Эволюция взаимоотношений английских университетов с церковью, государством и городской средой в XIII — первой половине XV вв

Актуальность темы

исследования. Изучение истории средневековых университетов имеет немаловажное значение исходя, прежде всего, из двух положений. Во-первых, большинство современных высших учебных заведений схожи в своей организации и устройстве со средневековыми университетами, и более ясное понимание того, как выглядела общественная жизнь этих структур в прошлом, может быть полезным при планировании нынешней административной политики вузов1, для решения многих проблем возникающих во взаимоотношениях университетов и общества. Ярким примером этому могут послужить события в Париже в 1968 году и последовавшие за ними студенческие выступления во многих странах. Именно тогда имела место вспышка интереса к истории университетов, появилось стремление к пониманию причин таких конфликтов и их предотвращению в будущем. Дальнейшее развитие образования, безусловно, связано с еще более глубоким его воздействием на общественную жизнь, и поэтому столь необходимо понимание путей становления университетов и их влияния на общество. Ведь в соответствии со словами американского историка Роберта Шейфера: «Историческая литература имеет величайшую функцию как дополнение к индивидуальному опыту, давая отдельным людям понимание того, что мужчины и женщины много раз в истории человечества сталкивались со схожими проблемами. Читатель не находит в истории того, что проблемы идентичны в деталях, но находит то, что они схожи в своем воздействии на отдельных людей и группы. Реакция на это не просто интеллектуальная, но и эмоциональная». Во-вторых, актуальность такой работы исходит из того, что исследование коммуникативности средневековых английских академических корпораций позволяет более глубоко понять процессы, связанные с развитием общества и становлением английского государства. Средневековые университеты были уникальным историческим феноменом, что признавалось и.

1 Cobban А. В. The medieval Universities: their development and organization. London, 1975. P. 218. их современниками, как это будет показано ниже. Исследуя взаимоотношения такого феномена с окружавшими их общественными институтами, мы получаем ещё один штрих для построения максимально целостной картины функционирования английского социума. Изучение этой темы необходимо и при исследовании других проблем истории университетов, связанных с развитием схоластики, европейского типа мышления, при изучении так называемой «университетской культуры». По словам английского историка Джона Тэлина история взаимоотношений средневековых университетов и общества является мостом к изучению социальной и институциональной истории3. Столь же важно рассмотрение коммуникативности средневековых английских университетов и для понимания вопросов относящихся к Новой истории. В частности, для изучения «колониального периода» истории североамериканских колледжей, то есть до провозглашения независимости США. К примеру, колледж Гарварда был основан в 1636 году по образцу Эммануэль-колледжа Кембриджского университета и, несмотря на то, что опыт взаимоотношений этого института с обществом строился уже на иных социальных связях, многие из его характеристик уходили корнями в прошлое, к образцам средневековых английских университетов.

Объектом исследования являются английские университеты в период с XIII по первую половину XV веков. Предметом исследования выступают взаимоотношения английских университетов с окружавшим их обществом, особенные и общие черты эволюции этих отношений.

Научная новизна. Исследование эволюции взаимоотношений средневековых английских университетов и общества имеет глубокие корни. Этой теме посвящено довольно много отдельных работ в зарубежной историографии и в особенности американской и английской. Однако при этом исследователями обычно рассматривались отдельные аспекты этого вопроса: взаимоотношения университета Оксфорда и францисканского ордена4, или.

2 Shafer R. J. A guide to historical method-Homewood, Illinois, 1980. P. 2−3.

J Thelin J. R. Higher education and its useful past: applied history in research and planning. Cambridge, 1981. P. 48−49.

4 См. напр. Little A. G. The Grey friars in Oxford. Oxford, 1892. отдельные события, к примеру, получение университетом Кембриджа папской буллы, подтверждающей его статус, и связанные с этим проблемы взаимоотношений с римской курией5. Исследователями до сих пор не предпринималось попытки проследить эволюцию взаимоотношений средневековых английских университетов с различными институтами общества в целом. По проблемам коммуникативности средневековых английских университетов этого периода не опубликовано ни одной монографии6. Очевидно, что такая работа, учитывая объём накопленного материала, уже не может быть написана одним исследователем, а требует взаимодействия группы учёных. В отечественной же историографии этой проблеме не посвящено ни одной научной работы, хотя при этом необходимо учитывать, что подобного рода темы изучаются в отношении других стран, например Франции, и таким образом данная работа исправляет неравномерность исследований университетов в отечественной исторической науке. Кроме того, вводятся в научный оборот новые источники — нарративные, юридические памятники, относящиеся к отношениям английских университетов с различными структурами общества. Дается поэтапный анализ событий и факторов становления корпоративной независимости средневековых английских университетов.

Цели и задачи работы. Цель настоящей работы состоит в том, чтобы дать анализ эволюции взаимоотношений средневековых английских академических корпораций с окружавшим его обществом: католической церковью на уровне местных церковных властей и римского престола, монашескими орденами, главным образом нищенствующими, английской королевской властью, а также городской средой, определить основные тенденции развития и национальные особенности коммуникативности английских академических корпораций. В соответствии с этим.

5 Cobban А. В. Edward II, pope John XXII and the university of Cambridge // BJRL, vol. 47, 1964. P. 49−78.

6 При этом стоит подчеркнуть, что вопросам коммуникативности английских университетов после 1500 года, то есть напрямую не относящихся к теме данной работы, посвящено немало монографических трудов. Среди них можно отметить следующие: Curtis М. Oxford and Cambridge in Transition: an essay ori the changing relations between the English university and English society: 1558 — 1642. Oxford, 1959; Simon J. Education and society in Tudor England. Oxford, 1966; Kearney H. F. Scholars and gentlemen: universities and society in the pre-industrial Britain, 1500−1700. N.-Y, 1970.

7 См. напр.: Уваров П. Ю. Парижский университет и местные интересы // СВ, 1991, № 54. структурирована и основная часть данной работы. Сами задачи выглядят следующим образом:

1) Проанализировать эволюцию взаимоотношений средневековых английских университетов с властными структурами католической церкви, выделив при этом роль каждой в становлении академических корпораций.

2) Раскрыть, почему основная борьба разворачивалась вокруг фигуры главы университета — канцлера и его полномочий в области духовной юрисдикции.

3) Проследить этапы становления независимости английских университетов от церкви;

4) Выявить роль римского престола в истории становления английских университетов. *.

5) Определить общие черты взаимоотношений средневековых академических корпораций и монашеских орденов и показать, какое место в образовании монахов занимали средневековые университеты, а кроме того выявить локальные особенности связей средневековых английских университетов с нищенствующими орденами.

6) Исследуя становление гражданской и уголовной юрисдикции канцлера и рост экономических привилегий университета, проанализировать развитие взаимоотношений средневековых английских университетов с высшей светской властью государства и городскими общинами.

7) Рассмотреть воздействие английских университетов на общество и показать влияние их выпускников в структурах церковного и светского административного аппарата.

Локальные границы и хронологические рамки исследования. Исследование взаимоотношений средневековых университетов ограничивается двумя средневековыми английскими университетами — Оксфордом и Кембриджем. Остальные академические корпорации приводятся в качестве сравнительного материала, что делает возможным подчеркнуть как особенные черты развития английских университетов, так и общие тенденции, присущие в той или иной мере большинству университетских корпораций данного периода. Нижние хронологические рамки данного исследования обусловлены временем появления английских университетов, то есть началом XIII века. Конечно, школа в Оксфорде упоминается еще в XII веке, и поэтому широко распространено мнение о том, что основанием университета Оксфорда следует считать 1167 год8, однако в данном случае за исходную точку берутся две даты 1209 и 1214 год. В 1209 году происходит столкновение школяров с горожанами, которое приводит к сецессии школы Оксфорда и созданию школы в Кембридже, что имеет отражение в источниках. А в 1214 году академическая корпорация Оксфорда получает первую, документально подтвержденную привилегию со стороны католической церкви. То есть именно с этого времени можно говорить о «письменной иотории» взаимоотношений средневековых английских университетов с окружавшим его обществом. Верхние хронологические рамки ограничиваются первой половиной XV века. С формальной точки зрения это обусловлено появлением третьего университета на британских островах — университета святого Андрея в Шотландии в 1413 году, в то время как в данной работе изучаются академические корпорации Оксфорда и Кембриджа. С другой стороны, к середине XV века в основном заканчивается становление корпоративной независимости английских университетов. Как будет показано ниже, и Оксфорд и Кембридж достигают автономии от местных церковных властей в лице епископов диоцезов. Канцлеры обоих университетов получают право распоряжения вопросами духовной, гражданской и уголовной юрисдикции, Во взаимоотношениях с различными монашескими орденами и, в первую очередь, с нищенствующими монахами, конец XIV века ознаменовывается достижением определенного баланса сил, прекращением крупных столкновений между сторонами, изменением общей ситуации, вследствие чего арбитром споров начинает выступать не римский престол, а английские короли. Однако при этом в вопросе взаимоотношений с церковными структурами в лице архиепископа.

8 См. напр. Документы по истории университетов Европы XIIXV веков. Учебное пособие. Воронеж, 1973.

Кентербери конечной датой является 1484 год, когда университет Оксфорда получает окончательное подтверждение своей независимости от папы Иннокентия VIII (1484−1492) в выборах главы университета. Йо при этом следует учитывать, и это будет показано в самой работе, что реально такую независимость университет получает уже в первой половине XV века. Подтверждение папы Иннокентия VIII явилось, по сути, юридическим закреплением существовавшего к тому времени положения. Кроме того, ко времени издания этой буллы начинает меняться уже сам характер должности канцлера, одной из центральных фигур в этой работе. Канцлер начинает терять власть, реальные рычаги управления переходят к совету университета и прокторам, а сам глава академической корпорации всё чаще избирается не из состава членов университета, а из прелатов церкви, то есть пост канцлера превращается в почётную должность.

Источниковая база исследования. Изучение коммуникативности средневековых английских университетов с точки зрения институциональной истории обуславливает основной круг источников используемых в данной работе. Главным образом, это — различные официальные документы — письма, буллы, жалобы и т. п. Подавляющее большинство из них опубликовано на протяжении XIX — первой половины XX веков, «в то благословенное время, когда историки еще не потеряли вкуса к объемным публикациям источников» 9.

Большая часть источников, используемых в данной работе, относятся к университету Оксфорда. В 1884 году начинают издаваться тома (по 1937 годт.н. первая серия) Оксфордского Исторического общества (Oxford Historical Society), посвященные различным аспектам истории Оксфордского университета, где наряду с источниками появляются также научные работы, освещающие историю Оксфордского университета и его колледжей. В этой серии печатается большое количество источников, посвященных как отдельным колледжам Оксфордского университета, так и отдельным периодам истории университета. Издание документов, относящихся к истории.

9 Уваров П. Ю. Французы XVI века: взгляд из латинского квартала. М., 1994. С. 5−6.

Оксфордского университета, носило системный характер. В это же время выходит в свет и большое количество документов по истории Кембриджского университета — издаются как различные законодательные акты университета, так и источники, относящиеся к истории внутренней жизни университета и его обитателей.10 Однако при этом источники, относящиеся к истории университета Кембриджа, издавались отдельными учеными, и это издание не носило систематического характера. Более того, большинство источников, изданных в первой половине XIX века более не переиздавались, а уже изданные документы отличаются, за редким исключением, практически полным отсутствием комментариев и критического анализа.

В основе исследования лежат следующие типы нарративных памятников, которые выделены по источнику их написания и области использования:

1) Взаимоотношения средневековых английских университетов с римской курией представлены следующими памятниками: а) Наиболее типичным источником выступают папские буллы — важные распоряжения и обращения римского престола, скрепленные' круглой печатью11. Этот вид памятников ценен тем, что он, по сути, отмечает определенные этапы, которые прошли к этому времени английские университеты. В них в том или ином объёме официально закреплялось то положение, которое уже существовало фактически к этому моменту. К этому типу памятников можно отнести и две отдельные лже-буллы пап Гонория I.

625−628) и Сергия I (687−701), которые были сфабрикованы университетом в начале XV века, а затем признаны римским престолом подлинными, поскольку легли в основу последовавших булл. б) Другим типом источников, характеризующим коммуникативность средневековых английских университетов с римским престолом, выступают.

10 См. напр. Annals of Cambridge, 4 vols. Cambridge, 1842−1853. Collection of Statutes for the University and Colleges of Cambridge. L., 1840. Например буллы относящиеся к университету КембриджаThe privileges of the university of Cambridgetogether with additional observations on its history, antiquities, literature, and biography. Pr. by Dyer G. Vol. I. London, 1824- относящиеся к университету Оксфорда — Medieval archives of the university of Oxford, vol. 1−2. Ed. by Salter H. E. // Oxford historical society, vol. LXX. Oxford, 1917, 1919, или Munimenta Academica: documents illustrative of academical life and studies at Oxford. Rolls Series. Ed. by Anstey H. Vol. I. London, 1868. папские письма, связанные с конкретными событиями, происходившими в английском королевстве, участниками которых были академические корпорации. Свод папских писем, относящихся к Великобритании и Ирландии, опубликован в конце XIX — начале XX веков13. В этих письмах высказывалась позиция римского престола по тем вопросам, которые выносились на суд курии одной из сторон спора.

2) При изучении связей средневековых английских университетов с королевской властью в качестве источников выступают следующие памятники: а) Письма-грамоты английских королей университетским корпорациям. Они содержат различные привилегии, которые тот или иной король даровал университетам. Тематика этих грамот обширна — от приглашения магистрам Парижского университета переселиться в Англию14, до распоряжений не продавать вино в Оксфорде дороже, нежели в Лондоне15. б) Письма и отдельные грамоты к различным городским и иным властям — шерифам, майорам и бейлифам16. Их появление на свет обычно было вызвано конкретными событиями, связанными с университетами. Они также являются как ценным материалом для исследования эволюции взаимоотношений королевской власти и академических корпораций, так и источником для изучения становления юрисдикции канцлеров университетов. в) Королевские письма, являющиеся заверенными копиями предыдущих писем-грамот, или изредка поясняющие правоприменение таких грамот, так называемые «инспексимус» (mspeximus). В своей основе эти письма повторяют текст уже выданных привилегий содержащихся в письмах-грамотах17, но иногда только они служат источником информации, в силу того, что.

12 The privileges of the university of Cambridge. Ed. by Dyer G. London, 1824. P. 58−60.

13 Calendar of entries in the papal registers relating to Great Britain and Ireland. Papal letters: vol. 1. A.D. 1198−1304. Ed. by W.H. Bliss, 1893- vol. 2. A.D. 1305−1342. Ed. by W.H. Bliss, 1895- vol. 3. A.D. 1342−1362. Ed. by W.H. Bliss &. C. Johnson, 1897- vol. 4. A.D. 1362−1404. Ed. by W.H. Bliss & J.A. Twemlow, 1902; vol. 5. A.D. 1396−1404. Ed. by W.H. Bliss & J.A. Twemlow, 1904; vol. 6. A.D. 1404−1415. Ed. by J.A. Twemlow, 1904; vol. 7. A.D. 1417−1481. Ed. by J.A. Twemlow, 1906; vol. 8. A.D. 1427−1447. Ed. by J.A. Twemlow, 1909.

14 Документы no истории университетов Европы XIIXV веков. Учебное пособие. Воронеж, 1973.

15 Medieval archives of the university of Oxford. Vol. 1. P. 118.

16 Например грамота шерифу Оксфорда предоставлять канцлеру королевскую тюрьму в случае необходимости. Ibid. Р. 120. оригинальные грамоты не сохранились в университетских архивах и королевских регистрах18.

3) На уровне взаимоотношений средневековых английских университетов с местными церковными властями источники представлены следующими типами: а) Это грамоты архиепископов и епископов предоставлявшиеся академическим корпорациям, которые содержали привилегии, даруемые этими властями университетам. Помимо грамот письма епископов также касались вопросов правового регулирования деятельности канцлеров университетов по примеру папских писем. Они отражают становление независимости английских университетов от власти местных церковных властей, а также являются ценным материалом при изучении роста духовной юрисдикции канцлеров Кембриджа и Оксфорда. б) Еще одним ценным источником информации являются письма-подтверждения епископов19. Эти письма являлись мандатом, который подтверждал законность избрания канцлера. Однако помимо факта признания выборов они содержат взгляды епископов на современное им положение академических корпораций и их глав. Эти письма составлены в относительно свободной форме и каждое по-своему уникально, так как отражает личные мысли того или иного епископа, занимавшего в данное время кафедру, а иногда и мысли людей, составлявших аппарат управления диоцеза, делавших отдельные заметки на полях таких писем20. Такой вид источников существовал для обоих университетов — Оксфорда и Кембриджа, однако по большей части они сохранились в регистрах диоцеза Линкольна.

4) Становление систем образования религиозных орденов и эволюция их взаимоотношений рассматривается на основе источников нескольких типов:

17 Например, письмо Генриха III от 21 июня 1268 года. Ibid. Р. 28.

18 Например, условия соглашения между университетом Оксфорда и городской общиной достигнутые после очередного столкновения и скрепленные королевской печатью могут быть исследованы только на основе такого рода источника. Ibid. Р. 161−166.

19 Snappe’s formulary, & с. Ed. by Salter H. E. // OHS, vol. LXXX. P. 40−89.

20 Например добавления сделанные в одно из писем архивариусом Джоном Шэлби. Ibid. Р. 46. а) Официальные источники: статуты религиозных орденов21, циркулярные письма глав орденов, постановления соборов орденов22. Они несут ценную информацию для изучения систем образования религиозных орденов, методов преподавания, целей обучения, которые ставили эти религиозные институты при формировании образовательной базы. б) Различные письма, написанные членами орденов и людьми близко с ними связанными. В первую очередь необходимо упомянуть письма Роберта Гроссетеста своим многочисленным друзьям и в особенности францисканцу Адаму Маршу, близкому другу и соратнику Гроссетеста, преподававшему в Оксфорде. Эти письма отражают первоначальные этапы развития взаимоотношений английских университетов и нищенствующих орденов. Кроме того, иным типом источников являются письма-энциклики имевшие распространение внутри этих орденов. Эти письма являются замечаниями глав орденов по поводу того или иного события или факта и носят официальный характер: например, энциклика 1233 года второго генерала ордена.

23 проповедников Иордана Саксонского. в) Важнейшими источниками являются также отдельные папские буллы и письма, относящиеся к становлению систем образования монашеских орденов, их правам и привилегиям. Среди них необходимо отметить, например, буллы Иннокентия IV (1243−1254)24 и Бонифация VIII (1294−1303)25, отражающие эволюцию конфликта внутри духовенства, в который были вовлечены и члены средневековых университетов. г) Статуты университетов. Эти источники отражают отдельные этапы взаимоотношений этих двух сторон, их позиции по тому или иному вопросу. Примером могут послужить статуты университета Оксфорда 1304−1313 годов,.

21 University records and life in the Middle Ages. Ed. by Thorndike L. — N.-Y., 1944.

22 Например — Richsrdson H. G. Cistercian formularies в книге Formularies which bear on the history of Oxford c. 1204−1420 // HUO, new series. Vol. V. P. 279−329. ъ Kaeppeli Т., The encyclical letter of Jordan of Saxony 11 Archivum fratrum Praedicatorum, XXII. Roma, 1952. P. 183−187- Roberti Grosseteste episcopi quondam lincolniensis epistolae. Ed. by Luard H. London, 1861.

24 Munimenta Academica: documents illustrative of academical life and studies at Oxford. Rolls Series. Ed. by Anstey H. Vol. I. London, 1868. P. 26−27.

25 Little A. G. Franciscan papers, lists and documents. Manchester, 1943. P. 230. вокруг которых развернулась основная борьба между членами академической корпорации и доминиканцами26.

5) Изучение становления экономических привилегий университетских корпораций внутри города и их взаимоотношения строится на следующей источниковой базе: а) Разнообразные королевские письма и грамоты, адресованные городским властям. В этом типе источников отражена широкая тематика. Примером такого типа документов могут послужить требования Эдуарда I (1272−1307) к городским властям соблюдать привилегии университетов и предписания Эдуарда III (1327−1377) тем же властям, арестовывать преступников по требованию канцлеров университетов. Королевская власть на протяжении рассматриваемого периода всегда выступала арбитром между городом и университетом. Университет Оксфорда, так и Кембриджа строили свою политику в городе с помощью королевской власти. Рост экономических привилегий, ответственность канцлеров в других областях совместной жизни как, например, общественная санитария и гигиена, полно отражается в этом типе источников.

6) Жалобы и письма горожан и членов университетов к английским королям и парламенту. Этот тип источников отражает позиции сторон-участников конфликтов. Он даёт возможность проанализировать мотивацию поведения и действий как одной, гак и другой стороны, а также отражает атмосферу изучаемой эпохи. Ярким примером такого типа источников являются жалобы горожан и членов университета Оксфорда королю Эдуарду I по поводу столкновений случившихся в 1298 году29. б) Статистические данные представлены главным образом различным материалом собранным и опубликованным английскими историками. Они.

26 Rashdall Н. The Friars Preachers v. the University AD 1311−1313/Oxford Historical Society, XVI, 1890. P. 217−222.

27 См. напр.: Medieval archives of the university of Oxford, vol. 1. P. 34−35.

28 См. напр.: Ibid. P. 124−125.

29 Ibid. P. 43−67. базируются, прежде всего, на материалах А. Эмдена, позже переведенных в электронные машиночитаемые формы и являющихся уникальным источником, позволяющим исследовать такие вопросы как региональное и социальное происхождение членов университетов и их дальнейшие судьбы.

Историография. После краткого обзора круга источников следует обратиться к специальной литературе, посвященной аспектам изучаемой темы. В этом обзоре будут затронуты не только работы, посвященные конкретной тематике, но и более общие работы, а также исследования, посвященные истории средневековых университетов в других странах. Тенденции развития историографии, посвященной истории английских университетов, не могут быть отделены от общей истории образования и университетов в Европе. Многие вопросы, которые поднимались при изучении коммуникативности средневековых английских университетских корпораций, рассматривались и при изучении истории других университетов, что даёт хорошую базу для сравнительного анализа.

В историографии средневековых университетов можно выделить три этапа развития: 1) конец XIX — начало второй половины XX векахарактеризуется в основном изучением внутренней истории средневековых университетов, началом издания источников, относящихся к истории средневековых академических корпораций, появлением специализации по изучению того или иного направления в истории университетов- 2) середина 60-х — конец 80-х годов XX века — характеризуется повышенным интересом к внешней истории средневековых университетов, к взаимоотношениям университетов и общества, повышенным вниманием к изучению влияния университетов на окружавшее их общество, а также дальнейшим изданием источников, появлением специализированных периодических научных изданий, возникновением Международной комиссии по истории университетов и специализированных курсов- 3) конец 80-х годов по настоящее время.

30 Emden А. В. A biographical register of the university of Cambridge to 1500. Cambridge, 1963; Emden А. В. A biographical register of the university of Oxford to A.D. 1500, 3 vols. Oxford, 1957;1959. характеризуется выходом крупных обобщающих работ и постановкой новых проблем в истории средневековых университетов, которые до сих пор не рассматривались, всплеском интереса к истории средневековых университетов в отечественной исторической науке.

Изучение истории средневековых университетов насчитывает уже не один десяток лет и большое количество работ, касающихся как внутренней, так и внешней истории университетов. Первые фундаментальные работы по истории средневековых английских университетов появляются еще в середине.

3 2.

XVIII века, однако именно в конце XIX века начинают изучаться отдельные проблемы истории средневековых английских университетов.

В исторической науке изучение истории средневековых университетов выражалось двумя основными тенденциями. С одной стороны, это издание крупных обобщающих работ, в которых освещаются общие проблемы истории университетов, рассматриваются темы, присущие общему развитию европейских высших школ. С другой, выделяется специализация, как по отдельным темам — например, история взаимоотношений университетов с теми или иными социальными структурами, история отдельных факультетов, так и по региональному признаку — истории университетов отдельных странФранции, Англии. Германии, Италии, Испании и т. д. Кроме того, зачастую история университетов разделяется на «внутреннюю» и «внешнюю». Первая выражается в изучении таких тем, как эволюция отдельных факультетов, методов преподавания, формирование схоластики, в то время как под «внешней» историей подразумевается исследование тех факторов развития академических корпораций, которые были связаны с окружавшим их то обществом .

31 Количество работ по истории только Парижского университета уже перевалило за пять тысяч (Уваров П. Ю. История средневековых университетов во франко-бельгийской историографии начала 80-х годов XX века// СВ, вып. 50. М., 1987. С. 331.). Количество работ по истории английских университетов не намного меньше.

32 См. напр. Carter Е. The History of the University of Cambridge. L., 1753.

33 Например, среди таких тем на начало 60-х годов XX века фигурируют следующие: границы и практическое применение академической юрисдикции, доля гражданской власти в финансировании университетов, размеры академического жалованья и другие. Сидорова Н. А. Основные проблемы истории университетов в средние века в освещении современной буржуазной историографии // СВ, вып. 23. Москва, 1963. С. 232.

В зарубежной историографии вопросы коммуникативности и взаимоотношений средневековых английских академических корпораций с обществом стали пристально изучаться только во второй половине XX века. Конечно, нельзя говорить, что на протяжении XIX — первой половины XX века эти темы не затрагивались вовсе. Так в уже упомянутой статье Н. А. Сидоровой, составленной на основе доклада профессора Женевского университета Свена Стеллинга Мишо на XI Международном конгрессе историков в Стокгольме в 1960 году, указывается, что эти проблемы занимали достойное место в историографии. В этой статье довольно подробно освещаются судьбы историографии средневековых академических корпораций, и поэтому здесь нет необходимости повторяться. Однако при этом можно сделать несколько дополнительных штрихов.

Первые существенные шаги в изучении истории средневековых университетов были сделаны еще в конце XIX века, в работах таких ученых как Рэшдалл34, Паульсен35 и многих других. Работы этих исследователей заложили основы историографии средневековых университетов, и фактически до начала второй половины XX века круг тем и интересов ученых в этом вопросе оставался неизменным. В этот период уделяется наибольшее внимание изучению таких вопросов истории средневековых университетов как методы преподавания, предметы, изучаемые на различных факультетах, внутренний уклад жизни факультетов, организационная структура университетов. То есть в большей степени изучается так называемая внутренняя история университетов. Работы этого периода отличаются широтой охвата тем, обращением ко всем проблемам истории средневековых университетов. С одной стороны.

36 рассматриваются общие вопросы развития университетов и образования, зарождение и становление университетов, а с другой затрагиваются и отдельные, узко направленные темы. Однако уже в это время поднимается.

34 См. напр. переиздание его работы: Rashdall Н. The Universities of Europe in the Middle Ages, 3 vols. Oxford, 1936.

35 См. напр. Паульсен Ф. Германские университеты. СПб, 1904. (в этой работе только часть глав посвящена непосредственно истории средневековых германских университетов). вопрос о взаимоотношениях университетов и окружающих их социальных структур, о влиянии университетов на жизнь средневекового обществанаправления, которыми интересовалось следующее поколение историков, и которые остаются одними из центральных до сих пор. Так еще в 1893 году Габриэль Компэйр говорил, что вопрос о том, что средневековые университеты «. были одной из великих общественных сил средних веков"37, станет темой специальной работы. Однако изучение этой темы шло в русле общей истории средневековых академических корпораций. Ей были посвящены отдельные абзацы или, максимум, главы в крупных работах, но она не становилась объектом специального изучения.

Этот же период ознаменован интенсивным изданием разнообразных источников, относящихся как к внутренней, так и к внешней истории университетов. Особое место здесь занимают документы, изданные под редакцией Денифле и относящиеся к истории, главным образом, Парижского университета. Издание в четырех томах, охватывает период с возникновения Парижского университета до конца средневековья, от организации работы факультетов до специфики взаимоотношений университета с различными.

7 о представителями средневекового общества. Большой интерес вызывали также письма и работы, написанные магистрами, студентами, вообще интеллектуалами средневековья, которые показывают их отношение к окружавшему обществу. Часть таких работ собрана в книге Торндайка, где наряду с официальными документамистатутами, уставами и правилами публикуются письма студентов и магистров, освещающих внутреннюю жизнь средневекового университета39.

Подобная картина складывается и в отношении изучения истории английских университетов. В этой области наблюдается такой же широкий.

36 Напр. Cubberly Е. P. Readings in the history of education. Cambridge, 1920. Graves F. P. A history of education during the Middle Ages and the transition to Modern Times. N.-Y., 1919.

37 Compayre G. Abelard, the origin and early history of universities. N.-Y., 1893, p.287.

38 Denifle H. S. (ed.) Chartularium Universitatis Parisiensis, 4 vols., Paris, 1894−1897.

39 Thorndike L. University Records and Life in the Middle Ages. N.-Y., 1944. охват тем и периодов. Перу того же Рэшдалла принадлежат работы, связанные с изучением взаимоотношений средневековых английских университетов и окружавшего его общества, в частности, например, взаимоотношения с орденом проповедников (доминиканцев)40. Ученых также начинают интересовать отдельные аспекты взаимоотношений средневековых английских университетов и общества. Так в статье профессора Э. Ф. Якоба затрагиваются вопросы экономического положения английских университетов и, роль, которую играли в этом бенефиции, предоставлявшиеся римским престолом на протяжении Великой Схизмы41. Он отмечает, что простое изучение петиций университетов на предоставление их членам бенефициев позволяет сделать вывод, о постепенном изменении отношения к университетам со стороны прелатов церкви42. Позже этот вывод был сформулирован английским историком Аланом Коббаном в выделении «имперской» и «государственнической» фаз во взаимоотношениях североевропейских университетов и местных прелатов43. Более подробно его позиция будет освещена в первой главе данной работы.

В общей сложности, данный период с конца XIX века до начала второй половины XX века характеризуется изучением всех аспектов истории средневековых университетов: становление университетов, история отдельных факультетов, история развития методов преподавания дисциплин, издание источников, относящихся к истории средневековых академических корпораций, то есть об этом периоде можно говорить как о периоде накопления материала и зарождения первых научных школ и направлений, а также становления истории средневековых университетов как полноправной исторической темы.

Однако на этом этапе, основное внимание уделялось так называемой внутренней истории средневековых университетов, то есть их история рассматривалась фактически в отрыве от истории средневекового общества и его социальных структур. Ситуация начала изменяться только с середины 60-х.

40 Rashdall Н. The Friars Preachers v. the University AD 1311−1313/Oxford Historical Society, XVI, 1890.

41 Jacob E. F. Petitions for benefices from English universities during the Great Schism //TRHS, 27, 1945. P. 41−59.

42 Ibid. P. 45. годов, когда фактически начался новый этап в развитии историографии средневековых университетов — этап кардинального поворота в изучении этой темы, этап, рамки которого можно условно определить с середины 60-х годов по конец 80-х годов нашего столетия.

Этот период, как было сказано выше, начинается примерно с середины 60-х годов нашего столетия и связан с социальными и политическими изменениями в современном обществе. Нынешние историки выделяют несколько причин резкого возрастания количества работ, посвященных истории средневековых университетов, и повышения интереса историков к этой области. Американские историки Джон Флетчер и Даниель Дэл выделяют следующие моменты, связанные с изменением ситуации в изучении истории средневековых университетов.44 Они отмечают появление и энергичную деятельность Международной комиссии по истории университетов (International Commission for the History of Universities), которая выступила спонсором по изданию большого количества работ являющихся результатами индивидуальных и групповых исследований. Большим событием они считают создание профессорской кафедры по истории образования в университете Мюнхена и установление лекторской должности по истории европейских университетов в университете Астона (University of Aston) в Бирмингеме. Появление столь специализированных курсов в этих двух университетах воодушевило многих ученых на создание исследовательских групп по изучению истории европейских университетов, труды которых выходят до сих пор. Третьим значительным фактором стало решение университета Оксфорда по поддержанию официальной публикации собственной истории отдельными группами исследователей и поддержка более углубленного изучения истории других английских университетов. Важную роль сыграло появление специализированных периодических научных изданий, связанных с историей.

43 Cobban А. В. Episcopal control in the Medieval universities of Northern Europe // SCH, V, 1967. P. 2−3.

44 Fletcher J. M., Deahl J. European Universities, 1300−1700: The Development of Research, 1969;1981, and Summary Bibliography/Rebirth, Reform and Resilience. Universities in Transition 1300−1700. Ohio, 1984. Pp.324−325. европейских университетов, среди которых выделяются такие как «Pedagogica Historica» в Бельгии и «History of Education» в Великобритании, а также выпуск сборников, постоянно освещающих работу отдельных исследователей и исследовательских групп во Франции — «Histore de l’Education» и «The History of European Universities: Work in Progress and Publications» и «History of Universities» в Великобритании. Появление этих и других изданий сделало возможным реальную кооперацию исследователей в области истории европейских университетов вообще и средневековых университетов в частности, объединение усилий отдельных ученых и исследовательских групп привело к достижению более внушительных результатов в работе. Кроме того, определенным стимулом стала и серия отмечавшихся годовщин оснований отдельных университетов, например, университета Упсалы (основан в 1477 году), университета Тюбингена (основан в 1477 году), университета Копенгагена (основан в 1475 году) и других, что также повлекло за собой издание большого количества работ, связанных с историей этих университетов, и проведение специализированных конференций и семинаров45. Важнейшим фактором, повлиявшим на изучение истории средневековых академических корпораций стало молодежное движение середины 60-х — начала 70-х годов. Студенческие волнения в Париже в 1968 году, и последовавшие за ними выступления в Европе и Северной Америке, вызвали волну интереса к изучению политической роли университетов, заставили исследователей более глубоко изучать истоки формирования так называемой «университетской культуры» и «студенческой вольницы» .

Таким образом, такие, казалось бы, разнородные предпосылки послужили толчком к бурному развитию изучения истории средневековых европейских университетов, появлению сплоченных исследовательских групп, которые успешно сотрудничают и создают новые труды на качественно ином уровне.

45 Как пример можно привести следующие работы: Lindroth S. A. History of Uppsala University. 1477−1977. Stockholm, 1976. Stybe S. E. Copenhagen University: 500 Years of Science and Scholarship. Copenhagen, 1979.

Как уже говорилось выше, в этот период, с середины 60-х до начала 80-х годов, происходят кардинальные изменения в самой проблематике изучения истории средневековых университетов. Происходит дальнейшая специализация в изучении отдельных тем и периодов, но в то же время выходят обобщающие работы, подводящие определенные итоги в истории средневековых университетов и содержащие новые ориентиры и проблемы в этой истории.

В первую очередь, необходимо отметить возрастание интереса к социальной и политической истории средневековых университетов, к взаимоотношениям университетов и окружавших их общественных структур, влиянию университетов на общество. Ранее, с конца XIX века по 60-е годы XX века, политическое и социальное влияние средневековых университетов изучалось узко, на конкретных примерах, да и количество работ, посвященных этой теме, было невелико. Исследователи, касавшиеся этого вопроса, уделяли ему от силы несколько глав в своих монографиях. Так Фрэнк Грейвс посвятил этому вопросу несколько параграфов в своей главе «Ценность университетского образования и его влияние на цивилизацию», в которой он отметил два важных результата влияния средневековых университетов на общество46: 1) освобождение интеллекта и развитие интеллектуального движения, «что сделало возможным существование современного духа исследования и вопрошания» 47- 2) развитие индивидуализма благодаря свободным дискуссиям, что стало одной из основ развития демократии, и особенно это было показательно, когда университет Парижа помог положить конец папской схизме. Итог изучению этой проблемы подвел в 1961 году Лоури Дэли в заключительной главе своей монографии48, где он дал краткий анализ литературы, посвященной этой теме, а также кратко описывал примеры социального, политического и интеллектуального влияния средневековых университетов на окружавшее его общество. Дэли также отмечает то.

46 Graves F. A. Ibid. Рр.93−94.

47 Ibid. Р. 93.

48 Daly L. J. The Medieval University, 1200−1400. N.-Y., 1961. обстоятельство, что современная цивилизация и современные университеты в долгу перед университетами средневековья.

Период конца 60-х годов ознаменован изменением политической и социальной ситуации в западноевропейском обществе, появлением нового политического мышления, новых доминант в политике. Соответственно и историки стали уделять больше внимания проблемам политического влияния средневековых университетов на общество. Так, в 1972 году, под патронажем университета Джона Хопкинса, выходит в свет работа, полностью посвященная проблеме участия средневековых университетов в политической жизни общества.49 В этом сборнике рассматриваются следующие проблемы: участие отдельных университетов в политической жизни общества на конкретных примерах — Пражский университет и гуситское движение, Парижский университет в конце Столетней войны, изменение политической ситуации в университетах Оксфорда и Кембриджа в начале Нового времени. Наряду с отдельными статьями появляются и монографии, посвященные участию университетов в конкретных политических актах50, работы, связанные с деятельностью отдельных членов университетов в политической жизни общества51.

В 1975 году выходит крупная работа Коббана, посвященная истории.

52 средневековых университетов — фактически один из первых обобщающих трудов после выхода монографии Рэшдалла в 1896 году. В заключительной главе своей работы Коббан прилагает социологические и экономические методы исследования к вопросу об отношениях средневекового университета и общества. Он говорит о необходимости применения различных научных методов в данном вопросе, о необходимости использования междисциплинарных связей, так как классические способы исторического исследования могут осветить этот вопрос только частично.

49 Universities in Politics: Case Studies from the Late Middle Ages and Early Modern Period. Ed by Baldwin J. W. and Goldthwaite R. A. Baltimore, 1972.

50 См. напр. Swanson R. N. Universities, Academics and the Great Schism. Cambridge, 1979.

51 См. напр. Bernstein A. E. Pierre d’Ailly and the Blanchard Affair. University and Chancellor of Paris at the beginning of the Great Schism. Leyden, 1978.

Кроме политического влияния, исследователей начинает интересовать социальная роль средневековых университетов обществе, а также социальный состав членов университетов. Это потребовало применения социологических методов исследования в истории. Начинают рассматриваться такие темы как вертикальная мобильность в средневековом обществе, и роль средневековых университетов в этом процессе. Также начинает изучаться социальный состав студенчества с помощью применения широкого статистического материала, через исследование количества, возраста, социальных корней членов университетов53. Первоначально такие методы исследования применяются исключительно англо-американскими историками, но затем и европейские исследователи осознают ценность и важность их использования54.

Наряду с появлением относительно новых тем в исследованиях продолжают развиваться и ставшие уже традиционными вопросы, например, история отдельных факультетов. Изучая историю факультета искусств, историки уделяют больше внимания отдельным предметам, преподававшимся студентам этого факультета — риторики и грамматики55, логики56, а также.

СП развитию научных дисциплин на факультете. Продолжают изучаться такие темы как финансирование университетов. Так в статье научного сотрудника Бельгийского Национального Фонда научных исследований (NFSR) Пола Трио предлагается стройная типология источников финансирования школяров со средневековых университетов. Она подразделяется на «корпоративные» гранты59, бенефиции, и так называемые «быстрые» гранты, которые не были связаны с конкретным колледжем или пансионатом, а происходили из средств, завещанных теми или иными людьми, как колледжам, так и сторонним.

52 Cobban А. В. The Medieval Universities: Their Development and Organization. L., 1975.

53 См. напр. ICagan R. L. Students and Society in Early Modern Spain. Baltimore, London, 1971.

54 Fletcher J. M., Deahl. J. Ibid. P. 329.

55 См. напр. Murphy J. J. Three Medieval Rhetorical Arts. Berkeley, 1971.

56 См. напр. Henry D. P. Medieval Logic and Metaphysics. L., 1972.

57 См. напр. Weisheipl J. A. Albertus Magnus and the Sciences: Commemorative Essays 1980. Toronto, 1980.

58 Trio P. Financing of university students in the Middle Ages: anew orientation // History of universities, IV, 1984. P. 1−24.

59 Дарения или завещания связанные с конкретным колледжем, которые являлись одним из источников формирования финансовой основы учебного года. структурам, например, аббатствам. При этом эти деньги, в соответствии с их завещаниями, являлись целевыми средствами для поддержания наиболее бедных школяров60. Кроме того, этот исследователь уделяет внимание изучению формам патронажа61.

Изучение истории средневековых английских университетов шло параллельным курсом, и специалистов интересовали схожие проблемы и вопросы. Выходят отдельные работы по истории средневековых английских университетов, в тоже время ученые, освещающие общую историю университетов, включают в свои работы отдельные параграфы и главы, так или иначе посвященные средневековым английским университетам.

Большое внимание уделяется статистическим методам исследований, привлечению массового материала для выделения общих тенденций в развитии средневековых английских университетов. Так, Эмден62 выпускает биографический регистр университета Оксфорда с 1501 до 1540 года. Эта работа определяет там, где возможно, происхождение и дальнейшие карьеры отдельных конкретных студентов и фактически подготавливает поле для дальнейшего анализа социальной структуры университета. Кроме того уделяется внимание отдельным нациям английских университетов с попытками г «3 вычленить социальные корни и дальнейшие судьбы студентов. Многие авторы, активно использующие материалы Эмдена, отмечают, что выпускники английских университетов присутствовали практически на всех ступенях власти в Англии, хотя их роль как на внутренней, так и на международной сцене была ограничена64.

Как уже говорилось, Оксфордский университет выступает инициатором публикаций и поддерживает изучение собственной истории, как отдельными исследователями, так и исследовательскими группами. В 1984 году выходит в свет крупный сборник статей, освещающий различные аспекты истории.

60 Ibid. Р. 4−5.

61 Ibid. Р. 10−11.

62 Emden А. В. A Biographical Register of the University of Oxford A. D. 1501 to 1540. Oxford, 1974.

63 Watt D. E. R. A Biographical Dictionary of Scottish Graduates to A. D. 1410. Oxford, 1977.

Оксфордского университета65. Статьи являются своеобразным итогом исследований и посвящены различным темам истории Оксфордского университета. Так профессор средневековой истории Лондонского университета Клиффорд Хью Лоуренс рассматривает взаимоотношение Оксфордского университета с государством и его место в церковной иерархии. Он, в частности, подчеркивает, что в университетской корпорации постепенно складывается осознание того, что она в большей степени зависит от светской власти, нежели от духовной, и что дальнейшие отношения с курией не принесут университету желаемого результата. Автор рассматривает также положение канцлера университета в системе церковной иерархии Англии и приходит к следующему выводу: несмотря на то, что канцлеры являлись духовными лицами, в большинстве случаев они вели политику, направленную на защиту интересов университета Оксфорда, поскольку большинство из них были его выпускниками, и ярким примером тому может служить период канцлерства Роберта Гроссетеста66. Работа Лоуренса стала, по сути, первой и пока единственной попыткой систематизировать накопленный материал в области истории взаимоотношений средневековых английских университетов со светскими и духовными властями. В сборнике также освещаются проблемы взаимоотношений университета и религиозных орденов, постепенно проникавших в университет, что зачастую вызывало недовольство членов.

67 университетской корпорации. Этот сборник может послужить примером того, как в будущем должна строиться совместная работа ученых по изучению истории средневековых английских университетов.

Наряду с выпуском научных монографий продолжается издание источников. Например, в 1970 году выходит работа английского историка М. Б Хаккета, в которой он опубликовал первые статуты Кембриджского.

64 Dunbabin J. Careers and Vocations/The History of the University of Oxford. Ed by Catto J. I. Vol. I. Oxford, 1984. Pp. 565−605.

65 The History of the University of Oxford. General editor Aston T. H. Vol. I-II. Oxford, 1984.

66 Lawrence C. H. The University in State and Church/ The History of the University of Oxford. Vol. I. Oxford, 1984. Pp.97−150.

67 Sheehan M. W. The Religious Orders 1220−1370/Ibid. Pp. 193−221. университета, относящиеся к середине XIII века, дал критический анализ этих источников. В своей работе он проследил эволюцию ранних статутов, причины изменений текстов в различных редакциях, собрал и перевел на английский язык все известные науке копии этах постановлений, осуществив при этом.

68 весьма полезный и сложный сравнительный анализ. Эта работа ярко демонстрирует изменившиеся отношение историков к источникам. Если ранее, в XIX — первой половине XX веков источники зачастую издавались не только без переводов на современные языки, но и без соответствующих комментариев к ним и критики, как это было, например, при издании томов из серии Оксфордского Исторического Общества, то теперь ученые стремятся получить от источника максимум информации, подвергая его доскональному исследованию.

Последнее десятилетие отмечено выходом ряда обобщающих работ, тем или иным образом затрагивающих тему взаимоотношений английских академических корпораций и общества. Среди них особо стоит отметить монографию Джона Скотта, который исследует влияние средневековых университетов на церковь и политику светской власти. В его работе рассматривается историческая перспектива существования университетов в период с 1100 по 1500 гг., описываются особенности университетов, а также их политическое влияние на церковь и светские власти. В авторском вступлении он отмечает, что его работа является синтезом ставших уже классическими и новых работ по этой теме. Он говорит о том, что такая работа оправдана двумя причинами69: во-первых: современные высшие образовательные учреждения являются наследниками форм организаций и конституций средневековых университетов, а соответственно, понимание политического влияния средневековых университетов на общество позволит более умно и гибко планировать взаимоотношения нынешних университетов с обществом и избежать многих столкновенийво-вторых: необходим синтез работ в.

68 Hackett М. В. The Original Statutes of Cambridge University: The Text and its History. Cambridge, 1970.

69 Scott J. C. The influence of the medieval university on the Latin Church and sec government politics from the Later Middle ages to Early Modern Times. San Francisco, 1992. P. 6−8. отдельных областях истории средневековых университетов, на основе которого можно было бы планировать дальнейшие исследования в области истории университетов. Рассматривая непосредственно политическое влияние средневековых университетов на общество, он отмечает, что прямо или косвенно они задевали весь спектр жизни средневекового общества и особенно ярким примером такого влияния выступает Парижский университет70. В отношении английских средневековых университетов он утверждает, что они были политически слабы, если не бессильны в течении большей части средневекового периода. Причину этого он видит в том, что английские средневековые университеты напрямую зависели от церкви и даже в том, что в географическом плане они находились близко к королевскому центруЛондону и духовным центрам — Вестминстеру и Кентербери, что позволяло властям держать под постоянным контролем ситуацию в университетах71. Влияние английских университетов на Англию и европейскую цивилизацию Скотт ограничивает идеями отдельных интеллектуалов этих академических корпораций, такими как Роберт Гроссетест, Роджер Бэкон и Джон Уиклиф72. Данные положения, конечно, являются спорными, но, несомненно, то, что работа Скотта внесла значительный вклад в дальнейшее изучение этой проблемы.

Ещё одним трудом, в котором предпринимается попытка обобщения накопленного материала, является работа американского ученого, сотрудника дипломатической службы США, Дамиана Лидера «История университета.

Кембриджа". Работа Лидера носит общий характер и посвящена истории Кембриджского университета в различных ее аспектах. Она является частью серии в четырех томах, посвященной истории Кембриджского университета с его основания по настоящее время. Непосредственно средневековая история рассматривается в первом томе, который охватывает период с основания университета по 1546 год (год основания Тринити — колледжа), после которого,.

70 Ibid. Р 85−87.

71 Ibid. Р. 129−130.

72 Ibid. 133−135. по мнению автора, университет фактически теряет свою средневековую.

74 самобытность и становится подконтрольным королевской власти институтом. В работе рассматриваются проблемы происхождения университета Кембриджа, возникновение университетских учреждений, целью которых была разнообразная помощь студентам — хостелей и колледжей, дальнейшее усиление их роли внутри университетской корпорации. Исследуются также методы преподавания и круг дисциплин, преподававшихся на различных факультетах, и структура этих факультетов. Особое внимание уделено возникновению реформаторских идей в университете, влиянию Ренессанса на университет Кембриджа. Автор привлекает большое количество научного материала, дает оценку многим работам по истории университета Кембриджа, вышедшим в предшествующий период.

Отечественная историческая наука начинает проявлять интерес к истории средневековых университетов с середины — второй половины XIX века. Уже в середине XIX века выходят работы Игнатовича, посвященные истории.

Болонского и английских университетов в средневековый период. Эти работы носили, с современной точки зрения, популярный, описательный характер. В конце XIX века выходит работа Н. Суворова, которая является, по сути, первой попыткой в российской историографии осветить разнообразные стороны жизни.

76 академических корпораций, главным образом Парижа и Болоньи. В этой работе рассматриваются такие темы как становление средневековых университетов, роль папства в укреплении позиций высших школ средневековой Европы, исследуется строение университетов — нации, факультеты, колледжи, методы преподавания и построение учебного процесса. То есть главным образом рассматриваются вопросы «внутренней истории» университетов. В то же время предпринимается попытка исследовать такую.

73 Leader D. R. A History of the university of Cambridge. Vol. I. The university to 1546. Cambridge, 1994.

74 Ibid. P. 349.

75 Игнатович В. Болонский университет в средние века СПб, 1846- Он же. История английских университетов. СПб, 1861.

76 Суворов Н. С. Средневековые университеты. М., 1898. тему как финансовая сторона существования средневековых академических корпораций, роль привилегий от разнообразных властей как светских, так и.

77 духовных в эволюции корпоративного строя университетов. Таким образом в научный оборот включается понятие «внешняя история» университетов. Работа Суворова явилась единственной на долгие годы попыткой систематизировать историю средневековых университетов, подойти к этой истории комплексно, обратиться к теме взаимоотношений академических корпораций и общества. Тем не менее, эта работа носила научно-популярный характер. В ней не было индивидуальной исследовательской позиции автора, все приводившиеся в ней данные являлись переводом иностранных работ. В это же время вышла работа Н. Сперанского, в которой также затрагивается проблема средневековых.

78 университетов. Однако при этом в отличие от Суворова Сперанский делает упор на изучении эволюции образования в Европе. Он приходит к выводу, что университетское образование можно рассматривать как завершающую стадию образовательного процесса в средневековой Европе, как неотъемлемую часть образовательной системы. Несмотря на спорность выводов работа Сперанского показательна в отношении возраставшего интереса к истории средневековых академических корпораций. Она носит ярко выраженный научно-популярный, просветительский характер. Столь же характерна и статья Ф. Фортинского опубликованная в журнале министерства народного просвещения79. Эта статья, основывавшаяся на публичной лекции, которую автор прочитал в университете св. Владимира в пользу голодающих, впервые глубоко в отечественной исторической науке затрагивает тему взаимоотношений монашеских орденов и академических корпораций на примере Парижского университета. Статья построена на привлечении документов только вышедшего в то время сборника под редакцией Денифле. Первоначально автор исследует историю становления средневековых университетов и нищенствующих орденов, эволюцию.

77 Там же. С. 74−106.

78 Сперанский Н. В. Очерки по истории народной школы в Западной Европе. М., 1896.

79 Фортинский Ф. А. Борьба Парижского университета с нищенствующими монахами в половине XIII века // ЖМНП, 1892, сентябрь. С. 61−89. внутренней организации парижского университета. Затем Фортинский подробно описывает из-за чего возникали конфликты между сторонами, приходя к выводу, что «. упрочение академической свободы преподавания и слушания, умножение и улучшение средств для научных занятий учащих и учащихся чрез сооружение и обеспечение коллегий — вот более важные результаты, к каким привела борьба Парижского университета с нищенствующими монахами в половине XIII века» 80. То есть Фортинский совершенно справедливо подчеркивает ту важную роль, какую сыграли монашеские ордена в истории средневековых университетов.

Таким образом до революции 1917 года в отечественной историографии изучались различные стороны истории средневековых университетов. Исследование средневековых академических корпораций стало входить в круг тем, штудируемых при изучении истории средних веков. Ярким показателем этого стал выход в 1913 году коллективного труда81, в котором две объемных главы были посвящены именно истории средних веков. Наряду с этим начали изучаться отдельные университеты и их факультеты83, стали издаваться переводы работ отдельных европейских исследователей84.

После октябрьской революции, вплоть до начала второй половины XX века, интерес к истории средневековых университетов в отечественной историографии был невысок. В основном продолжается разработка тем внутренней истории средневековых университетов. Однако при этом начинается и изучение такой темы, как социальный состав студенчества. Темы, которая стала особенно популярна в 70—8Ох годах нашего столетия, как в СССР, так и за рубежом. Среди них можно отметить статью В. Бахтина85, построившего свою работу на изучении наследия вагантов, и лишь отчасти.

80 Там же. С. 89.

81 Книга для чтения по истории средних веков, составленная кружком преподавателей. Под ред. Виноградова Г. Г. Вып. 2. СПб, 1913.

82 Вормс А. Болонский университет и римское право в средние века / Там же. С. 738−762- Ивановский В. Народное образование и университеты в средние века / Там же. С. 710−737.

83 Бекштрем А. Г. Медицинский факультет в Монпелье до середины XIV века / ЖМНП, 1908, сентябрь, октябрь, 1909, апрель.

84 Паульсен Ф. Германские университеты. СПб, 1904. затронувшего тему становления университетов. И также несомненный интерес.

86 представляет статья JI. Козьменко, который, несмотря на некоторое преувеличение роли беднейшей части студенчества в корпоративной жизни Парижского университета, по сути, открыл эту тему для отечественной исторической науки. Кроме того, особо следует выделить работу О. А. Добиаш-Рождественской87, которая развила тему затронутую В. Бахтиным. На основе глубочайшего анализа текстов вагантов она выстраивает картину формирования средневекового студенчества, показывает, что становление университетов явилось логическим продолжением развития монастырских и кафедральных школ.

Таким образом в период с середины XIX до начала второй половины XX века закладываются основы изучения истории средневековых академических корпораций в отечественной исторической науке. Однако тема взаимоотношений средневековых университетов и общества более глубоко начинает изучаться в следующий период, с 60-х по конец 80-х годов XX века. Особенно ярко это проявилось в трудах Г. И. Липатниковой, работы которой составили целый пласт в изучении средневековых университетов. Она издает первое в нашей стране учебное пособие по истории средневековых университетов88, которое очень долгое время оставалось единственным. Особенно большое внимание она уделяет Пражскому университету, освещая как историю его возникновения в целом, так и отдельно факультета искусств. Г. И. Липатникова впервые в нашей стране глубоко рассматривает проблему социального состава студенческой среды, отметив, что непосредственно в Пражском университете были представлены все социальные группы.

89 средневекового общества. Становится все более заметным возрастающий.

83 Бахтин В. Школьная жизнь в Париже XII века / Средневековый быт. Под ред. Добиаш-Рождественской О. А.,.

Хоментовской А. И. И Федотова Г. П. Л., 1928.

86 Козьменко Л. Парижский университет и его студенчество / Средневековье в эпизодах и лицах. М. 1941.

87 Добиаш-Рождественская О. А. Коллизии во французском обществе XII—XIII вв.еков по студенческой сатире этой эпохи / исторические записки, т. I. М., 1937.

88 Документы по истории университетов Европы XIIXV веков. Учебное пособие. Воронеж, 1973.

89 Липатникова Г. И. К вопросу о социальном составе студентов Пражского университета в конце XIV — начале XV веков./Ученые записки Института славяноведения т. XV. М., 1957. интерес к проблематике средневековых университетов. Ярким показателем этому служат специальные историографические обзоры, составленные как Г. И. Липатниковой по американской историографии вопроса90, так и Н. А. Сидоровой, работа которой освещает изучение средневековых академических корпораций за рубежом в целом91.

Определенным этапом в изучении истории средневековых университетов.

CJO стала работа Г. В. Шевкиной. Работа Шевкиной посвящена главным образом вопросам философии аверроизма и распространению трудов Аристотеля в Парижском университете. Автором проведен глубокий анализ источников, показана картина интеллектуального развития Парижской академической корпорации середины XIII века, затронута такая проблема как взаимоотношения членов академической корпорации и монашеских орденов, хотя автор и приходит к довольно спорному выводу, что деятельность монахов в стенах академических корпораций была обусловлена тем, что «церковь стремилась сохранить интеллектуальное господство и подчинить своему влиянию университеты.» 93. Как будет показано ниже во второй главе данной работы деятельность нищенствующих орденов в университетах была обусловлена не только стремлением церкви к интеллектуальному первенству, но и внутренними потребностями самих орденов, для которых университетское образование было важнейшим средством для достижения поставленных ими целей — проповеди и спасения душ. Тем не менее, эта работа, построенная на привлечении материала ранее практически не использовавшегося в рамках отечественной исторической науки, стала показателем растущего интереса отечественных исследователей к проблемам истории средневековых высших школ.

Однако в последние полтора десятилетия интерес российских историков к проблеме общественных связей средневековых академических корпораций.

90 Липатникова Г. И. К изучению истории средневековых университетов в современной американской историографии / Из истории развития революционных идей и культуры европейских стран. Т. 76. Воронеж, 1967.

91 Сидорова Н. А. Указ. соч. С. 229−237.

92 Шевкина Г. В. Сигер Брабантский и парижские аверроисты XIII в. М., 1972. заметно возрос. Особо в этой связи стоит отметить труды таких ученых как П. Ю. Уваров и С. В. Нехаева. В работах П. Ю. Уварова исследуются проблемы взаимоотношения средневековых академических корпораций, и в особенности Парижского университета, с городской средой94, изучаются механизмы и методы, с помощью которых университеты, и в частности Парижский университет, достигал своих целей, в том числе и политических95. Автор приходит к выводу, что высокая самооценка университетом своего положения в обществе исходила из его функций как защитника веры, как пастора, из того, что университет обладал «компетентностью во всех областях бытия» 96 и являлся сторонним наблюдателем и арбитром по отношению к другим.

97 общественным сферам. Кроме того, им предпринят уникальный анализ такого до типа источников как нотариальные акты XVI века. П. Ю. Уваров четко показывает, что через призму изучения университетской среды можно более глубоко изучить и понять средневековое общество в целом. Им затрагиваются проблемы социальной принадлежности членов университетов, исследуются мотивации, которыми руководствовались те или иные сословия в своем.

99 стремлении получить университетские степени, а также уделяется внимание исследованию историографии средневековых университетов за рубежом100.

Большой интерес вызывают и работы другого отечественного исследователя С. В. Нехаевой. Так в статье посвященной социальным корням.

93 Там же. С. 27−28.

94 Уваров П. Ю. Университеты в средневековом городе / Культура и искусство западноевропейского средневековья. М., 1981; Он же. Парижский университет и общественная жизнь средневекового города (по французским университетским произведениям XIII — начала XIV веков). М., 1982; Он же. Парижский университет и городские восстания (к вопросу об идеологических функциях средневековых университетов) / Проблемы идеологии и культуры в раннеклассовых формациях. М., 1986.

95 Уваров П. Ю. Парижский университет и местные интересы (конец XIV — первая половина XV века) // СВ, вып. 54. 1991.

96 Гам же. С. 57.

97 Гам же. С. 57.

98 Уваров П. Ю. Городские слои по регистрам Шатле (1539−1559) // СВ, вып. 52. 1989. С. 79−98- Он же. Французы XVI века: взгляд из латинского квартала. М., 1994; Он же. Университетский интеллектуал у парижского нотариуса (к вопросу о «нормальном исключении») // СВ, вып. 60. 1997. С. 51−72.

99 Уваров П. Ю. Университет и социальная мобильность французских буржуа XIV—XVI вв.еков // Господствующий класс феодальной Европы. М., 1989; Он же. Крестьяне в Парижском университете XVI века // Университеты Западной Европы. Средние века. Возрождение. Просвещение. Иваново, 1990. С. 105−117.

0() Уваров П. Ю. История средневековых университетов во франко-бельгийской историографии начала 80-х годов XX века (обзор) // СВ, вып. 50. 1987. С. 321−333. членов флорентийского университета она, основываясь на матрикулах этой академической корпорации с 1473 по 503 гг., приводит статистические данные. В соответствии с ними вырисовывается крайне интересная картина социального происхождения студентов этого университета — ремесленники и торговцы — 27%, преподаватели — 14,5%, служащие — 5%101. Кроме того затрагивается и вопрос дальнейшей судьбы выпускников102.

Вопросы истории средневековых университетов освещаются также в отдельных диссертационных работах. Работа Илларионовой Е. В. посвящена изучению религиозных и социально-политических взглядов Джона Уиклифа103. Однако исследователь не мог обойти стороной и университетскую жизнь Уиклифа. В частности отмечается, что позиция Уиклифа по отношению к нищенствующим орденам, которая после 1380 года была резко отрицательной, находила поддержку среди членов академической корпорации Оксфорда'04. Другой диссертационной работой посвященной исключительно истории немецких средневековых университетов стала работа Струкова Б. Г105. В этой работе исследуются такие проблемы как экономическое, социально-политическое и юридическое положение немецких университетов в конце XIV — начале XV веков, изучаются вопросы внутренней организации немецких академических корпораций и процесса обучения. То есть в работе Струкова Б. Г. исследуются как внешняя, так и внутренняя история немецких университетов конца XIVXV веков.

Другим показателем возросшего интереса отечественной исторической науки к тематике средневековых университетов является издание специальных сборников статей, в которых освещается самый широкий круг проблем106. Так в.

101 Нехаева С. В. К вопросу о положении университета в позднесредневековом обществе. (На примере Флорентийского) Н Университеты Западной Европы: Средние века, Возрождение. Просвещение. Иваново, 1990. С. 70.

102 Там же. С. 76.

103 Иллеарионова Е. В. Религиозные и социально-политические взгляды Джона Уиклифа. Дис. на соискание ученой степени канд. ист. наук. М., 1973.

104 Там же. С. 103.

105 Струков Б. Г. Университеты Германии как центры образования и культуры в средние века (XIV — первая половина XV вв.). Дис. на соискание ученой степени канд. ист. наук. M., 1980.

106 Университеты Западной Европы: Средние века, Возрождение. Просвещение. Иваново, 1990. Школа и педагогическая мысль Средних веков, Возрождения и начала Нового времени. М., 1991. сборнике «Университеты Западной Европы. Средние века. Возрождение.

Просвещение" изучаются отдельные персоналии, связь университетов и гуманизма108, региональная история университетов109. Еще одним показателем такого интереса является перевод и издание источников110, а также переводы работ зарубежных исследователей111.

Таким образом отечественная историческая наука обладает ценным багажом изучения проблем истории средневековых университетов Западной Европы, хотя при этом она несомненно находится лишь в начале пути. Проблемы, поставленные отечественными учеными, возможность обратиться к их исследованиям, дали автору данной работы превосходные условия для использования сравнительного материала, выявления особенностей средневековых английских университетов и общих черт, присущих многим академическим корпорациям этого периода.

Методологическая база работы. Данная работа базируется на основе принципов научного познания, что предопределяет применение методов исторического исследования. Использование историко-генетического метода позволило автору данной работы приблизиться к последовательному раскрытию функций, свойств и динамики изучаемого исторического материала. Кроме того, использовались такие методы как историко-сравнительный, позволяющий в процессе сравнения искать возможность для объяснения отдельных исторических фактов и явлений и историко-типологический, который позволяет выявить взаимосвязь и различие особенного и общего. Также широко применяются дескриптивные методы, что особенно выражается при описании отдельных фактов и явлений, изучающихся в данной работе.

107 Пессина Лонго А. Георгий из Руси — ректор Болонского университета в XV веке // Университеты Западной Европы: Средние века, Возрождение. Просвещение. Иваново, 1990. С. 6−17.

108 Горфункель А. X. Круг источников Пьетро Помпонацци (университетская традиция и гуманизм) // Там же. С. 36−45- Григорьева И. Л. Оксфордский гуманизм рубежа XV-XV1 веков и контакты с ним Эразма // Там же. С. 80−95.

109 Андреева О. А. Трактат XIV века «О похвале клиру» как источник по ранней истории немецких университетов // Там же. С. 131−142.

110 См. напр.: Послушник и школяр, наставник и магистр. Средневековая педагогика в лицах и текстах. М., 1996. Роуг В. Университеты как явление средневековой культуры // ВВШ, № 7−8, 1991; Верже Ж. Прототипы //Там же, № 10, 1991; № 1, 1992.

Научное и практическое применение результатов исследования.

Результаты, полученные в ходе работы, важны для лучшего понимания социального строения английского общества XIII — начала XV веков, для исследования становления и развития первых высших образовательных институтов. Фактический материал исследования может быть использован:

• при подготовке обобщающих трудов по истории средневековых английских университетов, а также в работах по социальной истории английского общества этого периода;

• при разработке спецкурсов и спецсеминаров по истории средних веков, по истории социального и культурного развития западноевропейского общества.

Апробация работы. Отдельные позиции и основные результаты изложены автором на ежегодных научно-практических конференциях в.

Ставропольском государственном университете в 1998 — 2000 годах, на ежегодных Сказкинских чтениях в Ростовском государственном университете в.

1999 году. Результаты исследования отражены в трех статьях .

Структура работы. Работа состоит из введения, двух глав, заключения, списка использованных источников и литературы и списка сокращений. Исследование строится по проблемно-хронологическому принципу.

112 Лычагин А. В. Этапы изучения истории английских университетов в современной зарубежной историографии // Древние и средневековые цивилизации и варварский мир. Сборник научных статей. Ставрополь, 1999. С. 210−223- Он же Средневековые английские университеты и епископы в XIII — первой половине XV вв. // Христианству — 2000 лет. Тезисы региональной научно-практической конференции. Армавир, 2000. С. 17−19- Он же Нищенствующие ордена и образование в средние века // Проблемы всеобщей истории: Международный сборник научных и научно-методических трудов. — Вып. б. Армавир, 2000. С. 43−49.

ЗАКЛЮЧЕНИЕ

.

Таким образом, анализируя эволюцию взаимоотношений английских университетов с отдельными институтами окружавшего его общества, определяя роль академических корпораций в английском государстве на протяжении XIII — начала XV веков, мы можем прийти к следующим выводам:

• Средневековые английские университеты, появившись в начале XIII века, уже к началу XV века становятся неотъемлемой и необходимой частью общества. Отношение английского общества к академическим корпорациям — Кембриджу и Оксфорду постепенно изменяется. Это особенно ярко видно на примере взаимоотношений университетов с церковью, государством и городской средой.

• К началу XV века английские университеты выходят из-под непосредственного подчинения власти католической церкви в лице епископов, а во второй половине того же века и из-под власти архиепископов, которая к этому времени уже является номинальной.

Процесс становления независимости английских университетов от местных церковных властей отмечен несколькими крупными этапами. Для университета Оксфорда, на основе роста полномочий и привилегий канцлера и университета, можно выделить следующие этапы: 1)1214−1216, 2) 12 161 281, 3) 1281−1370, 4) 1370−1479. На всех этих этапах важнейшим показателем независимости университета от церкви являлся рост прав его главы — канцлера. Размер и сила его юрисдикции становятся показателем независимости всей академической корпорации. Первое упоминание должности канцлера относится к 1214 году, а уже в 1216 году магистры университета утверждают выборность канцлера, вынудив епископа под угрозой самороспуска университета согласиться с их решением. То есть в этот период, всего за два года, университет Оксфорда преодолевает сопротивление местной церковной власти по вопросу о существовании должности главы школы и порядке его избрания.

На втором этапе, с 1216 по 1281 год, начинается период формирования полномочий канцлера. Этот период не отмечен серьезными столкновениями с представителями церковной власти, что объясняется с одной стороны личностями епископов, возглавлявших диоцез, их умеренной позицией по отношению к внутренним делам университета Оксфорда, а с другой стороны неопределенностью положения университета в структуре церковной иерархии, так как учебные корпорации, в это время, все еще оставались феноменом, не имевшим аналогов. Однако в это время английские университеты обрели право контролировать выдачу лицензий на преподавание, обеспечив невмешательство епископов в учебный процесс, формировали основы судов канцлеров и закрепили право школяров на особый суд. Кроме того, к концу этого периода английские университеты добиваются того, что частью представителей церкви признается уникальность их положения и осознается, что существование академических корпораций возможно только при гибкой и умной позиции со стороны церковных иерархов, что фактически было признано на совете архиепископа Кентербери в 1279 году. Происходит осознание того, что грубое вмешательство в дела университетов может грозить прекращением их существования. Тем самым создается основа для будущего укрепления позиций университетов, позволившая им более решительно и бескомпромиссно вступить в борьбу за независимость от церкви.

Период с 1281 по 1370 наиболее ярко демонстрирует, что фигура канцлера более всего выражает корпоративные устремления, и что именно через него академическая корпорация приобретает свою силу. Этот этап является заключительным периодом в борьбе университета Оксфорда с епископом диоцеза Линкольна, результатом которой стала абсолютная независимость университета от епископа. Полной автономии от местных духовных властей, в том числе и от архиепископа Кентербери, университет.

Оксфорда добивается на следующем этапе с 1370 по 1479 год. К этому времени университет уже является мощной силой в обществе, фактически автономной корпорацией. И поэтому даже неудачная попытка в конце XIV-начале XV веков получить независимость от архиепископа не умалила достоинства университета и власти его главы. К началу XV века университет Оксфорда обладал практически полной независимостью от местных церковных властей, а то, что признание этого факта состоялось только в 1479 году, было связано с внутренней ситуацией в университете, с распространением ереси лоллардов. Кроме того, о достижении университетом Оксфорда независимости от местных церковных властей именно в начале XV века свидетельствует и тот факт, что с этого времени прекращаются какие-либо серьёзные столкновения академической корпорации с этими властями. Более того, ко времени получения в 1479 году статута, подтверждавшего независимость, кардинально меняется сама должность канцлера. Эта должность всё в меньшей степени выражала интересы корпорации. С начала второй половины XV века канцлерами университета Оксфорда все чаще становятся не члены университета. Должность канцлера превращается в почетную должность. Ответственность же за внутренние дела университета переходит к конгрегации магистровсовету регентов и не-регентов, а текущие вопросы решают назначенные советом чиновники — прокторы. Такая кардинальная трансформация структур управления академической корпорации была связана с изменением, которое претерпевало английское общество в это время и изменением позиции университета в этом обществе, который все чаще рассматривается как один из институтов королевской власти. Должность главы университета хоть номинально и осталась выборной, но на практике канцлер назначался из Лондона.

Становление духовной юрисдикции канцлера университета Кембриджа и борьба за независимость от власти епископа и архиепископа проходили по большей части в том же русле. В Кембридже уже к середине XIII века формируется основа суда канцлера, и утверждается право школяров на особый суд, что выразилось в становлении судейского аппарата путем расширения полномочий вице-канцлера. Уже к 1275 году выборы канцлера становятся в Кембридже нормой, а сам канцлер обретает основы духовной юрисдикции. В это же время возникает вопрос о подтверждении выборов канцлера епископом Эля. В этом вопросе Кембридж повторяет путь Оксфорда и так же успешно пресекает вмешательство епископа в свои внутренние дела.

Можно определенно говорить, что взаимоотношения с епископами диоцезов, где располагались университеты, становятся определяющими в становлении независимости этих академических корпораций. Эмансипация университетов от церковных властей не была присуща исключительно английским академическим корпорациям. Практически все европейские университеты прошли такой этап в своей истории. Однако при этом английские университеты сумели не просто избавиться от вмешательства церкви в свои внутренние дела, но и получить от нее права, которые обеспечили им самостоятельность в области духовной юрисдикции. Увеличение объема духовной юрисдикции канцлера являлось показателем роста корпоративной независимости всего университета. Постепенно в его руках аккумулируется часть прав епископа и архидиакона диоцеза.

• Английские университеты сталкиваются в первую очередь с местными церковными властями — епископами и архиепископами, римский престол не играет в их судьбе столь же важную роль, как это было в Парижском университете. Оксфорд и несколько в меньшей степени Кембридж идут по пути укрепления духовной юрисдикции своего главы, предоставления ему прав, присущих другим церковным структурам. При этом университеты избирают политику использования противоречий, существовавших между конкретными личностями, занимавшими те или иные кафедры в этот период. Во всех этих начинаниях и устремлениях университет в основном находит поддержку со стороны короля, который укрепляет позиции его главы путём предоставления условий для исполнения гражданской и уголовной юрисдикции. Столь раннее обращение английских университетов к королевской власти обусловило то, что римский престол не оказывал реального воздействия на их жизнь. Взаимоотношения этих академических корпораций с папством по сути ограничивались лишь периодическим дарованием привилегий, особенно во второй половине XIV века. Английские университеты оставались для папства провинциальными университетами, не игравшими активной роли на европейской политической арене.

• Взаимоотношения английских академических корпораций с религиозными орденами было обусловлено целями и образовательными системами этих орденов и корпоративными устремлениями самих университетов.

В системах образования монашеских орденов университеты, в частности, английские занимали важное место. Они позволяли получить цельное и глубокое теологическое образование. Первоначально в образовании членов орденов большую роль играли секулярные магистры, поскольку пришедшие ордена не имели ещё своих собственных образованных кадров. Это обстоятельство, а также симпатии, которые питали школяры к новым орденам и их идеалам, предопределили спокойные отношения на первом этапе. Когда же ордена получили в своё распоряжение достаточное количество образованных людей и наладили свои системы образования, у них проявляется стремление получить возможно большее количество кафедр на теологических факультетах университетов, что напрямую затрагивало интересы остальных членов университетов. Однако в конфликтах, возникавших в стенах английских университетов, большую роль играли не интеллектуальные и духовные противоречия, а вопросы корпоративного характера. Распространение трудов Аристотеля, запрет в орденах на изучение семи свободных искусств, деятельность аввероистов предопределили затяжной характер столкновения в Парижском университете. В английских университетах схоластические споры не играли такой же определяющей роли во взаимоотношениях с нищенствующими орденами как в Париже. Главным образом это связано с тем, что английские университеты все же носили «островной» характер, приток новых учителей и школяров, а значит и новых идей и веяний, в них был не так велик как в Париже. Париж оставался, по словам Матфея Парижского «первой школой церкви». По сравнению с Парижем английские университеты оставались «провинциальными» университетами. Лидером в области теологии оставался все же университет Парижа, а не Оксфорда. Хотя тексты Аристотеля уже комментировались в Оксфорде к середине XIII века, но именно в Париже возникло движение, приведшее к распространению его трудов. При этом, безусловно, светская часть английских университетов считала, что для грамотного преподавания необходимы более глубокие знания, которых, по их мнению, не было у членов религиозных орденов. Но то, что в середине XIII века конфликт был быстро разрешен, говорит о том, что для университета главными в этой ситуации оставались вопросы цехового единства и корпоративной целостности, в то время как в Париже конфликт с нищенствующими орденами принял схоластический характер.

На протяжении XIV века нищенствующие ордена теряют практически неограниченную свободу, которой они обладали ранее. Оба университета требовали, чтобы монахи, находящиеся в рамках академической корпорации, должны не только пользоваться предоставленными им привилегиями, но и нести корпоративную ответственность. Секулярные клирики получили реальные рычаги управления деятельностью монахов в университете, их прерогативы утверждались на самом высшем уровне со стороны как церковной, так и светской власти. Во второй половине XIV века достигается определенный компромисс. Университеты не потеряли каких-либо своих привилегий, но им пришлось отказаться от последних требований. В итоге светская власть в лице английского короля отныне выступала в качестве арбитра. Это резко снизило накал конфликтов, так как нищенствующие ордена потеряли возможность напрямую обращаться к римскому престолу, а университеты не стремились к ещё большему усилению своей позиции по отношению к монахам, так как в это время они получают из рук короля условия для исполнения гражданской и уголовной юрисдикции. Многие из противоречий с нищенствующими орденами, возникавшие в английских университетах, были обусловлены ситуацией в католической церкви, борьбой между белым и черным духовенством.

• Королевская власть играла громадную роль в судьбах английских академических корпораций. С её помощью университеты и их главы ко второй половине XIV — началу XV века получили громадные полномочия, как в экономической сфере жизни города, так и в области гражданской и уголовной юрисдикции. Во всех этих процессах высшая светская власть становилась важной опорой для средневековых английских университетов в их устремлениях и чаяниях. Ранняя централизация Англии, сила её правителей, в конечном счете, обусловили как общее развитие университетов, так и характер взаимоотношений между академическими корпорациями и высшей светской властью.

Политика королевской власти по отношению к растущим академическим гильдиям являлась сложной смесью сдерживания, поощрения и защиты университетов. Монархи со времён Генриха III видели в них объект своей гордости. Эта помощь была направлена на повышение статуса университетов, на создание наиболее благоприятных условий для привлечения школяров со всей Европы, что опять же поднимало престиж академических гильдий и соответственно всего королевства. Мотивация королевской власти в поддержке английских университетов не отличалась от той, что была присуща другим светским правителям Европы — это высокая оценка образованных людей, служивших основой для государственной бюрократии, и также оценка роли университетов в повышении престижа государства. Это сделало университеты Оксфорда и Кембриджа высоко привилегированными академическими корпорациями в средневековой Европе. Такое отношение королевской власти к университетам можно назвать «тотальной поддержкой» и именно на её основе средневековые английские университеты добились таких полномочий, которыми не владел более ни один университет средневековой Европы. Английские короли предоставляли университетам и их канцлерам большие полномочия. Это было связано с тем, что английские университеты являлись в большей степени национальными университетами, ориентированными на воспитание национальных кадров. Но это, конечно, не мешало оставаться им всеобщими школами, которые привлекали школяров со всей Европы.

В области гражданской юрисдикции канцлер университета Оксфорда, на основании королевских хартий 1244 и 1255 годов, получил право рассматривать в своем суде практически все гражданские дела. То есть уже ко второй половине XIV века канцлер университета Оксфорда обладал всей полнотой власти в области гражданского права. Рост юрисдикции канцлера университета Оксфорда в области уголовных дел шел несколько более медленными темпами, что было связано в первую очередь с тем, что в этот процесс прямым образом был вовлечён епископ Линкольна. Власть канцлера университета в области уголовного права являлась непосредственно связанной с его духовной юрисдикцией, источником которой была церковь и соответственно епископ. Многие дела, связанные с уголовным правом, относились к области морали и особенно дела об убийстве и нанесении увечий. Поэтому успех университета Оксфорда в области возрастания привилегий его главы в уголовном праве напрямую зависел от успехов борьбы за духовную юрисдикцию и за эмансипацию от власти епископа. И уже в конце XIII века в условиях жесткого противостояния с епископом Линкольна, канцлер университета Оксфорда получает существенные права в области уголовного права. Фактически он мог рассматривать все уголовные дела за исключением убийств и нанесения тяжких увечий. Право рассматривать и этот вид дел он получил в начале XV века и таким образом суд университета канцлера стал и уголовным судом. Получение канцлерами английских университетов полномочий в области гражданского и уголовного права являлось логическим продолжением роста их авторитета и независимости в обществе. Предоставляя такие привилегии, высшая светская власть Англии заручалась поддержкой со стороны университетов в конфликтах с церковью и её иерархами, если таковая бы потребовалась. То, что королевская власть поддерживала свои университеты в различных конфликтах академических корпораций с городом или с церковными властями, обуславливало ориентацию английских академических корпораций именно на короля, лишая какого бы то ни было смысла обращения к иным властям и в первую очередь римскому престолу, и делало английские университеты «национальными» университетами.

• Гражданская и отчасти уголовная юрисдикция канцлера университета формируют правовую основу взаимоотношений английских академических корпораций с городской средой. При этом главным выразителем интересов английских университетских корпораций становится его глава — канцлер. Расширение его привилегий в общественной жизни города, и вытекающее отсюда укрепление позиций всей корпорации происходило параллельно сразу по нескольким направлениям. К середине XIV века университет Оксфорда окончательно добился определения своих прав в области регулирования аренды помещений, расширяя их при этом и на городские предместья. К этому же времени происходит и закрепление привилегий канцлера университета в области рыночных регуляций — ассиз хлеба и эля и мер и весов. Все вопросы, решавшиеся в этот период, были жизненно важными для английских университетов. От их решения зависело само существование корпорации. Однако при этом особо стоит выделить достижения канцлером право контроля над городским рынком. Этот контроль становился основным рычагом воздействия университетов на городское сообщество, так как он позволял регулировать основную деятельность горожан — торговлю. Главной опорой университета при этом становится королевская власть, которая, передавала экономические полномочия академической корпорации, и стабилизировала положение университета в городском социуме.

Взаимоотношения английских университетов и городов характеризовались высокой интенсивностью и разнообразием. Периодические конфликты, случавшиеся между горожанами и школярами, становились своеобразными маркерами в истории их отношений. Причины и поводы конфликтов были различны, но истоки противоречий лежали во всё увеличивающейся роли университетов и их канцлеров в жизни города, как в экономической, так и в правовой сфере. При этом практически после каждого столкновения влияние академических корпораций возрастало, что было обусловлено с одной стороны поддержкой университетов со стороны королевской власти, а с другой зависимостью городов от той же власти. Однако мирное сосуществование было более обычным состоянием. Как университет не мог по объективным причинам существовать вне города, так и горожане были заинтересованы в продолжении существования в их стенах академической корпорации. Ярким примером тому служат события 1214 года, когда именно по просьбе горожан папский легат занялся возвращением школяров в Оксфорд и когда горожане пошли на многие уступки ради того, чтобы иметь университет в своих стенах. Как и в Париже, Болонье и других городах, в Кембридже и Оксфорде университеты были важными источниками финансовых пополнений, так как школяры являлись важнейшей группой потребителей ресурсов вырабатываемых городом и его округой.

• Воздействие средневековых английских университетов на общество выражалось как в форме участия их выпускников в различных подразделениях государства и церкви, так и в фактах привлечения академических корпораций в качестве консультантов и экспертов по отдельным вопросам, главным образом, в качестве специалистов по гражданскому праву.

Особенность такого воздействия на общество заключалась в том, что университеты в большей степени были источником пополнения кадров в английском государстве, нежели самостоятельной политической структурой, как это зачастую происходило с Парижским университетом. Они не стали источником зарождения разнообразных религиозных и политических теорий, за исключением идей Джона Уиклифа, деятельность которого не имела дальнейшего широкого распространения в Англии. Английские университеты являлись высоко привилегированными корпорациями, но при этом они не играли активной политической роли во внутренней жизни страны в отличие от Парижского университета. Это, безусловно, было связано с развитием английского общества с его ранней централизацией, с силой его правителей. Но при этом нельзя утверждать, что английские университеты совсем не принимали участия в политической жизни страны. Ярким подтверждением того, что для английских университетов политическая ситуация в обществе не была безразлична является их участие в таких событиях как выступление Симона де Монфора или завершение Великой Схизмы.

Таким образом, анализируя эволюцию взаимоотношений английских университетов и окружавшего их общества на протяжении XIII — XV веков, мы видим, что английские академические корпорации, в конце концов, становятся неотъемлемой его частью. В этот период определяется их дальнейшее развитие, закладывается фундамент их влияния и престижа как ведущих образовательных, научных и интеллектуальных центров, что мы можем наблюдать и сегодня.