Политические аспекты защиты духовной среды в геополитическом пространстве России

Актуальность исследования. За последние два десятилетия в условиях становления и укрепления новой Российской государственности тема политических аспектов защиты духовной среды в геополитическом пространстве России приобрела особенную актуальность. Во многих исследованиях затрагиваются проблемы возрождения России, её аутентичности и цивилизационной сущности. Данная тема может быть рассмотрена в контексте формирования национального самосознания, выявления его роли в историческом творчестве народа как стержневой основы национального возрождения России.

Россия переживает глубокий духовный кризис. Современная ситуация в идейно-политической сфере характеризуется ослаблением в обществе духовно — нравственного сознания: изменением нравственных норм и традиций, утратой влияния национальной культуры на формирование моральных и эстетических ориентиров общества, потерей русским языком своей суверенности, терминологической экспансией (захватом лингвистических зон влияния).

Назрела необходимость анализа культурно-политических процессов, происходящих в последнее десятилетие в России, исследования проблем развития и защиты духовной среды как фактора национального самосознания и безопасности и её роли в процессе становления и укрепления российской государственности.

Одной из ключевых задач, стоящих перед современным обществом и способствующих созданию благоприятного духовного климата в социуме и государстве, является возвращение к национальным истокам, национальной самобытности и самосознанию русского народа, исконной русской культуре, которые и составляют идейно-нравственную основу возрождения национальной культуры и самой России как цивилизации. Национальная самобытность — основа духовной самобытности и самосознания русского народа.

Необходимо исследовать и обобщить политику государства, отраженную в нормативных актах, документах, программах, постановлениях и указах, обосновать возможные политические решения по вопросам обеспечения безопасности России в области духовной культуры, предусматривающие защиту духовной среды как фактора национального самосознания и государственной безопасности России. Характерно, что в новой редакции Концепции национальной безопасности России духовная сфера включается в сферу национальных интересов страны.

В Концепции национальной безопасности Российской Федерации (2000г.) подчеркивается, «что национальные интересы в духовной сфере состоят в сохранении и укреплении нравственных ценностей общества, традиций патриотизма и гуманизма, культурного и научного потенциала страны». Концепция национальной безопасности, кроме экономических, военных, политических и других аспектов также включает «.защиту культурного, духовно-нравственного наследия, исторических традиций и норм общественной жизни, сохранение культурного достояния всех народов России, формирование государственной политики в области духовного и нравственного воспитания населения, введение запрета на использование эфирного времени в электронных средствах массовой информации для проката программ, пропагандирующих насилие, эксплуатирующих низменные проявления, а также включает в себя противодействие негативному влиянию иностранных религиозных организаций и миссионеров"1.

Защита духовной среды как фактора национальной безопасности интегрируется в общую систему государственной безопасности с учетом изменившегося глобального мира, а также внешней и внутренней политики государства. Эта проблема политизирована, многоаспектна, затрагивает национальные интересы российского общества в целом, потому и является фактором национальной политической безопасности. Она тесно связана с внутренними процессами в стране, с ролью духовной сферы в жизнедеятельности государства и общества, со стабильностью общественной ситуации, с предотвращением очагов социальной напряженности и предупреждением этнических конфликтов на почве национального своеобразия культур народов России. Проблема духовной безопасности может быть рассмотрена в общей концепции национальной безопасности страны и коррелироваться с процессом политической трансформации современной России.

Степень научной разработанности темы. Проблема духовной безопасности в политической науке мало разработана, однако её историография может быть рассмотрена в контексте тех проблем, которые привлекают в настоящий момент политологов, философов, историков. Существуют и научные труды, перекликающиеся по отдельным вопросам с тематикой данной диссертации.

Все научные публикации можно разделить на несколько групп. К первой группе следует отнести общетеоретические работы смежных дисциплин, отражающие особенности современного этапа политического развития государства и общества, процессы реформирования России, политической трансформации в современном государстве. В исследованиях отражаются проблемы вхождения России в многополярный мир, национальная специфика государства, русская идея, проблемы глобализации и геополитики, а также радикальные реформы России на пути к возрождению, социально-политическая ситуация в стране.

Изучая материалы, посвященные осмыслению путей возрождения России, совершенствования общественно-политических процессов в ней, можно констатировать, что большинство исследователей (Н.Н.Моисеев, А. С. Панарин, Л. В. Лесков, В. В. Мамонов, Л. И. Семенникова, А. В. Возжеников, Н. Г. Козин и др.) обращают особое внимание на пути возрождения России, её идентичность, самобытность национального самосознания, пути развития современной России в новых условиях геополитического мира, национальные интересы России, её роль в процессе становления и укрепления российской государственности, аутентичность её цивилизационной сущности, роль информационных средств в развитии общества и др. Так, Н. Н. Моисеев в книге «Размышления о современной политологии» пишет: «Если мы говорим о национальных целях, то, по существу, говорим о будущем страны. Главный вопрос, есть ли у неё, у России, достойное будущее? Есть ли у нас вообще возможность выбора собственного будущего и путь к нему?». Учёный говорит не о «возрождении России», а о формировании «новой России» как достойного члена планетарного сообщества. Выбор пути России в XXI веке, утверждает он, -важнейшая задача политики.

Исследование России как локально-цивилизационного феномена, ценностей идентичности России-цивилизации и в ней русской нации, логики их эволюции и трансформации в отечественной истории XX столетия предпринимается в книге Н. Г. Козина «Постижение России (национальный интерес)», в которой автор утверждает, что «у нас одна миссия: быть самим собой в истории России"4. Исследователь осмысливает уроки российской истории, особую роль русского народа в судьбе отечества.

Вопросы возрождения России связываются с формированием нового национального самосознания общества, обретением нашей страной своей национальной идеи, не только как объединяющей и мобилизующей силы, но объясняющей цели и смысл её бытия в истории.

С целью ориентации в объективной достоверности предложенных в диссертации выводов и рекомендаций изучалась научная литература, отражающая особенности современного этапа политического развития государства и общества и процессов реформирования политической системы и строительства гражданского общества. Прежде всего, это труды ведущих политологов (А.Г.Арбатов, А. А. Галкин, М. В. Ильин, Р. Г. Яновский, Я. А. Пляйс, А. Н. Загородников, Т. А. Алексеева, М. Г. Анохин, Б. Г. Капустин, А. С. Панарин, А. Н. Смирнов, К. Г. Холодковский, Н. Г. Биндюков, О.В.Гаман-Голутвина и др.), разрабатывающих проблемы политических процессов и формы их взаимодействия с экономикой, социально-духовными и психологическими факторами общественной жизни. В данных работах осмысливается политика как способ жизнедеятельности общества. В связи с проблемами возрождения России исследуются вопросы теории и политические инструменты реконструкции государства, политические традиции, институты и процессы, рассматривается политика как сфера деятельности, инициирующая преобразования в обществе, обосновывающая их необходимость и реализацию. Рассматриваются также политические аспекты общественно-социальных явлений: глобализация и политические потрясения, историческая роль России в новом мире глобальной безопасности, соотношение политики и морали, этнический и культурный плюрализм в контексте государственной политики, динамика современных политических процессов в России и др5.

Рассмотренные работы являются теоретическим обоснованием данного исследования, его методологическими опорами. Они в разной степени касаются исследуемых нами проблем, таких как: национальная самобытность России и русского народа, духовность как элемент национальной культуры, специфика России как симбиоз народов, наций, культур, национальная культурологическая политика государства, специфика русской ментальности и др. и вводят в контекст проблем возрождения России.

Вторая значительная группа работ — это исследования, посвященные концептуальным подходам к проблемам обеспечения национальной безопасности России. В разработку этих проблем включаются политологи, историки, экономисты, экологи, политические деятели, обеспокоенные защитой национальной безопасности страны в разных её проявлениях и на разных уровнях. Это обширный блок проблем, включающий проблемы глобализации, геополитической безопасности, теоретические аспекты, выработку предложений по защите национальной безопасности конституционного строя России, отдельных сторон жизнедеятельности государства. Исследование проблем национальной безопасности предпринимались Н. В. Михалкиным, А. Г. Арбатовым, А. Яновым, а также Г. В. Платоновым, А. Н. Косичевым, С.Г.Кара-Мурзой, М. В. Ильиным, А. П. Кочетковым, Н. Мехедом и др. 6.

Исследователями выясняется состояние национальной безопасности России, изучаются в разных аспектах вопросы внешней, внутренней, военной, демографической, экологической, энергетической, продовольственной и др. безопасности. В работах исследуются теоретические аспекты, выясняется современное понимание безопасности как явления социальной защищённости жизненно важных интересов личности, общества, государства 1.

Глобализация по глубинной своей сущности характеризует новый этап геополитической модели мира. XXI век представляет большие возможности для прогрессивного развития и, вместе с тем, способствует возникновению новых «угроз» и «выпадов». Анализ данной ситуации предпринимают в своих работах Э. Г. Кочетов, В. В. Мамонов, А. П. Кочетков, А. И. Уткин, А. В. Возжеников и др. В работе А. И. Уткина «Глобализация: процесс и осмысление» рассматривается вопрос о влиянии глобализации на национальную безопасность. Автор отмечает, что чувство беззащитности, ощущение себя жертвой громадных неподконтрольных процессов, озлобление слепой несправедливостью жизни — всё это делает глобализао цию объектом ожесточённой борьбы .

Во многих научных исследованиях проводится мысль, что государство в этих условиях призвано решать задачи по созданию эффективной системы обеспечения национальной безопасности страны, защиты интересов граждан и социальных институтов как важнейшего условия демократического развития9.

Заслуживает внимание коллективный труд «Роль институтов гражданского общества и потенциала человеческой личности как возрастающих факторов ускорения социально-экономического развития России». Проблема национальной безопасности соотносится авторами со становлением гражданского общества в государстве. Учёные полагают, что их взаимосвязь неизбежно ведёт к серьёзной переоценке не только приоритетов общественно-экономического развития страны, но и всего комплекса национальных интересов, определяющих уровень национальной безопас-ю ности .

В монографии А. В. Возженикова «Парадигма национальной безопасности реформирующейся России» отмечается, что «всё большее число россиян, сознавая опасности и угрозы для своей страны, начинает задумываться над судьбой Отечества и путями спасения. Мы обречены преодолеть угрозу будущего России, её полного подчинения, закабаления и порабощения со стороны дальних и ближних соседей, потери образа (места) в миреугрозу гибели своеобразной национальной цивилизации России, гибели её народа как суперэтноса. Речь идёт о сохранении России, о сохранении русского народа и общечеловеческих ценностей"11.

Анализу современных «выпадов», конфликтов и угроз в мировом процессе посвятил свою работу английский философ Питер Валенстин «Понимание решения конфликтов», где определяет характер «выпадов» и угроз" и средства их предотвращения в деятельности правительств, дого.

12 воров, всемирных организаций (ООН) .

Можно назвать третий блок работ, довольно малочисленный, затрагивающий духовное возрождение страны, духовную сферу государства, явления социо-культурологической жизни общества, модернизацию образования, роль религиозных конфессий как духовной сферы в многонациональном государстве. Проблемы духовного возрождения страны находят отражение в работах А. В. Меня, Б. Дедюхина, Г. В. Платонова и.

1 ^.

А.Д.Косичева, С.Г.Кара-Мурзы и др.. К сожалению, в исследованиях третьего блока, рассматривающих социальные, социологические сферы в современном обществе, авторы не касаются вопросов духовной безопасности.

Таким образом, в приведённых работах рассматриваются пути возрождения России, её идентичность и в то же время интеграция в мировую систему в качестве самобытного суверенного государства, выясняется целый комплекс общественно-политических и исторических вопросов. Особенно выделяются среди них проблемы глобализации, геополитического положения России в новых условиях существования государства и его национальной безопасности.

Следует подчеркнуть, что, среди обилия исследуемых вопросов национальной безопасности, политические аспекты защиты духовной среды практически не разработаны: не затрагивается влияние процессов духовной безопасности на общественно-политическую ситуацию в государстве, не определяется понятие «духовной безопасности» как нравственно-социальной категории, не рассматривается «духовный кризис» как фактор угрозы национальной безопасности, не разработаны сдерживающие механизмы. В настоящее время нет Концепции национальной духовной безопасности, не выработаны соответствующие доктрины, государственные документы, рекомендации и положения, программы (не считая программы по русскому языку), определяющие государственную политику в отношении духовной сферы. На стыке этих проблем и строится данное диссертационное исследование.

Изложенное выше позволяет констатировать, что проблема духовной безопасности как существенный элемент национальной безопасности РФ требует тщательного исследования. Недостаточная степень разработки её общественно-политических аспектов обусловили выбор темы исследования, её актуальность и новизну.

Объектом исследования является духовная сфера, в которой происходят политические процессы в современной России.

Предмет исследования — обеспечение духовной безопасности России в условиях современной геополитической ситуации.

Цели диссертационного исследования: провести анализ кризисных ситуаций духовной культуры на современном этапе развития общества, выявить роль и содержание государственной политики в области культуры как фактора стабильности государственной безопасности.

В соответствии с целями исследования в диссертации поставлены следующие задачи:

1. Изучить роль и место духовной безопасности в демократическом правовом государстве;

2. Обосновать объективную необходимость включения духовной сферы в систему национальной безопасности России, охарактеризовать её как политическое понятие, сформировать её предметное содержание и уточнить её определение.

3. Определить степень «угроз» в сфере духовной безопасности со стороны внутренних и внешних влияний.

4. Выявить признаки стабилизации социо-культурных процессов и значение конкретных мер в области развития духовной культуры для дальнейшей демократизации российского общества.

5. Рассмотреть исторические корни идеи национальной самобытности России, формирования национального самосознания, национальной идеи как фактора национальной самобытности и формирования русской нации в национальном государственном устройстве.

6. Проанализировать государственные акты, федеральные законы, концепции и указы в области культуры как явления стабильности и государственной безопасности.

7. Определить факторы стабилизации духовно-нравственных процессов в обществе и государстве, направленные на оптимизацию политических аспектов развития системы духовной безопасности России.

Основными методами исследования парадигмы национальной безопасности как социально-политического явления выступают политико-культурный анализ, позволяющий выявить особенности социально-культурных процессовконкретно-исторический, системно-обобщающий методы, необходимые для изучения культурологических процессов. Использовался и сравнительно-исторический метод, позволяющий выявить процесс исторического развития российского государства в его самобытной национальной специфике, проявляемой в исторических формах русской государственности и культуры, выявляющей общие тенденции развития. Нормативный подход способствовал изучению правовой базы государственных документов по безопасности российского общества. Статистический метод позволил привлечь при анализе политических ситуаций и отдельных явлений фактический материал, характеризующий общественно-политические процессы.

Источниками исследования являются следующие нормативно-правовые документы: Конституция РФ, Концепция национальной безопасности РФ, Указы Президента РФ, Постановления Правительства РФ, Доктрина информационной безопасности РФ (2000), международно-правовые акты: Международный акт о гражданских и политических правах, Европейская Конвенция о защите прав человека и основных свобод, законы РФ «О безопасности», «Об информации, информатизации и защите информации», «О средствах массовой информации», Федеральная целевая программа «Русский язык», Указ Президента РФ (декабрь 1995), Концепция Федеральной целевой программы «Русский язык» (2006;2010), утверждена распоряжением Правительства РФ от 5 сентября 2005 года № 1355-р.- периодическая печать, газеты и журналы («Известия», «Советская Россия», «Комсомольская правда», «Литературная газета», «Российская газета», «Аргументы и факты»), а также материалы электронных СМИ (в частности, политические передачи «Подробности» Д. Киселёва, «Взгляд» Н. Сванидзе, выступления деятелей культуры на канале «Культура»). Использовался анализ показа художественных фильмов на канале «Россия» зарубежных киностудий, электронные ресурсы. Материалом исследования также явились критические статьи, рецензии, публикации исторического плана и современные по проблеме исследования в области культуры, философии, политики, отдельные труды по литературоведению, русскому языку, а также труды по истории Отечества и историософские работы. В качестве источников использовались также теоретические концепции национальной безопасности, разработанные в политической науке. Использовались в диссертации данные социологических опросов, проведённых фондом Общественного мнения, ВЦИОМ и др. социально-политическими институтами, позволяющими подтвердить результаты исследования, степень объективности социально-политических процессов в обществе.

Научная новизна диссертации определяется выбранной для изучения проблемой, не получившей освещения в современной науке, постановкой целей и задач исследования. Представленная диссертация является одним из первых исследований, посвящённых изучению проблемы защиты духовной среды в геополитическом пространстве России.

Элементами новизны в настоящей работе являются: 1. Выявление в законодательстве РФ — в политических и программных документах — обеспечения духовной безопасности как элемента национальной безопасности страны в системе государственных институтов. 2. Определение роли различных государственных и общественных структур в решении проблем защиты духовной среды в общем процессе формирования новой российской государственности. 3. Выявление специфических особенностей и характера взаимосвязи процессов демократизации российского общества и обеспечения духовной безопасности. 4. Анализ уровня угроз в сфере духовной безопасности в социально-политических процессах современного общества. 5. Разработка рабочего определения духовной сферы и характеристики национальной духовной безопасности.

Практическая значимость работы заключается в том, что объективный анализ духовно-нравственной ситуации в современных условиях жизни общества может быть использован в практической деятельности государственных органов, а также в научных целях как средство прогнозирования развития в обществе социальных и культурных тенденций, форм массового сознания и общественных настроений.

Материалы исследования могут быть использованы в учебном процессе при чтении вузовских курсов по политологии, политической философии, отечественной истории, а также в спецкурсах по проблемам национальной безопасности.

На защиту выносятся следующие положения: 1. Осмысление современного социально-политического процесса позволяет судить о характерных для развития отечественной культуры явлениях: ослаблении духовно-нравственного сознания общества, нравственных норм и традиций, культурной переориентации общества, об утрате влияния национальной литературы и языка на формирование моральных и эстетических ориентаций, утрате русским языком своей суверенности, а также позволяет выявить истоки и исторические корни культурного процесса в их конкретно-исторической самобытности, ментальности русского народа, национальной идее.

2. Можно констатировать, что негативные процессы, вызывающие духовный кризис, весьма глубинны, уходят корнями в определённый период общественно-политической жизни государства, характеризуются потерей почвеннической, народной культуры. Современное состояние социо-культурологических процессов представляет опасность для демократизации и успешного развития российского общества, укрепления его духовной культуры.

3. Духовная безопасность является одной из сторон системы национальной государственной безопасности и в условиях развития демократического общества оказывает существенное влияние на общественно-политические, экономические и социальные процессы. Только через призму духовности могут быть решены экономические и идеологические проблемы в государстве. Духовная безопасность в условиях демократического общества носит политический характер.

4. Если формы регулирования механизмов национальной безопасности различных аспектов выработаны, известны и регулируются путём юридических актов через законодательные механизмы, то духовная сфера безопасности, не включённая в систему государственной безопасности, лишена в основном государственной и правовой поддержки. Очевидно, что в современных условиях падения духовной культуры значительная роль должна быть отведена высшим органам власти, политическим партиям, парламентской деятельности, направленной на разработку и реализацию социокультурных процессов в России. Не менее важны для поддержания стабильной общественно-политической ситуации процессы коммуникативного взаимодействия государственных органов на общество через средства массовой информации.

5. Рассмотрение духовного кризиса как фактора угрозы национальной безопасности России позволяет' определить «удары» и «вызовы» как внутреннего, так и внешнего характера, выделить стабилизирующие условия защиты безопасности духовной среды, констатировать наметившиеся отдельные положительные тенденции преодоления духовного кризиса в формировании духовно-нравственного сознания общества.

Апробация диссертации. Материалы диссертации освещались в статьях и докладах на научно-практических конференциях в Педагогическом институте СГУ, Саратовском социально-экономическом университете и в Современной Гуманитарной Академии (Саратов), на Всероссийской научно-практической конференции «Сохранение культурного наследия в системе национальной безопасности России» (март 2006).

Структура работы. Диссертация состоит из введения, двух глав, подразделяющихся на параграфы, заключения. Завершает работу список использованных источников и литературы.

ЗАКЛЮЧЕНИЕ

.

Исследование проблемы политических аспектов защиты духовной среды в геополитическом пространстве России позволяет сделать общие выводы, обозначить национальные интересы России в условиях новой геополитической модели мира, а также роль государства в защите духовной среды, рассмотреть культуру и духовную сферу в плане государственной культурной политики, выявить исторические корни концепции национальной безопасности России, её идентичности как фактора самобытности в геополитическом пространстве.

Анализируя исторический процесс, можно констатировать, что национальная самобытность — неотъемлемое качество национальной жизни, характеризующее саму сущность национального сознания народа, в соответствии с чем может быть выстроена концепция национальной самобытности русского народа в культурологическом процессе России. Осмысление культурно-исторических традиций, идеи национальной самобытности, русского национального самосознания в условиях современного государства соотносится с идеей защищённости духовной среды как одной из сфер в системе национальной безопасности. Рассмотрение исследуемой проблемы на широком историко-культурном фоне политических процессов времени даёт основание для объективных выводов: наличии в стране духовного кризиса, а также наметившихся в последние годы элементов определённой эволюции духовной жизни, положительных перспектив и тенденций стабилизации.

Среди стабилизирующих факторов духовной государственной безопасности могут быть выделены общественно-политические: государственная целостность России, геополитическое единство как необходимое условие развития обществагосударственная политика как воплощение национального единства, демократии и свободыинтернациональная политика государства, направленная на развитие и взаимное обогащение культур народов, сохранение культур малых народовобеспечение лингво-культурологической безопасности как важнейшей составляющей политики государства. Важным условием духовного развития является адаптация к новым историческим реалиям с сохранением национальных корней в области культурного сотрудничества. Защита своих национальных интересов — один из приоритетов геополитики.

В качестве культурологических факторов следует назвать: единое экономическое и культурологическое пространство, единое образовательное пространство содружества стран СНГ, сохранение России как со-цио-культурного феноменасохранение культурного потенциала страныформирование нравственного климатаповышение статуса русского языка и отечественной литературы как факторов национального развития России. Представляет огромную важность влияние русской православной церкви на нравственное оздоровление России и её роль в формировании нравственного измерениясохранение и укрепление нравственных ценностей общества, традиции патриотизма и гуманизмаполитическая, экономическая и социальная стабилизация в государстве.

В современных условиях функционирования российского государства, политической напряженности, идеологических разногласий внутри общества, замены прежних геополитических ориентиров, ослабления нравственно-духовных основ — защита духовных интересов общества приобретает характер государственной национальной безопасности.

Духовный кризис проявляется в ослаблении влияния русской культуры, в забвении национальных корней и истоков в духовной жизни народа и государства. Смена культурных ценностей и стереотипов, ориентация в литературно-художественных вкусах на так называемую «суррогатную» культуру, снижение и падение эстетического, идейно-нравственного и этического уровней развития общества — всё это признаки деградации культурного процесса. Следует выделить субъективные и объективные явления общественно-политической жизни государства, такие как миграция, способствующая утрате единства национальной и интернациональной культуры, а также потеря русским языком своей суверенности, терминологическую экспансию (распространение границ влияния, захват терминологических зон иностранной лексикой) в жизнедеятельности государства.

Рассматриваемая проблема должна найти более подробное, чем имеет сейчас, отражение в законах о безопасности и в Концепции национальной безопасности РФ. В России, в её современном состоянии игнорирование сферы духовной безопасности ведёт к углублению социальных противоречий, негативных политических процессов. Возрождение и последующее динамическое развитие России как государства, интегрирующегося в мировое сообщество и органически встроенного в мировые циви-лизационные процессы возможно только при кардинальной переориентации в системе приоритетов как государственных, так и культурных, сохранении и развитии духовно-нравственных ценностей, защите национальных интересов, в том числе и духовных.

Таким образом, отрицательными факторами, ослабляющими культуро-политические процессы в обществе, можно считать национальную нестабильность, недостаточную политическую активность и недостаточно развитое правовое и нравственное сознание общества. Сегодня актуально оценить, насколько проблема духовной безопасности вписывается в общую Концепцию национальной безопасности страны и коррелируется с процессом политической трансформации в современной России.

Исторический обзор дал основание для выводов о роли духовных факторов в возрождении Росси, в её модернизации и идентичности как национального государства.

При изучении российских законодательных и нормативных актов диссертантом замечено, что наличие нормативно-правового регулирования органами власти, общественности и представителями СМИ духовной среды, не определено. Также не определено понятие духовной безопасности, не учтена её роль в условиях построения гражданского демократического общества в России.

Подводя итоги данного исследования можно констатировать, что духовная сфера должна занять определённое место в системе национальной безопасности России. Проблему духовной безопасности следует рассматривать в связи с общественно-политической ситуацией, а также со спецификой современного этапа развития российского государства и общества. Однако отношение к духовной сфере не исходит из чётких ориентиров, определяющих национальную духовную модель развития России, не полно учитывается общественно-политическая и социально-экономическая специфика страны, недооценены политические аспекты духовной безопасности как элементы национальной безопасности, её интегрирование в единую концептуальную систему. Духовная безопасность тесно связана с внутриполитическими процессами в стране и с её интеграцией во всемирное мировое пространство. В Концепции национальной безопасности признаются возможные угрозы государственной безопасности в духовной сфере, особенно в отношении к русскому языку. Однако не разработанность конкретных законодательных основ и защитных мер духовной сферы приводит к разрушению культуры. В связи с этим могут быть высказаны некоторые рекомендации по оптимизации социально-политических аспектов духовной безопасности:

1. Необходима совместная целенаправленная деятельность государства и общества, а также участие в этом процессе широкой общественности по формированию и укреплению духовно-нравственных основ государства.

2. Приоритетом государства и его политики является преодоление духовного кризиса.

3. Культурная политика должна базироваться на чёткой гуманистической и государственной аксиологии.

4. Огромный интеграционный потенциал культуры должен быть использован через кардинальное повышение социального и образовательного уровня, целенаправленную пропаганду государством и обществом подлинного искусства.

5. Государственной Думе необходимо внести более подробную разработку положений о духовной безопасности в Закон о безопасности РФ и в Концепцию национальной безопасности РФ.

6. Необходимо укрепление социально-политической стабильности общества как важнейшего фактора достижения эффективности принимаемых государственных мер по обеспечению духовной безопасности в кризисных ситуациях, своевременное обнаружение угроз в данной сфере в контексте их влияния на национальную безопасность РФ.

7. Политическими институтами может быть поддержана новая парадигма образования, в основе которой лежат гуманитарно-социальные знания, а также идея создания гуманитарной идеологии в современном обществе.

8. Для поддержания стабильности общественно-политической ситуации необходимо Правительству РФ упорядочить процессы коммуникативного взаимодействия государственных органов на общество через средства массовой информации, исключая возможность использовать деструктивные элементы в электронных или печатных СМИ для провоцирования социальной напряжённости и дестабилизации общественно-политической ситуаци i г.

Проведённое исследование даёт основание для рассмотрения духовной безопасности и средств её защиты как фактора национальной безопасности, включение понятия «духовная безопасность» в общую концептуальную систему национальной безопасности страны.