Социальная философия современной зарубежной социал-демократии

Актуальность темы

исследования.

В настоящее время очень мало внимания обращается на социально-философские аспекты политических платформ различных партий и течений. В данной диссертации предпринята попытка рассмотреть данные аспекты на примере современного зарубежного социал-демократического движения,^{социальная} философия которого противоположна другим ее вариантам, в частности неолиберализму и неоконсерватизму.

После социальных преобразований конца 1980;х в Центральной Европе и ухода с властных позиций партий левой ориентации в Западной Европе. Социал-демократия с середины 1990;х вновь обрела признание, но только по той причине, что сохраняя свои традиционные ценности, она приступила к заслуживающему доверия обновлению проектов будущего и к модернизации своих программ. Она снова получила поддержку еще и потому, что выступает не только за социальную справедливость, но также за динамичную экономику, за высвобождение творческих сил человека и за инновации.

Честность, социальная справедливость, свобода и равенство шансов, солидарность и ответственность за других людей — вот главные ценности социал-демократии. В силу этого задачи, которые социал-демократы ставят перед собой для решения, очень значимы и актуальны для современного общества: содействовать созданию новых рабочих мест и повышению благосостояния, предоставить каждому отдельному индивидууму возможности для развития собственного потенциала, бороться против социальной нищетыдобиваться согласования между собой материального прогресса, экологической устойчивости и ответственности за будущие поколенияэффективно бороться с такими проблемами как терроризм, наркомания и преступность, угрожающими сплоченности общества. Весь круг затронутых проблем получает глубокую социально-философскую интерпретацию в работах ведущих теоретиков социал-демократии, в основных программных документах ряда партий и Социалистического Интернационала, а также в работах отечественных исследователей.

В мире стремительной глобализации и ускорения научного прогресса должны создаваться условия для развития уже существующих предприятий и возникновения новых. Новые технологии влекут за собой радикальные изменения в области труда, а также интернационализацию производства. С одной стороны, они приводит к тому, что утрачиваются навыки и некоторые отрасли экономики свертываются, с другой — содействуют возникновению новых предприятий и видов деятельности. В этой связи важнейшая задача модернизации заключается в осуществлении инвестиций в человеческий капитал, чтобы подготовить каждого человека и предприятия к экономике будущего, опирающейся на современные научные знания, к развитию человеческого потенциала в целом.

В качестве ключевой глобальной проблемы социал-демократы I выдвигают экологическую. Защита окружающей среды включает в себя вопросы экономического и социального развития и требует принципиально новых подходов. Необходимо изменить жизненные установки относительно того воздействия, которые люди оказывают на окружающую среду. Решительные шаги в изменении ситуации должны взять на себя развитые страны. Они должны пересмотреть стандарты производства и потребления, усвоить основные принципы устойчивого развития.

Особую роль современные социал-демократы уделяют образованию. Оно является ключом к устойчивому развитию общества, достижению свободы, прогресса и социальной справедливости. Образование должно помочь преодолеть технологический разрыв между Севером и Югом. Образование — это движущая сила демократии, поэтому необходимо преодолевать образовательные барьерыоно — непременное условие полноценного использования человеческого потенциала.

Большой интерес представляют взгляды международного социал-демократического движения на важнейшие проблемы европейской безопасности, связанные с переменами в Центральной и Восточной Европе.

Поэтому исследование социальной философии, обосновывающей основные направления современной практической и теоретической деятельности социал-демократии, представляет большую актуальность. Объектом диссертационного исследования послужила социально-философская концепция зарубежной социал-демократии — одного из влиятельнейших социально-политических движений в современном мире. Предметом исследования является деятельность социал-демократии в аспекте ее социально-философской направленности.

Степень научной разработанности темы. Вопросы, являющиеся предметом данной работы, находятся на пересечении нескольких научных дисциплин: политологии, социальной психологии, социологии и социальной философии, экономики. Но, к сожалению, на сегодняшний день не существует комплексного социально-философского исследования современной социал-демократии, хотя, например, в России на обладание социал-демократической идеей претендует много политических движений самого разнородного характера. Это неудивительно: шведская модель, к примеру, обладает особой привлекательностью, но мало кто задается целью исследовать ее социально-философскую платформу.

Социал-демократия уходит своими корнями в массовое рабочее движение кон. XIX в., нашедшее свое оформление во Втором Интернационале (1889 г.). В выработке ее теоретических концепций использовались труды не только идеологов социал-демократии и политиков, но и многих представителей западной гуманитарной науки прошлого и настоящего, таких как О. Бауэр, Э. Бернштейн, В. Брандт, Г. Х. Брундтланд, Р. Виссель, Э. Гидденс, В. Зомбарт, К. Каутский, Б. Крайский, Т. Май ер, П.Б.

Струве, Х. Тиммерман, М. Харрингтон и дрЛ Именно они послужили основой нашего исследования. С критикой этих концепций выступали Д. Белл, М. Фридмен, Ф. Хайек и др.

Также в данной работе использовались официальные документы Социалистического Интернационала, поскольку с появлением Интернета стало возможным знакомство с самыми последними его решениями (они регулярно появляются на официальном сайте Социнтерна http://www.socialistinternational.org.).

При написании диссертационного исследования были подробно изучены и проанализированы резолюции и декларации XVIII, XIX, XX, XXI, XXII конгрессов, а также Комитета Социнтерна по Центральной и Восточной Европе.

В историческом плане интересна работа Э Бернштейна, которая носит философский характер и претендует на обобщение итогов эволюции форм общественной жизни и прогноз нового хозяйственного строя. Широкую известность приобрели работы М. Харрингтона, особенно его книга «Социализм» (1972), переизданная им в 1989 г. полностью переработанной и с уточненным названием: «Социализм: прошлое и будущее" — именно он считался до своей смерти (1989) ведущим социальным философом современной социал-демократии.

Среди отечественных исследований, посвященных теме становления и развития социал-демократических движений, необходимо отметить л монографию Э. Г. Задорожнюк, которая провела большую научную работу по изучению партий и движений социал-демократической направленности в Центрально-европейском регионе и в каждой отдельно взятой его стране.

Социально-философским вопросам современной социал-демократии уделяли внимание такие авторы как А. Г. Мысливченко, E. JL Петренко, Б.К.

1 Брандт В. Демократический социализм. — М., 1992; Брандт В. Отважиться на расширение демократии. -M., 1992; Гидденс Э. Что завтра: фундаментализм или солидарность? // Отечественные записки № 1, 2003; Каутский К. К критике теории и практики марксизма («Антибернштейн»). 1990. Изд-во УРССМайер Т. Демократический социализм — социал-демократия. — М., 1993.

2 Задорожнюк Э. Г. «Социал-демократия в Центральной Европе». М. 2000.

Тебиев и др.3- использовались работы политологов, освещающих разные стороны социал-демократического движения.

Целью данного исследования является социально-философский анализ зарубежной социал-демократии и оценка ее роли в современном обществе. Реализация поставленной цели предполагает решение следующих задач:

— показать исторические корни и основные черты социальной философии зарубежной социал-демократии;

— рассмотреть и проанализировать социально-философские воззрения М. Харрингтона как одного из ведущих теоретиков современной социал-демократии;

— рассмотреть становление социал-демократии в Центральной Европе и показать социально-философские идеи в программах социал-демократических партий Центральной Европы;

— рассмотреть основные ориентиры социал-демократии при решении глобальных проблем, как они отражены в документах Социалистического Интернационала;

— выявить трактовку с позиций социальной философии единства функций образования, структурирующих современное общество;

— показать ценности этического социализма в новом веке.

Новизна диссертационного исследования заключается в том, что в нем впервые рассматривается именно социально-философский аспект современного социал-демократического движения. Ранее социал-демократические взгляды и позиции исследовались в основном в области политики, истории, экономики, а в отношении анализа ее социальной философии работ почти нет.

Теоретико-методологическая основа исследования. При рассмотрении конкретных проблем автор опирался на такие общенаучные методы, как анализ и синтез, индукция и дедукция, метод сравнения, диалектический.

3 Тебиев Б. К. Потенциал социал-демократической идеи и практики в трансформирующихся регионах // Мировая экономика и международные отношения, 2003, № 4- Петренко Е. Л. В поисках новых путей. Западная социал-демократия и современные реалии // Свободная мысль XXI. № 4, 2002; Мысливченко А. Г. Западная социал-демократия: тенденции обновления и модернизации // Вопросы философии. № 11, 2001. метод, труды зарубежных и отечественных исследователей, выявляя компоненты, связанные с социальной философией социал-демократии, поскольку специальных работ по данной теме практически нет. Научно-практическая значимость работы.

Результаты и выводы настоящей диссертации могут способствовать дальнейшему развитию представления о многообразии подходов к анализу социальной философии. Они могут стать отправной точкой дальнейших исследований философии социал-демократизма, а также немарксиских философских течений прошлого и начала нового века.

Открываются перспективы дальнейшего развертывания дискуссий о гуманном воплощении демократических принципов функционирования государственных социальных институтов. Содержащиеся в исследовании положения могут стать концептуальной основой для проведения дальнейших социально-философских и социологических исследований в процессе реформирования современных систем и структур, в исследовании динамики общественного сознания, для решения дискуссионных проблем в области современной социальной философии.

Диссертация может послужить основой для подготовки учебных пособий и спецкурсов по проблемам социал-демократии в основном курсе философии (в разделах «социальная философия», «история философии»), в политологии, в теории и истории социологии. Апробация диссертационной работы.

Диссертация обсуждена и рекомендована к защите на заседании кафедры философии Современной гуманитарной академии. Структура диссертации. Структура диссертации обусловлена целью и задачами исследования. В соответствии с содержанием и логикой изложения материала текст состоит из введения, трех глав, заключения и библиографии. Общий объем работы 168 страниц.

Список литературы

содержит 188 наименований источников использованных для проведения исследования, из них 62 наименования на иностранных языках.

ЗАКЛЮЧЕНИЕ

.

Даже предельно общий взгляд на основные социально-философские взгляды современных социал-демократов показывает, что они характеризуются определенной преемственностью и целостностью. Это позволяет отличать социальную философию социал-демократов от других ее вариантов, в первую очередь — неолиберализма и неоконсерватизма, претендующих на статус целостных теорий, которые способны объяснять все сложности общественного развития в динамично меняющихся условиях.

Однако переход от индустриального к постиндустриальному обществу, процессы глобализации, новые задачи в развитии человеческого потенциала на уровне индивида, сообщества и всего человечества отличаются крайне сложным и противоречивым характером. Две выше указанные разновидности социальной философии учитывают это далеко не в полной мере.

В то же время социальная философия современной социал-демократии — несмотря на общепринятое представление о «нефилософичности», якобы присущей данному течению — в большей мере учитывает все сложности и противоречия общественного развития. Об этом свидетельствует как история трансформаций социал-демократической идеи (начиная со взглядов Э. Бернштейна), так и современное состояние ее разработок, которое обнаруживается не столько в теоретических и философских трудах, сколько в основных программных документах социал-демократических партий и Социалистического Интернационала.

При этом прагматические установки, характеризующие данную социальную философию, делают возможными широкие диалоги ее представителей с носителями других идей, включая альтернативные социал-демократии концепции. Так, с одной стороны, даже с учетом того, что большинство коммунистических партий в современной Европе ослабило свое политическое влияние (а часть из них, особенно в Центральной Европе, реформировались в социал-демократические), диалог с коммунистами не прерывается и признается взаимовыгодным. С другой стороны, ведущие политики современной социал-демократии Г. Шредер и Т. Блэр заметно эволюционировали к либерализму, причем довольно жесткому, подводя под такой поворот и социально-философские основания (они изложены в совместном Манифесте «Европа: третий путь — новая середина», принятом в 1999 г.).

Свои модификации претерпевает социал-демократическая идея в теории и практике соответствующих партий в Центральной Европе, где проходит испытание на прочность процесс баланса рыночных преобразований в экономике и активной социальной политики, направленной на защиту интересов занятых и неимущих.

Значимы в социально-философском аспекте и последние документы Социалистического Интернационала, содержащие адекватный ответ на вызовы глобализации в сочетании с постиндустриализмом. Данный ответ фиксируется с особой выразительностью и полнотой в Декларации XXII Конгресса Социнтерна «Управление в глобальном обществе — социал-демократический подход: равенство возможностей и способы участия для мужчин и женщин, бедных и богатых, развивающихся, развитых и переходных стран». Даже само название этого документа ориентировано на выявление предельно общих тенденций современного социального развития в глобальном масштабе. Именно поэтому Декларация уже становится резервуаром идей и инициатив для ООН, Евросоюза, других международных организаций, озабоченных интегральной перспективой экономического роста, сохранения окружающей среды, развития человеческого потенциала, поднятия уровня образования и поддержки культурного разнообразия.

В связи с этим анализ Декларации, проведенный в работе, можно считать первым шагом для изучения новейшей проблематики как социальной философии современной социал-демократии, так и осмысления перспектив современного общественного развития в глобальном масштабе в целом. Дальнейшая работа в данном направлении связывается с конкретизацией основных положений данной философии и рассмотрении способов их реализации в социальной практике.

С одним из наиболее известных положений Э. Бернштейна, бросивших тень на социальную философию социал-демократии всего XX века, был афоризм: движение — все, конечная цель — ничто. К концу этого века он трансформировался в другой афоризм, характеризующий якобы «нефилософичность» социал-демократии: социальная практика — все, социально-философские разработки — ничто. Однако как показывает пристальный анализ ряда теоретических работ современных социал-демократов, программных документов социал-демократических партий и особенно последних конгрессов Социнтерна, социальная философия современной социал-демократии все же имеет достаточно четкие контуры и характеристики, отличающие ее от других вариантов: неоконсерватизма, неолиберализма и т. д.

Все это диктует необходимость разработки ее проблематики с учетом востребованности социал-демократической идеи в век глобализации и постиндустриализма.