Цивилизационная парадигма. 
Концепция культурного полицентризма Н. Данилевского

Она в геополитике предлагает, что цивилизационная идентичность является главным фактором, интегрирующим больше пространства в геополитике. Основное следствие из этого закона гласит: «Политическое раздробление в среде одного и того же культурно-исторического типа имеет вредную сторону, состоящую в том, что оно лишает его политической силы, а следовательно, возможности успешного противодействия внешнему насилию» .

В концепции Данилевского предельно ясно проходит граница между требованием единства в рамках цивилизации. По его мнению, эта черта определена самою природой.

Именно логика действия этого закона в рамках формирующегося славянского мира привела Данилевского к естественному выводу о необходимости создания «всеславянского союза» и даже «всеславянской федерации», поскольку наряду с европейским интересами были и будут интересы славянского мира, которые придется отстаивать, в противном случае не удастся защитить огромные пространства славянского мира от внешних врагов.

Этот вывод послужил поводом для объявления великого русского мыслителя примитивным националистом. Данилевскому же идею «славянского союза» либералы не могут простить уже полтора столетия, обвиняя его в национализме и шовинизме. Для России проект «всеславянского союза» имеет такое же огромное значение, как для Европы — уже во многом осуществившийся проект Европейского союза.