Развитие и структура Вселенной

Наблюдение за картиной неба было развито среди цивилизаций Египта, Древнего Шумера, Древней Индии, майя, ацтеков, инка и других древних очагов культуры. От этих цивилизаций до нас дошли в основном монументальные памятники архитектуры, которые имеют расположение в пространстве, сориентированное на определенные небесные визиры.

Наиболее древние литературные свидетельства наблюдения астрономической картины дошли до нас в форме памятников ведической культуры. В этих произведениях параллельно развиваются два подхода к описанию астрономической реальности. Одна точка зрения отображена в древних хрониках (пуранах), а другая точка зрения — в трактатах по астрономии (джйотиша-шастрах). В древних хрониках Вселенная описывается как многомерное образование и ее описание не соответствует нашему наблюдению. С другой стороны, в астрономических трактатах содержатся очень точные на то время измерения солнечной системы. Эти различия продиктованы разными системами отсчета. В целом же они не противоречивы. Это индивидуальные взаимносогласующиеся способы постижения Вселенной. Пураническая космология есть результат интуитивного постижения реальности, а эмпирическая модель мира была построена на наблюдении и математическом анализе. Мы только в XX веке приходим к пониманию многогранности реальности. Ранее западная наука базировалась на представлении о том, что природа может быть полностью описана единственной рациональной моделью мира. Однако, традиционная культура исходит из того, что человек не способен полностью описать мироздание, даже имея бесконечно долгое время. Поэтому подход традиционной культуры к описанию природы базируется на стратегии представления многих взаимно совместимых аспектов одного, не доступного описанию человеком, завершенного целого. В дискуссионных вопросах, которые касаются весьма высоких материй, как нельзя лучше подходит притча о слоне, которого анализировали слепые мудрецы. Один взял за хвост и сказал, что слон — это что-то тоненькое, как веревка. Другой взял за хобот и сказал, что слон — это толстая змея. Третий определил слона как столбы. Все это был слон, но никто не видел слона целиком. Так они принялись спорить о том, кто постиг «истинного» слона. Через такую притчу древние учат нас важнейшему принципу понимания Вселенной (Тимощук А.С., 2005).

Аристарх выдвинул идею о гелиоцентрической системе мира задолго до Коперника, в III веке до нашей эры, но потом об этом забыли. Всего ничего — полторы тысячи лет у человечества была амнезия! Великий астроном древности Гиппарх жил во II веке до нашей эры. Он рассчитал прецессию равноденствий, долготу лунного месяца с точностью до одной секунды. Эратосфен вычислил диаметр Земли с точностью до 100 километров. Птолемей рассчитал расстояние от Земли до Луны, которое, по его мнению, равно 29,5 диаметрам Земли, а современный правильный ответ — 30,2. Ни телескопов, никаких иных приборов у него не было.