Заключение. 
Духовно-музыкальное творчество диакона Сергия Трубачева на примере песнопения "Свете Тихий" (гармонизация валаамского распева)

Итак, исторический путь Русской Православной Церкви последнего столетия — это время тяжелых испытаний. Гонения на Церковь, к счастью, не смогли уничтожить певческой традиции, и к концу XX века русская духовная музыка смогла предстать в новом качестве, в творчестве композиторов, которые в силу своего дарования и внутренней духовности смогли возродить церковное пение.

Воспитанный в глубоко верующей и интеллигентной семье, профессиональный музыкант с многолетним творческим опытом, Сергий Зосимович Трубачев на заре своих лет внес особый многотрудный вклад в дело возрождения церковного пения. Являясь носителем русской традиции XIX — XX столетий, Сергий Зосимович поначалу невидимыми нитями осуществил связь времен — его церковная музыка составляет значительную и весьма важную часть современной духовно-музыкальной литературы. Продолжая и развивая лучшие традиции композиторов Нового направления, Сергий Зосимович избирал из них только те, которые соответствовали его представлению о церковном пении. Строгость, сдержанность и в то же время музыкальность — эти качества являются результатов вдумчивого отбора средств, естественно сочетающих «каноническое» и авторски индивидуальное.

Ярким примером духовно-музыкального творчества Сергия Зосимовича является песнопение «Свете Тихий» — богодухновенный гимн Господу Иисусу Христу и Пресвятой Троице, «распетый» композитором в аскетическом молитвенном духе Русской Православной Церкви, передающий непреходящую радость христианской души. В произведении древний, истинно русский знаменный распев сочетается с современной традицией многоголосия и элементами народной песни, что рождает необыкновенно теплое звучание, украшая Богослужение, воспевая величие Божие, прославляя Творца.

Наследие о. Сергия Трубачева, ставшее важнейшей вехой в деле возрождения великой традиции, входит в сокровищницу русского церковно-певческого искусства, его глубокая и проникновенная музыка исполняется в храме и на концертах, а образное и живое слово его исследовательских трудов о церковном пении наполняет философско-эстетическим смыслом это удивительное звучание. Надо надеяться, что песнопения С. З. Трубачева будут продолжать обогащать собой репертуары многих церковных хоров, а стиль его произведений послужит ориентиром для дальнейших творческих поисков в русском церковном пении.

«Все лучшее, созданное в Церкви, остается в ней на века, — писал Сергий Зосимович, — наполняя человеческие сердца светом Красоты Небесной, услаждая их Любовию Божественной» Статья композитора «О церковном пении и колокольном звоне». [9, страница 548].