Рабочая молодежь Алтая: труд и социальный облик: середина 1950-х — середина 1960-х гг

Актуальность проблемы Современная Россия переживает период своего развития, связанный с переосмыслением фактически каждого из этапов ее истории. Особенно это касается периодов, которые не столь отдалены от сегодняшнего дня. Именно в них исследователи пытаются обнаружить причины, корни многих сегодняшних проблем, выявить ошибочные суждения, осмыслить достоинства и попытаться реанимировать их, если это возможно. В этих условиях наметился общественный интерес к социально-экономической, общественно-политической и культурной жизни страны и ее регионов в середине 1950;х-середине 1960;х гг.

В настоящее время историческая наука большое значение придает социально-культурному, социально-психологическому аспекту общественного развития, зачастую рассматривая его как мощную силу исторического процесса. По мнению академика Ю. А. Полякова, важнейшей задачей современной историографии стало изучение не столько производственной и политической деятельности, не столько научных и культурных достижений, сколько «самого человека, как такового, его жизни, какой она была и какой стала"1.

Главными объектами исследования сегодня становятся общество и человек с его восприятием исторических реалий, событий, с его иллюзиями и надеждами.

В центре обозначенных проблем находится и проблема взаимоотношения властных структур и молодого поколения. Реформы в период «оттепели», несмотря на их видимую хаотичность, несомненно, носили комплексный характер переустройства политики, экономики и социальной сферы. Глобальная идея построения коммунистического общества являлась.

1 Поляков Ю. А. Человек и повседневность // Вопросы истории. 2000. № 3. С. 125−127.

2 Подробнее см.: Зубкова ЕЛО. Общество и реформы (1945;1964). М., 1993; Пыжиков A.B. Опыт модернизации советского общества в 1953—1964 гг.: общественно-политический аспект. М., 1998; Он же. Хрущевская «оттепель». М., 2002. стержневой в хрущевских преобразованиях и подразумевала формирование нового человека, что, несомненно, касалось вопросов молодежной политики. Реакция молодежи на эти решения властей принимала различные формы и на сегодняшний день является достаточно интересной и малоизученной. Не изученной является и повседневная жизнь рабочей молодежи в период хрущевских реформ.

В современных условиях, когда региональные власти разрабатывают стратегию не только социально-экономического, общественно-политического развития, но и концепцию молодежной политики, возрастает актуальность темы при анализе региональной специфики исторических процессов. Построение исследования на основе материалов истории Алтайского края имеет свою научную значимость.

Степень изученности темы.

В изучении избранной темы условно можно выделить два периода. Первый период — 1950;е-конец 1980 гг. — рассматривает общественно-политическую жизнь и социально-экономическое состояние советского общества. Основные характеристики второго периода оформились на стадии перестройки с рубежа 1990;х гг. и продолжаются до настоящего времени.

Для первого у периода, особенно для его начала, характерна подверженность исторической науки апологетике и комментаторству. В течение 1950;х-начала 1960;х гг. политическое руководство вырабатывало официальную трактовку современных событий, согласно которой содержание советской истории в послесталинские годы определялось достижением «полной и окончательной победы социализма» (XXI съезд КПСС, январь 1959 г.) и «переходом к развернутому строительству коммунизма» (XXII съезд КПСС, октябрь 1961 г.). Вплоть до октябрьского 1964 г. пленума ЦК КПСС период «хрущевского десятилетия» показывался исключительно в позитивных тонах. В дальнейшем историография по-прежнему опиралась на те же партийные оценки, хотя и несколько скорректированные новыми политическими лидерами. От ученых требовалось не заострять внимание на допускавшихся в разное время ошибках и недостатках.

Появились издания по вопросам молодежного движения, истории ВЛКСМ, руководящей роли партии, методологии и истории. Многотомные труды заполняли информационное пространство науки изложением общеизвестных фактов, цитатами классиков марксизма-ленинизма, шаблоным освещением молодежных проблем. Важнейшие направления научной деятельности историков, изучавших молодежную тему, получали крайне тенденциозное, апологетическое освещение, порождавшее иллюзию благополучного состояния советской молодежи, ее безграничных потенциальных возможностей.

Работы этого этапа отличались широким использованием официальных документов: наборов' статистических данных, постановлений и решений партийных и государственных органов. Это предопределило и характер исследований.

Наиболее заметной в историографии первого периода является шеститомная история советского рабочего класса. В ней, несмотря на существенную идеологизацию, содержится богатый фактический материал, при этом авторы работы показывают изменения, произошедшие в быту рабочих1. Большое внимание исследованию рабочего класса Сибири уделял Институт истории, филологии и философии СО АН СССР, он становился доминирующим центром по разработке рабочей проблематики. Научные труды в рамках л.

Западной Сибири формировали общее представление об источниках.

1 Рабочий класс СССР в годы упрочения и развития социалистического общества 1945—1960 гг. М., 1987. Т. 4- Рабочий класс СССР на новом этапе развития социалистического общества 1961;1970 гг. М., 1988. Т. 5.

2 Рабочий класс Сибири в период упрочения и развития социализма. 1938—1958 гг. Новосибирск, 1977; Рабочий класс Сибири в период упрочения и развития социализма. Новосибирск, 1984; Отряды рабочего класса Сибири. Новосибирск, 1981; Индустриальное освоение Сибири. Опыт послевоенных пятилеток. 1946—1960 гг. Новосибирск, 1989; Рабочий класс Сибири. 1961;1980 гг. Новосибирск, 1986. пополнения рабочих кадров, трудовой и общественно-политической активности рабочих Сибири и Алтая в частности.

Следует признать заслуги некоторых ученых новосибирской школы.

1 1 И. М. Савицкого, М. М. Ефимкина, чьи работы по историко-партийной тематике позволили собрать и накопить богатый материал, требующий, однако нового переосмысления. В регионе Западной Сибири и Алтая вопросами трудовой и общественно-политической активности населения, что с рядом оговорок может быть привязано к проблеме молодого поколения, занимались.

P.A. Мальков3, И.И. Комогорцев4.

Началось написание коллективных монографий, посвященных рабочему классу Сибири — «История Сибири», «Рабочий класс Сибири в период упрочения и развития социализма"5, где в соответствующих разделах в контексте общих суждений о рабочем классе Сибири в рамках традиционного восприятия рассматриваются вопросы трудовой активности, профессиональной подготовки, идеологической работы с молодежью.

К сожалению, приходится констатировать, что эти недостатки характерны и для трудов алтайских историков — «Очерки истории Алтайского.

6 7 края", «Очерки истории Алтайской организации КПСС». В больших по объему трудах содержатся скупые, отрывистые данные по исследуемой.

1 Савицкий И. М. Промышленные кадры послевоенной Сибири (1946;1960). Новосибирск, 1984; Он же: Подготовка новых кадров рабочих на предприятиях Сибири // Индустриальное развитие Сибири в годы послевоенных пятилеток (1946;1960). Новосибирск, 1982. С. 129 167.

2 Ефимкин М. М. Рабочие Сибири: конец 50-х-середина 80-х гг. Новосибирск, 1990.

3 Мальков P.A. Формирование и развитие советского рабочего класса на Алтае (1917—1965 гг.). Новосибирск, 1969.

4 Комогорцев И. И. Промышленность и рабочий класс Сибири в период строительства коммунизма (1959;1965). Новосибирск, 1971.

5 История Сибири. Т. 5. Л., 1969; Рабочий класс Сибири в период упрочения и развития социализма. 1938—1958 гг. Новосибирск, 1977; Рабочий класс Сибири в период упрочения и развития социализма. Новосибирск, 1984; Отряды рабочего класса Сибири. Новосибирск, 1981.

6 Очерки истории Алтайского края. Барнаул, 1987.

7 Очерки истории Алтайской организации КПСС. Барнаул, 1985. проблеме. Несколько подробнее освещены сюжеты о развитии высшего и среднего специального образования молодежи.

Серьезного внимания заслуживает обобщающая работа «Очерки истории Алтайской организации ВЛКСМ"1, в которой была предпринята попытка, раскрыть роль комсомольских организаций в повышении общественно-политической и трудовой активности молодежи. В работе освещены трудовые почины, в которых участвовала молодежь, приводятся данные о нормах выполнения сменных заданий молодыми рабочими Алтая, итоги различных соревнований. Но необходимо учесть, что богатый фактический материал не лишен очевидной тенденциозности и поэтому представляется далеко не бесспорным. В стандартной интерпретации вопросы трудовой активности.

2 3 молодежи рассматривает З. Ф. Бурковский, Н. Ерошкевич .

Впервые попытку комплексного исследования рабочей молодежи Сибири предприняли Б. А. Белевский, Л. А. Каплан в своих диссертационных исследованиях4. В дальнейшем материалы исследования были изложены в коллективной монографии «Деятельность комсомольской организации промышленных предприятий Западной Сибири по развитию трудовой активности рабочей молодежи в 1956;1970 гг."5, в которой освещена роль комсомола в развитии производственной активности рабочей молодежи. В работе содержится большое количество выдержек из партийных и комсомольских документов, много фактического материала, подтвержденного архивными исследованиями. Благодаря этому можно проследить процесс взаимоотношений государства с молодыми рабочими в производственной сфере.

1 Очерки истории Алтайской организации ВЛКСМ. Барнаул, 1988.

2 Бурковский З. Ф. Комсомол Горного Алтая. Горно-Алтайск, 1959.

3 Ерошкевич Н. Очерки по истории комсомола Алтая. Барнаул, 1958.

4 Белевский Б. А. Комсомольские организации Западной Сибири — активные помощники партии в развитии промышленности. 1956—1961 гг. автореф. дис. канд. ист. наук. Томск, 1970.

5 Белевский Б. А., Волкова Н. К., Каплан Л. А. Деятельность комсомольских организаций промышленных предприятий Западной Сибири по развитию трудовой активности рабочей молодежи 1956—1970 гг. Томск, 1987.

В рамках изучения трудовой активности традиционно большое внимание уделялось исследованиям о социалистическом соревновании и движении за коммунистический труд1, но лишь в немногих публикациях затрагивались сюжеты, из которых можно вынести некоторые суждения, касающиеся темы исследования, они были далеки от отображения реальных процессов. Главным недостатком всех издававшихся работ было то, что они оставались в жестко заданных рамках идеологической схемы, которая не только мешала расширить круг исследований, но и внедряла в науку свои критерии оценок деятельности трудящихся.

Определенные сведения о трудовой активности молодых рабочих Алтая дают историко-экономические очерки2. Героям труда Алтая, среди которых было немало молодежи, посвящена работа В. М. Самотохина «Трудовая слава Алтая"3, в которой автор приводит краткие характеристики героев и ударников труда. Среди них известные в крае люди, начинавшие в 1950;1960;е гг. свою трудовую деятельность: B.C. Ланцов, С. В. Петров, А. И Сигида, Е. Е. Парфенов, В. Я. Зенин, В. П. Докуцин, JI.B. Рудаков, Н. К. Лапа.

Некоторое внимание исследователи уделяли изучению вопросов технического творчества рабочих, в котором участвовали и молодые рабочие4. Исторические исследования строились в решающей степени на основе партийных указаний — что и как следует изучать. В немногих публикациях затрагивались сюжеты, из которых можно вынести ряд суждений, касающихся темы исследования, а именно роста общеобразовательной и профессиональной подготовки молодежи. Поэтому важное значение имеют работы, в которых.

1 Богинский A.A. Сила соревнования. От коммунистических субботников до бригад коммунистического труда. Омск, 1959; Богинский A.A. Во главе движения за коммунистический труд. Омск, 1964; Коммунистическая партия — вдохновитель и организатор всенародного социалистического соревнования в СССР. М., 1961; Житников А. И. К победе коммунистического труда. Барнаул, 1972.

2 Преображенный Алтай. Барнаул, 1971; Алтай в послевоенный период. Барнаул, 1974; Наш край родной. Барнаул, 1969; Земля моя, Алтай. Барнаул, 1977; Юность комсомольская моя. Барнаул, 1968.

3 Самотохин В. М. Трудовая слава Алтая. Барнаул, 1985.

4 Ковалец Л. Ф. Техническое творчество машиностроителей Западной Сибири в 50-е гг. / Отряды рабочего класса Сибири. Новосибирск, 1981. непосредственно рассматриваются вопросы профессиональной подготовки рабочих1. Эти публикации, конечно же отражали настроение и дух времени, не давая анализа структуры и уровня профессиональной подготовки, не отражая ее ограниченности.

Во многих работах уделяется большое внимание прежде всего представлению о коммунистическом воспитании молодежи. В 1950;х — первой половине 1960;х гг. в Западной Сибири и Алтайском крае выходили работы, посвященные вопросам воспитания, которое имело огромное значение, но зачастую такие исследования не показывали реального положения вещей. Но при этом нельзя отрицать, что данные работы содержат определенный объем исторических фактов.

Значительное внимание традиционно уделялось изучению социальной активности молодого поколения, происходило оно в рамках марксистско-ленинских представлений о морали, воспитании3 и преодолении пережитков прошлого4. Эти работы прямо были ориентированы на идеологическое обеспечение деятельности правившей партии, но вместе с тем давали представление о мировоззрении и мироощущении советской молодежи в исследуемый период.

За редким исключением в Западной Сибири не получила развития тема социально-культурного развития рабочей молодежи. Некоторое отношение к рассматриваемой проблеме имеют исследования новосибирской научной школы, в которых стремление вместить как можно больше материала.

1 Чирков А. Д., Аладышева З. С. Развитие профессионально-технического образования на Алтае. Барнаул, 1970; Школа Сибири за 60 лет Советской власти. Барнаул, 1983; Очерки истории профессионально-технического образования в Сибири 1917—1980 гг. М., 1985.

2 Костенков П. П. О культуре поведения молодежи. Барнаул, 1955; Барнбейм М. Д., Чернова Г. Д. О советском простом человеке. Новосибирск, 1959; Вопросы воспитательной работы в коллективах коммунистического труда. Красноярск, 1961.

3 Колбановский В. Н. Коммунистическая мораль и быт, М, 1955; Додон Л. Л. .Культура поведения советского молодого человека. Л., 1956; Бардин СМ. Поговорим о скромности. М., 1959; Соловьев Н. Я. Семья в советском обществе. М., 1962.

4 Ефимов В. Т, О причинах живучести пережитков прошлого в сознании и поведении советских людей и путях их преодоления. М., 1956; Белов М. В. Коммунистическое воспитание трудящихся и преодоление религиозных пережитков. М., 1958. приводило к перегруженности статистическими таблицами, графиками, диаграммами и не давало живого представления о происходивших процессах1.

Наиболее последовательно проблемы быта исследовали В. В. Алексеев, С. С. Букин. Так С. С. Букин долгое время занимался вопросами уровня жизни рабочих Сибири и постепенно перешел на культурно-бытовую проблематику3.

Тема досуга нашла свое отражение не только в исторической литературе, но и в ряде исследований по смежным обществоведческим дисциплинам. Ряд сюжетов массовой культуры представлен в этнографических исследованиях и фольклорных наблюдениях, которые проводились некоторыми учеными4. Эти исследования важны прежде всего при изучении культурно-бытового уклада населения, отличавшегося известной консервативностью мышления.

В том же направлении в 1960;1970;е гг. работали советские социологи, которые в ходе проведения Институтом общественного мнения «Комсомольской правды» исследования пытались рассмотреть ценностные ориентации молодого населения в 1950;1960;е гг. В годы «оттепели» степень интеллектуальной свободы была несколько расширена, что способствовало постановке новых тем для изучения и новых методов исследования. В этом несомненная заслуга социологов. В своих исследованиях они пытались фиксировать реальное состояние молодежной среды5. Позже, уже в постсоветское время, известный социолог И. С. Кон верно отмечал, что «социология несла в .себе мощное социально-критическое начало. Ведь она.

1 Алексеев В. В., Букин С. С. Рост благосостояния рабочих Сибири в условиях строительства развитого социализма. Новосибирск, 1980; Население, трудовые ресурсы и уровень жизни в Западной Сибири 1959;1980 гг. / Науч. редактор Е. Д. Малин. Новосибирск, 1970.

2 Там же.

3 Букин С. С Улучшение жилищных условий рабочих Западной Сибири (1946;1958 гг.) // Культура и быт рабочих Сибири в период строительства развитого социализма (1938—1958 гг.). Новосибирск, 1979; Он же: Опыт социально-бытового развития городов Сибири (вторая половина1940;х-1950;е гг.). Новосибирск, 1991; Он же: «Хрущевская оттепель» и культура рабочих Сибири (вторая половина 50-х гг.) // Социально-культурное развитие Сибири. Новосибирск, 1991. С. 92−101.

4 Пушкарева Л., Снесарев Г., Шмелева М. Религиозно-бытовые пережитки и пути их преодоления // Коммунист. 1960. № 8. С. 86−96. Полещук Н. С. Судьба традиционного фольклора в Алтайском крае // Современный русский фольклор. М., 1966. С. 43−52.

5 Грушин Б. А., Чикин В. В. Исповедь поколения. М., 1962. предполагала изучение действительности, которое неизбежно демонстрировало ложь и несостоятельность господствующей идеологии, эту опасность безошибочно чувствовали партийные бонзы"1.

Необходимо также отметить исследования по истории областей, городов л и отдельных заводов. Подобные работы содержали некоторые факты, на основании которых можно было судить о жизни и мировоззрении молодежи. Однако даже эти суждения носили самый общий характер. Рассматривалась, прежде всего, трудовая деятельность молодых рабочих.

Литература

первого периода имела характер социального заказа и была призвана обосновать политику партийно-государственного руководства страны. Историография советского этапа рассматривала вопросы воспитания, общественно-политической и трудовой активности молодежи при руководящей роли партийных структур, не выделяла при этом в качестве научной проблемы психологические особенности молодежи, ее культурно-бытовой уклад. Тем не менее, научные работы первого этапа имеют большое значение. Оно заключается в накоплении и первичном осмыслении фактического материала. Полноценное осмысление той эпохи с одновременным пребыванием в ней было крайне сложно. На наш взгляд, даже со всеми идеологическими наслоениями, названные исследования являются важным источником изучения исторического видения, содержат важную информацию, которую, при критическом отношении, можно использовать и сегодня. Несмотря на то, что процессы либерализации были заторможены, поступательное развитие сохранялось, что сказалось на дальнейшем развитии историографии.

На стадии перестройки с середины 1980;х гг. и до настоящего времени выделяется второй период. В 1990;е гг. исключительно сложные и.

1 Кон И. С. Эпоху не выбирают // Социологический журнал. 1994. № 2.

2 Худяков A.A. История Алтайского края. Барнаул, 1971; Барнаул. Составитель А. Д. Сергеев. Барнаул, 1980; Пустынников И. А. Рубцовск. Барнаул, 1968; Король А. Бийск. Барнаул, 1955; Бийск социалистический/Барнаул, 1965; Летопись г. Бийска. 1709−1970. Барнаул, 1971; Длуговский М. Ф. Бийск. Барнаул, 1974; Завод коммунистического труда. Барнаул, 1961; Бийский котлостроительный. Барнаул, 1969; Пустынников И. А., Севастьянов K.P. Ордена Ленина Алтайский тракторный. Очерк истории Алтайского тракторного завода им. М. И. Калинина. Барнаул, 1978; Жемеров В. Г. Славгород. Барнаул, 1980. противоречивые процессы проходили в стране. Они привели к изменению историографической ситуации, к началу нового этапа отечественной историографии, который также проходил не безболезненно1. Для этого периода характерно переосмысление пройденного исторического пути, освобождение от жесткой идеологической зашоренности.

Многие историки оказались не готовы к быстрым переменам. Появился особый жанр, так называемая «перестроечная публицистика». Он позволил по-иному посмотреть на вопросы производительности труда, выявить, что в значительной степени она носила инициированный характер. Показанароль комсомола в провозглашении формальных починов, так называемой «игры в почины». Эта литература позволила по-иному оценить многие процессы развития экономики, производственную активность и особенно реальные социальные процессы в городе. Данные работы содержат значительное количество фактического материала, однако в них не всегда указывалось, откуда взяты эти приведенные сведения2.

В постсоветской литературе переосмысливается молодежное движение, его роль в истории. Этому посвящена работа «Молодежное движение в России и Советском Союзе: уроки истории». Не отрицая значимости комсомольского движения и считая, что комсомол оказал большое воздействие на судьбы молодых современников, авторы работы выделяют недостатки и «болезни» комсомола, а именно большое внимание к хозяйственным вопросам, что превращало его в «ударную бригаду хозяйственного строительства».

Оценивают комсомол как уникальную организацию, авторы коллективного труда «Россия молодая: век XX"4. Данной точки зрения.

1 Актуальные проблемы теории истории (Материалы круглого стола) // Вопросы истории. 1994. № 6. С. 45−103. л.

Иного не дано. М., 1988; Историки спорят. М., 1988; Постижение. М., 1989; Через тернии. М., 1990; Погружение в трясину. М., 1991.

3 Криворученко В. К., Родионов В. А., Татаринов О. В. Молодежное движение в России и Советском Союзе: уроки истории. М., 1997.

4 Россия молодая: век XX / Ред. кол.: В. М. Мишин и др. М., 1996. придерживается A.C. Степанов1, считая, что «комсомол воспитывал, объединял, дисциплинировал и творчески развивал молодого человека».

На региональном уровне С. Лапшиной была предпринята не совсем удачная попытка переосмыслить роль комсомольских организаций, их влияние на молодежь. Исследователь подробно освещает успехи молодежи в различных трудовых починах, участие в движении рационализаторов, идейно-воспитательную работу. Автор делает вызывающий изумление вывод, о том что «комсомол вооружал молодежь марксистско-ленинской теорией, формировал стойкие идейные убеждения. С каждым годом увеличивалось число юношей и девушек, вступающих в ряды ВЛКСМ. Все это свидетельствовало о повышении авторитета Ленинского комсомола, роли его как резерва и помощника партии"3.

Большое внимание стало уделяться вопросам сознания и ментальности. Первыми к этой проблеме в историческом аспекте обратились философы. Следует выделить работы А. К. Уледова, в которых содержатся интересные размышления о духовной атмосфере в обществе4. Наиболее важными в подобных исследованиях представляются не столько материалы исторического характера, сколько теоретические наработки по социальной психологии. Трансформацию массового сознания в 1950;е гг., не касаясь молодежной проблематики, исследовала М.Р. Зезина5. Эта же проблема рассматривалась И. С. Кузнецовым, успешно изучавшим роль собственно психологических факторов в развитии истории. Его труд «Генезис тоталитаризма в России. Социально-психологический аспект"6 стал шагом вперед в исследованиях массового сознания. Исследуя массовое сознание,.

1 Степанов A.C. Триумф и трагедия: О молодежи 1917;1991. М., 2005.

2 Лапшина С. История комсомола г. Бийска. Барнаул, 2000.

3 Там же. С. 89.

4 Уледов А. К. Общественное мнение советского общества. М., 1963; Он же: Духовное обновление общества. М.,.1990.

5 Зезина М. Р. Шоковая терапия: от 1953;го к 1956 году // Отечественная история. 1995. № 2. С. 121−135.

6 Кузнецов И. С. Генезис тоталитаризма в России. Социально-психологический аспект. Новосибирск, 1993.

И.С. Кузнецов не выделяет в качестве самостоятельной тему молодежного сознания. Отдельные сюжеты общественного настроения в Западной Сибири освещены в кандидатской диссертации М.С. Петренко1, причем их анализ и оценка представляются весьма убедительными и заслуживают внимания.

Одним из исследователей массового сознания является С.Т. Кара-Мурза. Его книги носят скорее публицистический характер и не всегда содержат научный аппарат. Одновременно и слабой, и сильной стороной его книг является то, что он свои рассуждения основывает на личных воспоминаниях, что иногда делает трудноопределимым их жанр — это смесь научного анализа, публицистики, политических памфлетов и мемуаров. В его работах, в особенности в книге «Советская цивилизация. От Великой победы до наших дней» можно найти некоторые сюжеты, связанные с проблемой нашего исследования.

В последнее время заметно возрос интерес к изучению ментальности, изменения образа жизни, быта горожан. Значительный интерес применительно к теме исследования представляет монография Е. Ю. Зубковой «Общество и реформы 1945;1967 гг."3, основанная на недоступных ранее архивных документах и материалах «устной истории». Знакомство с письмами и воспоминаниями простых людей позволило показать советскую жизнь не только с внешней стороны, но и глазами самих людей того времени. Автор несколько преувеличивает противостояние народа и власти, но все же работа является важным событием в отечественной исторической науке. Хоть Е. Ю. Зубкова и не раскрывает отношений государства и молодежи, но передает дух эпохи, что является весьма важным для темы нашего исследования.

К концу 1990;х годов в историографии появляется тенденция панорамного изображения эволюции советской политической системы,.

1 Петренко М. С. Общественные настроения в Западной Сибири в 50-е годы (социально-психологический аспект): автореф. дисс. канд. ист. наук. Томск, 1996.

2 Кара-Мурза Т. С. Советская цивилизация. От начала до Великой победы. М., 2002; Он же: Советская цивилизация. От Великой победы до наших дней. М. 2002; Манипуляция сознанием в России сегодня. М., 2001.

3 Зубкова Е. Ю. Общество и реформы 1945;1967. М., 1993. определявшей мировоззрение, темпы развития общества1 и молодого поколения в частности.

Первая обобщающая работа, которая показывает представления человека и его мир как самостоятельное, неконъюнктурное, стилистически оформленное явление, принадлежит П. Вайлю и А. Генису2. Большое внимание истории повседневности в своих работах уделяет Н. Б. Лебина, А.Н. Чистиков3, размышляя над вопросом, как живется обычным людям, «обывателям» в условиях крупных реформ. Автор осмысливает опыт реформ хрущевского десятилетия в условиях Ленинграда, показывая перестройку быта как важнейшего фактора формирования «нового человека». Подобные процессы были характерны не только для отдельного города, но и для всех регионов страны, включая Алтай.

Ряд сюжетов, связанных с развитием образования, культуры края, раскрывается в энциклопедических изданиях4. Это помогает проследить, насколько растущие культурные запросы молодежи удовлетворялись краевыми заведениями образования и культуры.

На региональном уровне проблемы культурного развития населения края, и молодежи в частности, рассматриваются в работах С.Д. Бортникова5. Эти исследования позволяют судить не только об уровне культуры населения, но и показывают методы' культурной политики властей, т.4 н. «силовое окультуривание».

Традиционно исследователи уделяют много внимания подготовке очерков по истории городов и промышленных предприятий Алтая, выполненных в форме хроник и очерков с использованием архивного.

1 Пихоя Р. Г. Советский Союз: история власти. 1945—1991 гг. М., 2000.

2 Вайль П., А. Генис. 60-е. Мир советского человека. М., 1996.

3 Лебина Н. Б., Чистиков А. Н. Обыватель и реформы. Картины повседневной жизни горожан в годы НЭПа и хрущевского десятилетия. СПб, 2003.

4 Энциклопедия Алтайского края: В двух томах. Барнаул, 1995; Барнаул: Энциклопедия. Барнаул, 2000.

5 Бортников С. Д. Художественная интеллигенция Сибири (1961;1980 гг.). Барнаул, 1997; Он же: Художественная культура и интеллигенция Сибири (1961;1985 гг.). Историко-культурологический анализ. Барнаул, 1999. материала, публикаций местной прессы и воспоминаний. Они содержат разнообразный материал, представляющий ценность для темы данного исследования.1.

Большое внимание уделяется исследователями проблеме протестных настроений второй половины XX века2. А.Г. Борзенков3 исследовал неформальную общественно-политическую активность молодежи Западной Сибири, в частности студенчества НГУ и ТГУ, проанализировал ее причины и формы. Но в названный период применительно к данному исследованию активных выступлений на территории Алтайского края не было выявлено, что подтверждает диссертационное исследование С.П. Волохова4. Если подобные явления и имели место, то они носили бытовой характер5. Установить, насколько активно участвовала молодежь в этих процессах, не представляется возможным.

Социология продолжает изучение проблем духовного мира и ценностных ориентаций, жизненных планов молодежи. Издается фундаментальный труд.

6 7.

Социология в России". Социологи А. Г. Здравомыслов, В. А. Ядов, используя данные социологических исследований 1960;х гг., рассмотрели вопросы трудовой активности молодежи и ее досуг, сделав ряд важных выводов о причинах «трудоцентричности» рабочей молодежи. В. Лисовский, М.Н. Руткевич8 попытались выяснить характер связи нравственных мотивов с.

1 Скрынник Н. Истина жизни. Барнаул, 2001; Полянин В. А. Новоалтайск. Историко-документальная хроника, очерки, цифры, факты. Барнаул, 2002; Попов М. А. Рубцовск 1892— 2000. Рубцовск, 2004; История Змеиногорска. XX век. Барнаул, 2004. л.

Козлов В. А. Массовые беспорядки в СССР при Хрущеве и Брежневе (1953—начало 1980;х гг.). Новосибирск, 1999.

3 Борзенков А. Г. Молодежь и политика: возможности и пределы студенческой самодеятельности на востоке России (1961—1991). В 2 ч. Новосибирск, 2003.

4 Волохов С. П. Социально-политические протесты середины 1950;х-сер.1980 гг. (На материалах Алтайского края, Новосибирской и Томских областей): автореферат дисс. канд. ист. наук. Барнаул, 2002.

5 Политические репрессии в Алтайском крае 1919—1965. Барнаул, 2005.

6 Социология в России / Под ред. В. А. Ядова. 2е изд. М., 1998.

7 Здравомыслов А. Г., Ядов В. А. Человек и его работа в СССР и после. М., 2003.

8 Лисовский В. Духовный мир и ценностные ориентации молодежи России. СПб., 2000; Руткевич М. Н. Социология образования и молодежи: избранное (1965;2002). М., 2002. определяющими их конкретными жизненными обстоятельствами, включая социальную среду, материальные и культурные факторы.

Публикация работ зарубежных ученых дала возможность ознакомиться с исследованиями, иначе рассматривающими российскую историю. Наиболее крупные публикации, ставшие доступными российским читателямпроизведения Дж. Боффа, Н. Верта, Дж. Хоскинга1. Определенную ценность для исследования представляет исследования Дж. Боффа. Она содержит ряд фактов и размышлений, касающихся изучаемой проблемы. Однако все работы объединяет один общий недостаток: поверхностное рассмотрение темы без глубокого анализа жизни молодежи с преимущественным показом деятельности высшего руководства.

Таким образом, необходимо отметить, что, несмотря на количественное и качественное многообразие работ, посвященных изучению истории рабочего класса, мировоззрению, повседневной жизни молодежи в СССР и на Алтае в частности, данная тематика рассматривалась относительно односторонне. Исследователи акцентировали внимание главным образом на производственных вопросах, вопросах идеологии и коммунистического воспитания, повышения благосостояния молодых рабочих. В то же время явно недостаточное внимание уделялось таким аспектам, как повышение общественно-политической активности, социально-культурный уровень молодых рабочих, повседневная жизнь и отдых молодежи. Вне поля зрения историков оставалась региональная специфика данных вопросов.

Объектом изучения является рабочая молодежь Алтая, ее трудовая активность и социальный облик. Под рабочей молодежью понимаются работники промышленных предприятий преимущественно физического труда в возрасте от 17 до 30 лет2.

1 Боффа Дж. История Советского Союза. В 2-х т. М., 1994. Т. 2. Кн. 6−7- Верт Н. История советского государства. 1990;1991. М, 1992. Гл. 1Х-ХХоскииг Дж. Россия и русские. В 2-х кн. М., 2003; Хоскинг Дж.-История Советского Союза. 1917;1991. М., 1993.

2 Социология в России / Под ред. В. А. Ядова. 2е изд., перераб., доп. М., 1998. С.131- Куцев Г. Ф. Новые города: (социологический очерк па материалах Сибири). М., 1982 С. 93.

Предметом настоящего изучения является роль и место молодых рабочих в производственных отношениях и общественной жизни в середине 1950;х-середине 1960;х гг.

Определение предметного поля исследования позволяет сформулировать его основную цель: изучение трудовой активности и социально-культурного облика рабочей молодежи Алтайского края в середине 1950;середине 1960;х гг.

Достижение поставленной цели возможно посредством решения следующих задач:

— выявить источники пополнения рабочих кадров;

— проанализировать формы и методы профессиональной подготовки молодых рабочих, оценить роль школ рабочей молодежи в повышении общеобразовательного уровня молодежи;

— показать развитие трудовой активности и технического творчества молодых рабочих;

— рассмотреть изменение общественно — политической активности и рост культурных запросов рабочей молодежи;

— исследовать повседневную жизнь молодежи, т. е. дать анализ обыденным явлениям, раскрыть изменения структуры и содержания досуга молодежи.

Хронологические рамки работы охватывают период с середины 1950;х по середину 1960;х гг. В этот период партийно-государственное руководство страны осуществляло реформирование практически всех сфер общественной жизни. Именно в эти годы начинался процесс демократизации советской общественно-политической системы, в которой молодежи отводилась большая роль.

Территориальные рамки исследования определяются границами Алтайского края в, соответствии с современным административнотерриториальным делением. Вместе с тем материалы, собранные в данном регионе не противопоставляются общероссийским. Социально-культурные процессы, имевшие место в Алтайском крае, проходили повсеместно с большей или меньшей степенью интенсивности, что подкреплено рядом центральных публикаций, с учетом специфики советской ментальности, характеризовавшейся в прошлые годы известной однородностью. Поэтому в настоящей работе представлены и материалы, не относящиеся к алтайскому региону. Это позволило рассмотреть социально-культурное развитие молодежи в контексте всего российского пространства.

Теоретико-метоДологическая база исследования. Исходя из того, что методология исследования понимается как инструментарий получения и принципы упорядочения знаний, методологической основой для написания данной работы стал принцип научной объективности и принцип историзма. Некоторая политизированность изучаемой проблемы определила необходимость реализации принципа научной объективности путем изучения имеющегося источниковедческого материала. Принцип единства теоретического и эмпирического реализовывался на основе широкого применения разнообразных документальных источников для подтверждения справедливости теоретических построений данной работы.

Полиаспекность исследуемой темы обусловила выбор проблемно-хронологического подхода в изложении. Он составил основу структуры исследования в единстве ее общей сути, не разрывающей общей логической и хронологической последовательности. На основе данного подхода собран эмпирический материал осмысливается в соответствии с выделенными проблемами.

Метод абстрагирования — восхождение от конкретного к абстрактному и наоборот — позволил на основе конкретных фактов, документов, событий, процессов определить содержание, общие закономерности и специфические особенности развития мировоззрения рабочей молодежи в «хрущевское десятилетие».

Использовались общенаучные методы познания: историко-описательный метод лежал в основе рассмотрения основных событий исследуемой эпохистатистический метод позволил использовать статистические данные, выявить некоторые закономерности определенных процессовсравнительный, сравнительно-исторический метод. Применение этих методов возможно при обобщении некоторых результатов исследования, при выявлении региональной специфики.

Историко-антропологический подход, в понимании истории как «науки о человеке», позволяет исследовать вопросы сознания, общения, поведения, досуга, манеру одеваться, жилищные условия.

Учитывались достижения зарубежной и отечественной истории, философии, социологии и социальной психологии. На путях междисциплинарного синтеза осуществлялось решение вышеизложенных задач.

Положения и выводы диссертации основаны на разнообразных источниках. Источниковую базу исследования составил широкий круг документов и материалов. Важное значение для исследования имели законодательные и нормативные акты центральных и местных органов власти. Первые позволяют выявить и проанализировать политический курс союзного руководства. Вторые представляют собой его преломление в свете региональных проблем. Документы данной группы содержат источники официального происхождения, куда включаются советские законы, резолюции, решения, постановления партийных, комсомольских органов.1 Важные постановления, посвященные молодежной политике, содержатся в тематических сборниках: «КПСС о комсомоле и молодежи: Сборник резолюций и решений съездов», «Первичная комсомольская организация: Документы и материалы». Многие документы директивного характерапостановления и резолюции2, которые ставили перед партийными органами и.

1 КПСС о комсомоле и’молодежи: Сборник резолюций и решений съездов. М., 1962; Первичная комсомольская организация: Документы и материалы. М., 1972; Комсомол и молодежная печать. М., 1972; Воспитывать пламенных борцов за коммунизм: Документы КПСС, съездов комсомола, ЦК ВЛКСМ по коммунистическому воспитанию молодежи. М., 1978; Аппарат ЦК КПСС и культура. 1953;1957: Документы. М., 2001.

2 КПСС в резолюциях и решениях съездов, конференций и пленумов ЦК. 8-е изд. М., 1971. Т. 7- 8-е изд. М., 1972. Т. 8- То же. 9-е изд. М., 1985. государственными структурами новые задачи, — дублировались на местном уровне.1 Некоторая часть документов исполнительного характера печаталась брошюрами. Изучение этих документов позволяет оценить молодежную политику, выявить ее основные принципы и проследить модификацию в рассматриваемый период, увидеть сложности и успехи в ее реализации, оценить достоинства и недостатки проводимых мероприятий. Эти документы позволяют уяснить цели государства при формировании «нового человека», которому предстояло жить в коммунистическом обществе, и способы, какими оно руководствовалось при достижении нужных результатов.

Основной массив источников составили архивные материалы, выявленные в Центре хранения архивного фонда Алтайского края (ЦХАФ АК), архивных отделах администраций городов Бийска и Рубцовска. В исследовании автор использовал в общей сложности материалы 36 фондов краевого и местных архивов, в том числе 8 фондов ГК ВЖСМ и 2 фонда РК ВЛКСМ.,.

Значительный интерес представляют документы фондов Алтайского крайкома и горкомов КПСС Барнаула, Алейска — это стенограммы и протоколы партийных конференций, пленумов, активов заседаний бюро и секретариатов комитетов. Их характерной особенностью является приказной стиль, жесткость формулировок и, в то же время, зачастую обтекаемость критики, без указания конкретных фактов, и имен. Наибольший интерес для исследования представляют материалы активов и совещаний, на которых рассматривались вопросы молодежной политики.

Основополагающий материал директивного и исполнительного характера представлен в фонде Алтайского краевого комитета ВЛКСМ. В нем содержатся выписки из протоколов ЦК ВЛКСМ, протоколы, стенограммы, постановления краевых конференций, пленумов, бюро, справки и отчеты крайкома, горкомов, райкомов ВЛКСМ об учебно-воспитательной работе, работе первичных комсомольских организаций, а также протоколы городских и районных комсомольских конференций, заседаний бюро ГК ВЛКСМ несмотря на наличие.

1 Документы по истории комсомола Алтая / Сост. Усатых B.C., Саблип И. П., Барнаул, 1974. самостоятельных фондов городских комитетов ВЛКСМ. Имеющиеся материалы дают представление о формировании политического самосознания молодежи.

Фонды комитетов ВЛКСМ городов Барнаула, Бийска, Алейска, Змеиногорска, Камня-на-Оби, Новоалтайска (Чесноковки), Рубцовска, Славгорода помогают рассмотреть множество сюжетов: от статистических данных о составе комсомольской организации до вопросов идеологии и быта молодых комсомольцев. Среди них можно выделить немногочисленные источники исполнительного характера: отчеты, обзоры, справки по итогам различных проверок и обследований. Они наглядно показывают стремление партийно-комсомольской бюрократии хорошо отчитаться, придать лоск проделанной работе. Партийные органы нередко утрировали ситуацию, чтобы подчеркнуть незаменимость своей деятельности (в этом случае приводилось много положительного материала), либо наоборот, чтобы подстраховаться перед вышестоящим руководством, которое могло обвинить их в притуплении политической бдительности и отсутствии самокритики. Поэтому во многих отчетах и выступлениях секретарей райкомов и горкомов нередко содержались элементы самокритики. К числу, недостатков данного рода источников следует отнести неравномерность в освещении различных процессов. Материалы, представленные в справках и отчетах, содержат, как правило, наиболее яркий, исключительный материал. Настроения же основной массы молодежи характеризуются недостаточно и ограничиваются общими заявлениями такого толка: «Подавляющая часть молодежи с одобрением восприняла постановление партии.». Далее идут примеры выступлений ораторов, которые чаще всего были заранее подготовлены. Сложившийся ритуал выражать глубокую благодарность и любовь к партии, благодарность различным государственным и партийным руководителям зачастую вызывал раздражение у рядовых комсомольцев. Хотя нельзя исключать, что произнесенные слова благодарности могли соответствовать собственному мнению выступавшего и основной массы молодых трудящихся.

Большинство партийных и комсомольских источников советского периода отличаются тенденциозностью, идеологической направленностью, апологетичностью.

Ценные сведения содержат документы комитетов ВЛКСМ промышленных предприятий — Барнаульского меланжевого комбината, Алтайского тракторного завода им. М. И. Калинина, производственного объединения «Химволокно», Барнаульского хлопчатобумажного комбината, Барнаульского завода. транспортного машиностроения им. В. И. Ленина, треста «Стройгаз» (Барнаул), Алтайского моторного завода, Барнаульского шинного завода, Алтайского вагоноремонтного завода. Данные фонды интересны протоколами собраний комсомольского актива и заседаний цеховых комсомольских бюро, в них меньше идеологических штампов. Они рассматривали проблемы трудовой активности, получения молодыми рабочими образования, особенно в школах рабочей молодежи (ШРМ), нарушения трудовой дисциплины, комсомольской и общественной дисциплины, а также вопросы повседневной жизни молодежи.

В целом большая часть документации местных комсомольско-партийных органов носит директивный характер. А «разносная» критика, звучавшая на пленумах, зачастую не соответствовала действительности.

Состояние профессиональной подготовки молодых рабочих и ее виды раскрывают документы фонда Алтайского краевого управления профессионально-технического образования. Источники этого фонда содержат большое количество статистического материала, показывая численность обучающихся, материально-техническую базу учебных заведений края. Вопросы культуры, лекционной пропаганды, физкультуры и спорта, а также отдыха молодежи, проведения молодежных фестивалей и дней молодежи содержат материалы фондов исполкомов городских советов депутатов трудящихся (отделов культуры) Бийска, Рубцовска и НМЦ народного творчества управления культуры Алтайского крайисполкома. Данные о спортивных обществах, количестве спортивных площадок на предприятиях и при молодежных общежитиях и участии молодежи в спортивных соревнованиях, о занятаях физкультурой содержат фонды Алтайского краевого Совета Союза спортивных обществ и организаций и Рубцовского городского Совета Союза спортивных обществ и организаций. Перечень молодежных передач рубцовского телевидения представлен фондом Рубцовской студии телевидения комитета по телевидению и радиовещанию при Алтайском крайисполкоме г. Рубцовска.

В настоящем исследовании используются статистические материалы, как неопубликованные, так и опубликованные в соответствующих краевых сборниках и в некоторых центральных изданиях. Одним из самых значительных источников, дающим представление о численности, возрасте, уровне образования и структуре занятости молодежи края, являются материалы Всесоюзной переписи населения 1959 г. 1 Краевые статистические справочники и сборники содержат материал о демографической ситуации в регионе, развитии промышленности, транспорта, капитального строительства, сельского хозяйства. Имеются также данные о сети учреждений культуры, краевых учебных заведений и количестве учащихся в них, но не всегда разделяются школы и ПТУ для рабочей и сельской молодежи2. Однако материалы краевых сборников содержат разночтения по ряду показателей, что позволяет поставить вопрос о репрезентативности части данных.

Некоторый фактический материал содержат сборники документов «Алтай. Годы созидания. 1939;1999 гг.», «Барнаул: 1730−1980 гг.», «Культурное строительство на Алтае 1941;1977 гг."3.

1 Итоги Всесоюзной переписи населения 1959 г. РСФСР. М., 1963.

2 Народное хозяйство Алтайского края за 40-лет Советской власти. Стат.сб. Барнаул, 1957; Народное хозяйство Алтайского края. Стат.сб. Барнаул, 1958; Народное хозяйство Алтайского края за 50-лет Советской власти. Стат.сб. Барнаул, 1967; Народное хозяйство Алтайского края в 1966—Д970 гг. Стат.сб. Барнаул, 1972; Народное хозяйство Алтайского края за 60-лет Советской власти. Стат.сб. Барнаул, 1977; 50-лет Алтайскому краю. Стат.сб. Барнаул, 1987.

3 Алтай. Годы созидания. 1939;1999. 60-лет Алтайскому краевому Совету. Сб. док. Барнаул, 1999; Барнаул: 1730−1980 гг. Сб. док. / Сост. А. Д. Сергеев. Барнаул, 1980; Культурное строительство на Алтае 1941;1977. Документы и материалы. Т. 2. Барнаул, 1990.

Источником универсального характера выступает периодическая печатьцентральная, краевая, городская, заводская: «Комсомольская правда», «Алтайская правда», «Молодежь Алтая», «Бийский рабочий», «Коммунистический призыв», «Боевой темп», «Радист», Хотя видение исторических процессов в значительной степени упрощается из-за официозного характера большинства изданий, тем не менее, анализ текстов помогает понять состояние рабочей молодежи и увидеть исторический процесс глазами его участников.

Газеты и журнальные публикации хотя и были достаточно отшлифованы советской цензурой, содержат определенный эмпирический материал. Среди периодических изданий особую ценность имеют краевая молодежная газета «Молодежь Алтая», освещавшая практически все молодежные события, и заводские печатные издания — «Боевой темп» (АТЗ), «Радист» (Барнаульский радиозавод), которые наиболее полно освещали вопросы трудовой и технической активности молодежи, большое внимание уделяли вопросам образования, культурного и нравственного облика молодого человека. В заводских газетах меньше, чем в краевых печатных изданиях отшлифованной информации. Немногочисленность заводских печатных изданий, представленных в исследовании, объясняется их недоступностью в связи с плохой сохранностью. Заводские газеты практически не сохранились, т.к. в силу экономических трудностей хранилища — газет заводские библиотеки и музеибыли закрыты. Часть газетного фонда хранится в ЦХАФ АК, но исследователям не выдается, т.к. на данный момент не обработана.

Содержащийся в периодических изданиях фактический материал тем не менее, не может быть признан вполне репрезентативным. Подборка публикуемых материалов в то время производилась крайне тенденциозно в идеологической заданности партийных установок. Такая информация зачастую отражает лишь тот социальный и психологический образ молодого человека, который рассматривался властью как наиболее желательный для данного периода времени.

Особый интерес вызывают воспоминания, полученные в ходе личных встреч и бесед. Обладая значительной степенью субъективности, т.к. ряд оценок и мнений несут на себе отпечаток сегодняшнего времени, к тому же для воспоминаний всегда характерно некоторое приукрашивание времен молодости, но все же этот вид источников способствует пониманию исторической атмосферы в целом, т.к. рассматривает исторические события исключительно с точки зрения их участников. Использовались и опубликованные воспоминания, например, бывшего секретаря Бийского ГК ВЛКСМ А.И. Власова1. Воспоминания во многом восполняют пробелы, которые не нашли отражения в официальных документах и статистике.

Отличительной чертой исследуемого периода является то, что в составе источников появляются материалы социологических опросов. В сталинскую эпоху социология была запретной, и только в годы «оттепели» она возвращается в официальную науку. В 1958 г. социологические исследования возобновились в Новосибирске Институтом экономики и организации промышленного производства СО АН СССР. Исследования в основном касались только бюджетов времени трудящихся2, поэтому содержащейся в них информации явно не хватает для изучения социального облика рабочей молодежи. Особую значимость имеют исследовательские и документальные материалы, собранные Б. А. Грушиным в рамках опроса о нравственном облике современного молодого человека, проводившегося Институтом общественного мнения «Комсомольской правды» в 1960;1964 гг.3 Опрос помогает выявить особенности самосознания советской молодежи, ее основные ценностные ориентации, отношения к «движению за коммунистический труд». В анкетировании принимали участие и молодые рабочие Алтая, в частности рабочие.

1 Власов А. И Бийская крепость: Рабочий дневник. Очерки. Размышления. 1-? кн. Бийск, 1997.

Внерабочее время трудящихся. Новосибирск, 1961.

3 Грушин Б. А. Четыре жизни России в зеркале опросов общественного мнения. Очерки массового сознания россиян времен Хрущева, Брежнева, Горбачева и Ельцина в 4-х книгах. Жизнь 1-я. Эпоха Хрущева. М., 2001. бригады автоматного цеха АТЗ им. Калинина1. Несмотря на то, что материалы представленные в публикации ответов на анкету, выходят за рамки исследуемого периода, они могут служить важным историческим источником. Основанием такого утверждения выступает известная консервативность базовых ментальных установок, которая не могла быть преодолена за непродолжительный период.

Совокупность архивных источников позволяет в целом исследовать вопросы организации трудовой активности молодежи, повышения общеобразовательного и культурного уровня молодежи. Весь имеющийся корпус источников при его критическом анализе позволил обосновать концептуальный замысел исследования. Есть основание утверждать, что объем фактического материала предоставляется достаточным для решения поставленных диссертантом исследовательских задач. Большая часть архивных документов впервые вводится в научный оборот.

Научная новизна исследования.

Данная диссертация является одним из немногих исследований, представляющих проблему в рамках отдельно взятого региона, в связи с чем в научный оборот вводится значительное количество ранее неизвестных сведений, раскрывающих малоизученную сторону социально-культурной и повседневной жизни рабочей молодежи Алтая середины 1950;х — середины 1960;х гг. В научный оборот введены ранее неопубликованные данные, содержащиеся в ЦХАФ АК.

На защиту выносятся следующие основные положения, в которых нашла отражение научная новизна диссертационного исследования:

1. В отличии от соседних более урбанизированных регионов (Новосибирской, Кемеровской областей) к концу 1950;х гг. где основным источником рабочих кадров является воспроизводство рабочего класса, в.

1 Грушин Б. А. Четыре жизни России в зеркале опросов общественного мнения. Очерки массового сознания россиян времен Хрущева, Брежнева, Горбачева и Ельцина в 4-х книгах. Жизнь 1-я. Эпоха Хрущева' М., 2001. С. 230.

Алтайском крае по-прежнему доминирующим источником остается сельская молодежь.

2. В исследуемый период к значимым для молодежи ценностям можно отнести получение образования. Объяснить этот факт достаточно просто: рост образования (общего и профессионального) в тогдашнем советском обществе был одним из двух самых главных (наряду с партийной принадлежностью) механизмов служебной и общественной карьеры человека, со всеми вытекающими отсюда последствиями: возможное улучшение условий труда и быта. Сложилась стройная система получения образования включавшая: ШРМ, ПТУ, техникумы, ВУЗы. Большинство пришедших на предприятия получали профессию без отрыва от производства (индивидуальное, бригадное, курсовое обучение), что только приветствовалось руководителями предприятий и государством.

3. В трудовой активности сочетались как апробированные формы соревнований, так и новые. Наблюдается снижение активности и трудового энтузиазма в большей мере чем ранее проявляется индивидуализм, хотя по-прежнему преобладала заинтересованность в общем деле.

4. Молодежь продолжала верить в идеалы социализма, для нее по-прежнему был характерен максимализм, сохранялась внутренняя честность, открытость души, и оптимизм, сохраняя, жизнерадостностью и устремлением в будущее. Вырабатываются новые ценности и нормы морали, которые определили образ жизни последующих поколений. Ценности частной жизни, право на индивидуальное переживание, сомнения в допустимости ради «высокой цели» жертвовать человеческой жизнью, желание «быть в курсе» того, каковы мировые образцы искусства, науки и техники, стандарты «качества жизни», — стали естественной нормой как для молодежи середины 1950;х — середины 1960;х гг., так и для последующих поколений.

5. Безусловно, изменение политического режима и рост благосостояния не прошли мимо сферы досуга молодежи, изменив его объем, структуру и содержание.

6. Развитие социокультурных процессов было исключительно противоречивым. Не вся молодежь стремилась к культурным вершинам, более того в условиях реформ происходило нарастание негативных явлений на производстве и в быту. Росло число нарушений трудовой дисциплины. Усилилась алкоголизация молодого населения. А меры по ограничению пьянства не давали существенных результатов. С распространением пьянства был непосредственно связан рост преступности.

7. На достаточно широкой источниковой базе исследовано одно из нбвых социальных явлений в жизни общества эпохи хрущевской «оттепели» -«стиляжничество». Установлено, что в отличие от столичных городов, где первые «стиляги» появились в 1948 г. 1, на Алтае «стиляжничество» получило развитие к концу 1950;х гг., и отношение к нему, в основном, было негативное и даже агрессивное. Ношение модной одежды, прически, увлечение джазовой музыкой рассматривались как «преклонение перед Западом», подвергались жесткой критике в местной печати и на комсомольских бюро.

Практическая значимость работы. Результаты работы имеют значимость с точки зрения реанимации современной экономической, культурной и информационно-идеологической политики. Диссертационная работа имеет научно-практическое значение, которое заключается в возможности использования ее результатов и введенных в научный оборот источников, как в научно-исследовательекой, так и в педагогической работе. Материалы диссертации могут войти в нормативные и специальные учебные курсы по отечественной истории, а также могут быть использованы при разработке спецкурсов по вопросам взаимоотношений молодежи и власти в новейший период отечественной истории.

Апробация исследования. Основные результаты научного исследования отражены в публикациях автора, его выступлениях на научных и научно-практических конференциях в Барнауле, Прокопьевске, Рубцовске.

Доцеико А. Чуваки на хатах // Родина. 2005. № 7. С. 89−92.

Структура диссертации. Работа состоит из введения, трех глав, заключения, списка использованных источников и исследований.

ЗАКЛЮЧЕНИЕ

.

Середина 1950;х-середина 1960;х гг. является исключительно важным периодом в отечественной истории, существенно повлиявшим на дальнейшее развитие государства, и общества. Смерть И. В. Сталина, критика «культа личности и его последствий» и последовавшая «оттепель» оказали значительное влияние на советскую политическую систему и общественную жизнь и, конечно же, огромное влияние на молодое поколение СССР.

Этот период характеризуют высокие темпы экономического роста, как для всей страны, так и для Алтая. Развертывание нового производства способствовало росту городов и городского населения, что показала Всесоюзная перепись 1959 г. — 33% населения Алтайского края являлись горожанами.

Пополнение рабочих кадров проходило за счет выпускников общеобразовательных школ, профтехучилищ, демобилизованных войнов, воспроизводства рабочих кадров, а также молодежи, приехавшей на промышленные предприятия края по общественному призыву и организованному набору. Специфика Алтайского края состояла в том, что основным источником пополнения рабочих кадров по-прежнему являлась сельская молодежь, что говорит о некотором отставании урбанизационных процессов на Алтае по сравнению с другими регионами Западной Сибири (Новосибирская, Кемеровская область).

Развитие промышленности Алтая, создание оборонных, высокотехнологичных предприятий не могло не отразиться на социально-профессиональной структуре рабочего класса. Необходим был достаточно высокий уровень образования и квалификации. Хорошая общеобразовательная подготовка рабочих, специалистов и служащих — это один из реальных факторов быстрого экономического роста. Постоянно повышающаяся квалификация рабочих позволяла создавать более качественную продукцию, то есть стабильно наращивать эффективность производственного процесса.

В исследуемый период сложилась стройная система получения образования, включавшая ШРМ, ПТУ, техникумы, ВУЗы. Большинство пришедших на предприятия получали профессию без отрыва от производства (индивидуальное, бригадное, курсовое обучение), что только приветствовалось руководителями предприятий и государством. Используя различные формы профессионального обучения, промышленные предприятия за более короткие сроки и с меньшими затратами готовили необходимое число рабочих, хотя не всегда учитывались фактические потребности производства. Государство, заинтересованное в увеличении числа квалифицированных специалистов, приняло ряд решений по введению льгот для рабочей молодежи, обучавшейся по вечерней и заочной форме. Это позволило увеличить число студентов заочных отделений техникумов и вузов. В крае работало восемь техникумов и шесть ВУЗов.

В середине 1950;х-середине 1960;х гг. к приоритетным ценностям молодежи можно отнести получение образования. По данным социологического исследования, проведенного в январе-марте 1961 г. Б. А. Грушиным, 63,4% респондентов считали для себя наиболее важной задачей получение образования. Наличие образования позволяло реализовать не только профессиональные, но и карьерные амбиций, т.к. образование, особенно высшее, позволяло попасть в состав партийно-государственной номенклатуры.

В молодежной политике государства особое внимание уделялось воспитанию молодого человека — не только «преданного делу коммунизма, но и добросовестно работающего на общее благо». Формирование положительной мотивации к труду, повышение трудовой активности молодежи становится одной из важных задач в работе ВЛКСМ и, несомненно, с этой задачей комсомол в целом справлялся, организуя всевозможные трудовые почины. Молодые люди стремились не только выполнять, но и перевыполнять нормы выработки, переживали за производство. Официальные сводки показывали только положительные моменты социалистического соревнования, хотя реальность была другой. Расхождение между словом и делом выражалось в том, что увеличивались приписки в отчетах о перевыполнении норм выработки. Обязательства на месяц принимались формально, задания до смены, бригады, конкретного рабочего не доводились. Это признавали не только официальные документы, но и высказывания самих молодых рабочих, которые болезненно реагировали на расхождение между словом и делом. Все меньше энтузиазма вызывали дополнительные работы (субботники, воскресники), а зачастую наблюдалось просто их отторжение, что выражалось в игнорировании этих мероприятий.

Наблюдается снижение активности и трудового энтузиазмав большей мере, чем ранее, проявляется индивидуализм, хотя по-прежнему преобладала заинтересованность в общем деле.

Формирование «нового человека», несомненно, касалось вопросов формирования мировоззрения, прежде всего у молодого поколения. Выполнение этой задачи так же было возложено на комсомол.

Изменяются формы и методы идеологической работы. Наряду с традиционной лекционно-кружковой пропагандой появились новые интересные формы: вечера вопросов и ответов, диспуты, постоянно действующие лектории, университеты культуры. Об ослаблении идеологического диктата позволяет судить изменившаяся тематика лекций и диспутов, например, «О простоте и скромности», «О манерах и вкусах», «Как вести себя в обществе», «Как красиво одеваться», «Можно ли любить сразу двоих?», «Может ли девушка быть только другом?», «О девичьей гордости и юношеском достоинстве».

В целом же идеологическая пропаганда была далека от реальных жизненных проблем. Говоря о перспективах советского общества, нерешенные вопросы в экономике и социально-культурной сфере предпочитали замалчивать. Зачастую не учитывались социально-возрастные, профессиональные особенности, образовательный уровень и, главное, интересы молодежи. Лекционная пропаганда охватывала преимущественно одну и ту же наиболее активную часть населения, а значительная часть молодежи не проявляла к лекциям интереса и не посещала их. Все чаще лекционная деятельность носила «кампанейский характер», — активизировалась в период подготовки и проведения выборов, других общественно-политических мероприятий и практически свертывалась после их завершения.

Непоследовательность политики государства в проведении реформ, несоответствие пропагандируемых идеалов и реальной действительности привели к разочарованию части молодежи, апатии, снижению общественной активности. Комсомольские собрания стали проходить при низкой явке комсомольцев и явном нежелании присутствующих участвовать в прениях. Многие принимаемые решения носили декларативный характер.

Молодежь продолжала верить в идеалы социализма, для нее по-прежнему был характерен максимализм, сохранялась внутренняя честность, открытость души и оптимизм, жизнерадостность и устремление в будущее. Вырабатываются новые ценности и нормы морали, которые определили образ жизни последующих поколений. Ценности частной жизни, право на индивидуальное переживание, сомнения в допустимости ради «высокой цели» жертвовать человеческой жизнью, желание «быть в курсе» того, каковы мировые образцы искусства, науки и техники, стандарты «качества жизни», стали естественной нормой как для молодежи середины 1950;хсередины 1960;х гг., так и для последующих поколений.

Безусловно, изменение политического режима и рост благосостояния не прошли мимо сферы досуга молодежи, изменив его объем, структуру и содержание. Развивается инфраструктура культурно-просветительных учреждений. В середине 1950;х-середине 1960;х гг. в крае увеличивается количество театров, музеев, Дворцов культуры и кинотеатров, что способствует удовлетворению культурных запросов молодых рабочих. Некоторые развлечения приходили в дом сами — это радио и телевидение. По-прежнему большую ценность в духовном развитии молодого человека играло художественное слово. Молодежь читала не только классическую литературу. В городах края зцали произведения новых писателей: Ф. Абрамова,.

В. Войновича, А. Солженицына и молодых поэтов — Е. Евтушенко, А. Вознесенского, Р. Рождественского. Пользуется популярностью у молодежи литература развлекательного жанра — детективы, комиксы, что не приветствовалось властными структурами.

Повседневная жизнь молодого горожанина потенциально и реально полна разнообразия. Как утверждают социологи-урбанисты, оно обеспечивается возможностями свободного перемещения в городском пространстве, сменой сферы труда, широтой контактов, постоянными изменениями форм досуга, т. е. попросту, как это принято считать, в городе жить веселее и легче.' А веселее молодому человеку провести свободное время можно было в заводских клубах, где открывались разнообразные кружки: драматические, хоровые, хореографические, создавались духовые оркестры, а также изостудии.

Как одну из черт городского образа жизни можно выделить занятия физкультурой и спортом, туризмом. Поощрялись коллективные поездки в окрестности городов. Но самым излюбленным местом отдыха молодежи были городские парки, где свежий воздух, аттракционы, концерты и, конечно же, танцы. Несмотря на тесноту на танцплощадках ярко одетая молодежь с удовольствием исполняла «буги-вуги» и «рок-н-ролл». Этих молодых людей называли «стиляги». Их манера одеваться, увлечение джазом вызывали бурную критику в средствах массовой информации. Стремление хорошо выглядеть и быть со вкусом одетым всегда свойственно молодым людям, о чем еще раз напомнили «стиляги». Борясь с ними, власти, наконец, обратили внимание на то, как одевается советский человек.

Социально-политическая обстановка хрущевского десятилетия не могла не оставить своего следа на внешнем облике молодого человека. Представления власти, о том, во что должны быть одеты молодые советские люди, к концу эпохи хрущевских преобразований заметно демократизировались. Вернуться к политике прямого диктата в повседневной жизни молодежи было уже невозможно.

Развитие социокультурных процессов было противоречивым. Не вся молодежь стремилась к культурным вершинам, более того в условиях реформ происходило нарастание негативных явлений на производстве и в быту. Росло число нарушений трудовой дисциплины. Усилилась алкоголизация молодого населения. А меры по ограничению пьянства не давали существенных результатов. С распространением пьянства был непосредственно связан рост преступности.

Безусловно, реформы середины 1950;х-середины 1960;х гг. не прошли мимо сферы досуга молодежи, изменив его объем, структуру и содержание в соответствии со своими целями и задачами. Эпоха «оттепели» во многом видоизменила ценностно-нормативные структуры мышления и поведения молодежи.