Взаимодействие экосистемы озера Байкал и общества в свете коэволюционной стратегии

Актуальность темы

исследования. Обострение экологических отношений природы и общества, осознание необходимости их гармонизации в долгосрочной перспективе носят не только глобальный характер, но-и проявляются в локальных экосоциосистемах. Одной из крупнейших среди них является Байкал и окружающая его экосоциосистема. Признание масштабности и актуальности байкальской проблемы отразилось в принятии Россией соответствующего федерального закона [188], в отнесении мировым сообществом Байкала к участкам мирового наследия [145].

Озеро Байкал с окружающей его территорией является уникальным по своей многомерности природным объектом, имеющим множество системных измерений. Это и само водное тело с населяющими его водными животными и растениями, именуемое в законе как «уникальная экологическая система йзера Байкал"1. Это — озеро вместе с частью окружающей суши, ограниченной водораздельными хребтами, определенное границами участка мирового наследия «Озеро Байкал».

Общество, воздействующее на экосистему Байкала* и подверженное её влиянию, чрезвычайно многообразно. Оно представлено населением, промышленностью и культурой, размещенными как непосредственно на Байкальской природной территории (386 тыс. кв. км, 2376 тыс. чел.), так и находящимися за пределами этой территории и связанными с ней энергетическими, материальными, туристическими, культурными и другими потоками. Материальную и духовную заинтересованность в сохранении озера Байкал как гигантского ресурса пресной воды и уникального природного объекта имеет все российское и мировое сообщество. В обществе, на БПТ и в масштабе России, существуют элементы экономического и социального неравенства,.

1 Далее термины «Байкал» и «уникальная экологическая система озера Байкал» используются как синонимы. Однако, когда необходимо особо подчеркнуть многокачественность Байкала как объекта отношений с обществом, используется второй термин. обусловленные различным влиянием Байкала — различием в бремени экологических ограничений, распределении природной ренты в энергетике.

За последние 50 лет был принят целый ряд постановлений высших органов власти СССР и Российской Федерации, ограничивающих использование ресурсов и направленных на защиту Байкала. Принципиальные основы формирования путей гармонизации отношений Байкала и общества заложил Федеральный закон «Об охране озера Байкал» [188], который предписал обществу обеспечивать сбалансированность решения^ социально-экономических задач и задач охраны на принципах устойчивого развития (статья 5 закона). Общественный интерес и внимание государственных органов к байкальской проблеме в последние годы неуклонно возрастают. Утверждены границы Байкальской природной территории и ее экологических зон [181]. Разработана и опубликована схема территориального планирования центральной экологической зоны, совпадающей в своих границах с участком мирового природного наследия. Образована и начала действовать Межведомственная* комиссия по вопросам охраны озера Байкал [182]. Формируется1 Федеральная целевая программа «Охрана озера Байкал и социально-экономическое развитие Байкальской природной территории» [96]. Байкал дал свое имя и нашел свое место в тематике крупнейшего Байкальского экономического форума, проводимого теперь ежегодно.

В то же время, все эти регулирующие меры и общественная деятельность зачастую не достигают нужного результата. Ухудшаются экологическая обстановка и социально-экономическое положение населения на Байкальской природной территории [149, 150, 151]. Воздействия на экосистему нередко носят разрушающий характер. Движение к достижению гармонии в коэволюции Байкала и общества не наблюдается.

Процесс коэволюции общества и природы неизбежно связан с изучением отношений этих двух разнопорядковых и разнокачественных комплексов. Необходим анализ состава элементов общества, качеств природного комплекса и их отношений в форме взаимодействий — влияний и воздействий.

При этом парадигма коэволюции общества и природы неизбежно приводит к необходимости исследования их взаимодействия в обоих смыслах этого понятия (1 — взаимная связь явленийвзаимное действие различных предметов и явлений друг на друга- 2 — взаимная поддержка, кооперациясогласованные действиям определенном направлении).

Многогранные двунаправленные отношения Байкала и общества междисциплинарны, включая компетенцию социальной философии. Актуален социально-философский анализ всей системы таких двунаправленных взаимодействий общества и уникальной экосистемы озера Байкал для уточнения соответствующих мировоззренческих позиций и определения вытекающих из этого (рекомендаций'по сохранению Байкала и улучшению качества жизни на окружающей его территории.

Степень разработанности проблемы.

В настоящее время в «качестве новой парадигмы цивилизационного развития продолжает развиваться идея устойчивого развития как формы коэво-люционной стратегии. Наиболее полные и четкие представления о коэволюции общества и природы» были сформулированы в трудах В. И. Вернадского, H.H. Моисеева, А. П. Огурцова, P.C. Карпинской, И*.К. Лисеева и др. [22, 23, 47, 86- 87, 88]. Аналогичный подход к анализу отношений этносов и биосферы применял JI.H. Гумилев, хотя и не употреблял термин «коэволюция» [34]. Эти представления составляют ведущую научную парадигму исследования.

В результате анализа массива диссертаций последних лет следует выделить работы, посвященные общим философским проблемам взаимодействия общества и природы [5, 36, 43, 44, 83, 94, 112, 115], а также различным аспектам их коэволюции [29, 30, 39, 71, 107, 108]. Целый ряд диссертаций концентрируется на изучении социоприродных систем [28, 41, 60, 61, 65, 70, 84, 98, 101, 105, 111, 116]. Однако специальных философских работ по онтологии социоприродных систем нет, несмотря на традиционность онтологической тематики для философских работ.

Теория коэволюции общества и природы тесно связана с концепцией устойчивого развития, глобальные аспекты реализации которой отражены в докладе комиссии ООН по окружающей среде (в русском переводе «Наше общее будущее») [92]. Важным итогом исследований в этом направлении стали документы Международной Конференции ООН по окружающей среде и развитию, проходившей в 1992 году в Рио-де-Жанейро, на которой была принята Концепция устойчивого развития-. Главная идея концепции заключается в рассмотрении проблем природной среды в единстве с социально-экономическими процессами, формировании культуры, при которой осуществляется удовлетворение нынешних и будущих поколений без ущерба для биосферы.

Российской Федерацией приняты отдельные документы: «Концепция перехода Российской Федерации к устойчивому развитию» (1996), «Основные положения государственной» стратегии Российской Федерации по охране окружающей среды и обеспечению устойчивого развития" (1994). Таким образом, устойчивое развитие, связывая социальную, экономическую и экологическую стороны общественного развития, нашло широкое распространение вобщественных и политических кругах мирового сообщества.

Философские проблемы перехода к устойчивому развитию исследуются в работах Т. А. Акимовой, Н. П. Ващекина, В.И. Данилова-Данильяна, В. А. Коптюга, К. С. Лосева, В. А. Лося, Н. М. Мамедова, В. В. Мантатова, Е.В. Ни-коноровой, А. Д. Урсула, и др [2, 20, 36, 56, 68, 69, 93, 116].

Важным^ шагом в научном развитии концепции устойчивого развития становится формирование философии^ устойчивого развития, в частности, в работах бурятских философов В. В. Мантатова, Л. ВМантатовой, В.А. Балха-нова и др. [12, 77, 81]. Дополнив традиционные компоненты концепции устойчивого развития нравственно-этическим компонентом, они сформировали исходные представления и определения философской теории устойчивого развития [81]. Основная направленность развития этой теории на современном этапе концентрируется в структуризации и определениях широкого круга аспектов экологической этики [39, 79, 99, 128] и соответствующих аксиологических представлений о будущем развитии человеческой цивилизации [77]. Ученые видят в этом направлении современную альтернативу традиционным ценностным ориентирам потребительского общества. В философии устойчивого развития [78, 81] коэволюция определяется как «когерентное взаимодействие противоположностей», выражающееся в гармонии, согласованности, равновесии. Условием устойчивого развития общества являются гармонизированные отношения как внутри общества, так и с окружающей средой. Философы Бурятии [78] отмечают, что современный идеал потребительства не отвечает требованиям прогресса, в обществе ослабла пассионар-ность, возросли усталость, скука и разочарование. Философия устойчивого развития задает более высокую цель человеческого общества, чем идеал потребительства. BbiflBHraeTCflf принцип материал ьно-духовного равновесиякак равновесия ступеней роста материально-технического могущества и ступеней духовного возрастания. Этот принцип отражает философский смысл устойчивого развития, коррелируется со сверхзадачами духовного «развития, поставленными-еще H.A. Бердяевым, С. Н*. Булгаковым, B.C. Соловьевым и др. [14, 18].

Ассимиляция современным обществом концепций коэволюции, и устойчивого развития в обстановке наглядных проявлений разрушительного хозяйственного воздействия на природу вынудила мировое сообщество во 2-ой половине XX века к необходимости принятия целого ряда международных конвенций по рациональному использованию природных ресурсов и сохранению окружающей среды, выработанных ведущими научными организациями мира, экспертами правительственных органов, всемирными общественными организациями. Стержневыми для учета в данном исследовании являются, касающиеся непосредственно Байкала положения «Конвенции об охране всемирного культурного и природного наследия» и «Конвенция о биоразнообразии» [51, 52, 118].

В целом можно заключить, что степень разработанности проблемы, характеризуется наличием общеметодологического базиса в виде основ философской теории устойчивого развития, существованием ряда частных исследований, но недостаточной разработанностью онтологических аспектов всей системы специфичных и сложных отношений Байкала и общества как ключевого фактора управляемой коэволюции.

Представляется, что одним из направлений дальнейшего формирования философской теории устойчивого развития должен быть анализ функционирования экосоциосистем, в котором ведущую роль играют разнообразные взаимодействия общества и природы. Анализ состава и качеств этих взаимодействий позволит более подробно и предметно структурировать общественные явления и действия, дать им более конкретную аксиологическую оценку, выявить ценности, достижение которых будет соответствовать устойчивому развитию в той или иной! степени. Выявление и классификация таких ценностей в свою очередь позволит наметить пути и способы общественного регулирования их достижения. Выявленные состав и качества взаимодействий общества и природы, позволят также конкретизировать и предметно привязать сформулированные ранее императивы экологической этики.

Байкал с его уникальным комплексом природно-хозяйственных и при-родно-культурных качеств и окружающее его многообразное общество могут представить обширную фактологическую базу для проведения философских систематизаций и оценок в исследовании связей и соподчинений социального и природного. Научный анализ системного состава взаимодействий Байкала и общества, их объектов, субъектов и аксиологических оценок результатов следует рассматривать, как один из важных шагов в процессе формирования философской теории устойчивого развития. От решения данной задачи во многом зависит успешность проведения в дальнейшем более глубокого онтологического анализа элементов и связей полной экосоциосистемы «Байкал-общество-человек» в контексте коэволюции общества и природы.

В последние десятилетия произошел качественный переход от стадии декларативного социально-философского осмысления проблем взаимодействия общества и природы трудами отдельных ученых к стадии императивной структуризации проблем, целеполагания и международного контроля в форме общественных конвенций, контролируемых правительствами и международными организациями. Идеи ученых о коллективном разуме в области охраны окружающей среды нашли практическое воплощение.

Байкал с его качествами уникального и многогранного природного объекта попал под контроль целого ряда международных конвенций и организаций, что внутри Российской.' Федерации отразилось принятием специального закона и ряда подзаконных актов: Многообразный общественный процесс «вокруг Байкала» приобрел новые свойства, делающие актуальным социально-философский анализ взаимодействия обществах уникальной экологической системой озера Байкал в целях гармонизации, коэволюции соответствующей экосоциосистемы.

В* результате анализа современных социально-философских теорий' и социальной практики гармонизации взаимодействия* социального и природного’можно-заключить, что-решение научной задачи" анализа социально-философских аспектов культурного и хозяйственно-материального взаимодействия общества’и уникальной’экологической системы озера’Байкал актуально как средство дальнейшей гармонизации взаимодействия общества с уникальным объектом всемирного природного’наследия и территории/Российской Федерации, охраняемым специальным Федеральным законом. '.

Актуальность и недостаточная, изученность отмеченных аспектов обусловили выбор темы, объект, предмет, формулировку целии задач диссертационного исследования.

Такимобразом, если под «научной проблемой» понимать наличие определенной лакуны в научных знаниях относительно некоторых социопри-родных явлений, то основная проблема, которой посвящена диссертационная работа, заключается в отсутствии обобщающих социально-философских исследований, посвященных коэволюционному взаимодействию экосистемы Байкала и проживающего на смежной территории социума. Социально-философский анализ данного взаимодействия должен выступить мировоззренческим и практическим основанием для формирования концепции устойчивого развития в Байкальском регионе и всех конкретно-научных исследований коэволюционных процессов в зоне влияния экосистемы Байкала.

Объектом исследования является^ единая экосоциосистема озера Байкал. Предмет исследования — онтология взаимодействий экосистемы озера Байкал и общества.

Целью исследования является выявление социально-онтологических и этико-аксиологических особенностей взаимодействий общества и экосистемы озера Байкал и разработка рекомендаций по совершенствованию механизмов регулирования общественных процессов в коэволюции экосоциоси-стемы.

Задачи исследования включают:

1. Экспликацию качеств уникальной экосистемы Байкала, влияющих на общество.

2. Экспликацию состава, качеств и отношений-общественных процессов, взаимодействующих с уникальной. экосистемой Байкала.

3. Анализ отношений социального и природного и разработку классификации взаимодействий (воздействий и влияний) между уникальной экосистемой, Байкала и окружающими ее общественными процессами.

4. Выявление и систематизацию проявлений и факторов солидарности и конфликтности во взаимодействиях уникальной экосистемы Байкала и окружающих ее общественных процессов.

5. Обоснование и разработку направлений и рекомендаций по гармонизации взаимодействий общества и уникальной экосистемы Байкала.

Теоретические и методологические основы исследования.

Исследование основывается на общефилософском принципе гармонизации отношений человека, общества и природы. Учитываются современные представления о концепции коэволюции общества и природы (В.И. Вернадский, H.H. Моисеев и др.). Использованы идеи обеспечения баланса интересов общества и сохранности его природного окружения, воплощенные в концепции устойчивого развития и развитые учеными Бурятии в философскую теорию устойчивого развития (В.В. Мантатов и др.) Методологическую основу анализа фактического материала составляет диалектический подход и лежащий в его основе принцип системности [59].

Соответственно, в исследовании применены основные положения системного подхода [15], истоки которого были заложены еще классиками материалистической диалектики: «Теперь вся природа простирается перед нами как некоторая система связей и процессов, объясненная и понятая по крайней мере в основных чертах"2. В мерах по совершенствованию механизмов регулирования общественных процессов учтены возможности радикальной интенсификации взаимообмена информацией между различными участниками развивающегося «информационного общества» [185]. Для обобщения, представления и логического соотношения анализируемых предметов, фактов, и связей используются, принцип коэволюции, методы анализа, синтеза, систематизации (включая табличную систематизацию), классификации и инфо-графики.

Научная новизна исследования состоит в следующем.

1. Разработана и предложена классификация взаимодействий экосистемы Байкала и регионального сообщества, основанная на четырех дихотомических признаках: 1) материальные и духовно-культурные общественные процессы- 2) природно-хозяйственные и культурные качества-факторы экосистемы Байкала, детерминируемые отношениями с обществом- 3) влияния Байкала на социум и обратное воздействие на экосистему Байкала, деятельности проживающего в регионе населения- 4) позитивные и негативные результаты этих влияний и воздействий.

2 Маркс К., Энгельс Ф., Соч. т.20, с. 513.

2. Дан социально-онтологический анализ новых фактов и материалов, посредством которых расширена, углублена и систематизирована доказательная база того, что природно-хозяйственные качества экосистемы Байкала играют роль определяющих факторов жизнедеятельности байкальского региона и касаются российского социума в целом. Эти качества-факторы состоят в высоком уровне и стабильности гидроэнергетического потенциалав колоссальном ресурсе пресной воды и ее высшем качестве для питьевых целей, в значительном объеме ценных водных и наземных биоресурсов, в наличии в Байкальском регионе огромных сырьевых ресурсов, которые должны стать определяющими для устойчивого развития региона.

3. Систематизированы и рассмотрены духовно-культурные качества-факторы экосистемы Байкала, определяющие пути развития духовной сферы социума.

4. Обоснована и дана классификация социальных подсистем, обеспечивающих комплексное взаимодействие экосистемы Байкала и регионального социума.

5. Предложены пути гармонизации процесса коэволюции экосистемы Байкала и общества посредством улучшения качества' механизмов регулирования общественных подсистем, их совершенствования с учетом факторов солидарности и конфликтности.

6. Систематизирована структура взаимодействий всех природных и социальных факторов, обеспечивающих коэволюционное развитие экосистемы Байкала и регионального социума. Разработана мировоззренческая модель комплекса взаимодействий между экосистемой Байкала и жизнедеятельностью общества.

Основные положения, выносимые на защиту.

1. Основные качества уникальной экологической системы озера Байкал, выступающие факторами коэволюционного взаимодействия.

Байкала и социума, возможно агрегировать в два комплекса: природно-хозяйственные качества, природно-культурные качества.

2. Общественный процесс, воздействующий на уникальную экосистему Байкала и подверженный ее влиянию, необходимо структурировать на комплексы материально-производственных, духовно-образовательных и регулирующих подсистем, которые связаны отношениями1 субординации, координации, а также рыночными.

3. Структура комплекса взаимодействий уникальной' экосистемы Байкала* и окружающих ее общественных подсистем имеет дихотомическую стратификацию, основаниями которой являются четыре признака: 1) материально-производственная, и духовно-образовательная сферы общества- 2) при-родно-хозяйственные и природно-культурные качества Байкала- 3) влияния Байкала и воздействия на него- 4) положительные и отрицательные ценностные результаты взаимодействий.

4. В обществе, взаимодействующем с Байкалом, социальными субъектами. солидарности и конфликтности выступают организации, материально-производственных, духовно-образовательных и регулирующих подсистем, а факторы их солидарности-и конфликтности проявляются^ интересах сохранения и в интересах использования (потребления) как* природно-хозяйственных, так и природно-культурных качеств уникальной экосистемы озера Байкал.

5. Гармонизация отношений Байкала и общества обеспечивается регулированием положительных и отрицательных ценностных результатов взаимодействий, которое осуществляется механизмом регулирования материально-производственной сферы и механизмом регулирования духовно-образовательной сферы общества.

Теоретическая и практическая значимость работы.

Значение выполненной работы для анализа взаимодействий общества и природы состоит в обосновании и разработке конкретных: комплексов" качеств уникальной экосистемы Байкала, группировки общественных процессов, классификации взаимодействий, комплекса мер по совершенствованию регулирования, которые в совокупности применимы при формировании и осуществлении мер законодательного, экономического и инвестиционного регулирования взаимодействий подсистем общественной деятельности.

Значение выполненного исследования для развитиясоциально-философской теории анализа связей природного и социального заключается в создании типовой схемы, (модели) исследования проблем коэволюции крупных и проблемных социоприродных объектов, включающей этапы: 1) выявления природно-хозяйственных и природно-культурных факторов- 2) определения состава и зависимостей подсистем общества- 3) анализа поля взаимодействий, общества и природного объекта- 4) выявления субъектов и факторов конфликтности и солидарности- 5) разработки рекомендаций по совершенствованию механизмов регулирования общественного процесса в целях его гармонизации с природными факторами:

Обоснованность и достоверность полученных научных результатов:

— предопределены привлечением и использованием в целях исследования-обширной и представительной фактологической базы — материалов государственных докладов>о состоянии озера Байкал и мерах по его охране, государственных программных и нормативных правовых документов по" охране озера Байкал, а также разнообразных общественных интернет-ресурсов, по Байкалу и Байкальской природной территории;

— обусловлены использованием положений современной теории и практики социальной философии в области исследований связей природного и социального и обоснования путей коэволюции;

— подтверждаются содержательной коррелированностью полученных выводов с основными положениями последних программных документов в области охраны озера Байкал и социально-экономического развития Байкальской природной территории.

Апробация работы. Основные результаты, полученные в ходе исследования, докладывались и обсуждались на Межрегиональной научнопрактической конференции «Вопросы экологической безопасности и охраны окружающей среды» (Иркутск, июнь 2010), на Международной научно-практической конференции «Приоритеты Байкальского региона в азиатской геополитике России» (Улан-Удэ, июль 2010), на круглом столе «Охрана экосистемы озера Байкал и рациональное природопользование» VI-го Байкальского международного экономического форума (Иркутск, сентябрь 2010).

Публикации автора (№№ 6 и 9) включены в фонд Парламентской библиотеки Российской Федерации и ее интернет-каталог (http://parlib.duma.gov.ru/) для использования в законодательной деятельности.

Структура работы. Диссертация состоит из введения, двух глав, насчитывающих 6 параграфов, заключения и списка литературы.

Выводы. С учетом вышеизложенного, можно сформулировать следующее научное положение. Гармонизация отношений Байкала и общества обеспечивается регулированием положительных и отрицательных ценностных результатов взаимодействий (воздействий и влияний), которое осуществляется механизмом регулирования материально-производственной сферы и механизмом регулирования духовно-образовательной сферы общества.

Необходимо отметить, что качество такого регулирования зависит от:

— учета интересов и действий организаций общественных подсистем;

— информационной обеспеченности (афферентности) каналов учета;

— широты используемых мер (эфферентности) в каналах воздействия;

— возможностей перекрестного взаимодействия указанных механизмов регулирования.

ЗАКЛЮЧЕНИЕ

.

В результате проведенного исследования:

— систематизированы и эксплицированы природно-хозяйственные и природно-культурные качества уникальной экосистемы Байкала, влияющие на общественный процесс и необходимые для определения мировоззренческой модели комплекса взаимодействий общества и Байкала;

— разработана структура общественных подсистем, соприкасающихся с уникальной экосистемой Байкала, определены отношения независимости организаций, входящих в эти подсистемы;

— обоснована и предложена классификация взаимодействий уникальной экосистемы Байкала и общественных подсистем;

— определены субъекты и факторы конфликтности и солидарности в общественных подсистемах, детерминированные взаимодействиями Байкала и общества;

— выведены и составлены рекомендации по совершенствованию механизмов регулирования взаимодействий общественных подсистем с уникальной экосистемой Байкала.

Автором получено новое решение актуальной научной задачи исследования связей и соподчинений социального и природного во взаимодействиях общества и уникальной экологической системы озера Байкал:

— состоящее в выявлении состава и особенностей взаимодействий Байкала и общества;

— содержащее научную классификацию взаимодействий и рекомендации по совершенствованию механизмов регулирования общественных процессов в процессе коэволюции Байкала и общества;

— учитывающее природно-хозяйственные и природно-культурные качества уникальной экосистемы Байкала;

— направленное на достижение гармонии интересов и действий различных элементов общества посредством улучшения механизмов регулирования взаимодействий с экосистемой озера Байкал;

— имеющее существенное значение для развития социально-философской теории исследования связей и соподчинения социального и природного;

— представляющее значительный практический интерес для улучшения деятельности органов власти, бизнеса и общественных организаций в области охраны озера Байкал и улучшения социального положения населения на окружающей Байкал территории;

— позволяющее улучшить процессы принятия решений по охране озера" Байкал органами государственной власти.

Результаты проведенного исследования выявили следующие актуальные научные задачи в области социальной философии, требующие решения:

— анализ и разработка онтологических и аксиологических аспектов системных свойств строения, функционирования и развития полной экосоциоси-стемы «Байкал-общество-человек», во многом предетерминированной изученным в настоящей работе пограничным слоем взаимодействий общества и Байкала и отличающейся от других социоприродных систем масштабностью, сложностью и взаимообусловленностью существующих экологических и социальных проблем;

— углубленное исследование конфликтологических структур в экосо-циосистеме «Байкал-общество-человек», обусловленных различием интересов социальных субъектов в сохранении и использовании природных ресурсов и качеств Байкала;

— обоснование и определение методологических аспектов управления регулирующими органами общества конфликтами (их поддержанием или ослаблением), включая разработку логических схем формирования системы мониторинга конфликтов в сфере противоречий интересов охраны озера Байкал и социально-экономического развития Байкальской природной территории;

— разработка методологических основ информатизации наблюдений, управления и общественных коммуникаций в экосоциосистеме «Байкал-общество-человек» в условиях информационного общества и в свете концепции устойчивого развития;

— углубление этико-аксиологических императивов применительно к классификации природных качеств Байкала, стратификации окружающих его общественных подсистем и конфликтному полю интересов, выявленным в результате настоящей работы.

Полученные в результате исследования философские оценки и выводы мировоззренческого характера могут послужить основой для прикладных исследований:

— в области социологии — создание полного систематизированного реестра взаимодействий Байкала и общества для целей этиологии и диагностики социальных проблем, разработка структуры и функций информационной системы мониторинга общественного мнения в сфере охраны озера Байкал, как средства формирования общественного сознания, адекватного концепции устойчивого развития;

— в области истории религии — систематизация сакральных воззрений и традиций народов байкальского региона в отношении взаимодействия человека и природы;

— в области правоведения — систематизация и аксиология правовых норм охраны озера Байкал в балансе с социально-экономическим развитием прилегающей территории;

— в области информационных технологий — разработка систем моделирования взаимодействия компонентов уникальной экологической системы озера Байкал между собой и с общественными подсистемами, разработка архитектуры и функциональных требований к информационным системам регулирования материально-производственной и духовно-образовательных сфер общества в интересах реализации концепции устойчивого развития в Байкальском регионе;

— в области экологии — разработка геоинформационной мониторинговой системы наблюдения за состоянием окружающей среды на Байкальской природной территории как афферентного канала упомянутых механизмов регулирования.