Периодизация. 
История мировой философии

До сих пор в научной среде не сложилось единого мнения о периодах развития индийской мысли. Это связано, прежде всего, с затруднениями в исторических датировках процессов формирования многочисленных школ и течений. Поэтому указанные ниже периоды следует воспринимать с определенной долей относительности.

• • Ведический период: начинается в глубокой древности и завершается примерно в VI—V вв. до н.э. На протяжении этого периода формируется основной свод ведической религиозной литературы (Веды, Брахманы, Упанишады). Возникновение древних эпических произведений («Махабхарата» и «Рамаяна») некоторые востоковеды склонны соотносить также с этим историческим периодом, т. е. ранее VI в. до н.э. В это время в культурном пространстве Древней Индии развиваются преимущественно религиозно-мифологические учения и культы, в которых вызревают протофилософские идеи и концепции.
• • Классический период: VI—V вв. до н.э. — первая половина I тыс. На протяжении этого периода возникают и интенсивно развиваются главные школы (даршаны) индийской философии: санкхья, йога, веданта, вайшсшика, ньяя, миманса, джайнизм, буддизм, локаята, адживика. В это время формируется основная философская проблематика индийской мысли и ее понятийный аппарат, складываются оппозиции идеалистической и материалистической философии, философии ортодоксального индуизма и буддизма, теистического и пантеистического понимания бога, обосновываются альтернативные пути достижения духовного освобождения.
• • Постклассический (схоластический) период: вторая половина I тыс. — XVIII в. Философия этого периода связана преимущественно с анализом, дальнейшей разработкой и комментированием учений классического периода. Многие произведения отличаются полемичностью и склонностью к формальным дискуссиям на отвлеченные темы. В культурном пространстве доминируют философские течения индуизма. Буддийская мысль из Индостана вытесняется в сопредельные регионы (Китай, Тибет, Монголия, ЮгоВосточная Азия).
• • Период неоиндуизма, или новой индийской философии: XIX в. — настоящее время. Происходит возрождение классических и возникновение новых философских учений. Наибольший вес приобретают обновленные разновидности философии веданты (пеоведанта) и философские системы, сопряженные с духовной практикой традиционной и реформированной йоги. В рамках неоведанты появляются идеи религиозного синтеза (Рамакришна, Вивекананда). Индийская философия приобретает мировую известность и множество последователей в Европе, Америке и Азии.