Афганистан: проблемы социально-экономической и политической модернизации: Первая треть XX в

История Афганистана XX века представляет собой сложный, противоречивый и драматический процесс, в котором имели место войны, государственные перевороты, восстания, революция, междуусобные вооруженные конфликты. Начавшаяся после вывода советских войск из Афганистана гражданская война втянула страну в полосу новых тяжелейших испытаний. Война отодвинула назад решение назревших острых проблем, таких как восстановление разрушенного хозяйства, ликвидация экономической отсталости, обнищания масс, неграмотности и других вопросов социальной сферы. Главная задача, стоящая перед афганским народом, — достижение гражданского мира, без которого не могут быть решены никакие социально-экономические проблемы.

Опыт истории Афганистана и других стран Востока дает поучительные примеры выхода аз кризисных ситуаций, содержит уроки ошибок и просчетов при решении проблем модернизации. Понятие «модернизация» в контексте настоящего исследования подразумевает комплекс политических, социально-экономических и социокультурных усовершенствований, отвечающий современным требованиям, и закрепленный правовыми государственными актами.

В истории Афганистана уходящего века одним из наиболее значительных событий было достижение независимости в 1919 году в результате англо-афганской войны. В этот период к власти пришло младоафганское правительство во главе с эмиром Амануллой-ханом. Младоафганцы — это представители общественного движения, выступавшего за демократизацию страны, введение конституции, за проведение социально-экономических преобразований, направленных на разрушение основ феодального строя и внедрение капиталистических отношений. Социальную базу младоафганского движения составляли представители образованных слоев афганского общества, в том числе часть придворной знати и высокопоставленных чиновников. Особенность младоафганского движения заключалась в том, что после завоевания независимости его представители получили возможность осуществить на практике свои реформаторские идеи.

В начале своего правления младоафганцы развернули бурную деятельность по осуществлению модернизации страны. В результате проведения реформаторской политики Амануллы-хана было принято новое законодательство, расширена сеть светских школ, начато строительство новых дорог и средств сообщения, реконструирована финансовая система страны, заложены основы новой промышленности. Однако политика, которая на первый взгляд должна была способствовать бурному развитию экономики, торговли и укреплению внешнеполитического статуса Афганистана, с течением времени стала оказывать негативное влияние на развитие общества.

Проводимые реформы не имели под собой должной экономической базы, да и общественное сознание не было подготовлено к принятию того нового, что несли с собой реформы правительства младоафганцев. К тому же при проведении внутренней политики не учитывались исторические условия, исламские и племенные устои афганского общества. Положение народных масс вследствие поспешности подготовки и незавершенности реформ значительно ухудшилось. Обстановка в стране обострилась настолько, что в 1927;28 годах страну охватил ряд крупных крестьянских волнений, закончившихся переходом армейских частей на сторону восставших и падением в 1929 году первого реформаторского правительства Афганистана.

Вместе с тем, несмотря на неудачный итог модернизации страны, деятельность младоафганского правительства оказала существенное влияние на развитие Афганистана. Последующие правители страны не могли игнорировать опыт и уроки попыток модернизации, предпринятой Аманулл ой-ханом.

До настоящего времени историки не пришли к единому мнению при освещении значения проведенных младоафганцами реформ: одни дают в целом положительную оценку, другие считают их несвоевременными, не учитывавшими реальное положение дел.

Таким образом, актуальность настоящего исследования определяется тем, что исторический опыт модернизации Афганистана в 1919 — 1929 гг. является ключевым для понимания значения взаимосвязи всех факторов экономической, общественно-политической, религиозной жизни при осуществлении реформ и способов проведения модернизации. Эта проблема чрезвычайно интересна с точки зрения ее сравнительного анализа с событиями, происходящими в современном Афганистане.

Подходя с научных позиций, следует отметить, что в многовековой истории Афганистана многое остается еще неясным, в том числе по исследуемой проблеме. Важнейшим условием для заполнения имеющихся пробелов должно быть комплексное монографическое исследование малоизученных и дискуссионных проблем истории Афганистана. К ним относится и тема настоящей работы. Следует также иметь в виду, что данная тема является актуальной вследствие того, что события, связанные с завоеванием Афганистаном своей независимости и проведением комплекса реформ правительством Амануллы-хана, имели не только внутреннее, но и большое внешнеполитическое значение.

Хронологические рамки диссертации охватывают период с конца XIX века по 1929 год, являющийся одним из самых сложных и противоречивых в истории Афганистана: с одной стороны — завоевание независимости, период бурных реформ, с другой — регресс, вызванный свержением младоафганского правительства и широкой волной народных выступлений, едва не приведших к развалу централизованного государства. Учитывая, что причины модернизации были вызваны определенными историческими условиями более раннего периода, возникает необходимость ретроспективного анализа предшествующих событий.

До прихода к власти младоафганского правительства Афганистан находился в чрезвычайно трудном положении. Страна была придавлена политическим и экономическим гнетом британского империализма, который удерживал Афганистан в состоянии изоляции от внешнего мира. В результате второй англо-афганской войны (1878−1880 гг.), несмотря на признание английскими властями Аддуррахман-хана эмиром, Афганистан оставался связанным условиями Гандамакского договора, такими как потеря права на самостоятельные дипломатические отношения с другими государствами (кроме Британской Индии) — отторжение ряда афганских регионов (Курам. Пишин и Сиби) — установление английского контроля над Хайбарским и Мичнийским горными перевалами.

После своего восшествия на престол в 1901 году Хабибулла-хан, сын Абдуррахмана, продолжил политику умеренных отношений с англичанами, взяв на себя обязательства своего отца. Вместе с тем, рост национально-освободительных настроений в народе и демократически-просветительного движения в среде придворных и афганской интеллигенции делали политику нейтралитета по отношению к Великобритании крайне непопулярной в народе. Застой в экономике, низкий уровень торговли, ввоз промышленных товаров из-за рубежа, привилегии иностранным купцам, и другие факторы, тормозившие развитие хозяйства страны, вызвали в обществе недовольство консервативной внутренней политикой Хабибуллы-хана. На этой почве в 1919 году был осуществлен дворцовый переворот, в результате которого к власти пришел Аманулла-хан и началась третья англо-афганская война за независимость Афганистана.

Без учета этих событий трудно объяснить цели, задачи, содержание и направленность политики младоафганского правительства во главе с Амануллой-ханом.

Состояние научной разработки проблемы. В советской научно-исследовательской литературе истории Афганистана всегда уделялось значительное внимание. В подготовленной Т. И. Кухтиной «Библиографии Афганистана» приведено свыше пяти тысяч названий книг, сборников, брошюр, статей, обзоров, нормативных актов, дипломатической документации, мемуаров, статистических материалов, газетных сообщений и т. д.1.

Первыми советскими историографами были практические работники, которые по линии Наркомата иностранных дел, Наркомата внешней торговли СССР были связаны с Афганистаном. Заслуживают внимания публикации авторов, находившихся во время описываемых событий на территории страны, таких как И. М. Рейснер, Л. М. Рейснер Л. Нариманов, В. М. Примаков и др. Особенно необходимо отметить труды.

И.М.Рейснера, который в 1919 — 1921 годах был в Афганистане в составе дипломатической миссии России. Рейснер стал не только талантливым летописцем событий, но и крупным аналитиком. Его перу принадлежит целый ряд исследований по различным аспектам политической, экономической и культурной жизни Афганистана. В своих книгах «Афганистан"2 и «Независимый Афганистан"3 И. М. Рейснер провел обстоятельный анализ политики младоафганского правительства, характера проводимых им реформ, указывал на их недостаточную планомерность и последовательность. Он также проанализировал причины возникновения недовольства политикой Аманулла-хана. По мнению Рейснера, главным образом экономические причины послужили тому, что локальные волнения крестьянства переросли в 1928 — 1929 годах в широкомасштабные антиправительственные выступления ряда областей Афганистана и вызвали падение правительства эмира-реформатора.

В 1929 году вышла книга Л. Нариманова «Афганистан в огне гражданской войны"4, посвященная крестьянскому восстанию 1928 года под руководством Бачаи Сакао. Предводитель повстанцев характеризуется агентом английских спецслужб, основная деятельность которых была направлена на сокрушение афганской независимости и создание опорного пункта для развертывания антисоветской деятельности.

Значительный научный интерес представляет исследование В. М. Примакова «Афганистан в огне"3. Автор, хорошо знавший Афганистан изнутри, подробно остановился на анализе налоговой политики Амануллы-хана, считая, что налоговый пресс его правительства.

1 См.: Библиография Афганистана.

Литература

на руссхом языке /Сост.Т. И. Кухтина. М., 1965.

2 Рейснер И. М. Афганистан. М. 1929.

3 Рейснер И. М. Независимый Афганистан. М. 1929.

4 Нариманов Л. Афганистан в огне гражданской войны. М. 1929.

5 Примаков В. М. Афганистан в огне. Л. 1929. был не по силам крестьянам страны и неминуемо должен был привести к взрыву их недовольства.

Вышеперечисленные работы при всех их достоинствах имеют один недостаток: в работах, написанных простым и доходчивым языком практически по горячим следам событий, заметно ощущается информационно-публицистический подход, вызванный скорее всего тем, что в распоряжении авторов не было достаточного количества исторических источников. Кроме того, в этих публикациях отражена четко выраженная классовая позиция советского руководства.

Более обстоятельный подход, основанный на привлечении широкого крута источников и материалов, был осуществлен в коллективных трудах «История Афганистана», «История Афганистана с древнейших времен до наших дней», «История народов Восточной и Центральной Азии», а также в монографических исследованиях и публикациях Р. Т. Ахрамовича,.

A.Х.Бабаходжаева, М. А. Бабаходжаева, Ю. В. Ганковского, Л.Р.Гордон-Полонской, Н. М. Гуревича, А. Д. Давыдова, В. Н. Зайцева, Ш. З. Имомова,.

B.Г.Коргуна, П. С. Котляра, В. Г. Кухтина, Т. И. Кухтиной, В. М. Массона, Х. Н. Назарова, М. Г .Никулина, Я. Д. Очильдиева, В. А. Ромодина,.

A.Я.Соколова, Л. Б. Теплинского, АЮ. Умнова Р. К. Урмановой, Н. А. Халфина, и др.

Некоторые из перечисленных авторов непосредственно занимались проблемами, которые рассматриваются в настоящей диссертации. Так,.

B.М.Массон и В.А.Ромодин6, написали двухтомный труд по истории Афганистана с древности до нового времени включительно. Отличительной чертой этого фундаментального исследования является использование обширного круга источников и литературы на русском и иностранных языках. Авторы изучили не только причины, обусловившие.

6 Массон В. М., Ромодин В. А. История Афганистана. Т. 1,2. М. 1965. необходимость модернизации страны и развертывания общенационального движения за независимость, но и выявили негативные результаты непоследовательной политики младоафганского правительства, которая, в конечном итоге, привела к падению правительства Амануллы-хана и кровавой гражданской войне 1929 года.

В.А.Ромодин опубликовал также самостоятельную обобщающую работу по истории Афганистана за период с середины XIX века до первой трети XX столетия.7 Последней работой этого крупного специалиста была монография, посвященная истории и историографии Афганистана.8 Эта единственная специальная работа, рассматривающая состояние научной разработки истории Афганистана. К сожалению, автор не довел свое исследование до периода завоевания Афганистаном своей независимости.

А.Х.Бабаходжаев в своих исследованиях, посвященных борьбе Афганистана за свою независимость, 9 отмечает небывалый расцвет отношений Афганистана с Советской Россией после заключения соглашений 1919 года, а затем их резкое ухудшение после падения младоафганского правительства. По мнению автора, это отразилось в активизации деятельности басмаческих формирований, сокращении торговых связей между двумя странами и оказало пагубное влияние на экономику Афганистана.

Д.Я.Очильдиев видит истоки младоафганского движения в объективных социально-экономических условиях развития Афганистана, а также в воздействии национально-освободительных движений в соседних странах.10 См.: Ромодин В. А. Очерки по истории и истории культуры Афганистана: середина XIX — первая треть XX вв. М., 1983.

8 См.: Ромодин В. А. Афганистан во второй половине XIX — начале XX в.: Официальная история и историография.М. .1990.

9 См.: Бабаходжаев АХ. Война Афганистана за независимость в 1919 году. М. 1960; Он же. Очерк социальной истории Афганистана начала XX века. Ташкент, 1975.

10 См.: Очильдиев Д. Я. Младоафгансхое движение (1900 -1929). Ташкент, 1985.

В трудах Ю .В .Ганковского! 1, Х.Н.Назарова12, Р.К.Урмановой13 отмечается главным образом прогрессивность реформ Амануллы-хана. В брошюре В. Халштуллы, 14 посвященной исследованию восстания Бачаи Сакао и приходу к власти его предводителя, дается достаточное подробное описание событий января-октября 1929 года. Автор приходит к выводу, что правление самозванного эмира Бачаи-Сакао является показательным для Афганистана на рубеже 20−30 годов. Этот период зеркально отразил промахи и недостатки в политике прошлых и будущих правителей страны, негативные тенденции в истории и социальной жизни Афганистана, явившиеся причиной многих кризисов и трагедий.

В целом российская историография, посвященная истории Афганистана 1919 — 1929 годов, дает достаточно полную картину событий в Афганистане, раскрывая их общественно-экономический и политический характер, исследуя предпосылки и последствия исторического процесса изучаемого периода. Однако существенным недостатком большинства этих трудов, является их четко выдержанная идеологизированность, опосредованная марксистско-ленинской теорией развития общества. В них основной упор делается на влияние мирового революционного процесса и национально-освободительного движения в колониальных и зависимых странах. Не отрицая внешних факторов, все же, по мнению автора, внутренние условия играли решающую роль в осуществлении политики модернизации.

В афганской историографии изучаемая тема представлена недостаточно, поскольку основная часть трудов сравнительно молодой.

11 См.:Ганковский Ю. В. История Афганистана. М. 1982.

12 См.: Назаров Х. Н. Народные и просветительско-антифеодальные движения в Афганистане (конец XIX века и начало XX века). Душанбе. 1976; Он же. Социальные движения 20-х годов в Афганистане. Душанбе, 1989.

13 См.: УрмановаР.К. Реформы Амануллы-хана. М. 1958.

14 См.: Халилулла В. Восстание и правление эмира Хибибуллы-хана и Бачаи Сакао (январьоктябрь 1929 года) в Афганистане. М., 1996. афганской исторической науки посвящена средневековой и новой истории Афганистана. Что же касается новейшего периода, то список научных исследований относительно невелик. Большинство работ, освещающих первый этап независимого развития Афганистана представляет собой жизнеописание монарха и его двора. В них отсутствует анализ исторического процесса и социальной природы крупнейших исторических событий.

Наиболее крупной работой официальной истории Афганистана является трехтомный труд Файза Мухаммада «Сирадж ат-таварих» (в российских публикациях эта работа переводится как «Светильник истории»), охватывающий период с середины ХУШ до конца XIX веков. Сочинение было написано по поручению эмира Хабибуллы-хана и вышло в свет в 1912;1914 годах. Третий том «Сирадж ат-таварих» целиком посвящен периоду правления Абдуррахман-хана (1880−1901 гг.) и нацелен на то, чтобы возвеличить его роль. В книге ничего не говорится о противоречивости его политики и тиранстве этого эмира. Несмотря на предвзятость оценок, эта фундаментальная работа признается российскими историками как исследование, вносящее в научный оборот важнейшие неопубликованные источники по истории Афганистана.13.

Среди немногих авторов, стремившихся отойти от традиционного субъективного описания исторических событий, следует выделить работы Мир Гулам Мухаммада Губара (1895 — 1978). Важнейшей его работой является книга «Афганистан на пути истории», которая переведена на русский язык и в сокращенном варианте издана в России. Несмотря на известную публицистичность манеры изложения, в, а также отсутствие в большинстве случаев ссылок на документы, работа Губара является.

15 См.: Ромодин В. А. Афганистан во второй половине XIX — начале XX вв. Официальная история и историография. М., 1990. С. 40. серьезным историческим исследованием, охватывающим важнейшие вопросы социально-политической истории Афганистана.16 Как участник младоафганского движения Губар в своем сочинении отразил леволиберальные концепции реформаторов. Это сказывается в оценках ряда событий 1919;1929 гг., в частности он считает, что основной причиной краха политики реформ Амануллы-хана было перерождение правящей элиты, высшего чиновничества, негативно сказавшегося на властных структурах. Исторические работы А.В.Попалзай17 и А. Хабиби18 представляют интерес, так как в них была сделана попытка рассмотрения истории страны глазами не сторонних наблюдателей, а участников, сопричастных к событиям того времени. В фундаментальной работе Попалзая, описывающей зарубежное турне афганского короля Амануллы в 1928 году, подробно излагаются его переговоры с главами государств и принятые во время визита двусторонние соглашения. Это придает сочинению Попалзая документированность. Однако автор зачастую увлекается повествованием и подменяет исторический анализ эмоциональной оценкой.

Заслуживает упоминания еще ряд работ афганских авторов, раскрывающих основные проблемы истории страны изучаемого периода, Речь идет об исторических работах, написанных на языке пушту. В качестве наиболее полных исследований по вопросам второй англоафганской войны следует упомянуть труды Джамал удДина Афгани, 19 одного из идейных предшественников младоафганского движения. Ознакомление с ними показывает, что идеи борьбы за независимость.

16 См.: Губар М.Г. М. Афганистан дар масир-и таварих. Кабул. 1967 (на джари) — Он же. Афганистан на пути истории.М., 1987. п См.: Попалзай A.B. Зарубежные поездки Аману лла-хана. Кабул, 1988 (надари).

18 См.: Хабиби А. Тарихи мухтасари Афганистан. Кабул, 1967 (надари).

19 Афгани Д. Орват-ал-выска. Кабул. 1977 (на пушту) — Афгани Д. Асар-и гозида. Кабул. 1977 (на пушту).

Афганистана и реформирования политической системы страны зародились еще в конце XIX века. На противоположной позиции стоял историк Сайд Бахадур Шах Кака-Хейла, 20 который был ярым сторонником династии Мухаммадзаев и подвергал беспощадной критике все, что могло подорвать устойчивость существующих порядков.

Некоторый дополнительный материал для более полного и глубокого освещения новой истории афганского государства содержится в сочинениях, написанных в Иране и Средней Азии. В этом ряду хотелось бы отметить работы М.А. М. Сираджуддина Хаджи, М.А. С. Фарханга, а также сборник «Афганистан: война и политика».

Значительное внимание истории Афганистана уделяли английские.

•¦Ч 1 авторы. В обобщающей работе Перси Сайкса, отражающей типичные подходы английской историографии к трактовке исторических событий в Афганистане, значительное место отведено новейшей истории. В оценке англо-афганских отношений автор допускает известную тенденциозность. Так, говоря о причинах третьей англо-афганской войны, П. Сайке объясняет ее начало желанием Амануллы-хана удержаться на престоле и совершенно обходит вопрос о выдвинутом эмиром лозунге борьбы Афганистана за свою независимость.

Таким образом, обзор исторических сочинений по истории Афганистана показывает, что, несмотря на ряд обобщающих работ, новейший период истории изучен недостаточно глубоко, проблемы модернизации страны, особенно реформы Аммануллы-хана, нуждаются в дальнейшем исследовании с целью преодолеть однозначность оценок, показать сложность и противоречивость исторических процессов. Совершенно не случайно, что в 90-е годы в России были защищены три.

20 Сайд Бахадур Шах К. Х. Пахтана да арих по рана ке. Пешавар. 1965 (на пушту).

21 Sykes P. A history of Afghanistan. Vol. 1−2. London, 1940. диссертации молодых ученых-афганцев, которые избрали темой своего исследования проблемы младоафганского движения 22.

Цель исследования состоит в раскрытии причинно-следственных связей, исторической обусловленности, сущности и содержания процессов и преобразований в новейшей истории Афганистана первой трети XX века. Исходя из поставленной цели, определены следующие задачи исследования:

— рассмотреть внутреннюю и внешнюю политику Афганистана с конца XIX века до прихода к власти эмира Амануллы-хана (1919 г.) — выявить идейные истоки движения за демократические преобразования ;

— изучить причины и условия возникновения, ход и итоги третьей англо-афганской войны в процессе борьбы Афганистана за свою полную независимость;

— раскрыть главные направления модернизации страны, особенности и результаты политического, социально-экономического и культурного развития Афганистана с февраля 1919 года по январь 1929 годадать оценку итогам реформаторской деятельности младоафганского правительствавыявить уроки неудавшейся попытки модернизации страны.

Объектом исследования являются исторические процессы экономического и общественно-политического развития Афганистана, а также вопросы общественного сознания, этнических, религиозных и культурных традиций афганского народа.

Предметом исследования является осуществление модернизации афганского общества правительством Амануллы-хана.

22 См.- Мохаммадулла Баташ. Млааоафганское движение: истоки, сущность, основные этапы (1900;1929 годы). Автореферат на соискание ученой степени кандвдата исторических наук. М.1995; Наиб. Государственно-правовые реформы Амануллы-хана (1919;1929 гг.): их значение для современного Афганистана (историко-теоретический аспект). Автореферат диссертации на соискание ученой степени кандидата юридических наук. СПб., 1995; Задран Сахиб Нур. Социально-политическое и экономическое развитие Афганистана во время правления эмира Аманулла-хана (февраль 1919 г. -январь 1929 г.). Автореферат диссертаиии на соискание ученой степени кандидата исторических наук. М., 1997.

Источниковая база исследования. Для раскрытия темы автор диссертации привлек значительную базу исторических источников. В работе использованы документы советского происхождения за период с 1919 по 1929 годы. Они печатались в годовых отчетах Народного комиссариата иностранных дел РСФСР и СССР и в «Вестнике НКИД». Взаимоотношения СССР и Афганистана получили свое освещение в многотомном документальном сборнике «Документы внешней политики СССР». Материалы по текущим событиям публиковались в советских периодических изданиях «Правда», «Известия», «Заря Востока» (Ташкент), «Правда Востока» (Ташкент) и др.

Для того, чтобы представить обоснованную точными сведениями авторскую точку зрения, в диссертации были привлечены ранее не использованные источники на языках пушту и дари. Источники на языках народов Афганистана изучены слабо и привлекались в незначительной мере, так как они не всегда являются доступными для историков, особенно в нынешних условиях. Из этой группы источников в работе использованы законодательные акты младоафганского правительства, касающиеся внутренней политики, и международные договоры.

Значительный объем сведений содержат материалы периодической печати Афганистана. В диссертации использованы материалы газеты «Сирадж ал-Ахбар», которая издавалась с 1911 по 1919 годы идейным вдохновителем младоафганцев Махмудом Тарзи. Эта газета до настоящего времени служит важным источником для изучения идеологии младоафганцев, истории и культуры афганского народа. Другим периодическим органом, отражавшим взгляды лидеров младоафганского движения и деятельность правительства, была газета «Аман-и афган». Кроме названных изданий автором были использованы отдельные публикации газет «Анис», «Афган», «Аман-и Афган», «Бидарб», «Ватан», «Вахдат», «Ситара — и Афган», «Тулу — и Афган», «Иттихади Машрики», «Иттифаки ислам», выходившие в изучаемый период в Кабуле, Герате, Кандагаре, Джелалабаде.

Немаловажным представляются также автобиографические труды и воспоминания. Некоторые из них переведены на русский язык с дари, фарси и английского языков. Это прежде всего автобиографическая книга эмира Абдуррахман-хана23, а также воспоминания Файз Мухаммада24 и Шах Вали-хана.25.

Что же касается западных источников, то здесь прежде всего надо отметить немногие мемуары специалистов и военных, прежде всего англичан. Среди подобных изданий следует упомянуть воспоминания Р. Уарбартона, К. Дали, Дж. Грея, Е.Торнтона. К сожалению, этим работам присущ ряд недостатков: отсутствие социального и классового анализа излагаемых событий, а также некоторая тенденциозность, проявляющаяся прежде всего при упоминании документов, касающихся истории англоафганских войн и связанных с ними дипломатических действий со стороны Англии.

Использованные в работе источники позволили автору успешно решить поставленные в диссертации задачи и сделать аргументированные выводы.

Теоретико-методологическую основу исследования составила совокупность идей, относящихся к диалектико-материалистическому пониманию развития исторического процесса, использование сравнительного анализа исторических источников, позволяющего выявить объективную картину явлений и событий. Все проблемы истории з См.: Автобиография Абдуррахмана-хана, эмира Афганистана. Пер. с английского. Т.1−2. СПб., 1902.

См.: Файз Мухаммад. Книга упоминаний о мятеже. Пер. с дари. М., 1988.

25 См.: Шах Вали. Мои воспоминания. Пер. с фарси. М., 1960.

Афганистана рассматриваются всесторонне, с учетом конкретно-исторических условий внутреннего и международного характера, особенностей национального мировосприятия и обычаев народов Афганистана. Важным компонентом методологии изучения данной проблемы является учет исламского фактора, законов шариата — свода мусульманских правовых и теологических нормативов, определяющих образ жизни, быт, мышление и поведение людей.

Новизна исследования заключается в том, что в нем дан всесторонний анализ исторических условий, подготовивших эпоху реформ в Афганистане в 1919;1929 годах. В результате изучения внутренней и внешней политики эмира Хабибуллы-хана, автор пришел к выводу, что в передовых слоях афганского общества, включая отдельных представителей знати, возникла идеология обновления страны, которая стала идейно-политической платформой деятельности младоафганского правительства во главе с эмиром Амануллой-ханом. Элемент новизны исследования состоит в том. что и в первое десятилетие XX века были предприняты определенные, хотя и весьма ограниченные меры по централизации системы государственного управления по укреплению боеспособности вооруженных сил.

В работе предпринята попытка комплексного исследования модернизации страны в 1919;1929 годах, учитывая, что в русской и афганской историографии эта проблема рассматривалась чаще всего в общем плане. Социально-экономические, политические, правовые, этнические, религиозные, ментальные аспекты в большинстве случаев не изучались во взаимосвязи, взаимовлиянии и в системе противоречий. В диссертации автор старался, по-возможности, восполнить это упущение, а также преодолеть свойственный советской научной литературе идеологизированный подход к оценке реформ Амануллы-хана. Учет всех факторов, влиявших на проведение политики модернизации, позволил глубже осмыслить противоречия реформаторского курса эмира Амануллы-хана, выявить объективные и субъективные причины падения младоафганского правительства. С точки зрения современного положения Афганистана анализ допущенных ошибок и просчетов в процессе реформирования является ценным историческим уроком.

Практическая значимость диссертации определяется тем, что ее основные положения и выводы помогают глубже осмыслить и реально оценить сложные социально-политические процессы, сущность этнических, религиозные и других явлений, происходящих в современном Афганистане. Материалы исследования могут быть использованы в процессе преподавания новейшей истории стран Востока, в частности, при изучении истории Афганистана с начала XX века до конца 20-х годов, а также социальных, политических и идеологических проблем в странах и Востока в целом. Проведенное исследование призвано помочь специалистам в более углубленном исследовании новейшей истории Афганистана.

Апробация работы. Диссертация была обсуждена на заседании кафедры истории Института молодежи и рекомендована к защите. Отдельные фрагменты исследования опубликованы в периодической печати.

Структура диссертации определена задачами исследования. Диссертация состоит из введения, трех глав, заключения, списка источников и литературы.

ЗАКЛЮЧЕНИЕ

.

На рубеже XIX и XX веков, особенно в первые десятилетия XX столетия, в Афганистане стал формироваться слой крупных землевладельцев, так называемых новых помещиков, из числа афганцев, связанных с производством товаров на внешний рынок. Их интересы все более ощутимо сталкивались со многими господствующими в стране средневековыми институтами, тормозившими развитие товарно-денежных отношений и расширения частного помещичьего землевладения. Новые помещики требовали юридического оформления института частной собственности на землю и тем самым законного признания сделанных ими земельных захватов. Их интересы, а также интересы формировавшегося национального купечества были ущемлены господством в стране иностранного торгового капитала, утерей Афганистаном внешнеполитического суверенитета.

Вся политика эмира Хабибуллы-хана (1901;1919 гг.) была направлена на сохранение в стране господствовавших средневековых институтов. Она совершенно не учитывала интересы и требования новых социальных слоев.

Среди просвещенной части общества в период правления Хибибуллы-хана возникло демократическое движение, получившее название младоафганского. Демократы первой волны выступили за введение конституционного строя в Афганистане, демократизацию общественно-политической жизни, за экономические и культурные преобразования, завоевание полной государственной независимости от Великобритании. В условиях существовавшего режима они вынуждены были действовать в подполье, готовя государственный переворот. В 1909 году заговор конституционалистов был раскрыт, его активные участники казнены.

Однако идеи экономической и политической модернизации страны проникли и в придворные круги эмира, где созрел новый заговор. В 1919 году Хабибулла-хан был убит, и трон перешел к Аманулле-хану, стороннику модернизации страны, тесно связанному с младоафганцами. С его именем связана начало войны Афганистана против Англии за восстановление полной независимости от британского империализма. Успешные боевые действия афганской армии в ходе этой войны (май-июнь 1919 г.) вынудили Англия признать государственный суверенитет Афганистана. Завоевание независимости имело историческое значение для осуществления радикальных преобразований, необходимость которых осознавали новый эмир Афганистана и его правительство.

Опираясь на патриотический подъем масс младоафганское правительство Аманулла-хана приступило к решению насущных задач, с целью реорганизации системы государственного устройства, судопроизводства, основ экономической, социальной, культурной жизни, внешнеполитических отношений. Широкомасштабная реорганизация была призвана сломать устои феодальных отношений и дать толчок развитию товарно-денежных отношений и цивилизационных процессов.

Модернизация страны осуществлялась в несколько этапов. На первом этапе (1919;1924 гг.) была создана основополагающая правовая база реформ. Принятие в 1923 году первой в истории страны Конституции имело историческое значение. В Основном законе Афганистана провозглашались личная свобода граждан, равноправие всех подданных, представителей всех племен и народов. Не изменив сущности монархического строя, Конституция учредила Государственный совет, формировавшийся на смешанном принципе назначения и выборов депутатов. Исполнительным органом власти стал Кабинет министров. Были созданы органы местного управления.

Значительные изменения произошли в экономической области. Модернизация, хозяйственной жизни встретила большие трудности, вызванные отсутствием первоначального капитала. Торговый и ростовщический капитал был недостаточным, его значительная часть находилась в руках индийских и индийских купцов. Слабой была сырьевая и топливная база. Основную часть экономических преобразований составили реформы налоговой системы, суть которых состояла в переводе налогов из натуральной формы в денежную, уменьшении их числа.

Важное значение для развития товарно-денежных отношений имело узаконенное правительством право частной собственности на землю, ее свободная купля, продажа, передача по наследству.

Вследствие недостаточности объема частных капиталовложенитй в экономику страны, правительство Амануллы-хана строило промышленные предприятия за счет государственного бюджета. В стране были созданы первые внешнеторговые акционерные общества (ширкеты). Правительство поощряло выдачу кредитов отечественным купцам.

Эти меры заметно улучшили экономическое состояние страны, изменили соотношение объемов национального и иностранного торгового капитала в пользу отечественных купцов. Однако совершить промышленную революцию не удалось. Не произошла коренная ломка феодальных отношений, хотя наметилось заметное оживление товарно-денежных отношений.

Наибольшие трудности младоафганское правительство встретило при реформировании социально-бытовых устоев жизни, базирующихся на шариате. Ломка привычных стереотипов жизни, введение светского образования, умаление роли духовенства в судебных делах и в просвещении встретили сопротивление не только со стороны муфтиев, улемов, мулл, но и значительной части населения.

На втором этапе реформ (1924;1928 гг.) процесс модернизации был продолжен. Преобразования внутри страны были дополнены активными внешнеполитическими акциями. Дипломатические отношения, установленные Афганистаном с рядом стран в начале 20-х годов, получили свое развитие в результате турне Амануллы, принявшего титул короля, по странам Азии и Европы. В ходе переговоров с руководителями зарубежных стран были установлены торговые отношения, заключены выгодные соглашения. Политический авторитет суверенного Афганистана заметно вырос.

Из поездки по зарубежным странам Аманулла вынес убеждение в правильности курса своей политики и стал еще в большей мере переносить западные образцы на афганскую действительность. Это усилило сопротивление оппозиции проводимым реформам. Под влиянием реакционного духовенства и крупных феодалов, обвинивших короля в отходе от норм ислама, в стране начались антиправительственные выступления народных масс. Сказалось и влияние английской агентуры, подстрекавших народ к мятежу. Социальная база младоафганских реформаторов резко сузилась. В обстановке все растущей изоляции афганское правительство издало указ об отказе от многих преобразований. Однако это не разрядило кризисную ситуацию. В результате вспыхнувших в ряде регионов страны восстаний 14 января 1929 года, Аманулла-хан, видя безвыходность своего положения, отрекся от престола в пользу своего брата Инаятулла-хана. Но повстанцы вынудили его уже на третий день отказаться от престола. Эмиром был провозглашен один из руководителей восстания Бачаи Сакао. Курс реформ был отвергнут, многие нововведения отменены. Модернизация страны потерпела провал.

Кризис политики Аманулла-хана явился результатом сложного и противоречивого процесса развития, которое характеризовалось борьбой растущей молодой национальной буржуазией и старой феодальной реакцией. Анализируя причины провала реформаторской политики младоафганского правительства, надо отметить три группы причин.

Первая группа — причины объективного характера. Социально-экономическая ситуация в стране реально не имела достаточных предпосылок для осуществления радикальных реформ вследствие узости социальной базы, заинтересованной в кардинальных преобразованиях. Слабой была и материально-финансовая основа модернизации. Курс реформ не поддержало большинство населения, прежде всего крестьянство, положение которого ухудшилось. Неграмотность абсолютного большинства населения, низкий уровень общественного сознания, сильное влияние духовенства были факторами противодействовавшими проведению реформ. Даже нарождавшийся класс помещиков, наиболее заинтересованный в преобразованиях все еще испытывал влияние феодальной психологии. Торгово-ростовщическая национальная буржуазия, не доверяя курсу правительства, не охотно вкладывала свой капитал в промышленное строительство. Реформы не нашли поддержки у верхушки племен, которая потеряла контроль над сбором налогов. Чиновники из Кабула установили жесткий контроль над местной племенной знатью.

Вторая группа причин относится к субъективной стороне политике Амануллы-хана. Реформаторы недостаточно соизмеряли свой план преобразований с реальным положением в, стране. Опираясь на государственный аппарат, они пытались силой навязать народу образ жизни, мышления и поведения, который не отвечал менталитету афганцев. В сущности они копировали зарубежный опыт модернизации без тщательного учета национальных особенностей своей страны. Сюда же следует отнести поспешность реформирования, попытку правительства в кратчайшие сроки коренным образом изменить привычный быт и вековые устои общественной жизни. Пропагандистская сторона преобразований в целом отсутствовала, так как правительственные издания обслуживали узкий слой просвещенной части общества, влияние клерикальных кругов, находившихся в оппозиции, нейтрализовать не удалось.

В процессе реформирования духовной сферы недостаточно учитывалось влияние исламского фактора. Преобразования нанесли удар по социальному статусу духовенства. Служители ислама выступали против ущемления своих прав в деле образования, судопроизводства, против конфискации вакуфных земель, провозглашенного принципа религиозного равноправия. Поэтому духовенство вместе с феодалами и племенной знатью составили ядро антиправительственной оппозиции.

Реформы Аманулла-хана носили четко выраженный классовый характер, создавая условия для развития национальной буржуазии. Крестьянские массы, и земледельцы, и скотоводы, городские ремесленники не получили никаких преимуществ от реформ. Закрепление частной собственности на землю, перевод налогов в денежную форму выгодны были имущим слоям. Социально-экономическое положение большинства населения ухудшилось. Поэтому протест крестьянства слился с недовольством феодалов и клерикальных кругов.

Аманулла-хану не удалось сплотить реформаторские силы, в среде которых были радикальные и умеренные группы. Эмир не прислушивался к голосу умеренных младоафганцев, не искал компромисса среди своих сторонников, увольняя в отставку несогласных министром (Махмуд Тарзи, Махмуд Вали-хан и др.).

В ответ на народные выступления Аманулла-хан использовал вооруженную силу. Лишь тогда, когда размах антиправительственных выступлений принял угрожающий характер, эмир сделал ряд запоздалых уступок.

К третьей группе причин следует отнести внешнеполитический фактор, а именно, отсутствие политической поддержки и финансовой помощи в процессе модернизации от стран, которые установили дипломатические отношения с Афганистаном, в том числе от Советского Союза. Сказалось враждебное влияние агентуры Англии, которая своей пропагандой и материальной поддержкой антиправительственной оппозиции, нагнетала недовольство в массах. Вместе с тем это влияние не было решающим фактором поражения реформаторских сил, как это утверждалось в советской историографии.

Опыт комплексной модернизации Афганистана в период правления Аманулла-хана, анализ просчетов и ошибок чрезвычайно важны и поучительны для последующих поколений реформаторов, обеспокоенных судьбами своей страны. Первая попытка модернизации показала, что цивилизационные преобразования в экономически отсталом государстве, находящемся на этапе перехода от феодального строя к созданию основ буржуазного общества, — процесс крайне сложный, противоречивый и длительный. Он включает в себя учет множества факторов и разнообразия социально-классовых, экономических, этнических, родоплеменных, религиозных и прочих интересов. Модернизация не означает отказ от преемственности и последовательности. Попытка кардинальной ломки в ускоренном темпе существующих в обществе порядков чревата тяжелыми последствиями. Расчет на благоприятные внешнеполитические факторы не может быт оправданным, если для модернизации не созрели внутренние условия. При общих закономерностях процесса модернизации каждая страна имеет свою специфику, которая может существенным образом влиять на исход преобразований.

Исторический процесс в Афганистане в последующие периоды показал, что идея модернизации, несмотря на неудачный опыт 20-х годов, не была отвергнута как неприемлемая. О приверженности идеям младоафганцев свидетельствовала Конституция Афганистана, принятая в 1964 году. Апрельская революция 1978 года провозгласила создание Демократической Республики Афганистан. В стране были осуществлены некоторые демократические реформы, предприняты меры по решению аграрного вопроса, развитию промышленности, ликвидации неграмотности населения, осуществлению культурных преобразований.

Однако и эта попытка модернизации потерпела провал вследствие крупных ошибок, совершенных правительством Народно-демократической партии Афганистана (НДПА). Это произошло в значительной мере в результате того, что новые руководители страны проигнорировали опыт и уроки реформирования, предпринятого их предшественниками. Реформы проводились путем революционного натиска в ударном порядке и без осуществления преемственности с прогрессивными преобразованиями 6070 годов. НДПА не учла политические и социально-психологические факторы, когда без творческого осмысления заимствовала советский опыт революционной модернизации страны. Ввод вооруженных сил СССР в Афганистан для защиты революционных преобразований лишь обострил политическое положение в стране и усилил вооруженное сопротивление внутренней оппозиции, поддержанной международными реакционными силами. Новая власть недооценила влияния исламского фундаментализма, который стал объединяющим фактором всех антиправительственных сил. После вывода советских войск революционное правительство пало. Попытка модернизации вновь не удалась. Власть перешла в руки.

161 исламской оппозиции, которая не устранила политические, этнические, религиозные противоречия, а ввела страну в состояние глубокого кризиса, чреватого распадом государственности. В этих условиях проблема модернизации Афганистана отодвинулась на неопределенный срок.