Введение. 
Хомо хабилис

Homo Habilis — самый древний, и как говорят, саамы первый из рода человеческого. Какова была его жизнь? Как он выглядел? Чем занимался? Как кормил себя? Данные вопросы бесконечны, и точно на них нам не ответит не один антрополог. Существуют только догадки и примерные доказательства его жизни. А на основе их уже составленное мнение. Смотря на реконструкции обликов различных неандертальцев, австралопитеков мы видим в большинстве похожее на нас тело, глаза. Читая книги про них, мы узнаем, что образ жизни был похож на наш, только не так сильно развит. Как же там было на самом деле? Точно не узнать, но собрав некоторые факты из книг, мы можем иметь более четкое представление о том далеком мире.

Данная тема представляет большой интерес для меня. Так как это возможность приоткрыть завесу тайны, узнать что-то новое и окунутся в мир древних людей.

Олдовайская «Галечная» культура и Homo Habilis

Поиски самых древних орудий человека начались еще в середине XIX в. Эти орудия, получившие впоследствии название «эолитов», т. е. «камней зари», были предметом ожесточенных споров в течение нескольких десятилетий.

Рис. 1. Олдовайская «галечная» культура (A. Montagu, 1960)

В 1920 г. в Уганде Вэйланд нашел орудия дошелльской культуры, которая впоследствии получила название «кафуанской», в связи с 53-метровой террасой реки Кафу. Однако крайняя грубость «кафуанских» изделий, а также их исключительное изобилие заставили усомниться подавляющее большинство археологов в их принадлежности к подлинной культуре. Значение в качестве древнейших изделий теперь сохраняется только за олдовайской или олдованской культурой, остатки которой найдены в слоях более поздних, чем кафуанские.

Олдувайская (галечная) эпоха — самая ранняя в палеолите (древнем каменном веке). Наиболее характерные орудия — массивные архаичные поделки из галек и обломков камня, а также камни — заготовки (нуклеусы), орудия на отщепах. Типичное орудие олдувая — чоппер. Он представлял собой гальку со стесанным концом, необработанная часть которой служила для удержания орудия в руке. Лезвие могло быть обработано с двух сторон; найдены также орудия с несколькими гранями и просто ударные камни. Олдувайские орудия отличаются по форме и величине, но имеют одинаковый тип лезвия. Это объясняется целенаправленностью действий по выработке орудий. Археологи отмечают, что уже с начала палеолита существовал набор орудий разного назначения. Такое примитивное «праорудие» получило название «чоппер», то есть «ударник», а сама эта древнейшая каменная культура стала именоваться галечной, или олдувайской, — по имени ущелья.

Рис. 2. Орудия олдувайской культуры из слоя I Олдувайского ущелья:

1,2 — отщепы с несколькими сколами; 3 — обработанный каменный желвак с выемчатым лезвием, носящим следы использования; 4.5 — чопперы с двусторонней обработкой; 6 — скребок из отщепа; 7 — проторубило; 8 — чоппер с односторонней обработкой. Кварц и лава Кто же был ее творцом? Естественно было предположить, что творцами олдовайской культуры могли быть австралопитеки, учитывая, что наиболее поздние из них (Кромдраай, Сварт-кранс) относились к гюнцскому времени, т. е. к самому концу верхнего виллафранка. Однако возникали и трудности для принятия этой гипотезы.

Резким поворотом в изучении этого вопроса послужило открытие олдовайской культуры в непосредственной близости с зинджантропом, т. е. в слое 1 Олдовайского разреза. Общая картина совместного присутствия зинджантропа, костей животных и орудий, казалось, бесспорно свидетельствовала в пользу гипотезы о том, что зинджантроп—создатель олдовайскай культуры.

Однако очень скоро после открытия зинджантропа возникли сомнения двоякого рода. Во-первых, было трудно согласовать эту гипотезу с архаичностью строения черепа зинджантропа, с животным обликом этого существа.

Но если зинджантроп по своей биологии не был способен к производству даже простейших орудий, то кто же их изготовил? Очевидно, какие-то прогрессивные формы, которые существовали одновременно с зинджантропом. Неудивительно, что поиски прогрессивных существ, создателей олдовайской культуры, направились в те же нижние слои олдовайского разреза. Таким образом, Лики, Тобайаса и Нэйпира, предложили в 1964 г. новый вид — Homo habilis.