Странный обычай. 
Источники минеральных вод Сибири

Первые русские переселенцы в Сибирь были волжане, устюжане, тотмяки и архангелогородцы. Они не имели понятия о горячих водах. В бумагах сибирских архивов попадаются донесения о соляных ключах, но о горячих ни слова. Завоеватели казаки не имели надобности проникать в те места, где струятся целебные источники. Атаман Скороход в 1645 году обошел Байкал от острова Ольхона до Баргузина. И хотя на этом пути много источников горячей воды, но он в отписках своих не говорит о них ни слова.

Впрочем, завоеватели наши заботились о соболях и народах непокорных для приведения их под высокую царскую руку. Редкости природы их мало интересовали. После Скорохода совершил такой же поход атаман Василий Колесников. Он посылал даже отряд казаков вверх по реке Баргузин, но он ничего не говорит о горячих водах.

Прежде всех сделались известными воды Баргузинские. В иркутских летописях говорится о купцах, плававших по Байкалу в Баргузин лечиться водами. С течением времени делались известными понемногу и другие воды, Туранские, в 250 верстах от Иркутска, текущие в речку Ехэ-Усу, а потом в реку Иркут. Использовались они мало. Разве что больной тунгус выроет на берегу подле источника яму, пустит в яму горячей воды и сидит в ней до седьмого пота. Странный обычай существовал у аборигенов. Например, тунгуска или бурятка не смели приближаться ни к одному из минеральных источников. Женщина считается там существом нечистыми, а потому боится приближением своим осквернить священные воды. Они размещаются не ближе ста сажень от источника, ставят юрту, копают яму, в которую мужчины приносят воду из ключа в кожаных мешках для питья и купания.