Психоаналитическая трактовка культуры З. Фрейда

Таким образом, столкновение различных составляющих «я» и культуры, психическая нестабильность личности позволяют программировать ее поведение: точно определить способы провокаций для данного типа, разрушить нежелательные защитные социальные и культурные сознательные механизмы. Эффективность управления процессами, которые происходят в культуре с помощью «механизма психологической защиты», целиком и полностью зависит от умения отключить сознание, переключить его восприятие на моменты, «нужные» тем, кто культурой управляет, освободить личность от рациональных элементов восприятия.

Заключение

.

Психоанализ и концепция культуры Зигмунда Фрейда представляет особый интерес в культурологии психоанализа. Фрейд не только использовал своё глубокое знание историко-философской традиции (Платон, Аристотель, И. Кант, А. Шопенгауэр, Ф. Ницше), но и предложил собственную систему философской культурологии. Таким образом, как в теоретическом, так и в организационном планах с момента своего возникновения психоанализ З. Фрейда был ориентирован на создание не просто психоаналитической философии, а целой школы, в основе которой лежали философски осмысленные представления о человеке и культуре.

Список литературы

Замалиева С. А. Психоаналитическое учение З. Фрейда: историко-философский анализ // Современные проблемы науки и образования. — 2012. — № 2.Фрейд З. Избранное. — Ростов-н/Д., 1998.

Фрейд З. Тотем и табу. — М., 2001.

Ширшов И. Е. Культурология: теория и история культуры. — М., 2004.