Формирование представлений о личном достоинстве у старшеклассников в процессе изучения гуманитарных предметов в средней школе

Актуальность проблемы и темы исследования. Демократизация системы образования, гуманистическая ориентация на субъект-субъектные отношения в обучении и воспитании обусловили необходимость воспитания у растущего человека достоинства —совокупности социально-нравственных качеств личности, вызывающих позитивное самоотношение, устойчивую адекватную оценку со стороны окружающих в виде положительной репутации и выступающих в качестве регулятора поведения и деятельности.

В современных условиях, когда возрастает самоценность человека и одновременно усиливается значение гармонии личности и общества, ядром нравственного воспитания становится воспитание достоинства человека. В теории и практике педагогики вопрос о воспитании достоинства был поставлен еще представителями сократической школы, но при этом воспитание достоинства не рассматривалось как важнейшее основание нравственного воспитания.

В отечественной педагогической науке пока не существует целостной концепции воспитания достоинства, хотя в теории есть предпосылки, а на практике необходимые предположения, которые можно использовать для ее разработки. Кроме того, в нашей стране существует потребность в формировании представлений не только о личном достоинстве, но и о «базисном» достоинстве —неотъемлемой совокупности естественных прав, присущих каждому человеку от рождения как представителю человеческого рода: на жизнь, свободу, здоровье, социальную защиту и т. д. Для образовательной практики большинства демократических государств формирование представлений, направленных на укрепление и поддержание «базисного» достоинства, не является педагогической проблемой, а воспринимается скорее как безусловная данность.

В процессе воспитания молодежи необходимо акцентировать внимание именно на воспитании личного достоинства, под которым мы понимаем совокупность социально-нравственных качеств человека, приобретаемых им в процессе воспитания и самовоспитания для достижения положительной репутации и служащих регулятором поведения и деятельности в социуме. Это качество нередко называют собственным достоинством. Его воспитание целесообразно начинать с формирования представлений — целостных образов, которые служат обязательным звеном в переходе от ощущения к мысли, основой чувственного познания и необходимым компонентом процесса мышления. Учитывая, что представления у молодых людей о своих социально-нравственных качествах — это своеобразная «чувственная основа» личного достоинства, то очевидна и большая роль эмоционально-чувственной составляющей: чувства собственного достоинства — положительного эмоционально выраженного отношения к своей высокой нравственной самооценке. Сближение молодого человека с коллективом усиливается как только для него становится очевидно, что его высокая самооценка подкрепляется положительной репутацией. На основе формирования представлений о личном достоинстве появляется возможность воспитать не только эмоционально-чувственное, но и рациональное отношение к достоинству как к нравственной ценности.

В настоящее время образовательные учреждения претворяют в жизнь директивные указания Министерства образования Российской Федерации, согласно которым обучающимся необходимо разъяснить их права и обязанности для того, чтобы на их основе формировать у них представления о личном достоинстве. Сведения о правах и обязанностях представляют собой правовую и функционально-ролевую основу для формирования таких представлений. Однако без эмоционально окрашенных и прочувствованных представлений о личном достоинстве эта информация не осмысляется, ей не придается личностного смысла. Для организации информирования школьников о правах и обязанностях пока не существует педагогического инструментария, не даются методические рекомендации по разъяснению их роли в формировании представлений о личном достоинстве. Эти сведения никак не интегрированы в содержание образования.

Гуманитарные предметы в средней школе, на наш взгляд, обладают значительным педагогическим потенциалом для формирования представлений о личном достоинстве старшеклассников, так как в их содержании находятся доказательства необходимости нравственного совершенствования человека, обосновывается значительная роль личного достоинства и рассматриваются возможности для выражения ярко окрашенного эмоционально-чувственного отношения к личному достоинству. Однако этот потенциал пока не реализуется или реализуется спонтанно.

В социально-педагогических отношениях, в педагогической мысли, в деятельности педагогов очевидны противоречия между:

— многовековыми достижениями этической мысли в разработке теоретических основ воспитания личного достоинства у обучающихся и отсутствием теоретических оснований и методических рекомендаций по воспитанию достоинства в целом и формированию представлений о нем у старшеклассников в ходе образовательного процесса в частности;

— гуманистической нацеленностью современного образовательного процесса, которая пока реализуется дедуктивным способом, и актуальной потребностью в воспитании гуманистически ориентированной личности, которое возможно лишь при самоосознании ее самоценности на основе представлений о личном достоинстве, т. е. индуктивным путем;

— масштабными потенциальными возможностями гуманитарных предметов, содержащих многовековой витагенный нравственный опыт человечества, и отсутствием методических рекомендаций по реализации этого потенциала для формирования представлений о личном достоинстве в процессе изучения содержания гуманитарных предметов;

— заинтересованностью старшеклассников в утверждении и укреплении личного достоинства, необходимость в котором резко возросла в период демократических преобразований, и отсутствием научно обоснованного и практико-ориентированного педагогического подхода к формированию представлений о личном достоинстве у старшеклассников;

— наличием большого количества научно-теоретических и методических рекомендаций по формированию. представлений о социально-нравственных качествах личности, связанных с воспитанием патриотизма, гуманизма, гражданственности, и их практически полным отсутствием относительно формирования личного достоинства;

— потенциальными возможностями регулирования и саморегулирования поведения и деятельности школьников на основе их личного достоинства и отсутствием методических рекомендаций по реализации этого потенциала.

На основе анализа актуальности и противоречий определена проблема исследования, которая заключается в поиске и выявлении алгоритма формирования представлений о личном достоинстве старшеклассников в процессе изучения гуманитарных предметов в средней школе. Определение проблемы позволило сформулировать тему исследования: «Формирование представлений о личном достоинстве у старшеклассников в процессе изучения гуманитарных предметов в средней школе».

Объект исследования — образовательный процесс в средней школе.

Предмет исследования — алгоритм формирования представлений о личном достоинстве у старшеклассников в процессе изучения гуманитарных предметов в средней школе.

Цель исследования — выявить, определить и обосновать основные тенденции процесса формирования представлений о личном достоинстве у старшеклассников в процессе изучения гуманитарных предметов.

Гипотеза исследования:

— формирование представлений о личном достоинстве можно начинать с представлений о физических и духовных «достояниях» человека, неотъемлемом «базисном» достоинстве, о личном достоинстве как о совокупности положительных социально-нравственных качеств, а также с представлений о зависимости личного достоинства от позитивного самоотношения и положительной репутациивозможно, воспитание личного достоинства старшеклассников следует начинать с формирования морально-гностических, затем потребностно-мотивационных представлений о нем, которые создадут условия для формирования интеллектуально-нравственной позиции по отношению к личному достоинству и внутренней саморегуляции поведения и деятельности, а также отношений в социумемноговековой витагенный опыт нравственного воспитания, отображенный в содержании гуманитарных предметов, изучаемых в средней школе, вероятно, может актуализировать вначале морально-гностическую, затем эмоционально-чувственную и, наконец, потребностно-мотивационную сферы педагогического сознания старших школьниковв формировании представлений о личном достоинстве можно опираться на учебно-познавательную, трудовую, физкультурно-спортивную и художественно-эстетическую деятельность, в каждой из которых реализация ситуации успеха порождает благоприятную жизненную перспективу и стимулирует стремление обучающихся к получению положительной оценки со стороны окружающихв процессе формирования представлений о личном достоинстве старшеклассников возможно реализовать определенный алгоритм, который включает: информационно-просветительский этап, предусматривающий восприятие целостных сведений о достоинстве как о совокупности социально значимых качествсодержательно-смысловой этап, на котором раскрываются сущностно-содержательные особенности личного достоинства и создается основа для положительного самоотношенияценностно-ориентационный этап, который направлен на формирование положительной репутации и внутренней императивной позиции в отношении личного достоинства- - системная реализация организационно-управленческих и интеллектуально-нравственных психолого-педагогических условий, по всей вероятности, позволяет учесть возрастные и индивидуальные особенности самовосприятия старшеклассников в формировании их представлений о личном достоинстве.

На основании гипотезы исследования мы сформулировали следующие задачи:

1. В процессе анализа литературы. философского, этического, педагогического и психологического содержания определить сущность, структуру, содержание и значение понятия «достоинство» в эволюции педагогической мысли и образования, выявив при этом теоретические и практические основания для научно обоснованной организации процесса формирования представлений о личном достоинстве.

2. Определить педагогический потенциал содержания гуманитарных предметов для формирования представлений о личном достоинстве старшеклассников и возможности поэтапной реализации этого потенциала в процессе учебной и внеучебной воспитательной работы для организации саморегуляции поведения и деятельности, а также отношений в социуме.

3. Разработать алгоритм формирования представлений о личном достоинстве старшеклассников на основе овладения поведенческим аспектом личного достоинства при помощи системного взаимодействия организационно-управленческих и интеллектуально-нравственных психолого-педагогических условий и опытно-поисковым путем обосновать алгоритм процесса формирования представлений старшеклассников о личном достоинстве.

Теоретико-методологической основой исследования являются философские и педагогические идеи о воспитании достоинства, высказанные Аристотелем, Сенекой, Ф. Петраркой, М. Монтенем, И. Кантом,.

А. Н. Радищевым, В. Г. Белинским, П. А. Кропоткинымнаучные идеи о необходимости воспитания и укрепления достоинства учащихся, высказанные в классической педагогике Я. А. Коменским, JI. Н. Толстым, К. Д. Ушинским, П. Ф. Лесгафтом, С. Т. Шацким, К. Н. Вентцелем, П. П. Блонским, А. С. Макаренко, Я. Корчаком, В. А. Сухомлинским.

Для обоснования необходимости формирования представлений о личном достоинстве были использованы: положения экзистенциальной философии об осознании человеком своей индивидуальной социальной значимости, высказанные К. Ясперсом, А. Камю, Ж. П. Сартромидеи о саморазвитии личности С. JI. Рубинштейна, в основе которых лежат внутренние противоречия как ведущие факторы развитиятеория развития Я-концепции Р. Бернсатеория сущности процессов познания и развития личности Л. С. Выготского, С. Л. Рубинштейнасоциально-психологические идеи Т. Шибутани о взаимозависимости чувства собственного достоинства и социальной саморегуляциитеория создания ситуации успеха в учебной деятельности А. С. Белкинафилософско-педагогические идеи об обусловленности педагогическим сознанием деятельности в области образования Л. А. Беляевой и С. А. Днепроваосновы возрастной педагогики А. С. Белкинаисследования процессов воспитания и самовоспитания М. Н. Дудиной, М. Л. Князевой, Г. С. Никифорова, В. В. Столина, А. Я. Арет, Л. И. Рувинского, В. А. Сухомлинского.

Для реализации цели и задач исследования использовались различные методы научного познания. Среди них теоретические: комплексный анализ и синтез философской, педагогической, психологической, методической литературы по проблеме исследованияэмпирические: анкетирование, интервьюирование, тестирование, исследовательская беседа, включенное наблюдение, индивидуальные и групповые беседы, количественная и качественная обработка результатов опытно-поисковой работы, изучение результатов образовательного процесса. Итогом стали обобщение и систематизация теоретических основ и практических результатов по проблеме исследования.

Исследование было осуществлено в три этапа:

1. В 1998—2001 гг. осуществлена поисковая работа: определена проблема, обоснована и выбрана тема исследования, проанализирована литература по проблеме исследования, выявлены факторы, обусловливающие возможность реализации опытно-поисковой работы, проведен ее диагностический этап.

2. В 2001—2002 гг. на основе деятельностного подхода в формировании представлений о личном достоинстве, на базе теории о единстве педагогического сознания и деятельности начата опытно-поисковая работа, включающая формирующий этап.

3. В 2002—2003 гг. проведен контрольно-оценочный этап опытно-поисковой работы, обобщены данные теоретико-эмпирического исследования, внесены уточнения, осуществлено редактирование и оформление диссертации.

База проведения исследования: Муниципальное образовательное учреждение средняя школа № 10 г. Нижняя Салда Свердловской области и муниципальное образовательное учреждение № 8 г. Красноуральск Свердловской области. Всего в исследовании, которое осуществлялось с 2000 по 2003 г., приняли участие 96 старшеклассников и 12 учителей.

Научная новизна работы заключается в следующем: 1. В филогенезе воспитания достоинства выделены этапы формирования педагогической идеи о необходимости воспитания личного достоинства: от интуитивно осознаваемого представления о потребности в воспитании достоинства до возникновения философской, а затем и педагогической идеи, позднее— педагогического подхода и, наконец, концептуальных положений теоретического осмысления этой идеи и создания технологических предписаний по их реализации.

Представление о личном достоинстве как эмоционально-чувственный образ предметов и явлений действительности выступает в роли основы для процесса осмысления сущности личного достоинства. Кроме того, представления о личном достоинстве создают интеллектуально-нравственную базу для самоконтроля и саморегулирования поведения и деятельности старшеклассников.

Структурно-содержательные особенности достоинства — наличие положительных социально-нравственных качеств: долга, ответственности, осознание своей личной значимости, проявлением которой выступает нравственное самосознание, необходимость нравственного самоанализа (рефлексии) и последующей нравственной самооценки — свидетельствуют о том, что оно является базисно-интегрирующим качеством личности, ядром нравственности, а личное достоинство еще и основой для доказательства самоценности нравственности.

Анализ процесса формирования представлений о личном достоинстве позволил выявить основные тенденции, на которых следует построить алгоритм процесса воспитания личного достоинства: внутренне и внешне детерминированный характер процесса формирования представлений о личном достоинстве. Данный анализ указывает на то, что все внешние факторы, в том числе и формирование представлений, находятся в единстве и взаимосвязи с внутренними факторами — самоосознанием, Я-концепцией, потребностно-мотивационной сферой, которые являются динамичными, а не замкнутыми, статичными образованиями. Их проекциями выступают внутренние противоречия, вызывающие потребности, интересы, социальные установки, ценностные ориентации школьников и мотивы. Причем педагогически организованный процесс формирования представлений о личном достоинстве в этой связи оказывается главным условием их преобразования в личностные смыслы и значения.

5. Между внутренними и внешними (социально-педагогическими и психолого-педагогическими) факторами, обусловливающими процесс формирования представлений о личном достоинстве, и психолого-педагогическими условиями (управленческими, интеллектуально-нравственными) существует тесная взаимосвязь и соподчиненная расположенность — иерархия.

6. В содержании гуманитарных предметов, изучаемых в средней школе, содержится материал не только для развития интеллектуальной сферы сознания старшеклассников, на основе которой возможно осуществлять формирование представлений, но и для воспитания их нравственной внутренней императивной позиции.

Теоретическая значимость исследования:

1. Сформулированы определения и прослежена эволюция сущностно-содержательных характеристик понятий «достоинство», «личное.

• достоинство" и «базисное достоинство», «чувство собственного достоинства» в истории педагогической мысли и образования.

2. Стала очевидна закономерность: достоинство, первоначально возникнув как сугубо личностное качество, определяющее индивидуальные, а затем и социальные особенности человека, приобрело характер личной и социальной ценности.

3. Выявив внутренние качественные изменения сущности понятия, мы смогли проследить внешние — количественные приращения в содержании достоинства и как качества личности, и как морально-нравственной ценности, и как научного понятия в педагогике и этике.

4. Основные тенденции филогенетического развития педагогической идеи о воспитании достоинства нашли отражение в процессе онтогенетического формирования представлений о личном достоинстве и тем самым создали возможность для научно обоснованного и практически организованного воспитания личного достоинства.

Практическая значимость исследования:

Разработаны методические рекомендации для формирования представлений о личном достоинстве старшеклассников на основе реализации педагогического потенциала гуманитарных предметов. Они использованы как в учебной и во внеклассной работе, проводимой в практике общего образования основной школы, так и в процессе нравственного воспитания в целом.

Выделены и проанализированы психолого-педагогические условия (создание ситуации успеха, соблюдение педагогического такта), способствующие эффективному развитию потребностно-мотивационной и морально-гностической сфер старшеклассников, которые также учтены в ходе формирования представлений о личном достоинстве. Определена и обоснована последовательность педагогических действий по формированию представлений о личном достоинстве у старшеклассников на основе предпосылок возрастного и индивидуального самовосприятия, а также тенденций развития их внутренне-императивной позиции относительно осознания, укрепления и защиты своего личного достоинства.

Выявлена взаимообусловленность и причинно-следственная зависимость между формированием представлений, самовоспитанием и воспитанием личного достоинстваследовательно, формирование представлений дает реальную возможность для обучения методам самоактивизации, более того, является пропедевтическим этапом — основанием для воспитания и самовоспитания личного достоинства старшеклассников. На основе имеющейся литературы и личного опыта разработаны методические рекомендации для организации начального этапа учебно-воспитательной работы по развитию потребностно-мотивационной и морально-гностической сфер старшеклассников в контексте их личного достоинства, которые могут активно использоваться в условиях образовательного процесса не только средней школы, но и средних специальных и высших учебных заведений.

Обоснованность и достоверность результатов исследования обусловлены исходными методологическими и теоретическими позициями, применением системы теоретических и эмпирических методов научного познания, адекватных природе исследуемого объекта, и опытно-поисковой работой автора.

Апробация и внедрение результатов исследования: основные положения работы были представлены автором на научно-практических конференциях, организованных Уральским государственным университетом (25 марта 2002 г., 25 октября 2002 г.), Российским профессионально-педагогическим университетом (30 октября 2002 г.), Самарским государственным университетом (23 июня 2001 г.), Пермским государственным технологическим университетом (23 сентября 2002 г.), Горно-Алтайским государственным университетом (21 августа 2003 г.). Материалы диссертационного исследования многократно обсуждались на методических советах муниципального отдела образования г. Нижний Тагил и г. Нижняя Салда Свердловской области.

На защиту выносятся следующие положения:

1. На современном этапе развития общества потребность каждого его члена в личном достоинстве имеет социально-политической характер, что обусловливает острую нравственно-педагогическую необходимость ее реализации, так как демократизация общества и развитие рыночных отношений востребовали человека, способного трудиться в новых условиях, уважая себя и других, т. е. живущего достойно.

2. Гуманитарные предметы обладают большим педагогическим потенциалом для формирования представлений о личном достоинстве старшеклассников, так как содержат нравственный анализ многовекового опыта утверждения достоинства, накопленного человечеством, который, однако, в условиях классно-урочной и внеклассной работы пока недостаточно реализуется.

Возрастные особенности личного самовосприятия (соматотип, формирование представлений о собственной уникальности, стремление к эмансипации, потребность в положительной репутации) и индивидуальные различия (интеллектуальные способности, социальный статус, представления об индивидуальном имидже) оказывают определяющее влияние на личностное развитие старшеклассников. Это приводит к возникновению устойчивой мотивации к укреплению положительной репутации и чувства самоуважения, позволяет организовать и успешно осуществлять процесс формирования представлений о личном достоинстве старшеклассников путем создания адекватных психолого-педагогических (управленческие и интеллектуально-нравственные) условий. Формирование представлений о личном достоинстве у старшеклассников зависит от уровня развития морально-гностической и потребностно-мотивационной сфер их педагогического сознания, учитывая которые можно разработать алгоритм учебно-воспитательных мероприятий, обусловливающих появление и укрепление внутренней императивной нравственной позиции старшеклассников.

Между формированием представлений о личном достоинстве у старшеклассников и их самовоспитанием существует причинно-следственная зависимость, при этом формирование представлений о личном достоинстве у старшеклассников является одновременно условием, нравственной основой и потенциальной возможностью для самовоспитания, следовательно, для обучения методам саморегуляции и самоактивизации, цель которых — самопознание, определение своих положительных сторон и недостатков, более того, для самовоспитания личного достоинства.

ЗАКЛЮЧЕНИЕ

.

Предпринятое теоретико-эмпирическое исследование в целом подтвердило гипотезу и позволило сделать следующие выводы:

1. На современном этапе развития общества проблема воспитания личного достоинства приобрела социально-политический характер. Демократизация общества и развитие рыночных отношений вызвали необходимость воспитания человека, способного жить и трудиться в новых условиях — уважая себя и других, т. е. достойно.

2. Понятие «достоинство» прошло длительный и противоречивый процесс эволюции в филогенезе наук об образовании. Очевидно то, что, первоначально возникнув как сугубо личностное качество, определяющее индивидуальные, а затем и социальные особенности человека, оно приобрело характер личной и социальной ценности, третьим же результатом эволюции явилось научное определение и обоснование понятия. Выявив внутренние инверсионно-медиативные качественные изменения в структуре и содержании достоинства, мы смогли проследить внешнюю эволюцию понятия «достоинство» и как качества личности, и как ценности, и как научного понятия.

3. Анализ научно-методических источников позволил выявить генезис педагогических идей о воспитании достоинства: от интуитивно осознаваемого представления о необходимости воспитания достоинства до возникновения философской, а затем педагогической идеи (позднее — подхода) и, наконец, до концептуальных положений развития этой идеи.

4. Выделенные структурно-содержательные особенности достоинства личности: положительное самоотношение, стремление к обретению положительной репутации, нравственная потребность в постоянном поддержании и подтверждении достоинства — свидетельствуют о том, что оно является базисно-интегрированным качеством личности, т. е. ядром, базисом, атрибутом самовоспитания и нравственного воспитания.

5. Взаимодействие психолого-педагогических условий (организационных и интеллектуально-нравственных) и возрастных, индивидуальных особенностей личностного самовосприятия старших школьников обусловливает развитие морально-гностической и потребностно-мотива-ционной сфер их педагогического сознания в процессе формирования представлений о личном достоинстве.

6. Гуманитарные предметы обладают исключительно большим потенциалом для формирования представлений о личном достоинстве, так как содержат нравственный анализ многовекового витагенного опыта, накопленного человечеством, а следовательно, и для самовоспитания старшеклассников, так как процесс формирования представлений о личном достоинстве является одновременно условием, фундаментальной основой и потенциальной возможностью для самопознания, а также пропедевтическим этапом воспитания достоинства.

7. Использование содержания гуманитарных предметов в качестве основы для развития морально-гностической и потребностно-мотивационной сфер педагогического сознания старшеклассников предоставляет реальную возможность для осуществления алгоритма формирования целостных образов о личном достоинстве — представлений, а также для определения дальнейшей перспективы развития нравственной потребности в его укреплении и защите, что, таким образом, позволяет каждому старшекласснику овладеть навыками самовоспитания.

8. Мы убеждены в том, что личное достоинство является для каждого старшеклассника доказательством самоценности нравственности, нравственность становится ценностью только при осознании ее основы — личного достоинства.