5 Философское обобщение

Философский закон — это придание научному (или даже эмпирическому) закону статуса всеобщности, т. е. ничем неограниченное расширение области действия научных законов ни в пространстве, ни во времени, ни по предметной области, ни по уровню иерархического строения Вселенной как системы, ни каким-либо другим образом.

По мнению автора философское обобщение — это неоправданное и очень рискованное предельное обобщение, которое никогда не может быть в достаточной мере (для столь ответственного решения) аргументировано и обосновано, и, по глубокому убеждению автора, в конечном счете оно всегда ошибочно, что рано или поздно и выясняется (правда обычно поздно).

4.1.6 Перспективы применения научного метода к постановке и решению философских проблем и конец философии

История науки свидетельствует, что науки возникали не одновременно, а в определенной последовательности в порядке усложнения предмета их исследования: физика, химия, биология, науки о человеке и обществе. Понятно, что предметы исследования этих наук не только существовали и до их возникновения, но и исследовались до возникновения этих наук, но исследовались они не научными методами, а в рамках философии, которая выступала в роли своеобразной «преднауки», «прародительницы» и одновременно «матери всех наук» См., например: http://bookz.ru/authors/nina-bu4ilo/filosofi₉₂₁/page-4-filosofi₉₂₁.html .

Принцип возникновения новых наук состоит в том, что они «отмежевываются» от преднауки философии когда начинают применять научный метод, так как именно этот метод позволял перевести знания из умозрительной формы в точно установленную доказательную форму.

При возникновении новых наук предмет философии сужается, так как часть предмета философии становится предметом изучения этих новых конкретных наук. Конкретные науки обеспечивают более глубокое, детальное, достоверное и доказательное изучение предмета познания, чем это было возможно в философии. В результате этого процесса в настоящее время предметом философии является лишь основной вопрос философии, а также диалектика, логика и теория познания.

По мнению автора «конец философии» наступит, когда научный метод будет применен к познанию не только материи (что уже сделано), но и сознания, а также к исследованию их отношения, т. е. к постановке и решению основного вопроса философии [3], и это станет реально возможным только при высших формах сознания, при которых людям станут доступными другие формы познания, в частности, интеллектуальная истина станет предметом непосредственного восприятия (т.е. это еще не скоро).