Проблема влияния малых групп на реформирование государства и общества в Западной Европе в 17-18 веках

Однако главным результатом приложения идей энциклопедистов стала Великая Французская революция 1789 г. По сути именно они заложили для неё морально-этические основы, способствовали изменениям в структуре общественного сознания, в тех образах свободы, власти, права и государства, которые формировал для себя человек той эпохи. На примере Великой Французской революции 1789 г., разрушивший старый порядок, это влияние просматривается особенно ярко. Токвиль справедливо говорил о её идейном предчувствии: «Как только начинает ощущаться предшествующее Революции продолжительное беспокойство, расцветают всякого рода новые прожекты устройства общества и правительства. Подобные реформаторы преследуют разные цели, но всегда пользуются одним средством. Они хотят воспользоваться могуществом центральной власти, чтобы все разрушить и переделать в соответствии с новым, составленным ими самими планом…».

Смелые идеи революции содержали в себе традиционные элементы, присущие всему предшествующему периоду — XVIII в., навеянные идеями энциклопедистов. Их теории ещё долгое время оказывали существенное влияние на французское общество и государство. Одной из них являлась идея Монтескье о «духе народа». Он, как и Руссо утверждал, что для Азии и в т. ч. России характерен дух рабства, также как для Европы — свободы. Мнение энциклопедистов, таких как Вольтер, Руссо, Дидро, Монтескье было основано на отстаиваемых ими теориях и сводилось к тому, что эта Франция — великая страна и её великий народ достоен лучшего.

Таким образом, французские политико-правовые институты, реализация политической практики в государственном управлении изменились во многом под влиянием идей энциклопедистов. До сих пор французы считают, что они прочно усвоили уроки французских энциклопедистов, справедливо подчеркивавших две главные страсти французов: страсть к равенству и страсть к государству.

Список литературы

Вольтер Ф. Философские письма // О свободе. Антология западноевропейской классической либеральной мысли. — М.: Наука, 1995. — С.65−101.

Монтескье Ш. О духе законов // О свободе. Антология западноевропейской классической либеральной мысли. — М.: Наука, 1995. — С.71−99.

Сытин А. Г. Эволюция представлений о существе демократии // Вестник МГУ. Сер. 12. Политические науки. — 2007. — № 6. ноябрь-декабрь. — С.11−20.

Токвиль А. Старый порядок и революция. — М., 1997. — 433 с.

Эрве ле Брас. Последнее восстание? // Неприкосновенный запас. — 2005. — № 6. — С.75−89.

Вольтер Ф. Философские письма // О свободе. Антология западноевропейской классической либеральной мысли. — М.: Наука, 1995. — С.

68.

Монтескье Ш. О духе законов // Антология мировой политической мысли: В 5 т. — Т. 1. — М., 1997. — С.

374.

Монтескье Ш. О духе законов // О свободе. Антология западноевропейской классической либеральной мысли. — М.: Наука, 1995. — С.

73.

Там же.

См.: Сытин А. Г. Эволюция представлений о существе демократии // Вестник МГУ. Сер. 12. Политические науки. — 2007. — № 6. ноябрь-декабрь. — С.

11.

Токвиль А. Старый порядок и революция. — М., 1997. — С.

61.

Монтескье Ш. О духе законов // Антология мировой политической мысли: В 5 т. — Т. 1. — М., 1997. — С.

377.

Эрве ле Брас. Последнее восстание? // Неприкосновенный запас. — 2005. — № 6. — С.

75.