Диплом, курсовая, контрольная работа
Помощь в написании студенческих работ

Философия природы в наследии П. А. Кропоткина

Диссертация: Философия природы в наследии П. А. Кропоткина
ДиссертацияПомощь в написанииУзнать стоимостьмоей работы

Рассматривая генезис мировоззрения Петра Алексеевича, следует отметить, что определяющую роль в этом процессе оказал ряд факторов: исторические условия эпохи, нравственные личные установки, открытия наук (главным образом естественных), собственная активная научная и публицистическая деятельность. Для конкретного понимания особенностей процесса формирования и дальнейшей эволюции мировоззрения П… Читать ещё >

Содержание

  • Глава 1. Философская картина мира в воззрениях П.А. Кропоткина
    • 1. 1. Истоки научного познания философии природы П. А. Кропоткина
    • 1. 2. Позитивизм как методологическая основа философии природы П.А. Кропоткина
    • 1. 3. Философская картина мира П.А. Кропоткина
  • Глава 2. Человеколюбие — сущность философии природы Кропоткина
    • 2. 1. Нравственное восприятие природы путь прогрессивного развития общества
    • 2. 2. Гуманизм — основополагающая черта философии природы П.А. Кропоткина
    • 2. 3. Проблема нравственной личности в философии природы П.А. Кропоткина

Философия природы в наследии П. А. Кропоткина (реферат, курсовая, диплом, контрольная)

Актуальность исследования исторических материалов по философии природы определена современной ситуацией социального развития, когда прагматические подходы к научно-техническому прогрессу служат средством разрушения окружающего мира. Философия природы становится предметом наиболее углублённых философских раздумий в эпохи кризисов и перемен миропорядков, социальных взрывов и научно-технических скачков. Проблема философского познания природы, в настоящее время ставиться как задача, решение которой является необходимым условием выживания человечества. В этой ситуации общественной жизни все настойчивей ощущается потребность в философской теории природы со всей совокупностью насущных аспектов человеческого бытия.

В развитии философского познания природы большое значение имеет, с одной стороны, разработка его современных концептуально-проблемных основ содержания, а с другой стороны — анализ конкретного теоретического наследия, вносимого многими выдающимися мыслителями прошлого. Рассматриваемое с этих позиций богатое творческое наследие П. А. Кропоткина отличается масштабностью интересов и глубиной освещения проблем. Именно в этом кроется значительная сложность при изучении его трудов. В советской историко-философской литературе отсутствует системное и всестороннее исследование философской концепции русского мыслителя, а часть его работ даже не опубликована. Естественнонаучный подход П. А. Кропоткина к философии природы имеет не только историко-философскую ценность, но и содержит ряд позитивных идей, которые приобретают новый смысл, в связи с современными тенденциями общественного развития России.

В сегодняшней обстановке разнообразной палитры мнений выхода России на путь развития и расцвета, особенно целесообразным является обращение к рассмотрению воззрений П. А. Кропоткина на философию природы: «Анархизм нечто большее, чем идеал свободного общества. Он представляет собою философию, как природы, так и общества"1. Сегодня кропоткинские идеи федерализма, самоуправления, свободы личности, широкого использования народного творчества и инициативы, отрицание централизации, критики бюрократизма звучат не только современно, но и содержат ряд интересных и прогрессивных моментов.

Высокую оценку в современной естественнонаучной литературе получила работа П. А. Кропоткина «Взаимная помощь как фактор эволюции». Исследователь П. Аврич оценивает её как шедевр и называет краеугольным камнем кропоткинской философии. Особенную актуальность приобретает исследование о природной сущности этики, о роли нравственности в духовном обновлении общества, что практически мало изучено. Интерес к высказываниям мыслителя возрастает, в связи с близостью его идей со взглядами крупных современных ученых-генетиков Б. Астаурова, В. Эфроимсона и их гипотез о родословной альтруизма.

В представленной диссертационной работе предпринята попытка, исследовать философию природы П. А. Кропоткина, выявить значительное и ценное, что не потеряло своей актуальности. Творчество мыслителя отождествляется с нравственным совершенствованием индивидуума и заключается в познании своего морального предназначения. Таким образом, исследование философии природы и её влияние на становление человека как личности все настойчивее требует своего освещения. Степень научной разработанности проблемы.

Литературное наследие П. А. Кропоткина, насчитывающее более двух тысяч публикаций, уже давно подвергается исследованиям. Попытки его «О осмысления были предприняты еще при жизни мыслителя В. А. Обручевым, о.

П. Эльцбахером, Р. Штаммлером и др. В советский период по идеологическим.

1 Кропоткин П. А. Записки революционера. М., 1990. С. 139.

2 См.: Старостин Е. В. П. А. Кропоткин (1842−1921): Библиографический указатель печатных трудов. М., 1980.

3 Обручев В. А. Кропоткин П.А. // Природа. 1906. № 1. С. 32 — 40- Эльцбахер П. Анархизм. СПб., 1907; Штаммлер Р. Анархизм, теория и критика. СПб., 1906. соображениям лишь эпизодически освещались научные работы теоретика анархизма. С 70-х годов XX века возрастает интерес к его личности, энциклопедическому феномену и своеобразному философскому мировоззрению. Издаются и посвящаются П. А. Кропоткину не только популярные работы, но и исследовательские статьи, монографии, диссертации, переиздаются важнейшие труды ученого.

Философские воззрения П. А. Кропоткина были рассмотрены А. Д. Косичевым в книге об анархизме, 1 но идеологическая наполненность работы предопределила не вполне объективную оценку его взглядов. Более глубокий анализ философии П. А. Кропоткина содержится в фундаментальном исследовании русской философии А. А. Галактионова и П. Ф. Никандрова, где авторы рассматривают связь философии мыслителя с развитием науки второй половины XIXначала XX века. В монографии В. А. Малинина «Философия революционного народничества"3 дается анализ философских идей естествоиспытателя. В ряде трудов, посвященных анализу творчества и философского воззрения мыслителя, подчеркивалась нравственная направленность его взглядов. (Н.М. Пирумрова, Д. И. Пронякин, В. Н. Данилов, А. Н. Бороздин, Н. П. Гончарук, Ф. Я. Полянский, П.С. Шкуринов)4. В работе «Этика П. А. Кропоткина» Р. В. Петропавловский даёт оценку этической концепции анархизма.5 Философское миропонимание П. А. Кропоткина всесторонне рассмотрено в книге И. Я. Щипанова о философии и социологии.

1 См.: Косичев. А. Д. Борьба марксизма-ленинизма с идеологией анархизма и современность. М., 1964. л.

См.: Галактионов А. А. Никандров П.Ф. Русская философия XIX — XX веков. JL, 1970.

3 См.: Малинин В. А. Философия революционного народничества. М., 1972.

4 См.: ПирумоваН.М. Петр Алексеевич Кропоткин. М., Наука. 1972; Пронякин Д. И. Революционно-анархическая доктрина П. А. Кропоткина Л, 1977; Данилов В. Н. Социологические воззрения П. А. Кропоткина М., 1970; Бороздин А. Н. Идеи утопического социализма П. А. Кропоткина. М., 1989; ГончарукН. П. А. Кропоткин в Сибири М., 1986; Полянский Ф. Я. Социализм и современный анархизм. М., 1973; Шкуринов П. С. Позитивизм в России XIX века. М., 1980.

5 См.: Петропавловский Р. В. Этика П.А. Кропоткина // Очерки этической мысли в России конца XIX — начала века. М., 1985. народничества.1 А. В. Гордон в статье «Глубокая философия хрустально чистой души» трактует нравственную, концепцию мыслителя исключительно в.

— у положительном смысле." Заслуживает внимания работа В. Ф. Пустарнакова «Познавательное и ценностное в мировоззрении молодого Петра Кропоткина"3.

В конце XX века появляется ряд публикаций, в которых освещаются различные аспекты научного наследия П. А. Кропоткина (В.А.Маркин, С. Ф. Удальцов, И. И. Блауберг, А. Л. Никитин, Г. И. Королева-Коноплянская)4. Однако проблемы философского познания природы специально не исследуются. Идеал русского философа рассматривался также в диссертационных исследованиях З. А. Александровой, М. Н. Мндоянца, Б. Д. Цыренова, Т. Г. Прежебыльской, М. М. Чепеля.

Таким образом, творчество П. А. Кропоткина исследовалось многими учеными. Вместе с тем следует отметить отсутствие в философской литературе специальных исследований по философии природы П. А. Кропоткина, нет работ и на диссертационном уровне. Вследствие чего научное исследование всей совокупности философских взглядов П. А. Кропоткина может иметь важное теоретическое значение и позволит глубже понять в целом философское мировоззрение выдающегося русского философа.

Цель исследования: осмысление философии природы П. А. Кропоткина с выделением ключевых концептуализаций и идей, сохранивших свою значимость в современном мире.

Данная цель определила’постановку следующих задач: 1) выявить научные и социальные предпосылки философии природы П. А. Кропоткина;

1 См.: Щипанов И. Я Философия м социология русского народничества. М., 1983.

2 См.: Гордон А. В. Глубокая философия хрустально чистой души. Анархизм и власть. М. 1992.

3 См.: Труды комиссии по научному наследию П. А. Кропоткина. Вып. 1. М., 1992.

4 См.: Маркин В. А. Пётр Алексеевич Кропоткин. М., 1985; Удальцов С. Ф. П. А. Кропоткин. М., 1989; Блауберг И. И. Выбор в твоих руках // Вопр. философии. 1991. № 11'. С. 64 — 72- Никитин .АЛ. Заключительныйэтап развития анархической мысли в России // Вопр. философии. 1991. № 8. С. 89 — 102- Королева-Коноплянская Г. И. Идеи Федерализма в политической теории русского анархизма // Соц. полит, жури. 1995. № 3. С. 204 — 212.

2) раскрыть понимание П. А. Кропоткиным позитивизма как методологической основы философии природы;

3) охарактеризовать гуманизм как основу миропонимания П. А. Кропоткина;

4) обосновать^, что диалектика общественной жизни, по П. А. Кропоткину, является продолжением прогрессивного развития природы;

5) раскрыть проблемы нравственной личности в философии природы русского ученого.

Объектом диссертационного исследования является содержание научных трудов FI.A. Кропоткина по проблемам развития природы и общества.

Предмет диссертационного исследования — философия природы в творческом наследии П. А. Кропоткина.

Методологические основы исследования.

В качестве методов анализа в диссертационной работе использованы общелогические, научные, социологические методы, а также, такие принципы исследования, как историзм, системность, объективность рассмотрения проблем, принцип взаимосвязи исторического и логического в динамике становления человеческой цивилизации, принцип многофакторности исторического развития. Также диссертантом используются сравнительно-исторический метод анализа данных, представленных в работах философов, антропологов, историков, этнографов, социологов. Философский анализ и общенаучные методы исследования позволяют выработать целостное представление относительно предмета исследования.

Научная новизна результатов исследования заключается в теоретическом осмыслении философской концепции природы П. А. Кропоткина как ядра социально-нравственной жизни общества. Показана основательность содержания кропоткинской философии природы, как знания человека о взаимосуществовании с окружающим миром о путях раскрытия своего потенциала и' обретения действительной свободы, что может сегодня способствовать развитию коэволюционной стратегии современной науки. Рассмотрение философии природы П. А. Кропоткина, вне рамок идеологических штампов и стереотипов, свойственных как советской, так и в какой-то мере постсоветской философской науке, позволило значительно расширить представления о содержании творчества мыслителя и более полно оценить его вклад в развитие мировой общественной мысли.

Основные положения, выносимые на защиту.

1. Выявлено своеобразие формирования философского познания природы П. А. Кропоткина.

2. Рассмотрено влияние научного позитивизма на концепцию философии природы русского мыслителя.

3. Подчеркнута основополагающая черта философии природы П. А. Кропоткина — гуманизм.

4. Раскрыта роль нравственности как универсального регулятора отношений между людьми в концепции философии природы П. А. Кропоткина.

5. Показана философия природы П. А. Кропоткина как путь прогрессивного развития общества.

Теоретическая и практическая значимость исследования. Результаты проведенного диссертационного исследования позволяют утверждать, что философия природы П. А. Кропоткина представляет значительный интерес для русской философской мысли XXI века. Разработанные в диссертации подходы и полученные результаты позволяют расширить понимание сущности философии природы. Содержание и выводы диссертационного исследования о философии природы П. А. Кропоткина могут быть использованы для проведения дискуссий, круглых столов и семинаров по проблемам философии, могут найти применение в общетеоретических и специальных курсах философии, в частности, по истории русской философии, а также при написании учебных пособий и лекционных курсах.

Апробация работы. Положения и выводы диссертации были изложены автором на научной межвузовской конференции: Всероссийская научно-техническая конференция «Наука и образование 2004» (7−15 апреля 2004 года). Основные результаты диссертационного исследования отражены в 4 научных статьях и 2 тезисах, а также заслушивались и обсуждались на заседаниях кафедры философии МГТУ.

Структура работы определяется задачами диссертационного исследования. Диссертация состоит из введения, двух глав, объединяющих шесть параграфов, заключения и библиографического списка использованной литературы.

ЗАКЛЮЧЕНИЕ

.

Подводя итоги исследования, можно констатировать, что понятие Природы в творческом наследии П. А. Кропоткина представляет собой одну из своеобразнейших интерпретаций философии, которая базируется на общефилософском понимании единства человека и природы, полновластия законов мироздания. Его философские идеи доказывают, что прогрессивный характер эволюционного развития, как для животного мира, так и для человеческого общества зависит от степени организованности и сплоченности животных и людей на началах взаимной помощи и солидарности. Идеи о соотношении роли личности и общества, основанное на принципе солидарности нравственное кредо, огромный гуманистический заряд всего его мировоззрения, представляют собой научные достижения и ценности отечественной и мировой философской мысли.

Рассматривая генезис мировоззрения Петра Алексеевича, следует отметить, что определяющую роль в этом процессе оказал ряд факторов: исторические условия эпохи, нравственные личные установки, открытия наук (главным образом естественных), собственная активная научная и публицистическая деятельность. Для конкретного понимания особенностей процесса формирования и дальнейшей эволюции мировоззрения П. А. Кропоткина целесообразно выделить четыре этапа. Первый этап (18 531 862гг.) характеризующийся целенаправленной выработкой им основ своего мировоззрения и включающий в себя годы учебы в гимназии и Пажеском корпусе. Главную роль при этом сыграли: влияние семьи, увлечение науками, интерес к общественным вопросам, а также величайшие открытия в естествознании второй половины XIX века. Во время второго этапа (18 621 872гг.) происходило формирование, развитие в своем основном, научном содержании мировоззрения ученого. Научные экспедиции, учеба в Петербургском университете, работа в Русском географическом обществе и Обществе естествоиспытателей определили естественнонаучный характер его мировоззрения. Третий этап (1872−1903гг.) явился переломным в эволюции мировоззрения ученого: в этот период он становится анархистом, активно занимается философским обоснованием анархического учения. На основе критического осмысления естественнонаучных открытий и философских идей других ученых и мыслителей. Он создает собственную философскую систему взглядов — синтетическую философию, теоретическую основу которой составлял сформулированный им общий универсальный биосоциологический закон развития живых существ, дающий ключ к пониманию законов природы и общества. Четвертый этап (1903;1921гг.) эволюции мировоззрения русского философа связан с Философией природы и её влиянием на человека при систематическом изложении проблем социальной философии, включая сюда эволюционную этику. Формы общественного развития рассматривались им нетрадиционно, а с точки зрения соответствия или несоответствия началам взаимной помощи. Под углом зрения определяющей роли взаимной помощи русский философ на примерах из истории показал, что естественный ход общественного развития демонтирует существование и живучесть различных форм сообществ и коопераций на основе принципов взаимной помощи.

Философская природная концепция безвластного, самоорганизующегося и самоуправляемого общества представляется органическим элементом русской философии. В научном плане плодотворная мысль о том, что по мере становления и развития человека элементы взаимной помощи способствовали социализации каждого индивида и играли важную роль в формировании человеческого общества. Кроме того, социал-биологизм (идея морфофизиологического сходства человека и животных, эволюционный принцип историко-генетического родства) начавшийся с Г. Спенсера и существенно дополненный и переработанный русским ученым-энциклопедистом, развивается во второй половине XX в. в современных концепциях социал-биологизма. Человек, — существо многомерное, и его духовная сущность выступает как единство многомерности человеческого существования, является единством в многообразии. Одним из факторов человеческой многомерности служит отрицание человеком внешних ограничений его свободы, духа и индивидуальности, которое накладывается государством, то есть антиэтатизм. Концепция Философии Природы в определенной мере созвучна общинному духу и самобытности народной культуры, традициями самоуправления сельского мира, затрагивала глубинные пласты в душе русского человека, его чувства солидарности. Важным экзистенциальным параметром человека, являющегося продуктом самоорганизующейся природы выступает категория свободы. Проблема самоценности свободы личности является одной из значимых, для философского восприятия природы ИА. Кропоткиным. Свобода личности неделима, её не может быть слишком много или слишком мало, она есть или её нет. Свобода и очеловечивание общественных отношений (гуманизм) естественным образом противостоят диктатуре государства, основанной на насилии и самовластии.

Социальный прогресс, понимаемый им как процесс, сочетающий в себе периоды эволюции и революции, П. А. Кропоткин также объяснял с позиций биосоциологического закона. Революция призвана снять противоречия, которые препятствуют свободному развитию общества на принципах взаимной помощи, и. определить основную тенденцию дальнейшей эволюции. Поэтому, решая проблему общественного переустройства общества, он рассматривал социальную революцию как путь коренного и быстрого изменения прежнего уклада общественной жизни, как объективное, необходимое явление. Он главное внимание уделял созидательной работе революции, строительству общества на началах взаимной помощи, справедливости и равенства. В основе преобразования общества должен быть положен принцип федерализма, поскольку последний является формой проявления закона взаимной помощи в обществе. Свободные федеративные ассоциации, базирующиеся на началах самоуправления естественны для истории развития общества, в них он видел полную реализацию принципов взаимной помощи.

Русский мыслитель также понимал, что новому социальному устройству должен соответствовать и более высокий нравственный уровень общества. Поэтому большое внимание он отводил разработке нравственного этического учения, стремясь при этом, чтобы оно играло действенную роль в преобразовании общества. С позиции биосоциологического закона ученый-энциклопедист обосновал положение о том, что нравственность и её основные понятия имеют естественное, природное происхождение. Им подчеркивалось, что Взаимопомощь, Справедливость, Нравственность, постепенно вырабатываясь, становятся сущностью всеобщего мирового закона органической эволюции. Назначение нравственной этической концепции Петр Алексеевич видел в выработке нового нравственного идеала, способного объединить человечество для реализации высшей цели счастья всех и каждого в свободном обществе. При этом он подчеркивал, что нравственность не должна ограничивать самостоятельности человека, и общество, осуществив высшие этические идеалы, создаст условия, которые окажут необходимое, положительное и воспитательное воздействие на личность. Этическая концепция философа решила проблему соотношения личного и общественного, обосновывала перспективу дальнейшего развития нравственности, являла собой не только цель, но и способ существования идеального общества, нравственный идеал которого способен не только вдохновить людей, но и реально воплотиться в жизнь при условии свободного выражения воли всех членов общества.

Необходимо заметить, что основные положения доктрины Философии природы русского мыслителя глубоко гуманистичны по своей сути и как таковые выступают основными моментами его гуманизма. Наиболее ярко гуманистическое кредо проявилось в его представлениях об идеале будущего строя, в его понимании общественной жизни, роли и сущности революции, в его отношении к проблеме преступления и наказания и др. Человек для ученого всегда являлся предметом внимания, он бесконечно верил в его созидательные силы, природную нравственность, способность построить лучшее общество, достойное человека. Исходным принципом построения философии природы является не индивидуализм, а взаимная помощь и солидарность, которые должны были сыграть консолидирующую роль в обществе.

На рубеже XX—XXI вв.еков еще большую актуальность приобрел сформулированный П. А. Кропоткиным этический подход к экономическим проблемам. Он считал, что «узкое понимание жизни, считавшее прибыль единственным двигателем человеческого общества и упорная уверенность в том, что существовало вчера, будет неизменно существовать и завтра, оказалось в противоречии с людскими стремлениямиК такому пониманию жизни сегодня пришли не только ученые, но и предприниматели, в значительной мере этот процесс обусловлен необходимостью выполнения этических, экологических и социально-экономических требований. В Японии, по мнению профессора И. Тэка, (университет Рейтаку) ученые, занимающиеся проблемами этики бизнеса, пришли к выводу, что причиной экономического успеха Японии является не столько превосходство её технологии, это является следствием. А её корпоративная культура, активная социальная политика фирм, пропагандируемые принципы взаимопомощи и солидарности, в целом этический и экологический подход к экономическим проблемам.

Существенным видом деятельности Петра Алексеевича является его обращение к разработке педагогических вопросов. Идея привлечения учителей к революционной пропаганде, развитие специального и технического образования, интерес к доктринам интегрального образования, формирование гармонично развитой личности посредством сочетания умственного и мускульного (физического) труда свидетельствуют о желании видеть в анархо-коммунистическом обществе нового типа.

1 Кропоткин П. А. Поля, фабрики и мастерские. Промышленность, соединенная с земледелием, и умственный труд с ручным. М., 1918. С. 12.

Важно, что естествоиспытатель был не только кабинетным исследователем. Он всеми силами старался пропагандировать свои идеи в массах по мере своих сил и возможностей вплоть до последних дней жизни, несмотря на преклонный возраст. В. И. Ленин говорил о П. А. Кропоткине: «Он все-таки для нас ценен и дорог всем своим прекрасным прошлым и теми работами, которые написал». 1.

В диссертационном исследовании философии природы и анализе философского мировоззрения и идей Петра Алексеевича Кропоткина показано, что принцип самоорганизации любого образования в природе — главная концептуальная парадигма теоретического наследия великого русского мыслителя. Для ученого-энциклопедиста философское познание природы является исходным и конечным пунктом его мировзренческих воззрений.

1 Бонч-Бруевич В. Д. Воспоминания о В. И. Ленине. М., 1965. С. 416.

Показать весь текст

Список литературы

  1. , В.Н. Философия всеединства : От B.C. Соловьева к
  2. A.П. Флоренскому / В. Н. Акулинин. Новосибирск: Наука, 1990. — 158 с.
  3. Анархия и власть: сб. статей / РАН, Ин-т всеобщей истории. -М.: Наука, 1992. 172 с. — (История социалистических учений).
  4. , С.В. Новые материалы к биографии и научной деятельности П.А. Кропоткина / С. В. Антонова // Изв. Всесоюз. геогр. о-ва. 1990. — Т. 122, вып. 2. — С. 192 — 197.
  5. , Д.Н. К юбилею П.А. Кропоткина как ученого / Д. Н. Анучин // Русские ведомости. 1912.-№ 9.-С.48−56.
  6. Аристотель. Сочинения. В 4 т. Т. 1. Метафизика — О душе / Аристотель. М.: Мысль, 1975. — 650 с. — (Философское наследие).
  7. , В.М. Гуманистическая этика П.А. Кропоткина: единство свободы и нравственности / В. М. Артемов // Вестн. МГУ. Сер. 7. Философия. 2004. — № 2. — С. 3 — 14.
  8. , В.М. Революционность мелкобуржуазного типа /
  9. B.М. Артемов // Вестн. МГУ. Сер. 7. Философия. 1990. — № 5. — С. 15 -26.
  10. Астауров, Б.А. HOMO SAPIENS ЕТ HUMANUS Человек с большой буквы и эволюционная генетика человечности / Б. А. Астауров // Новый мир. — 1971. — № ю. — С. 214 — 224.
  11. , М.А. Избранные философские сочинения и письма / М. А. Бакунин. М.: Мысль, 1987. — 573 с.
  12. , М.А. Философия. Социология. Политика / М. А. Бакунин — вступ. ст., примеч. В. Ф. Пустарнакова. М.: Правда, 1989. — 621 с.
  13. , Р.К. Не хаос, а свобода / Р. К. Баландин // Неделя. -1990.-№ 2.-С. 5−7.
  14. , В.А. Анархистское движение в СССР / В. А. Барсамов // Соц. полит, науки. 1991. — № 10. — С. 84 — 91.
  15. , Н. Истоки и смысл русского коммунизма / Н. Бердяев.- Репринт, воспр. издания УМСА-Press 1955 г. М.: Наука, 1990. — 222 с. i
  16. , Н.А. Судьба России : опыты психологии войны и национальности / Н. А. Бердяев. М.: Мысль, 1990. — 207 с.
  17. , К.А. П.А. Кропоткин / К. А. Бертони // Почин. 1921. -№ 1.-С. 3−36.
  18. , И.И. Анархизм : что мы о нем знаем? / И. И. Блауберг // Вопр. филос. 1990. — № 3. — С. 165 — 169.
  19. , И.И. Выбор в твоих руках / И. И. Блауберг // Вопр. философии. 1991. — № 11. — С. 64 — 72.
  20. , А.А. Тектология : Всеобщая организационная наука: в 2 кн. / А. А. Богданов. М.: Экономика, 1989. — 2 кн.
  21. , А.С. Античная философия / А. С. Богомолов. М.: Изд-во МГУ, 1985.-367 с.
  22. Бонч-Бруевич, В. Д. Воспоминания о В. И. Ленине. М.: Наука, 1965. — 479 с.
  23. Бонч-Бруевич, В. Д. Избр. соч. в 3 т. М., 1963. — Т. 3. — 369 с.
  24. , А.Н. Идеи утопического социализма П.А.Кропоткина: автореферат дис. канд. филос. наук: 09.00.03 / А. Н. Бороздин — МГУ им. М. В. Ломоносова. М., 1979. — 16 с.
  25. Буржуазия и Великая французская революция / Э. Е. Гусейнов и др. — предисл. А. В. Адо. М.: Изд-во МГУ, 1989. — 213 с.
  26. Буржуазная философская антропология XX века: сб. статей / АН СССР, Ин-т философии — отв. ред. Т. Григорян. М.: Наука, 1986. -294 с.
  27. Бюллетень Всероссийского общественного комитета по увековечиванию памяти П. А. Кропоткина. М., б.и., 1924. — 53 с.
  28. , В.А. Логика истории : вопросы теории и методологии / В. А. Валюзин. М.: Изд-во МГУ, 1988. — 327 с.
  29. , Г. М. Древнее географическое представление эвенков и рисунки карт / Г. М. Василевич // Изв. Всесоюз. геогр о-ва. -1963. Вып. 3. — С. 306−319.
  30. Великая фанцузская революция и Россия: альманах / под. ред.
  31. A.В. Адо, В. Г. Сироткина. М.: Прогресс, 1989. — 550 с.
  32. , А. Анархия это то, что делают из нее государства : социальное конструирование политики с позиции силы / А. Вендт // Соц.-гуманитар. знания. — 2001. — № 5. — G. 265 — 286.
  33. , И.А. Природа живого и чувственного опыта / И.А. Герасимова// Вопр. филос. 1997. — № 8. — С. 123 — 134.
  34. , А.И. Сочинения : В 2 т. / под общ. ред. А. И. Володина. -М.: Мысль, 1985. -2 т.
  35. , Дж. Запутавщийся философ / Джорж Генри. СПб., 1902.- 156 с.
  36. , Г. В. Принцип дополнительности и эволюции природы / Г. В. Гивиашвили // Вопр. философии. 1997. — № 4. — С. 72 — 85.
  37. , С.А. Тупики анархо-синдикализма и альтернативы разгосударствления / С. А. Глазьев, П. Айрапетян // Вопр. экономики. -1990.-№ 9.-С. 95 102.
  38. , В.А. Проповедь и бунт Петра Кропоткина /
  39. B.А. Голованов // Сов. культура. 1988. — 17 декабря.
  40. , В.О. П.А. Кропоткин о свободе человека / В. О. Гошевский, Е. В. Закондырин // Тезисы 5 науч. техн. конф. преп. состава: в 2 ч. / МГАРФ. Мурманск, 1994. — Ч. 2. — С. 76 — 77.
  41. , В.О. и др. Проблема человека в истории русской философии / В. О. Гошевский [и др.] - МГТУ. Мурманск: МГТУ, 2003. -265 с.
  42. , Ю.В. Социальный идеал и наука Текст. / Ю. В. Гридчин. М., 1992.- 352 с.
  43. , А.А. Этика ненасилия / А. А. Гусейнов // Вопр. философии. 1992. — № 3. — С. 72 — 81.
  44. , Л.Г. Русская эмиграция 70-х годов. М. Бакунин, Л. Варынский, С. Дикштейн и др. / Л. Г. Дейч. Пг.: Гос. изд., 1920. — 88 с. — (Историко — революционная библиотека).
  45. , Е.Л. Идеал : справедливость, счастье / Е. Л. Дубко, В .А. Титов. М.: Изд-во МГУ, 1989. — 191 с.
  46. , В. Об индивидуальном анархизме / В. Забрежнев. -Лондон, б.и., 1912. 28 с. — (Изд. листков «Хлеб и воля» -№. 10).
  47. , В.В. История русской философии Т. 2. Ч. 1. / В. В. Зеньковский — сост. А. В. Поляков. Л.: ЭГО, 1991. — 255 с. -(Философское наследие России).
  48. , В.В. История русской философии. Т. 2. Ч. 2. / В.В. Зеньковский- сост. А. В. Поляков. Л.: ЭГО, 1991. — 269 с. -(Философское наследие России).
  49. , О.А. Взгляды анархистов на проблемы экономического переустройства общества после Октябрьской революции / О. А. Игнатьева // Соц. исследования. 1991. — № 3. — С. 68 — 75.
  50. Из глубины времен: альманах. СПб.: Мысль, 1995. — Вып. 4.177 с.
  51. , Б.С. Братья Кропоткины и Петр Лавров / Б. С. Итенберг, Сасаки Тэрухиро // Отеч. история. 1994. — № 4/5. — С. 79 -93.
  52. История Отечества в портретах политических и государственных деятелей / сост. В. Ф. Блохин, Б. В. Леванов. М.: Прогресс, 1994.-653 с.
  53. , А.А. Бунтующий человек: Философия. Политика. Искусство: сборник: пер. с франц. / А. А. Камю. М.: Политиздат, 1990. -415 с. — (Мыслители века).
  54. , Р.С. Философия природы: коэволюционная стратегия / Р. С. Карпинская, И. К. Лисеев, А. П. Огурцов. М.: Интерпракс, 1995. — 350 с.
  55. , Г. В. Исследователь Земли Сибирской П.А. Кропоткин / Г. В. Карпов. М.: Географгиз, 1961. — 56 с. — (Замечательные географы и путешественники).
  56. , Т.А. От феномена к структуре / Т. А. Клименкова — АН СССР, Ин-т философии. М.: Наука, 1991. — 85 с.
  57. , A.M. Философия природы и общества : идеи, размышления, гипотезы. В 5 т. Т. 3. Человек продукт природы и основы социума / A.M. Ковалев. М.: Квадратум, 2000. — 424 с.
  58. , Ю.М. Молодость Кропоткина : рассказ о годах становления, странствования и исканиях русского ученого и революционера / Ю. М. Козовский. Хабаровск: Кн. изд-во, 1983. — 145 с. — (Первопроходцы).
  59. , Б.П. Из истории революционной мысли в России : избр. тр. / Б. П. Козьмин — предисл. А. Нифонтова. М.: АН СССР, 1961. -767 с.
  60. Комиссия по научному наследию П. А. Кропоткина (Москва). Труды комиссии по научному наследию П. А. Кропоткина / Ин-т экономики. М.: Наука, 1992. — Вып. 1. — 198 с.
  61. Комиссия по научному наследию П. А. Кропоткина (Москва). Труды комиссии по научному наследию П. А. Кропоткина / Ин-т экономики. М.: Наука, 1992. — Вып. 2. — 193 с.
  62. , Ив. Воспоминания о П.А.Кропоткине и об одной эмигрантской группе / Ив. Книжник // Красная летопись. 1922. — № 4. -С. 32 -33.
  63. , М. М.И. Гольдсмит. П. А. Кропоткин и русское, революционное движение / М. Корн. Чикаго, [б.и.], 1931. — 351 с.
  64. Королева-Коноплянская, Г. И. Идеи Федерализма в политической теории русского анархизма / Г. И. Королева-Коноплянская // Соц. полит. Журнал. 1995. — № 3. — С. 204 — 212.
  65. , А.Д. Борьба марксизма ленинизма с идеологией анархизма и современность / А. Д. Косичев. М.: Изд-во МГУ, 1964. -414 с.
  66. , В.В. Анархисты : из истории политических партий /В.В. Кривенький // Родина. 1993. — № 5. — С. 70 — 77.
  67. , В.В. Анархисты «подносчики снарядов» / В. В. Кривенький //ПОЛИС.- 1993.-№ 2.-С. 150- 157.
  68. , В.В. П.А. Кропоткин / В. В. Кривенький // Политические деятели России 1917: биограф. Словарь / гл. ред. П.В. Волобуев. -М., 1993.-С. 169−171.
  69. , П.А. Анархия : сборник / П. А. Кропоткин — вступ. Ст. Р. К. Баландина. М.: Айрис-пресс, 2002. — 572 с. — (Библиотека истории и культуры).
  70. , П.А. Анархия, ее философия, ее идеал : сборник / Петр Кропоткин — вступ. Ст. М. А. Тимофеева. М.: ЭКСМО-пресс, 1999. -861 с. — (Антология мысли).
  71. , П.А. Взаимная помощь, как фактор эволюции : пер. с англ. / П. А. Кропоткин. М.: Импэто, 1995. — 280 с.
  72. , П.А. Взаимная помощь, как фактор эволюции / П.А. Кропоткин- пер. с англ. В. П. Батуринского. СПб.: Знание, 1907. -352 с.
  73. , П. А. Дневник П.А. Кропоткина / П. А. Кропоткин. -М.- Пг.: Гос. изд, 1923. 292 с.
  74. , П.А. Дневники разных лет / П. А. Кропоткин — сост. А. П. Лебедева — вступ. Ст. А. В. Аникина. М.: Сов. Россия, 1992. — 464 с. — (Русские дневники).
  75. , П.А. Доклад Комиссии по снаряжению экспедиции в северные моря / П. А. Кропоткин. СПб.: б.и., 1871.-91 с.
  76. , П.А. Естественно научные работы / П. А. Кропоткин — сост. В. А. Маркин и др. — М.: Наука, 1998. — 268 с. -(Научное наследие).
  77. , П.А. Завоевание хлеба / П. А. Кропоткин — пер. с франц. А. Тверитинова — изд.-ред. В. Яковенко. СПб.: б.и., 1906. -210 с. — (Социалистическая библиотека — №. 2).
  78. , П.А. Записки революционера / П. А. Кропоткин — послесл. и примеч. В. А. Твардовской. М.: Мысль, 1990. — 526 с.
  79. , П.А. Записки революционера / П. А. Кропоткин — примеч. В. А. Твардовской. М.: Москов. Рабочий, 1988. — 543 с.
  80. , П.А. Земельный вопрос в Думе / П. А. Кропоткин // Листки «Хлеб и воля». 1907. — № 13. — С. 9.
  81. , П.А. Коммунизм и анархия / П. А. Кропоткин. Пб.: Голос труда, 1919. — 32 с.
  82. , П.А. Л.Н. Толстой / П. А. Кропоткин // Утро России. 1990. — № 306. — С. 3−47.
  83. , П.А. Мораль, право, политика / П. А. Кропоткин // Веч. Сред. Образование. 1992. — № 1. — С. 69 — 78.
  84. , П.А. Наказание смертной казнью / П. А. Кропоткин. М.: б.и., 1907. — 136 с.
  85. , П.А. Наши задачи / П. А. Кропоткин // Листки «Хлеб и воля». 1909. — №> 2 (июль). — С. 5.
  86. , П.А. Нравственные начала анархизма / П. А. Кропоткин. Лондон, б.и., 1907. — 64 с. — (Листки «Хлеб и воля» — №. 5).
  87. , П.А. Нравственный прогресс необходим // Родина. -1992.-№ 10.-С. 20−21.
  88. , П.А. Переписка : В 2 т. / П. А. Кропоткин — ред. примеч., и вступ. ст. Н. К. Лебедева. М.- Л.: Академия, 1932. — 2 т.
  89. , П.А. Письма из Восточной Сибири / П. А. Кропоткин — сост. И авт. Вступ. Ст. В. А. Маркин, Е. В. Старостин. -Иркутск: Восточ.-Сиб. Кн. Изд-во, 1983. 192 с.
  90. , П.А. Письма П.А.Кропоткина 1917−1920 гг. / П. А. Кропткин — публ. А. В. Бирюкова [и др.] // Вопр. Философии. — 1991. -№ 11.-С. 54−63.
  91. , П. А. Письмо П.А. Кропоткина М. И. Гольдсмит 1905. / П. А. Кропоткин — публ., предисл. И коммент. Н. И. Владимерцева // Отеч. Архив. — 1994. — № 1. — С. 80 — 83.
  92. , П.А. Поля, фабрики и мастерские. Промышленность, соединенная с земледелием, и умственный труд с ручным / П. А. Кропоткин — пер. с англ. А. Н. Коншина. М.: Голос труда, 1921.-272 с.
  93. , П.А. Речи бунтовщика : пер. с франц. / П. А. Кропоткин. СПб.- М.: Голос труда, 1921. — 334 с.
  94. , П.А. Современная наука и анархия / П. А. Кропоткин — послесл. и примеч. В. А. Твардовской. М.: Мысль, 1990.-245 с.
  95. , П. А. Справедливость и нравственность : публичная лекция прочитанная в Анкотском братстве и Лондонском этическом обществе / П. А. Кропоткин. Пб.- М.: Голос труда, 1921. -48 с.
  96. , П.А. Хлеб и воля : пер. с франц. / П. А. Кропоткин. Пг.- М.: Голос труда, 1922. — 123 с.
  97. , П.А. Хлеб и воля — Современная наука и анархия / П. А. Кропоткин — вступ. Ст., сост., подгот. Текста и примеч. С. П. Мндоянца. М.: Правда, 1990. — 638 с.
  98. , П.А. Чем должна быть география / П. А. Кропоткин //География.- 1983. -№ 15.-С. 5−6.
  99. , П.А. Экспедиция для исследования русских северных морей : доклад Комиссии, изб. отд. географ, физ. для разработки плана снаряжения рев. / сост. П. А. Кропоткин и др. СПб.: Тип. В. Безобразова, 1871. — 91 с. — (Импер. Рус. Географ. О-ва).
  100. , П.А. Этика / П. А. Кропоткин — общ. ред. и предисл. Ю. В. Гридчина. М.: Политиздат, 1991. — 496 с. — (Библиотека этической мысли).
  101. П.А. К.С. Шохор — Л. Троцкому // Вестник литры. — 1922. -№ з. — С. 11.
  102. П.А. (1842−1921) : библиограф, указ. печат. тр.: в 2 вып. / сост. Е. В. Старостин — биогр. справка Н. М. Пирумовой. М.: Ин-т истории СССР, 1980. — Вып. 2. — 250 с.
  103. Кропоткин 1842 г., 27 нояб. 9 дек. 1922 г.: к 80-летию со дня рождения: сб. статей. — М.: Всерос. обществ, ком. по увековечиванию памяти П. А. Кропоткина, 1922. — 33 с.: ил.
  104. Петр Алексеевич Кропоткин: указ. лит., 1921−1992 гг. / отв. ред. В. А. Виноградов. М.: ИНИОН, 1992. — 60 с.
  105. История государства Российского: Жизнеописания. XIX век. Вторая половина / Рос. нац. б-ка. М.: Кн. палата, 1998. — 230 с.
  106. Кропоткины Петр и Александр: переписка. М. — JI.: б.и., 1933.-262 с.
  107. , С.В. Пейзаж вокруг отдыхающей бомбы : П. А. Кропоткин, 1842−1921. / С. В. Кузнецов // Первое сентября. 1998. -24 февраля — С. 7.
  108. , П.Л. Философия и социология : избр. произв.: в 2 т. / П. Л. Лавров. М.: Мысль, 1965. — 2 т.
  109. , Н.К. П.А.Кропоткин как теоретик биосоциологического закона взаимопомощи / Н. К. Лебедев // Былое. -1921.-№ 17.-С. 5−30.
  110. , Н.К. П.А. Кропоткин: биограф, очерк. / Н. К. Лебедев. М.: Госиздат, 1925. — 96 с. — (Библиографическая библиотека).
  111. , Т.П. К проблеме анализа некоторых идей теоретиков анархизма / Т. П. Лебедева // Соц. полит, науки. 1990. — № 8. — С. 98 — 105.
  112. , Ш. М. Общественное движение в России в 60−70-е годы XIX века / Ш. М. Левин. М.: Соцэкгиз, 1952. — 512 с. — (Ин-т истории, АН СССР).
  113. , А.Ф. Из ранних произведений / А. Ф. Лосев — сост. и подгот. текста Н. И. Маханькова. М.: Правда, 1990. — 656 с. — (Из истории отечественной философской мысли).
  114. Лузянин, Г. И. Канадское путешествие П. А. Кропоткина 1897 г. / Г. И. Лузянин // Новая и новейш. история. 1994. — № 3. — С. 235 — 241.
  115. , В.П. Главные идеологии современности / В. П. Макаренко. Ростов н/Д.: Феникс, 2000. — 480 с.
  116. , Э. Петр Кропоткин : воспоминания и критика одного из его старых друзей / Э. Малатеста // Пробуждение. 1931. — № 15. -С. 56 -73.
  117. , А. Анархия с княжеского плеча : О Петре Кропоткине / А. Малахов // Коммерсантъ Деньги. — 2002. — № 48. — С. 89 -94.
  118. , В.А. Философия революционного народничества / В. А. Малинин. М.: Наука, 1972. — 340 с. — (АН СССР, Ин-т философии).
  119. , В.А. От географии к анархизму / В. А. Маркин. М.: Мысль, 1992.-247 с.
  120. , В.А. Петр Алексеевич Кропоткин, 1842 1921 / В. А. Маркин — отв. ред. В. Шанцер. — М.: Наука, 1985. — 207 с.: ил. -(Научно-биографическая серия).
  121. , В.А. Петр Кропоткин / В. А. Маркин. Иркутск: Восточ.- Сиб. кн. изд-во, 1992. — 300 с. — (Замечательные люди Сибири).
  122. , К. Собрание сочинений : В 30 т. / К. Маркс, Ф. Энгельс. 2-е изд. — М., 1957. — Т. 20 — 21.
  123. , Л.И. Цивилизации и великие исторические реки : статьи / Л. И. Мечников — сост., предисл., примеч. В. И. Евдокимова. -М.: Прогресс: Пантея, 1995. 459 с.
  124. , Е.И. Теория федерализма П.А.Кропоткина / Е. И. Михайлов // Соц. гуманитар, знания. 2001. — № 5. — С. 249 — 265.
  125. , А.А. П.А. Кропоткин и Западная Европа / А. А. Мкртичян // Новая и новейшая история. 1991. — № 2. — С. 48 — 63.
  126. , А.А. Кропоткин о революционном терроре / А. А. Мкртичян // Вестн. МГУ. Сер. 7. Философия. 1992. — № 1. — С. 30 -34.
  127. , С.А. Социальный идеал П.А. Кропоткина / С. А. Мндоянц // Изв. АН СССР. Сер. Экономическая. 1990. — № 4. -С. 106−117.
  128. , Н.Н. Алгоритмы развития / Н. Н. Моисеев — АН СССР. М.: Наука, 1987. — 302 с.
  129. Неизвестные письма П. А. Кропоткина // Кентавр. 1992.5/6.
  130. , A.JI. Заключительный этап развития анархической мысли в России / A.JI. Никитин // Вопр. философии. 1991. — № 8. — С. 89 -102.
  131. , П.И. Об общественном идеале / П. И. Новгородцев. М.: Пресса, 1991. — 640 с. — (Прил. к журналу «Вопросы философии»).
  132. , В. А. Кропоткин П.А. / В.А.Обручев // Природа. -1960.-№ 1.-С. 32−40.
  133. Памяти Петра Алексеевича Кропоткина: сб. ст. и материалов. -№. — М.: Всерос. обществ, ком. по увековечиванию памяти П. А. Кропоткина, 1921. 172 с.
  134. , Н.М. Мятежный князь / Н. М. Пирумова // Аргументы и факты. 1990 — № 40. — С. 5−1.
  135. , Н.М. Петр Алексеевич Кропоткин / Н. М. Пирумова. -М.: Наука, 1972.-233 с.
  136. , Д.И. Исторические идеи О. Конта / Д. И. Писарев // Русское слово. 1865. — № 9. — С. 36.
  137. , Д.И. Сочинения. В 4 т. Т. 4. Статьи 1865−1868 годов / Д. И. Писарев — подгот. текста и примеч. Ю. С. Сорокина. М.: Мысль, 1956.-497 с.
  138. Платон. Собрание сочинений: в 4 т.: пер. с древнегреч. / общ. ред. А. Ф. Лосева и др. — РАН, Ин-т философии. М.: Мысль, 1990. — Т. 1. — 860 с.
  139. Под небом всех широт: сб. очерков о русских путешественниках. М.: Детгиз, 1961. — 606 с.
  140. Проблемы социально-политического развития советского общества: сб. тр. М.: МГПИ, 1974. — 229 с.
  141. , И. Нравственно-правовые проблемы в трудах П.А. Кропоткина / И. Прокопенков, В .Б. Пономарева // Преподавание истории в школе. 1994. — № 3. — С. 23 — 27.
  142. , Д.И. Анархизм : исторические претензии и уроки истории / Д. И. Пронякин. Л.: Лениздат, 1990. — 161 с.
  143. Развитие научных и гуманистических оснований философии: итоги и перспективы / сост. И. Т. Фролов // Вопр. философии. 1992. -№ 10.-С. 3 -42.
  144. Русские писатели 1800 1917: биогр. слов, в 3 т. — М.: Наука, 1994.-Т. 3.-473 с.
  145. , А.И. Нравственная концепция П.А. Кропоткина /
  146. A.И. Ракутов // Вестн. МГУ. Сер. 7 Философия. 1975. — № 5. — С. 63 — 71.
  147. , В.В. Опавшие листья : лирико-философские записи /
  148. B.В. Розанов — вступ. ст. А. В. Гулыги. М.: Современник, 1992. — 543 с.
  149. Русская философская мысль в 80-х гг. XIX в.: О будущем России. М.: Ин-т философии, 1990. — 117 с.
  150. Русская философия: из истории отечественной мысли /
  151. B.О. Гошевский, Е. В. Закондырин, В. Ф. Костюкевич и др. Мурманск: МГАРФ. 1995.-356 с.
  152. , М. Эволюционная этика : здоровая перспектива или окончательное одряхление / М. Рьюз // Вопр. философии. 1989. — № 8.1. C. 35 -37.
  153. Современные зарубежные исследования политико-правовой культуры России. М.: Наука, 1988. — 473 с.
  154. Сборник статей, посвященных памяти П. А. Кропоткина. Пб. — М.: б.и., 1922.-254 с.
  155. Сборник статей, посвященный памяти П. А. Кропоткина / под ред. А. Борового и Н. Лебедева. Пг.- М.: Голос труда, 1922. — 250 с.
  156. , В.В. Европейская философия XV—XVII вв.еков / В. В. Соколов. М.: Высш. шк., 1984.-448 с.
  157. Социалистический идеал: вчера, сегодня, завтра: сб. статей. -М.: Ин-т социологии, 1992. 152 с.
  158. Социально-философские проблемы формирования личности: межвуз. сб. науч. тр. / Моск. гос. пед. ин-т им. В. И. Ленина. М.: МГПИ, 1986.- 143 с.
  159. Социологическая мысль в России: Очерки немарксистской социологии последней трети XIX нач. XX вв. / под ред. Б. А. Чагина. Л.: Наука, 1978. -416 с.
  160. , Г. Научные основания нравственности : в 3 ч.: пер. с англ. / Г. Спенсер. СПб.: И. Перевозчиков и И. Ивановъ, 1896. — 2 ч. -128 с.
  161. , Е.В. Как мы прощались с Кропоткиным / Е. В. Старостин // Юность. 1988. — № 5. — С. 65 — 67.
  162. Степняк-Кравчинский, С. М. Подпольная Россия. М.: Знание, 1960.-287 с.
  163. , В.А. Гуманизм и терроризм в русском революционном движении / В. А. Страда // Вопр. философии. 1996. — № 9. — С. 90 — 119.
  164. , А. П.А. Кропоткин. Пб.- М.: б.и., 1922. — 173 с.
  165. Теория революции. История и современность: сб. статей / под ред. М. Я. Ковальзона. М.: Изд-во МГУ, 1984. — 200 с. — (Исторический материализм).
  166. , А.Г. К началам биоэтики / А. Г. Тищенко // Вопр. философии. 1994. — № 3. — С. 62 — 66.
  167. , Г. Л. Самозванство. Феменология зла и метафизика свободы / Г. Л. Тульчинский. СПб.: Изд-во РХГИ, 1996. -275 с.
  168. , С.Ф. Кропоткин / С. Ф. Ударцев. М.: Юрид. лит-ра, 1989. — 144 с. — (Из истории политической и правовой мысли).
  169. , Н.А. Собрание сочинений : В 3 т. / Н. А. Умнов. М.: б.и., 1916.-Т. 3. -375 с.
  170. , Н.Ф. Позитивизм, антропологический материализм и наука в России (вторая половина XIX века). М.: Знание, 1975. — 365 с.
  171. Утопический социализм в России / сост. А. И. Володин, Б. М. Шахматов. М.: Политиздат, 1985. — 590 с.
  172. , B.C. Сочинения / B.C. Федоров. М.: Наука, 1982.482 с.
  173. , Н.Ф. Философия общего дела / Н. Ф. Федоров. М.: б.и., 1913.-381 с.
  174. , В.П. Живой космос : человек между силами земли и неба / В. П. Филатов // Вопр. философии. 1994. — № 2. — С. 3 — 12.173: Философия истории в России: хрестоматия / сост. Г. К. Овчинников. М.: Логос, 1996. — 272 с.
  175. Философские проблемы современной химии: сборник / под ред. и предисл. Ю. И. Соловьева и Н. И. Родного. М.: Прогресс, 1971. -229 с.
  176. , Э. Бегство от свободы / Э. Фромм — пер с англ. Г. Ф. Швейника. М.: Прогресс, 1990. — 269 с.
  177. Фрейд, 3. Введение в психоанализ: лекции: пер. с нем. / 3. Фрейд. М.: Наука, 1989. — 445 с.
  178. , Р.Ф. П.А.Кропоткин в Дмитрове / Р. Ф. Хохлов // Природа. 1979. — № 4. — с. 74 — 79.
  179. Хрустал ев, В. А. Анархизм как философия действия: (по П.А. Кропоткину) / В. А. Хрусталев // Вольная жизнь. 1921. — № 11 / 12. -С. 12−36.
  180. , К.Э. Грезы о земле и небе / К. Э. Циолковский. -Тула: б. и., 1986.-365 с.
  181. , Б. Д. П.А.Кропоткин и «первый позитивизм»: автореферат дис. канд. филос. наук: 09.00.03 / Б. Д. Цыренов — Рос. акад. упр. -М., 1992.-23 с.
  182. Человек, философия и природа / под. ред. Р. К. Баландина. М.: Знание, 1991.-94 с.
  183. , А.И. Искупление : повесть о П. А. Кропоткине / А. И. Шеметов. М.: Политиздат, 1986. — 428 с. — (Пламенные революционеры).
  184. Шесть неизвестных писем П. А. Кропоткина В.И.Ленину // Открытая политика. 1998. — № 7 / 8. — С. 97 — 103.
  185. , П.С. Позитивизм в России XIX века / П. С. Шкуринов. М.: Изд-во МГУ, 1980. — 416. с. — (История философии).
  186. , В. Мятежный князь и революционная богородица : заметки к 160-летию Петра Алексеевича Кропоткина / В. Шокина // Независимая газета. EXLIBRIS. 2002. — 5 декабря. — С. 3.
  187. , О. Закат Европы : Очерки морфологии мировой истории. В 2 т. / О. Шпенглер — пер. с нем., вступ. ст. и примеч. К. А. Свасьяна. М.: Мысль, 1998. — 2 т.
  188. , А.В. К безвластию через самоорганизацию трудящихся' • 1лозунг русских анархистов / А. В. Шубин // Наука и жизнь. 1991. — № 5. -С. 34−43.
  189. , И.Я. Философия и социология русского народничества / И. Я. Щипанов. М.: Изд-во МГУ, 1983. — 279 с.
  190. , П. Сущность анархизма / П. Эльцбахер. М.: АКТ — Минск: Харвест, 2001. — 269 с.
  191. , В. Гениальность и генетика / В. Эфроимсон. М.: Рус. мир, 1998.-543 с.
  192. , В. Родословная альтруизма : Этика с позиций эволюции генетики человека / В. Эфроимсон // Новый мир. 1971. — № 10. -С. 193−213.
  193. , М.Г. История психологии / М. Г. Ярошевский. -2-е изд., перераб. М.: Мысль, 1976. — 463 с.
  194. , М.Г. Краткий курс истории психологии / М. Г. Ярошевский. М.: Междунар. пед. академия, 1995. — 144 с.
Заполнить форму текущей работой

На отлично!