующих федеральных и региональных (РМ) нормативно-правовых актах. Они определяют границы и пределы компетенции субъектов, приемлемость возникающих инвариантов культурных форм, способов и средств адаптации мигрантов в социокультурной среде Мордовии.

4. Бурный рост этнокультурных обществ, возникающих по инициативе этнических диаспор Мордовии при поддержке органов власти, содержание программных документов их деятельности (Уставы) и иные источники свидетельствуют о том, что для абсолютного большинства диаспор актуальной проблемой является решение задач этнокультурной идентичности и этнического самосознания. Между тем Россия объективно нуждается в национальном самосознании полиэтнического, поликонфессионального народа страны и ее регионов. В этом плане диаспоры как субъекты социокультурного взаимодействия оказываются перед общественной потребностью преодоления разностадиальности культурного уровня своей деятельности, приведения ее в соответствие с требованиями времени.

5. Религиозные, или конфессиональные общины Мордовии как субъект социокультурного взаимодействия и адаптации мигрантов — это разностадиальная культурная палитра, функционирующая в диапазоне от неоязыческих до протестантских представительств. Они решают проблему своей идентичности и адекватности современным вызовам. Такое состояние религиозно-конфессиональной ситуации в Мордовии постсоветского периода накладывает свой отпечаток на инварианты культурных форм, способов и средств достижения терпимости и согласия взаимодействующих друг с другом приезжего и местного населения региона.

Апробация исследования. Основные положения и выводы диссертационного исследования обсуждены на заседаниях отдела теории и истории культуры НИИ гуманитарных наук при Правительстве РМ, а также в ходе участия в работе конференций: всероссийской научно-практической конференции «Проблемы российского права на современном этапе» (Саранск, 2004), «Социальные и гуманитарные исследования: традиции и реальность» (Саранск, 2003) — «Новые подходы в гуманитарных исследованиях: право, философия, история, лингвистика» (Саранск, 2003) — «Конференция молодых ученых, аспирантов и студентов МГУ им. Н.П. Огарева» (Саранск, 2004).

Структура работы. Диссертация состоит из введения, двух глав, заключения, библиографического списка и приложения.

Заключение

.

Миграция порождает множество проблем, связанных с взаимодействием мигрантов и местного населения, чреватых потерей устойчивости функционирования социума. Жизнь показывает, что основную роль в поиске инвариантов культурных форм, способов и средств достижения согласия и сотрудничества играют субъекты диалога. Мы исходили из того, что субъектом социокультурного взаимодействия являются личности, активно интерпретирующие культурные формы, способы и средства жизнедеятельности микрои макрокультурной среды, способные видеть феномены, создавать инновации, а также масса людей, не осознавших свою самость. Личности-субъекты создающие этнокультурные и религиозные социальные институты, пытающиеся активно влиять на деятельность органов государственной власти по своему социокультурному содержанию не однородны.

Региональная специфика социокультурного пространства детерминирована разностадиальностью социального сознания людей, воспроизводящих все богатство разноуровневых по своей культурно-исторической сущности культурных форм, способов и средств жизнедеятельности общества. Игнорирование разностадиальности состояния общественного сознания мигрантов и местного населения, феномена неравномерности социокультурного состояния субъектов межкультурного взаимодействия создает реальную угрозу для самой возможности межкультурного взаимодействия.

Одним из определяющих императивов культурной деятельности субъектов межкультурного взаимодействия является то обстоятельство, что национально-культурные общества, объединения этнических диаспор в регионе, безусловно, признают цли вынуждены признавать особую роль русского языка и накопленного опыта совместного проживания представителей более чем ста этносов на территории Мордовии. Все Уставы национально-культурных обществ написаны на русском языке. Русский язык является основным коммуникационным средством межличностного общения представителей разных этносов. Он обеспечивает коммуникационную составляющую функционирования всей инфраструктуры региона. Обучение в государственных учебных заведениях происходит на русском языке. Если общение внутри диаспоры происходит, как правило, на родном языке, то взаимодействие в инокультурном поле — на русском. Уважительное отношение к русскому языку, как, впрочем, и к языку других этносов, востребованному в социокультурном пространстве Мордовии — основа взаимопонимания приезжего и местного населения.

Субъекты межкультурного взаимодействия приезжего и местного населения осуществляют свою деятельность на основе политики государственной власти, выражающейся в соответствующих федеральных и региональных (РМ) нормативно-правовых актах. Они определяют границы и пределы компетенции субъектов, приемлемость возникающих инвариантов культурных форм, способов и средств адаптации мигрантов в социокультурной среде Мордовии. Однако в своей практической деятельности субъекты далеко не адекватны тем прогрессивным возможностям деятельности, которые открывает законодательство федерального и местного уровня, принятое в рассматриваемый период времени.

Бурный рост этнокультурных обществ, возникающих по инициативе этнических диаспор Мордовии при поддержке органов власти, содержание программных документов их деятельности (Уставы) и иные источники свидетельствуют о том, что для абсолютного большинства диаспор актуальной проблемой является решение задач этнокультурной идентичности и этнического самосознания. Между тем Россия объективно нуждается в национальном самосознании полиэтнического, поликонфессионального народа страны и ее регионов. В этом плане диаспоры как субъекты социокультурного взаимодействия оказываются перед общественной потребностью преодоления разностадиальности культурного уровня своей деятельности, приведения ее в соответствие вызовам времени.

Абсолютное большинство этнокультурных организаций, претендующих на роль субъектов межкультурного диалога приезжающего и местного населения, в качестве ключевой цели своей деятельности рассматривают становление и сохранение этнического самосознания, приверженности культурным традициям, а некоторые — ритуалам и обычаям. Реально существующие институционально организованные субъекты практически не вышли на такой уровень стадиальности своей деятельности, при котором доминантой могли бы стать инновационные, адекватные общенациональным культурным вызовам, ценности, такие, например, как утверждение демократии, преодоление социальной бедности и др. Культурные общества диаспор легко устремляются в прошлое, чаще всего идентифицируют себя по отношению к социокультурным ценностям исторически пройденного этапа социальной истории. Это существенно сужает возможности диаспор популяризировать свою деятельность среди приезжего и местного населения, ассоциирующего себя с иным уровнем стадиальности социокультурных процессов.

Религиозно-конфессиональная ситуация в Мордовии определяется бурным ростом практически всего спектра исторически стадиальных религиозных сообществ: от языческих, неоязыческих до протестантских, что отражает разностадиальность и разноуровневость социальной культуры коренного населения Мордовии и мигрантов. Анализ деятельности религиозных сообществ свидетельствует о том, что они в целом сталкиваются с тем же самым кругом проблем, что и этнические диаспоры. В рассматриваемый период они решали следующие основные задачи: а) проблему своей социокультурной идентичностиб) соответствия запросам населения, нуждающегося в религиозной форме выражения своей самостив) адекватности вызовам объективных императивов времени. Источники, ставшие объектом нашего анализа, позволяют сделать осторожный вывод о том, что с проблемой «а» и «б» религиозные сообщества стремились справиться, так как ее решение находится в поле инверсии мышления и инверсионной культуры. Проблему «в» решить гораздо сложнее, поскольку трудно совершить скачок из одного культурно-исторического времени в другое, не располагая для этого необходимым человеческим ресурсом.

Показать весь текст

Список литературы

  1. Конституция Российской Федерации. М.: Изд-во ACT, 1993. — 20 с.
  2. Федеральный закон «О свободе вероисповеданий» // Ведомости Съезда нар. депутатов СССР и Верхов. Совет СССР. -1990. -№ 41. Ст. 245.
  3. Федеральный закон, 28 июня 1991 г. «О медицинском страховании граждан в Российской Федерации» // Ведомости нар. депутатов СССР и Верхов. Совета СССР.- 1991.-№ 27.-Ст. 920.
  4. Закон РФ, 9 октября 1992 г. № 3612−1 «Основы законодательства Российской Федерации о культуре» (с изм. и доп., 23 июня 1999 г., 27 декабря 2000 г., 30 декабря 2001 г., 24 декабря 2002 г., 23 декабря 2003 г.)
  5. Федеральный закон «Об образовании» // Российская газета, 31.07.1992- СЗРФ. 15.01.1996. — № 3. — Ст. 150- Российская газета, 31.12.2005. «Об образовании», 10.06 1992.
  6. Закон «Об альтернативной гражданской службе» // СЗРФ. -1992. № 23. — Ст. 527.
  7. Федеральный закон «Об альтернативной гражданской службе» // СЗРФ. -1992.-№ 23.-Ст. 527.
  8. Закон Российской Федерации «О праве граждан Российской Федерации на свободу передвижения, выбор места пребывания и жительства в пределах Российской Федерации», 25.06.1993 г. -№ 5742−1.
  9. Закон «О вынужденных переселенцах», 19 февраля 1993 г. // Российская газета, 23 февраля 1993 г.
  10. Федеральный закон «О беженцах» от 19.02.1993 г. № 4528−1 (в редакции, 28.06.1997 г. № 95-ФЗ, от 21.07.1998 г. №П7-Ф3, 07.08.2000 г. № 122-ФЗ, 07.11.2000 г. № 135-Ф3).
  11. Федеральный закон «О праве граждан Российской Федерации на свободу передвижения, выбор места пребывания и жительства в пределах Российской Федерации» от 25 июня 1993 г. // Российская газета, 27 июня 1993 г.
  12. Федеральный закон «Основы законодательства РФ об охране здоровья граждан» // Ведомости Съезда н/д и ВС РФ. 1993. — № 33. — Ст. 1318- СЗ РФ. -1998.-№ Ю.-Ст. 1143- 1999.-№ 51.-Ст. 6289−2000.-№ 49.-Ст.4740.
  13. Закон Российской Федерации «О вынужденных переселенцах», 20.12.1995 г. № 202-ФЗ. (в ред., 20.12.1995. -№ 202-ФЗ, 07.08.2000. -№ 122-ФЗ).
  14. Федеральному закону, 15 ноября 1995 г. «Об основах социального обслуживания населения» // СЗРФ. 1995. — № 37. — Ст. 3628- 2002. — № 28. — Ст. 2791- № 30.-Ст. 3092.
  15. Федеральный закон «О порядке выезда из Российской Федерации и въезда в Российскую Федерацию», 15.08.1996 г. № 114-ФЗ (в редакции, 18.07.1998 г. -№ 110-ФЗ, 24.06.1999 г. -№ 118-ФЗ).
  16. Федеральный закон «О внесении дополнений в Закон Российской Федерации «О государственной границе Российской Федерации», 29:11.1996 г. -№ 148-ФЗ.
  17. Основные положения региональной политики в Российской Федерации (утверждены Указом Президента РФ от 3 июня 1996 г. № 803) // Российская газета. 1996.11 июня.-С. 3.
  18. Федеральный закон «О национально-культурной автономии», 05.06.1996 г. // Российская газета, 5 июня 1996 г.
  19. Федерального закона «О национально-культурной автономии» (1996г.)// Российская газета, 25 декабря 1996 г.
  20. Федеральный закон «О внесении изменений в Федеральный закон «О некоммерческих организациях» // СЗРФ. -1996. № 3. — Ст. 145.
  21. Закон «О свободе совести и о религиозных объединениях» // СЗРФ. 1997. -№ 39.-Ст. 4465.
  22. Федеральный закон «О свободе совести и о религиозных объединениях» // СЗРФ. -1997. № 39. — Ст. 4465.
  23. Федеральный закон «О государственной дактилоскопической регистрации в Российской Федерации», 25.07.1998 г. № 128-ФЗ.
  24. Федеральный закон о внесении изменений и дополнений в закон РСФСР «О языках народов РСФСР» 04.08. 1998 // СЗРФ. 03.08.1998. — № 31. — Ст. 3804- Российская газета, 04.08.1998.
  25. Федеральный закон «О народных художественных промыслах» 24.12.1998 // СЗРФ. -№ 2. -11.01.1999. Ст. 234.
  26. Федеральный закон «О внесении дополнений в Закон Российской Федерации «Об основах федеральной жилищной политики» от 10.02.1999 г. № 29-ФЗ.
  27. Федеральный закон «О государственной политики Российской Федерации в отношении соотечественников за рубежом» от 24.05.1999 г. № 99-ФЗ.
  28. Закон «О привлечении и использовании в Республике Мордовия иностранной рабочей силы», 28.62 001 г. № 300// Известия Мордовии от 29 июля 2001 г.
  29. Федеральные закон, 15 декабря 2001 г. «О государственном пенсионном обеспечении в Российской федерации». СЗРФ. — 2001. — № 51. — Ст. 4831- 2002. -№ 30.-Ст. 3033.
  30. Федеральный закон «О государственном пенсионном обеспечении в Российской Федерации» // СЗ РФ. 2001. — № 51. — Ст. 4831- 2002. -№ 30. — Ст. 3033.
  31. Федеральный закон, 17.12.2001 г. «О трудовых пенсиях в российской Федерации» // СЗРФ. 2001. — № 52 (ч. 1.). — Ст. 4920- 2002. — № 30. — Ст. 3033.
  32. Федеральный закон Российской Федерации, 31 мая 2002 г. № 62 «О гражданстве Российской Федерации» // Собрание законодательства Российской Федерации. 2002. — № 22. — Ст.2031.
  33. Федеральный закон «О трудовых пенсиях в российской Федерации"// СЗРФ. 2001. — № 52 (ч. 1.). — Ст. 4920- 2002. -№ 30. — Ст. 3033.
  34. Федеральный закон «Об уполномоченном Федерального собрания Российской Федерации по правам граждан и народов на национально-культурное развитие» // Российская газета от 26 декабря 2002 г.
  35. Законе «Об уполномоченном Федерального собрания Российской Федерации по правам граждан и народов на национально-культурное развитие» // Российская газета, 26 декабря 2002 г.
  36. Закон «Об основах национальных отношений» // Российская газета, 14 января 2003 г.
  37. Федеральный закон «О статусе русского языках как государственного языка Российской Федерации» // Российская газета, 5 июня 2005.
  38. Меморандум «О сотрудничестве в области миграции» (июль 1994) — Программа сотрудничества в области миграции» (март 1997) // Авакьян С. А. Россия: гражданство, иностранцы, внешняя миграция. СПб.: Изд-во «Юридический центр Пресс», 2003. — С. 238−239.
  39. Соглашение «О двойном гражданстве» (Россия и Туркмения, декабрь 1993), (Россия и Таджикистан, 1997) // Авакьян С. А. Россия: гражданство, иностранцы, внешняя миграция. СПб.: Изд-во «Юридический центр Пресс», 2003.-С. 20−241.
  40. Соглашение «О ре1улировании процесса переселения и защите прав переселенцев» (декабрь, 1993) // Авакьян С. А. Россия: гражданство, иностранцы, внешняя миграция. СПб.: Изд-во, «Юридический центр Пресс», 2003.-С. 234−236.
  41. Соглашение о сотрудничестве в области трудовой миграции и социальной защите трудящихся-мигрантов» (апрель 1994)» // Авакьян С. А. Россия: гражданство, иностранцы, внешняя миграция. СПб.: Изд-во «Юридический центр Пресс», 2003. — С. 243.
  42. Законодательство Республики Мордовия:
  43. Конституция Республики Мордовия. Саранск: Мордов. кн. изд-во. -1995. -20 с.
  44. Закон Республики Мордовия «О государственных языках в Республике Мордовия», 24.04.1998 г. // Известия Мордовии, 6 мая 1998 г.
  45. Закон Республики Мордовия «О государственной поддержке сферы культуры», 05.07.2004 г. // Известия Мордовии, 12 ноября 2004 г.
  46. Закон Республики Мордовия «О государственной поддержке национально-культурных автономий», 25.019 2004 г. // Известия Мордовии, 26 ноября 2004 г.
  47. Закон «О государственных языках в Республике Мордовия» // Известия Мордовии, 6 мая 1998 г.
  48. Закон Республики Мордовия «О поддержке национально культурных автономий», 2004 г. // Известия Мордовии, 22 августа 2004 г.
  49. Указы Президента Российской Федерации, распоряжения, постановления и приказы Правительства Российской Федерации и Правительства1. Республики Мордовия.
  50. Указ Президента Российской Федерации от 16.12.1993 г. № 2145 «О мерах по введению иммиграционного контроля».
  51. Указ Президента Российской Федерации от 16.12.1993 г. № 2146 «О привлечении и использовании в Российской Федерации иностранной рабочей силы».
  52. Указ Президента Российской Федерации от 29.04.1994 г. № 847 «О дополнительных мерах по упорядочению привлечения и использования в Российской Федерации иностранной рабочей силы».
  53. Указ Президента Российской Федерации от 9.08.1994г. № 1668 «О Федеральной миграционной программе».
  54. Указ Президента Российской Федерации от 19.02.1996 г. № 210 «О продлении действия президентской программы «Дети России»».
  55. Указ Президента Российской Федерации от 21.07.1997 г. № 746 «Об утверждении положения о порядке предоставления Российской Федерацией политического убежища».
  56. Указ Главы Республики Мордовия «О координационном совете по миграционной политике при Главе Республики Мордовия» от 26 09.2002 г. // Известия Мордовии, 26 сентября 2002 г.
  57. Постановление Правительства Российской Федерации от 30.07.1994 г. № 892 «Об увеличении численности работников органов Федеральной миграционной службы России для комплектования кадрами системы иммиграционного контроля».
  58. Постановление Правительства Российской Федерации от 8.09.1994 года № 1020 «Об утверждении Положения об иммиграционном контроле.
  59. Постановление Правительства Российской Федерации от 8.09.1994 г. № 1021 (в редакции от 16.12.1994 г. № 1382) «О мерах по предупреждению и сокращению неконтролируемой миграции.
  60. Постановление Правительства Российской Федерации от 7.06.1995 г. № 563 «О дополнительной оплате труда за работу в ночное время и введение форменной одежды для работников постов иммиграционного контроля Федеральной миграционной службы России».
  61. Постановление Правительства Российской Федерации от 18.01.1995 г. № 64 «О реализации Федеральной миграционной программы».
  62. Постановление Правительства Российской Федерации от 5.11.1995 г. № 1095 «Об утверждении положения о лицензировании деятельности, связанной с трудоустройством граждан Российской Федерации за границей.
  63. Постановление Правительства Российской Федерации от 12.12.1995 г. № 1227 «Об удостоверении беженца».
  64. Постановление Правительства Российской Федерации от 27.07.1996 г. № 906 «О федеральной целевой программе «Дети семей беженцев и вынужденных переселенцев на 1996−97 годы».
  65. Постановление Правительства Российской Федерации от 3.08.1996 г. № 937 «О предоставлении гражданам Российской Федерации, нуждающимся в улучшении жилищных условий, безвозмездных субсидий на строительство или приобретение жилья».
  66. Постановление Правительства Российской Федерации от 3.09.1996 г. № 935 «Об уточнении Федеральной миграционной программы».
  67. Постановление Правительства Российской Федерации от 22.01.1997 г. № 53 «Об утверждении Типового положения о центре временного размещения вынужденных переселенцев».
  68. Постановление Правительства Российской Федерации от 28.01.1997 г. № 106 «О предоставлении вынужденным переселенцам долговременной беспроцентной возвратной ссуды на строительство (приобретение) жилья».
  69. Постановление Правительства Российской Федерации от 30.04.1997 г. № 510 «О Порядке выплаты компенсации за утраченное жилье и/или имущество гражданам, пострадавшим в результате разрешения кризиса в Чеченской Республике и покинувшим ее безвозвратно».
  70. Постановление Правительства Российской Федерации от 16.06.1997 г. № 724 «О размерах единовременного денежного пособия и порядке его выплаты лицу, получившему свидетельство о регистрации ходатайства о признании его вынужденным переселенцем».
  71. Постановление Правительства Российской Федерации от 19.09.1997 г. № 1207 «О федеральных целевых программах улучшению положения детей в Российской Федерации.
  72. Постановление Правительства Российской Федерации от 10.11.1997 года № 1414 «О Федеральной миграционной программе на 1998−2000 годы».
  73. Постановление Правительства Российской Федерации, 19.01.1998 г. № 60 «Об утверждении Положения о пунктах пропуска через Государственную границу Российской Федерации».
  74. Постановление Правительства Российской Федерации от 28.05.1998 г. № 523 «О свидетельстве о рассмотрении ходатайства о признании беженцем на территории Российской Федерации».
  75. Постановление Правительства Российской Федерации от 30.06.1998 г. № 679 «Об утверждении Общего положения о месте временного содержания лиц, ходатайствующих о признании беженцами».
  76. Постановление Правительства Российской Федерации от 07.10.98 г. № 1162 «О проездном документе беженца».
  77. Постановление Правительства Российской Федерации от 25.08.2000 г. № 625 «О федеральных целевых программах по улучшению положения детей в Российской Федерации на 2001−2002 годы».
  78. Постановление Правительства Российской Федерации от 8.11.2000 г. № 845 «Об утверждении Положения о жилищном обустройстве вынужденных переселенцев в Российской Федерации».
  79. Постановление Правительства Российской Федерации от 21.12.2000 г. № 999 «О внесении изменений в некоторые акты Правительства Российской Федерации по вопросам установления размеров стипендий, пособий и других обязательных социальных выплат».
  80. Постановление Правительства Российской Федерации от 30.12.2000 г. № 1034 «О продлении срока реализации некоторых федеральных целевых и иных программ» (п. 48. Федеральная миграционная программа).
  81. Постановление Правительства Российской Федерации от 9.04.2001 г. № 274 «О предоставлении временного убежища на территории Российской Федерации».
  82. Постановление Правительства Российской Федерации от 9.04.2001 г. № 275 «О фонде жилья для временного поселения лиц, признанных беженцами, и его использование».
  83. Постановление Правительства Российской Федерации от 27.04.2001 г. № 321 «О внесении изменений в некоторые постановления Правительства Российской Федерации по вопросам миграции».
  84. Постановление Правительства Российской Федерации от 28.05.2001 г. № 418 «О внесении дополнений в постановление Правительства Российской Федерации, 30 апреля 1997 г. № 510».
  85. Постановление Правительства Российской Федерации от 07.06.2001 г. № 448 «О получении питания и пользовании коммунальными услугами в центре временного размещения лиц, ходатайствующих о признании беженцами».
  86. Постановлением Правительства РФ, 11 декабря 1998 г. «О медицинском страховании иностранных граждан, временно находящихся в Российской Федерации, и российских граждан при выезде из Российской Федерации» // СЗ РФ. 1998. № 5. ст. 6305.
  87. Распоряжение Правительства Российской Федерации от 11.01.2001 г. № 26-р.
  88. Приказ Министерства здравоохранения РФ, 6 августа 1999 г. «О минимальном перечне медицинских услуг, оказываемых в системе медицинского страхования застрахованным иностранным гражданам, временно находящимся в Российской Федерации» // БНА. -1999. № 41
  89. Постановление Правительства РФ, 28 октября 1995 г. «О развитии сотрудничества с зарубежными странами в области образования» // Авакьян, С. А. Указ. соч. С. 236.
  90. Постановление Правительства РМ, 8 апреля 2002 г. «Об особо ценных объектах культурного наследия народа, проживающего на территории Республики Мордовия» // Известия Мордовии, 10 апреля. 2002 г.
  91. Постановление Правительства Республики Мордовия, 12.09. 1995. № 273 «О миграционной программе Республики Мордовия на 1995 2000 гг.» // Известия Мордовии от 12 сентября 1995 г.
  92. Республиканская целевая программа «Предупреждение и борьба с заболеваниями социального характера в Республике Мордовия на 2004 2008 годы». — Саранск: Тип. «Крас. Окт.», 2004 г. -124 с.
  93. Концепция государственной национальной политики Российской Федерации» от 12.12.2002 // Авакьян С. А. Россия: гражданство, иностранцы, внешняя миграция. СПб.: Изд-во «Юридический центр Пресс», 2003. — С. 453.
  94. Концепции демографической политики Российской Федерации на период до 2015.-М.:-82 с.
  95. Концепция регулирования миграционных процессов в Российской Федерации» от 14.11.2003 // Доклад ЦСИ ПФО 2003. М.: Изд-во Ретра.
  96. Концепция государственной национальной политики Российской Федерации. // Авакьян С. А. Россия: гражданство, иностранцы, внешняя миграция. СПб.: Изд-во «Юридический центр Пресс», 2003. — С. 453.
  97. Программа национального развития и межнационального сотрудничества народов Республики Мордовия. «Красный Октябрь». Саранск: Тип. «Крас. Окг.», 1997.-142 с.
  98. Программа национального развития и межнационального сотрудничества народов Республики Мордовия. Саранск: Тип. «Крас. Окт.», 1999. -120 с.
  99. Программа национального развития и межнационального сотрудничества народов Республики Мордовия. Саранск: Тип. «Крас. Окт.», 136 с.
  100. Красный Октябрь- Программа национального развития и межнационального сотрудничества народов Республики Мордовия. Саранск: Тип. «Крас. Окг.», 2002. -124 с.
  101. Программа национального развития и межнационального сотрудничества народов Республики Мордовия. Саранск: Тип. «Крас. Окт.», 2004. — 98 с.
  102. Программа национального развития и межнационального сотрудничества народов Республики Мордовия. Саранск: Тип. «Крас. Окт.», 1997. -112 с.
  103. Программа улучшения демографической ситуации в Республике Мордовия на 2001 2005 гг. / Правительство Республики Мордовия- редкол. Л. А. Иванова, А. И. Сухарев, Н. В. Сапожникова и др. — Саранск: Тип. «Крас. Окт.», 2000. — 100 с. 1. Справочные материалы.
  104. Аналитические отчеты МС Республики Мордовия, за 1992 г. 56с.
  105. Аналитические отчеты МС Республики Мордовия, за 1993 г. 48 с.
  106. Аналитические отчеты МС Республики Мордовия, за 1994 г. 24 с.
  107. Аналитические отчеты МС Республики Мордовия, за 1995 г. 22 с.
  108. Аналитические отчеты МС Республики Мордовия, за 1996 г. 34 с.
  109. Аналитические отчеты МС Республики Мордовия, за 1997 г. 26 с.
  110. Аналитические отчеты МС Республики Мордовия, за 1998 г. 28 с.
  111. Аналитические отчеты МС Республики Мордовия, за 1999 г. 24 с.
  112. Аналитические отчеты МС Республики Мордовия, за 2003 г. 46 с.
  113. Аналитические отчеты МС Республики Мордовия, за 2004 г. 44 с.
  114. Аналитические отчеты МС Республики Мордовия, за 2005 г. 52 с.
  115. Бюллетень службы занятости Республики Мордовия. Саранск, 2002. — № 44.-24 с.
  116. В Мордовии зарегистрированы девять религиозных конфессий // Бюллетень информационно-аналитического центра «КЕвМиМ». 2004. — 29 марта. — 46 с.
  117. Все о Мордовии Энциклопедический словарь / Сост. Н. С. Кругов, М. Е. Голубчик, С. С. Маркова. Саранск: Мордов. кн. изд-во, 2005. — 526 с.
  118. Годовой отчет отдела регистрации общественных и религиозных организаций Министерства юстиции за 1996 г. 48 с.
  119. Годовой отчет отдела регистрации общественных и религиозных организаций Министерства юстиции за 2005 г. 26 с.
  120. Демографический ежегодник Республики Мордовия. Статистический сборник. № 899. — 2003 г. -184 с.
  121. Демографический ежегодник Республики Мордовия. Статистический сборник. № 902. — 2005 г. — 234 с.
  122. Материалы Пресс-службы Правительства РМ. 2004. — Январь.
  123. Миграция населения в Республике Мордовия. Стат. сб. № 909. Саранск: Тип. «Крас. Окг.», 2003.-124 с.
  124. Национальный состав населения Республики Мордовия. Итоги Всероссийской переписи населения 2002. Саранск, 2005. — 282 с.
  125. Основные 2003 Основные итоги Всероссийской переписи населения 2002 г: вбт.-М.: Наука, 2003.
  126. Основные тенденции развития рынка труда Республики Мордовия: Бюллетень Научного центра социально-экономического мониторинга Республики Мордовия. НИИ регионологии, Саранск. — 2003. — № 4. — 248 с.
  127. Основные тенденции развития рынка труда Республики Мордовия: Бюллетень Научного центра социально-экономического мониторинга Республики Мордовия. НИИ регионологии, Саранск. — 2004. — № 5. -122 с.
  128. Основные тенденции развития рынка труда Республики Мордовия: Бюллетень Научного центра социально-экономического мониторинга Республики Мордовия. НИИ регионологии, Саранск. — 2005. — № 5. — 98 с.
  129. Отчет подразделения по делам миграции МВД Республики Мордовия, от 23 .12. 1998 г. С. 26.
  130. Отчет подразделения по делам миграции МВД Республики Мордовия, 4.07. 2005 г.-С. 12.
  131. Отчет подразделения по делам миграции МВД Республики Мордовия, 8.12. 1999 г.-С.26.
  132. Пресс-служба Правительства РМ. 2004. — Февраль.
  133. Резервы гармонизации социальных отношений в Мордовии: Вып 6. Итоги анкетного опроса в 1999 г. НИИ регионологии, Саранск. — 2000. — 236 с.
  134. Результаты работы Подразделения по делам миграции МВД Республики Мордовия за 2 квартал 2000 г. -186 с.
  135. Религиозные конфессии в Мордовии // Бюллетень информационно-аналитического центра «ШЮМЦМ», 22 февраля 2002. С. 34.
  136. Текущий архив Управления Министерства юстиции РФ по РМ. Д. 103,233
  137. , В.К. Мордовский народ (1897−1939). Саранск: Изд-во МГУ, 1996.-256 с.
  138. , СЛ. Россия: гражданство, иностранцы, внешняя миграция / С. А. Авакьян. СПб.: Изд-во «Юридический центр Пресс», 2003. — 342 с.
  139. , ВЛ. Этнические проблемы современной России: социально-философский аспект анализа / В. А. Авксентьев, В. А. Шаповалов. Ставрополь, Клио, 1997.-244с.
  140. , В.В. Интеграция беженцев и переселенцев в российский социум / В. В. Амелин, Э. М. Виноградова, Е. А. Назарова, А. А. Сусоколов. Оренбург: Теис, 1997.-128 с.
  141. , НА. Актуальные проблемы демографического развития и социального воспроизводства мордовского народа / H.A. Ануфриева, Р. Х. Саубанов // Традиционное и новое в в культуре народов России. Саранск: Изд-во МГУ, 1992. -124 с.
  142. , С.А. Народы и культуры. Развитие и взаимодействие / С. А. Арутюнов. -М.: Этос, 1989. С. 218 с.
  143. , С.А. Этничность объективная реальность / С. А. Арутюнов // Этнографическое обозрение. -1995. — № 5. — С. 21−36.
  144. , Ю.В. Социально-культурные аспекты развития и сближения наций в СССР (программа методика и перспектива исследования) / Ю. В. Арутюнян // Советская этнография. 1972. — № 3. — С. 5.
  145. , Ю.В. Трансформация постсоветских наций: По материалам этносоциологических исследований / Ю.В. Арутюнян- Ин-т этнологии и антропологии им. H.H. Миклухо-Маклая. М.: Наука, 2003. — 248 с.
  146. , Ю.В., Трансформация постсоветских наций: По материалам этносоциологических исследований / Ю.В. Арутюнян- Ин-т этнологии и антропологии им. Н. Н Миклухо-Маклая. М.: Наука, 2003. — 207 с.
  147. , Ю.В. Этносоциология / Ю. В. Арутюнян, JI.M. Дробижев,
  148. A.A. Сусоколов. М.: Наука, 1998. — 224 с.
  149. , Я. Ф. Направление времени и временная структура процессов / Я. Ф. Аскин // Пространство, время, движение. М.: Наука, 1971. — 248 с.
  150. , A.C. Социокультурная патология в России и Европе /Ильин
  151. B.В., Ахиезер A.C. Российская цивилизация: содержание, границы, возможности. М.: 2000. — 272 с.
  152. , A.C. Россия: Критика исторического опыта: в 3-х т./ A.C. Ахиезер. Т. 1. -М.: Философское общество, 1991. 319 с.
  153. , A.C. Социокультурная методология развития российского общества / A.C. Ахиезер Заседание № 1. Специфика социокультурных исследований // Рубежи. 1996. — № 5. — С. 24 — 36.
  154. , A.C. Труды / A.C. Ахиезер. -М.: Мысль, 2006.-564 с.
  155. , Л. М. Два способа изучать историю культуры / JI.M. Баткин // Вопросы философии. -1986. -№ 12. С. 104−115.
  156. , Л. М. О некоторых условиях культурологического подхода / JI.M. Баткин // Античная культура и современная наука. М.: Наука, 1985. — С. 303 312.
  157. Бахтин, М. М, Проблемы поэтики Достоевского / М. М. Бахтин. М.: Худож. лит., 1972. — 436 с.
  158. , М.М. Эстетика словесного творчества / М. М. Бахтин. М.: Худож. лит., 1986. — 126 с.
  159. , A.A. Культурология. Антропологические теории культур / A.A. Белик. -М.: Кронос, 1999. С. 28.
  160. , A.B. Парадигма средостение языка и культуры / A.B. Беличенко // К топодинамической теории парадигм / Язык и культура. Вторая международная конференция: тезисы. 4.1. -Киев, 1993. — С.21−22.
  161. , Р. Религия как символическая модель, формирующая человеческий опыт // Религия и общество: Хрестоматия по социологии религии / сост.В. И. Гараджа, Е. Д. Руткевич, М.: Аспект пресс, 1996. -193 с.
  162. , Н.Ф. Традиционные институты социализации детей и подростков у мордвы / Н. Ф. Беляева, Саранск: Мордов. пед. ин-т, 2002. 102 с.
  163. , Ю.М. Региональная культура в социокультурном пространстве России // Ю. М. Беспалова /Словцовские чтения 99: тезисы докладов сообщений научно-практической конференции / под ред. Н.ВЛблонской. — Тюмень: Теис, 1999.-С. 236−238.
  164. , B.C. Из «заметок в прок» / B.C. Библер // Вопр. философии. 1991. -№ 6.-С. 12−24.
  165. , B.C. Культура. Диалог культур (Опыт определения) / B.C. Библер // Вопр. философии. -1989. № 6.
  166. , B.C. Культура. Диалог культур / B.C. Библер // Вопр. философии. -1989.-№ 6.-С. 24−36.
  167. , B.C. О философской логике парадокса / B.C. Библер // Вопр. философии. -1988. № 1. — С. 36 — 52.
  168. , B.C. От наукоучения к логике культуры / B.C. Библер. М.: Худож. лит., 1991. — 222 с.
  169. , В.А. Проблема социокультурной динамики (Обзор подходов и концепций) / В. А. Бобахо, И. Е. Чучайкина. М.: Проспект-М, 1995.-С. 13−23.
  170. , О.А. Механизмы гармонизации межэтнических отношений в региональном социуме / О. А. Богатова // Гармонизация этносоциальных отношений в полиэтничном регионе. НИИ регионологии, Саранск. — 2004. — С. 18 — 24.
  171. , А.О. Основы этнической психологии / А. О. Бороноев. СПб.: Невский Проспект, 1991. -124 с.
  172. , Ю.В. Очерки теории этноса / Ю. В. Бромлей. М.: Наука, 1983.-242 с.
  173. , М. Два образа веры / М. Бубер. М.: Мысль, 1999. -142 с.
  174. , М. Я и Ты / М. Бубер. М.: Наука, 1993. -124 с.
  175. В движении добровольном и вынужденном: постсоветские миграции в Евразии / Под ред. А. Р. Вяткина. М.: Наука, 1999. — 432 с.
  176. В Мордовии зарегистрированы девять религиозных конфессий // Бюллетень информационно-аналитического центра «КЕвМиМ». 2004 г. 29 марта. Саранск: Тип. «Крас. Окт.», 2004. — 24 с.
  177. , Б. Повседневность как плавильный тигль рациональности / Б. Вальденфельс // Социологов 1991. — Вып. I. — С. 17 — 28.
  178. Варсонофий, Обращению епископа Саранского и Мордовского Варсонофия ко всем чадам Православной церкви Мордовии / Варсонофий. Соч. Т. 1. Саранск, 1995. — 342 с.
  179. , Л. С. История религий Востока / Л. С. Васильев. М.: Наука. 1998.-256 с.
  180. , М. Избранные произведения / М. Вебер. М.: Прогресс, 1990. 808 с.
  181. Великовский, С И. Культура как полагание смысла / С. И. Великовский // Одиссей. Человек в истории. М.: Наука, 1989. — С. 17−20.
  182. , Г. С. Вынужденная миграция: Проблемы и перспективы / Г. С.
  183. Витковская. -М.: Кронос, 1993.-236 с.
  184. , Г. С. Вынужденные миграции как социальная проблема / Г. С. Витковская, A.B. Кочарян //Миграция населения. М.: Наука, 1992. — СЛ 01—115.
  185. Власть и общество / отв. ред. и сост. В.А. Юрченков- НИИ гуманитарных наук при Правительстве РМ. Саранск: Тип. «Крас. Окт.», 2005. — 246с.
  186. , H.H. О культуре межнационального общения / H.H. Гасанов // Социально-политический журнал. 1997. — № 3. — С. 222 — 238.
  187. , H.H. Особенности формирования культуры межнационального общения в многонациональном регионе / H.H. Гасанов // Педагогика. 1994. — № 5.-С. 9−12.
  188. , И. М. Язык и картина мира / И. М. Гетман // Язык и культура. Вторая международная конференция: тезисы. Ч. 1. Киев: Русь, 1993. — 126 с.
  189. , Э. Социология / Э. Гидденс. М.: Норма Плюс, 1999. — с. 595.
  190. , Т.Г. Основы межкультурной коммуникации / Т. Г. Грушевицкая, В. Д. Попков, А. П. Садохи. М.: Юнити, 2002. — с. 72.
  191. , М.Н. К изучению проблемы адаптации населения в условиях общественных преобразований в постсоветской России / М. Н. Губогло // Отечественная история. 2002. — № 6. — С. 110 -130.
  192. Л.Н. Конец и вновь начало. М.: Танаис ДИК, 1994. — 242 с.
  193. Л.Н. Этногенез и биосфера Земли. М.: Рольф, 2001. — С. 269.
  194. , JI.H. Этнические процессы: два подхода к изучению / JI.H. Гумилев, К.П. Иванов// Ритмы Евразии. -М.: Наука, 1993. 236 с.
  195. , JI.H. Этнические процессы: два подхода к изучению // Гумилев JI.H., Иванов К. П. Ритмы Евразии. М.: 1993. — С. 148 — 172.
  196. , А.Я. Время как проблема истории культуры / А. Я. Гуревич // Вопросы философии. -1969. № 3. — С. 27 — 32.
  197. , А.Я. Предисловие к сборнику // А. Я. Гуревич /Одиссей. Человек в истории. -М.: 1989. С. 3 -12.
  198. , Н. Я. Россия и Европа / Н. Я. Данилевский. М.: Книга, 1991.-573 с.
  199. Динамика культуры: теоретико-методологический аспект. М.: Танаис, 1989.-186 с.
  200. , Ю.П. Социальная значимость факторов вынужденной миграции // Ю. П. Дощипин, H.H.Лапин // СОЦИС. 2001. — № 1. — С. — 92 — 96.
  201. , Ю.П. Социальная значимость факторов вынужденной миграции / Ю. П. Дощипин, H.H.Лапин // СОЦИС. 2001. — № 1. — С. 92 — 96.
  202. , Э. Элементарные формы религиозной жизни. Тотемическая система в Австралии // Религиоведение: хрестоматия / под ред. А. Н. Красникова, М.: Книжный дом «Университет», 2000. — 500 с.
  203. , Э. Элементарные формы религиозной жизни. Тотемическая система в Австралии // Религиоведение / под ред. А. Н. Красникова. М.: Книжный дом «Университет», 2000. — С. 495.
  204. , P.A. Метафизика в постмодернистской парадигме самосознания культуры / P.A. Евтушенко, В. И. Пронякин // Новое понимание философии: проблемы и перспективы. М.: 1993. — С. 92 — 94.
  205. , В.Д. Кто они возможные мигранты из Мордовии? / В. Д. Егоров // Социс. — 2002. — С. 91 — 93.
  206. , Ж.А. Межреспубликанские миграции населения в СССР / Ж. А. Зайончковская //Проблемы прогнозирования. М.: 1991. -№ 3 — С. 32- 63.
  207. , Ж.А. Миграционные связи России после распада СССР / Ж. А. Зайончковская // Миграционные процессы после распада СССР: программа по исследованию миграции М.: Наука, 1994. — Вьп. 5. — С. 3 — 46.
  208. , Т.И. Современное российское общество: социальный механизм трансформации / Т. И. Заславская. М.: Дело, 2004. — С. 266 с.
  209. , Т.И. Социетальная трансформация российского общества/ Т. И. Заславская. М.: Дело, 2002. — 246 с.
  210. , Г. Утрата середины / Г. Зедльмайр // Общество. Культура. Философия. Материалы к XVII Всемирному философскому конгрессу: реф. сборник.-М.-.ИНИОН АН СССР, 1983.-С. 56 102.
  211. , В.Г. Регионоведение / В. Г. Игнатов, В. И. Бутов. Ростов на Дону: Игла, 1998.-232 с.
  212. Интервью с профессором В. А. Тишковым // Ж-л социологии и социальной антропологии, — СПб, 2001. Т. IV. — № 16. — С. 13.
  213. Л. Г. Основания социокультурного анализа / / Л. Г. Ионин. М.: РГГУ, 1996.-152 с.
  214. Ионин, Л Г. Социология культуры / Л. Г. Ионин. М.: РГГУ, 1996. — 244 с.
  215. , Л.Г. Культура на переломе: направление и механизмы современных культурных изменений/Л. Г. Ионин//СОЦИС. 1995.-№ 2.-С. 18−29.
  216. , В.А., Международная миграция населения: Теория и история изучения / В. А. Ионцев. М.: Дело, 1999. — 256 с.
  217. Историко-культурное развитие народов Среднего Поволжья: традиции и инновации: материалы межрегион, науч-практ. конф. (30 марта 1 апреля 2004 г., г. Саранск)» // Мордов. гос. пед. ин-т- под ред. НФ. Беляевой. — Саранск, 2004. — 486 с.
  218. Историко-культурное развитие народов Среднего Поволжья: традиции и инновации: материалы межрегион, науч.-практ. конф. (30 марта 1 апреля 2004 г., г. Саранск)» // Мордов. гос. пед. ин-т- под ред. Н. Ф. Беляевой. -Саранск, 2004. — С. 199 — 202.
  219. Историко-культурные аспекты развития полиэтнических регионов России: материалы X Сафаргалиевских науч. чтений / МГУ им. Н.П. Огарева- отв. ред. Н. М. Арсентьев. Саранск: Тип. «Крас. Окт.», 2006. — 546 с.
  220. История Мордовской АССР. Т. 2. 1917−1981. Саранск: Мордов. кн. изд-во, 1981.-256 с.
  221. , М.С. Время как философская проблема / М. С. Каган // Вопросы философии. 1982. — № 10. — С. 117 -124.
  222. , М.С. Гражданское общество как культурная форма социальной системы / М. С. Каган // Социально-гуманитарные знания. 2000. — № 6. — С. 47 -61.
  223. , Л. П. Философия истории / Л. П. Карсавин. СПб.: АО «Комплект», 1993.-351 с.
  224. , A.A. Переселение и колонизация / A.A. Кауфман. СПб, 1905. -126 с.
  225. , АЯ. Что такое демография? / АЛ. Кваша М.: Мысль, 1985. -127 с.
  226. , Ю. Ф. Цивилизация: идентификация социокультурной системы региона / Ю. Ф. Кожурин Саранск: Тип. «Крас. Окт.», 2003. — 352 с.
  227. , В.И. Расселение и динамика численности мордвы / В. И. Козлов // Мордва. Историко-культурные очерки / отв. ред. В. А. Балашов. Саранск:
  228. . кн. изд-во, 1995. С. 145 -193.
  229. , Н.В. Диалог культур и этнополитика / Н. В. Кокшаров. СПб.: Невский Проспект, 2001. — 282 с.
  230. , JI.A. Современная культура: смена парадигм / JI.A. Коробейникова. Томск: Мир, 1991.-336 с.
  231. , Е.С. Международная миграция населения в России в условиях перехода к рынку / Е. С. Красинец. М.: Наука, 1997. — 426 с.
  232. , К. Нелегальная миграция в России / К. Красинец, Е. Кубишин, Е. Тюрюканова. М.: 2000. — 426 с.
  233. , А.И. Мультикультурализм: идеология и политика социальной стабильности полиэтнических обществ / А. И. Куропятник // ЖСС. -СПб, 1999.-С. 45−53.
  234. , А.И. Мультикультурализм: проблемы социальной стабильности полиэтнических обществ/ А. И. Куропятник. СПб.: Невский Проспект, 2000.-182 с.
  235. , Н.И. Антропосоциетальный подход: методологические основания, социологические измерения / Н. И. Лапин // Вопросы философии. 2005. — № 2. -С. 12−22.
  236. , H.H. Динамика ценностей населения реформируемой России / Н. И. Лапин, Л. А. Беляева, Н. Ф. Наумова, А. Г. Здравомыслов. М.: Дело, 1996. — 324 с.
  237. , H. М. Введение в этническую и кросскультурную психологию / Н. М. Лебедева. М.: 1998. — С. 287.
  238. , Н.М. Введение в этническую и кросскультурную психологию / Н. М. Лебедева. М.: Наука, 1998. — 300 с.
  239. Леви-Строс, К. Структурная антропология / К. Леви-Строс. М.: Наука, 1983.-535 с.
  240. , Ю.М. Культура и взрыв / Ю. М. Лотман. М.: Гнозис. Издательская группа «Прогресс», 1992. — 272 с.
  241. , Ю.М. О семиотическом механизме культуры / Ю. М. Лотман. Избранные статьи. Т. III. Таллин: Александрина, 1993. — С. 56 — 84.
  242. , Ю.М. Текст в тексте / Ю. М. Лотман // Труды по знаковым системам. Тарту, Клио. 1981. — Вып. XIV. — 27 — 42.
  243. , Ю.М. Феномен культуры и динамическая модель семиотической системы / Ю. М. Лотман // Учёные записки Тартусского университета. 1967. -№ 463.-С. 32−48.
  244. , Л.В. Региональные особенности миграционных процессов в СССР / Л. В. Макарова, Г. Ф. Морозова, Н. В. Тарасова. М.: Наука, 1986. -126 с.
  245. , А. О перспективах объединения муфтиятов / А. Мартыненко, Н. Шилов // Бюллетень сети этнографического мониторинга и раннего предупреждения конфликтов. № 99. — С. 10−16.-31 мая 2005. — С. 112−15.
  246. Материалы Ш респ. науч.-практ. конференции «Роль науки и инновации в развитии хозяйственного комплекса региона». Саранск, 25−26 декабря 2003. -Саранск: Изд-во МГУ, 2004. 486 с.
  247. Материалы предоставлены Саранской и Московской епархией на 2005 г.
  248. Международная миграция населения: Россия и современный мир / под ред. В .А. Ионцева. М.: ACT, 2000. — Вып.4. — 236 с.
  249. Миграционная подвижность населения в СССР / под ред. Б. С. Хорева и В. М. Моисеенко. М.: Наука, 1974. — 236 с.
  250. , Ф.И. Социальная антропология / Ф. И. Минюшев. М.: Академический Проект, 1997. — 426 с.
  251. И. А. Значение социокультурных факторов для теории развития и практики / И. А. Митрошина // Социология культуры: современные зарубежные исследования: реф. сб. -М.: 1987. С. 82 — 95.
  252. , Н. «Западный дрейф» внутрироссийской миграции // Русский архипелаг. WWW. Archipelag. ru-
  253. , Н. Из России в Россию: откуда едут внутренние мигранты / Н. Мкртчян // Миграционная ситуация в регионах России. Приволжский Федеральный округ. М.: Дело, 2004. — С. 196 — 201.
  254. Моделирование социальных процессов. М.: Наука, 1970. — 288 с.
  255. , В.М. Территориальное движение населения: Характеристика и проблемы управления / В. М. Моисеенко. М.: Дело, 1985. — 236 с.
  256. , Н.Ф. Мордва и вера / Н. Ф. Мокшин, E.H. Мокшина. Саранск: Мордов. кн. изд-во, 2005. — С. 457.
  257. , Н. Ф. Этнодемографические процессы в России и мордовский народ / Н. Ф. Мокшин, E.H. Мокшина // Гуманитарий. 2001. — № 2. — 564 с.
  258. , А. Социодинамика культуры / А. Моль. -М.: Прогресс, 1973. -406 с.
  259. , К.С. Социум. Общество. История / К. С. Момджян. -М.: Наука, 1994.-182 с.
  260. Мордва: историко-культурные очерки. Саранск: Мордов. кн. изд-во, 1996.-524 с.
  261. , Б.Г. Социокультурные границы менталитета // Б. Г. Мосалев / Вестник МГУКИ. 2004. — № 1. — С. 44 — 54.
  262. , М. Возрожденческое движение Мордовского народа. Материалы IV съезда мордовского народа / М. Мосин. Саранск: Тип. «Крас. Окт.», 2005. -С. 27.
  263. , В.И. Правовые основы и практика регулирования миграции в субъектах Российской Федерации / В. И. Мукомель // Миграция. -1997. № 3. — С. 15 -25.
  264. Мультикультурализм и его трансформации на постсоветском пространстве // под ред. Тишкова В. А., Малахова B.C. М.: 2002.
  265. Национальный состав населения Республики Мордовия. Итоги Всероссийской переписи населения 2002. Саранск: Тип. «Крас. Окт.», 2005. -С. 58−94.
  266. , В.А. Миграционная ситуация в регионах России. Выпуск второй: Приволжский федеральный округ / В. А. Нежданов // материалы регионального семинара 10−11 апреля 2003, Чебоксары / под общей ред. Ж. Зайончковской. — М.: Теис, 2004. — С. 24 — 32.
  267. Нежданов, В. А. Миграция как механизм обеспечения территориально сбалансированной и экономически эффективной занятости населения
  268. Республики Мордовия / В. А. Нежданов // Миграция населения в стратегии региональной безопасности. Смоленск, 2000. Часть П. — С. 35 — 48.
  269. Нежданов, В А. Миграция населения / В. А. Нежданов // Резервы гармонизации социальных отношений /НИИ регионологии. Саранск, 2000. -Вып. III.-С. 22−36.
  270. Нежданов, В А. Миграция населения в Республике Мордовия // В. А. Нежданов / Миграционная ситуация в регионах России. Приволжский федеральный округ. М.: Регион, 2004. — Вып. 2. — С. 135 — 154.
  271. , ВА. Раздел IV. Регулирование миграции населения // Программа улучшения демографической ситуации в Республике Мордовия на 2001−2005 гт. / В. А. Нежданов- НИИ регионологии. Саранск, 2000. — С. 12 — 34.
  272. Нежданов, В А. Регулирование миграции населения // Программа улучшения демографической ситуации в Республике Мордовия на 2001−2005 гг. Раздел IV / НИИ регионологии. Саранск, 2000. -124 с.
  273. , В.В. Демографический анализ поколений / В. В. Никитенко. -М.: Статистика, 1979. -149 с.
  274. , Л.И. Мордовская диаспора на рубеже веков (по материалам этнографических экспедиций 2004 г.) / Л. И. Никонова // Наследие М. Ф. Жиганова и перспективы исторических исследований в Мордовии: материалы
  275. Республик, науч.-практ. конф., посвященной 75-летию со дня рождения проф. М. Ф. Жиганова (г. Саранск, 17 ноября 2004 г.): в 2 ч. / отв. ред. В.А. Юрченков- НИИ гуманитарных наук при Правительстве РМ. Саранск, 2006. — Ч. 2. — С. 142 -147.
  276. , Л.И. Этнокультурный мир Республики Мордовия: историко-культурное исследование региона: вопросы и анкета / Л. И. Никонова, А.Ф. Мельник- ГУ НИИГН при Правительстве РМ. Саранск., 2005. — 40 с.
  277. Общественные движения в Мордовии. Документы и материалы / автор-сост. Маресьев В. В. М.: 1993. — С. 245 — 250.
  278. , ЭЛ. Введение в социальную и культурную антропологию / Э. А. Орлова. М.: Академический Проект, 1994. — 224 с.
  279. , ЭЛ., Культурная (социальная) антропология / Э. А. Орлова. М.: Академический Проект, 2004. — 480 с.
  280. Основные 2003 Основные итоги Всероссийской переписи населения 2002 г. -М.: Наука, 2003.-342 с.
  281. , Т. Понятие общества: компоненты и их взаимоотношения // Т. Парсонс. М.: Тезис, 1993. — Т. 1. — № 2. — С. 94 -122
  282. , Т. Система координат действия и общая теория действия: культура, личность и место социальных систем / Т. Парсонс // Американская социологическая мысль: тексты / под ред. В. И. Добренькова. М.: Изд-во МГУ, 1994.-458 с.
  283. , В.И. Методы изучения миграции населения / В. И. Переведенцев. М.: Наука, 1975. — 248 с.
  284. , А. И. Культура как целостность: (Методологические аспекты) / А. И. Пигалев Волгоград: Нова, 2001. — 236 с.
  285. , ИМ. Не по своей воле. История и география вынужденных миграций / П. М. Полян. М.: ОГИ — Мемориал, 2001. -126 с.
  286. , Г. М. Проблемы коммуникационного взаимодействия культур / Г. М. Пономарева // Культура в современном мире: опыт, проблемы, решения М.: Изд-во МГУ, 1997. — Вып. 5. — С. 35 — 42.
  287. Проблемы регионологии. НИИ регионологии. — Саранск, 2001. — 246 с.
  288. , А.И. Диалогические решения / П. А. Пригожин //Общественные науки и современность. 2004. — № 3. — С. 49 — 62.
  289. Пути мира на Северном Кавказе: Независимый экспертный доклад / под ред. В. А. Тишкова. М.: Наука, 1999. — 264 с.
  290. , Г. А. Межэтническое взаимодействие в инокультурной среде (на примере Республики Мордовия, Пензенской и Саратовской областей / Г. А. Пядухов // Миграционная ситуация в регионах России. Приволжский Федеральный округ. -М.: 2004. С. 151 — 162.
  291. , A.A. Введение в религиоведение: теория, история и современные религии. изд. 2-е испр. и доп. / A.A. Радугин. — Москва. 2000, Изд-во «alma maten).-324 с.
  292. , В. Ф. Население Мордовии на пороге XXI в. / В. Ф. Разживин // Мордовия в период реформ: материалы П Меркушкинских науч. чтений. -Саранск: Тип. «Крас. Окг.», 2001. С. 227 — 233.
  293. , Т.М. Иммиграция в Россию / Т. М. Регент. М.: Наука, 1997 — 248 е.-
  294. , Т.М. Миграция в России: Проблемы государственного управления/ Т. М. Регент. М.: Наука, 1999. — 248 с.
  295. Региональное развитие. Опыт России и Европейского Союза. М.: РАН, 2000.-426 с.
  296. Религиозные конфессии в Мордовии // Бюллетень информационно-аналитического центра «REGNUM», 22 февраля 2002. С. 34.
  297. , A.B. Самодержавие и Сибирь. Административная политика второй половины XIX начала XX веков / A.B. Ремнев. — Омск: Сириус, 1997. — С 124.
  298. , Э. Очерки по истории религии / Э. Ренан // Религиоведение: хрестоматия / под ред. А. Н. Красникова. М.: Книжный дом «Университет», 2000.-236 с.
  299. Российское общество и радикальные реформы. Мониторинг социальных и политических индикаторов. М.: Наука, 2001. — 556 с.
  300. Россия: трансформирующееся общество. М.: Наука, 2001. — 226 с.
  301. Россйская цивилизация / под. общ. ред. М. П. Мчеддова. М.: Академический Проект, 2003. — 656 с.
  302. , ПЛ. Миграция населения: Прогнозы, факторы, политика / JI. JI Рыбаковский. М.: Наука, 1987. -178 с.
  303. , Э.В. О природе и пространстве «действия» диалога / Э. В. Сайко // Социокультурное пространство диалога. М.: Наука, 1999. — С.9 — 32.
  304. , М.Г. Распад Золотой Орды / М. Г. Сафаргалиев. Саранск: Мордов. кн. изд-во, 1960.-276 с.
  305. З.В. Социология и психология межнациональных отношений / З. В. Сикевич. СПб, 1999. — 242 с.
  306. См.: Российская провинция: история, культура, наука: материалы V Сафаргалиевских науч. чтений / Ред. Н. М. Арсентьев и др. Саранск: Тип. «Крас. Окг.», 1998.-526 с.
  307. , П.А. Родовая структура социокультурных явлений // П. А. Сорокин / Человек, цивилизация, общество. М.: Наука, 1992. — 324 с.
  308. , П.А. Социальная и культурная динамика / П. А. Сорокин. СПб.: Изд-во РХГИ, 2000. -426 с.
  309. Социальная и культурная дистанция: Опыт многонациональной России / под ред. JI. М. Дробижевой, Ин-т социологии РАН. М.: Изд-во МГУ, 1998. -258 с.
  310. Социально-культурный облик советских наций. М.: Наука, 1986. — 226 с.
  311. , B.C. Марксистская концепция общества и проблемы построения современной картины социальной реальности // B.C. Степин / Философия и история философии. Актуальные проблемы. К 90-летию академика Т. И. Ойзермана. М.: «Канон + «, 2004. — С. 12 -17.
  312. , Т.Г. Язык, этническая идентичность и межэтническое взаимодействие / Т. Г. Стефанченко // Межкультурный диалог. Лекции по проблемам межэтнического и межконфессионального взаимодействия. М.: Изд-во РУДН, 2003. — С. 367 — 400.
  313. , A.A. Структурные факторы самоорганизации этноса// A.A. Сукуслов // Расы и народы. М.: Наука, 1990. -198 с.
  314. , А.И. Регион как социокультурная и природно-экономическая система / А. И. Сухарев // Проблемы регионологии / НИИ регионологии. -Саранск, 2001.-С. 36−50.
  315. , К. Основные принципы науки о религии /К. Тиле // Религиоведение: хрестоматия / под ред. А. Н. Красникова. М.: Книжный дом «Университет», 2000.-236 с.
  316. , В. Религия и этничность в Мордовии / В. Тишков // Этноконфессиональная ситуация в Приволжском федеральном округе. Бюллетень сети этнологического мониторинга и раннего предупреждения конфликтов.-№ 39,1−15августа2002г. -С.14−28.
  317. , В.А. Опьгг этнологического мониторинга / В. Тишков. М.: Наука, 2004−436с.
  318. , В.А. Основные направления российской политики по отношению к мигрантам и соотечественникам за рубежом / В. А. Тишков. -М.: Наука, 1997. -248с.-
  319. , В.А. Очерки теории и политики этничности в Российской Федерации / В. А. Тишков. М.: Наука, 1997. — 256 с.
  320. Тишков, В. А Этнология и политика/ В. А. Тишков. М.: Дело, 2001. — 248 с.
  321. , АД. Постижение истории / АД. Тойнби. М.: Прогресс, 1991. — 736 с.
  322. , М.А. Сущность, структура и перспективы совершенствования миграционного процесса в РФ / М. А. Тюркин // Государство и право. 2004. -№ 9.-С. 97−100.
  323. , М.А. Сущность, структура и перспективы совершенствования миграционного процесса в РФ / М. А. Тюркин // Государство и право. 2004. -№ 9.-С. 97−100.
  324. , Л. Избранное: Наука о культуре /Л. Уайт- пер. с англ. М.: РОССПЭН, 2004. — 960 с.
  325. , Э. Наглядные уроки Христа / Э. Уайт. М.: Гардарика. — С. 386.
  326. АН. Религия и наука / А.Н. Уайтхед- пер. с англ. // Заблуждающийся разум?: Многообразие вненаучного знания / отв. ред. И. Т. Касавин. М.: Политиздат, 1990. — С. 459.
  327. , К.Н. Испытания национального самосознания / К. Н. Хибибулпин, Н. Г. Скворцов. СПб.: Невский Проспект, 1993. -163 с.
  328. , Я. Лекции по исторической этнологии / Я. Чеснов. М.: Изд-во МГУ, 1998.-273 с.
  329. , Н.В. Мордовия: Перепись населения: различные точки зрения / Н. В. Шилов // Бюллетень Сети этнологического мониторинга и раннего предупреждения конфликтов. Приволжский федеральный округ, № 35, 2002. -НИИ регионологии, Саранск. С. 36 — 44.
  330. , Н.В. Республика Мордовия / Н. В. Шилов // Бюллетень сети этнологического мониторинга и раннего предупреждения конфликтов. Мордовия. НИИ регионологии, Саранск. — № 24. — 2002. — С. 24 — 23.
  331. , Н.В. Этноконфессиональные процессы в Мордовии: учебное пособие по спецкурсу. МГПИ им. М. Е. Евсевьева, Саранск. -1998. — 88 с.
  332. , П. Социология социальных изменений / П. Штомпка. Пер. с англ. / Под ред. В. А. Ядова. М.: Аспект Пресс, 1996. — С. 198.
  333. Экономические субъекты постсоветской России (институциональный анализ). -М.: Московский общественный научный фонд, 2001. -162 с.
  334. Этнокультурные процессы в мордовской диаспоре» / отв. ред. и сост. В.А. Юрченков- НИИ гуманитарных наук при Правительстве РМ. Саранск, 2005. -246с.
  335. , В.А. Региональная историография: Российский опыт // В. А. Юрченков / Регионология. -1993. № 1. — С. 96 -107.
  336. , К. Смысл и назначение истории / К. Ясперс. М.: Кронос. 1991.-324 с.
  337. Вагу, Br. Culture and Equality. An Equalitarian I Critique of Multiculturalism. -Harvard University Press, 2001. 224 p.
  338. Bart, F. Ethnic Groups and Boundaries. The Social Organization of Culture Differences.-Oslo, 1969.
  339. Boas, F. The Mind of Primitive Man, New York, 1911- его же, Race, Language and Culture.-N.Y., 1940.-P. 56−57.
  340. Casanova, J. El «revival» politico de lo religioso // Formas modernas de la religion. Madrid.: Editorial Alianza. -1994. P. 229.
  341. Etzioni Am, The active Society. N. Y., 1968. — 564 p.- Alain T. The Voice and The Eye. An Analisis of Social Moveels. — Cambridge, 1981. — 224 p.
  342. Hagendoorn L., Linssen H., Tumanov S. Intergroup Relations in States of the Former Soviet Union. The Perception of Russions. 2001. — 448 p.
  343. Kroeber, A. The Nature of Culture. Chicago, 1952. — P. 98.
  344. Maalouf, A In the I Name of Identity. Violence and the Need to Belong. -N.Y., 2000.-128 p.
  345. Malinovsky, B. The Dynamics of Culture Change. An Inquiri into Race Relations. Yale University Press, 1958.
  346. Parsons, T. Essays in Sociological Theoiy Pure and Applied. Glencoe (III.), 1957.
  347. Parsons, Т. Shils E. Toward a General Theory of Action. Cambridge (Mass), 1951.
  348. Sorokin, P. A. Social and Cultural Dynamics. N. Y. — L., 1962. — Vol. 4.
  349. Steward, J. Theory of Cultural Change: The Methodology of Multiliner Evolution. Urbana, 1955.
  350. Volkan, V. Blood Lines. From Ethnic Pride to Ethnic Terrorizm. Colorado, 1998.-186 p.-1. Авторефераты.
  351. , Л.Н. Гармонизация социальных отношений в региональном в региональном социуме / JI.H. Банеева: автореф. дис. к. соц. н. по специальности 22.00.04 социальная структура, социальные. — Саранск, 1999.-24 с.
  352. , О.А. Гармонизация межэтнических отношений в региональном социуме / О. А. Богатова: автореф. дис. д. соц. н. по специальности 22.00.04 социальная структура, социальные. — Саранск, 2004.-40 с.
  353. , И.В. Социокультурная мобильность как философская проблема / И. В. Василенко: автореф. дис. к. ф. н. по специальности 09.00.11 социальная философия.-Волгоград, 1996. -21 с.
  354. , Е. Г. Массовое сознание и политика. / Е. Г. Васильева: автореф. дис. к. ф. н. по специальности 09.00.11 социальная философия. — Волгоград, 1997.-24 с.
  355. , Т.В. Диалог культур в контексте особенностей процесса адаптации мигрнтов из Центральной Азии в Республике Мордовия. / Т. В. Гармаева: автореф. дис. к. и. н. по специальности 24.00.01 теория и история культуры. — Саранск, 2006. — 20 с.
  356. , Г. П. Роль этнокультуры в развитии национальных и межнациональных отношений / Г. П. Кулешова: автореф. дис. к. соц. н. по специальности 22.00.04 социальная структура, социальные. — Саранск, 1995.-24 с.
  357. , А.Ф. Этнокультурная адаптация мигрантов из Закавказья в Республике Мордовия (на примере азербайджанской диаспоры) / А. Ф. Мельник: автореф. дис. к. и. н. по специальности 24.00.01 теория и история культуры. -Саранск, 2006. — 20 с.
  358. , A.C. Государственно общественные основы системы социальной защиты различных слоев регионального социума. / A.C. Плигузов: автореф. дис. к. соц. н. по специальности 22.00.04 — социальная структура, социальные. — Саранск, 2002. — 24 с.
  359. , М.Ю. Менталитет: сущность и особенности функционирования. М. Ю. Шевяков: автореф. дис. к. ф. н. Волгоград, 1994. — 24 с.
  360. , A.C. Мордовское население Башкирского Приуралья: историко этнологическое исследование / A.C. Щербаков: автореф. дис. к.и.н. по специальности 07.00.07 — этнология, этнография, антропология. -Уфа, 2005. — 24 с.
  361. Материалы местной периодической печати (газеты):
  362. Вечерний Саранск, 1991 2006 гг.
  363. Известия Мордовии, 1991 2006 гг.
  364. Ислам в Мордовии, июль 2004−2006 гг.
  365. Российская газета, 24 февраля 1996 2005 гг.
  366. Саранские Епархиальные ведомости, декабрь 1996 2005 гг.
  367. Саранский курьер, 2005 -2006 гг.426. Седьмица, 2005 2006 гг.427. Столица С, 2002 2006 гг.
  368. Татарская газета, 2000−2 004 429. ЭрзяньМастор, 1995 г.
Заполнить форму текущей работой

На отлично!