Реферат по книге Munoz Vinas S. Contemporary theory of conservation. 
London; New York Routledge, 2011

В конечном счете, это определение всегда опирается на субъективные причины, то есть, по причинам, которые являются производными от взглядов и предпочтений субъекта. Научные сохранения.

Следствием аппетита классических теоретиков Истины было постоянно растущее влияние науки в области консервации. Это не удивительно, принимая во внимание, что наука в настоящее время является неоспоримым способом для установления истины. Тем не менее, основная неточность существует в изданной литературе относительно того, что означает научное сохранение. Было высказано предположение, что на практике, наука выполняет три основные задачи:

1. Наука устанавливает, как восстановленный объект должен быть, определяя точно, как это было в данный момент времени.

2. Она определяет, какие методы сохранения и материалы являются наиболее эффективными.

3. Он следит за развитием данного процесса сохранения. Что такое «объект консервации» .В то время как эти концепции была поставлена под сомнение, новый вид заменителя мышления распространяет довольно спокойно, медленно проникая на поле. Характер «объектов консервации» (объекты, которые достойны консервации, а не только ремонт, техническое обслуживание, чистка, или уход) является ключевым вопросом, потому что это очень важно для определения, какие функции являются наиболее важными для консерватора во время выполнения его / ее работы. Некоторые авторы отмечают, экспансивную эволюцию этой концепции. Во-первых, консервация имеет дело с произведениями искусства или предметами старины или археологическими ценностями. Затем дело дошло, чтобы иметь дело с историческими, и, наконец, с культурными объектами. Для современных теоретиков, критикуя идею объективности в консервации не обязательно является защита субъективизма, а скорее защита интерсубъективности. Интерсубъективными критериями являются те, которые были установлены (в сознательной или бессознательной образом) субъектами, которые, вероятно, будут затронуты любые изменения в объекте. Интерсубъективностьоснована на соглашениях, достигнутых между самой субъектами. В большинстве современных теориях консервации, субъективность не является синонимом индивидуализма.

Заключение

.

В данной книге описаны три основные идеи. Во первых, что такое консервация в целом. Также автор ставить под сомнение классические теории, погружаясь в критику классических идей, таких как обратимость, что в свою очередь приводит к созданию новых парадигм, таких как устойчивость, которые раскрываются в третьей части книги. Обоснованная аргументация современных теорий изложена в девяти главах, сгруппированных по три раздела. Первые две главы объясняют основные принципы консервации и их специфику, а также проблемы, возникающие из-за применения классической теории. Следующие три главы посвящены классическим основным понятиям объективности и точности в консервацию. В последних главах выдвигаются новые этические парадигмы, такие как устойчивость или адаптивность, которые аргументируют современную теорию консервации.

И, наконец, они указывают на ранее тщательно проанализированные принципы. Теоретические исследования по сохранению культурных ценностей, возникшие в обществе переносят исследователя на два века назад. Различные мыслители эпохи Реставрации изложили свои подходы и размышления о том, как сохранить здания и участки, представляющие интерес для будущих поколений, которые повлияют на решение вопроса в споре между теорией и практикой наследия консервации. В своей книге «Современная теория консервации» автор утверждает, что в настоящее время существует современная теория консервации, которая должна выступить против классических теорий известных реставраторов. Автор признает, что современная теория имеет противоречивые соединения с частотой фрагментирования источников, выходящих за пределы реставрации. Это и является причиной того, что данная книга участвует в глубоком и последовательном анализе идей, на которых основано современное мышление и культурные ценности. Теория консервирования С. М. Ванаса показывает противоречия и представления элементов, формирующих новую современную теорию консервации, используя ясные и краткие аргументы. Эта работа, несомненно, является одной из наиболее важных новаторских текстов за последние несколько лет области сохранения активов наследия.

СписоклитературыFairclough, G. J. T he heritage reader. — L ondon: Routledge, 2008. 563p. Kockel, U., Crautg, M. N. C.

ultural heritages as reflexive traditions. — N ew York: Palgrave Macmillan, 2007. 591p. Lowenthal, D. T he Past is a Foreign Country. C ambridge: Cambridge University Press, 1985.

245p.Munoz Vinas S. C ontemporary theory of conversation. — L ondon, New York: Routledge, 2011.

256p.Ruskin, J. T he Seven Lamps of Architecture. — L ondon: Smith, Elder& Co., 1849. 321p.