Рисунок 4 Пир у Симона фарисея

Питер Пауль Рубенс

Положенный в основу картины «Пир у Симона фарисея» (Рис.4) евангельский сюжет послужил художнику лишь поводом передать накал страстей, бурное столкновение разнообразных человеческих характеров. Как повествует легенда, во время пира у фарисея Симона к Христу подошла грешница и, каясь в своих грехах, полила его ноги душистым маслом. Симон осудил Христа за то, что он разрешил грешнице осквернить себя прикосновением. Христос же ответил: «Прощаются грехи ее многие за то, что она возлюбила много». Хотя художник точно следовал евангельскому рассказу, содержание картины выходит далеко за рамки конкретного сюжета. Его определяет широкая шкала эмоций и настроений. От высоких, благородных чувств сострадания (в группе Христа) до откровенного безразличия и озлобления (в группе фарисеев). Их неразрешимый конфликт усилен всеми образными средствами — драматическими контрастами света и мрака, покоя и движения, композиционным ритмом и колористическим строем. Все это создает эмоциональную силу воздействия композиции. В ней нет ни одной незначительной детали. Напротив, каждая деталь углубляет общую мысль. Даже уносящая кость собака, изображенная около Симона, воспринимается в общем контексте как своеобразная метафора алчности. В итоге сцена конфликта перерастает в размышление об одном из «вечных вопросов» бытия — бесконечной борьбе добра и зла.

Одним из гениев барокко также был великий мастер светотени Реммбрандт Хамрменс ван Рейн (1606- 1669, Нидерланды). Он сумел воплотить в своих произведениях весь спектр человеческих переживаний с такой эмоциональной насыщенностью, которой до него не знало изобразительное искусство. Уже в ранних работах художник стремится выписать своих персонажей максимально эмоционально, драматичностью наполнен буквально каждый сантиметр полотна.