Философское значение Библии и святоотеческой литературы (патристики)

Два тысячелетия христианство определяет духовную жизнь многих народов, оказывая воздействие на все стороны мирового развития. Этот факт является решающим для включения основ христианской мысли в рамки философии как учебной дисциплины.

В учебном процессе агитация как в пользу христианской веры, так и против нее должна бьггь исключена. Равным образом исключаются и воинствующее богоборчество и агрессивная религиозность, отрицающие право личности на свободный духовный выбор. Христианская мысль должна предстать перед нами в качестве одного из значительных феноменов культуры и истории, игнорирование которого неизбежно обедняет философское знание, снижает уровень обучения. Ее значение одинаково важно как для верующего, так и для неверующего человека, если он стремится быть гуманитарно и философски образованным. Преподавание атеизма в качестве единственно верной философии нарушает право верующего на получение светского образования, оскорбляет его религиозное чувство. Преподавание же религиозной философии как обязательной дисциплины недопустимо в силу защиты права индивида исповедовать любую религию или не исповедовать никакой. В отличие от духовных процессов, протекающих вне рамок учебного процесса, в образовании ведущей является не установка на агитацию, а установка на изучение. В силу своей природы она отвергает обскурантизм, невежество, нигилизм. Изучение основ христианской мысли при данной установке не означает ограниченности только фактическим материалом, но предполагает уяснение смысла христианского учения, что невозможно без заинтересованного отношения учащихся и преподавателя. При этом условии задача расширения сознания, формирования открытости всему иному и умения себя рассматривать с дистанции, полагаемая нами как главная задача образования, окажется принципиально разрешимой.