Культура и природа

Культуру нередко определяют как «вторую природу». В общем плане такое определение можно принять, не упуская при этом, что многие культурологи относят к культуре всё рукотворное. Человек, который является высшей ступенью живых организмов на Земле, создал «вторую природу». Если под культурой понимается нечто освоенное, преобразованное, возделанное человеком, то под природой — то, что существует по своим собственным, независимым от него основаниям и законам. В результате деятельности человек преобразует природу, т. е., он превращает природное, естественное в культурное. В этом преобразовании природы заключена самая суть человеческого способа существования в мире.

В процессе деятельности человек создаёт искусственный продукт — артефакт, который не может получить от природы. Но сам человек — порождение природы и практически не может жить вне природы, которая является не только естественным условием его существования, полем его образовательной деятельности, но выступает как предмет познания. Поэтому человек (человеческое общество) и культура одновременно и противостоят природе, и едины с ней.

С одной стороны, природа может восприниматься как нечто неоформленное, неорганизованное, неразумное, уступающее культуре, что порождает позицию господства человека над природой. С другой стороны, природа — совершенна, гармонична, более высоко организована, чем человек и сотворенная им культура. Следовательно, человек должен учиться у природы и ей подчиняться. Каждая из двух приведённых точек зрения и близких к ним промежуточных позиций находит реальное воплощение в ходе развития человеческой мысли и практических форм взаимодействия общества с природой.

Отношения между культурой и природой взаимозависимы: природа влияет на культуру, и в свою очередь культура воздействует на природу. Между природой и культурой находится человек, на которого оказывают влияние и природа, и культура, и который в свою очередь воздействует на них.