Этнография в России

Государственное образовательное учреждение высшего профессионального образования.

«Государственный Университет Управления»

Курсовая работа по демографии.

Тема: Этнография в России.

Выполнила: Мартынова Ю.С.

Москва

Введение

Глава 1. Понятие Этнографии

1.1 Этнография как наука

1.2 Советская школа в Этнографии

1.3 Этнография и Этнология

1.4 Методы Этнографии Глава 2. Россия как многонациональная страна

2.2 Народы России Глава 3. Русские — коренной народ Российской Федерации

3.1 Понятие «Русские»

3.2 Численность

3.3 Антропология русских

3.4 Язык

3.5 Этническая история до XX века

3.6 Дискриминация русских в XX—XXI вв.еках

3.7 Русская культура и философия

3.8 Русская литература

3.9 Русская музыка

3.10 Русский национальный костюм

3.11 Русская кухня

3.12 Семья

3.13 Религия Заключение Список литературы

Введение

Существование населения России как суммы многочисленных народов — национальностей — стало неотъемлемой принадлежностью нашего сознания и бытия. Одна из первых статей Конституции России гласит: «Носителем суверенитета и единственным источником власти в Российской Федерации является ее многонациональный народ». Таким образом, наличие в России многих национальностей закреплено и законодательно.

А сколько же их? Привычна фраза «в России проживают более ста народов». Интересно, что так говорили и про Российскую империю, и про Советский Союз.

В наследство от СССР России досталась довольно четкая фиксация этнической принадлежности каждого индивидума. До сих пор этническая принадлежность, по желанию, отмечается в документах естественного движения (свидетельства о рождении и смерти). Имеются статистические сводки демографических явлений. Вопросы об этнической принадлежности регулярно задаются в переписях населения. Причем законодательно именно данные переписи должны служить основой для всех официальных документов. Официальная этническая картина представляется очень определенной, с четкими межэтническими границами, точным местом в ней, чуть ли не для каждого человека. Причем национальная/этническая принадлежность долгое время официально считалась чуть ли не неотъемлемым признаком, полученным при рождении и несменяемым всю жизнь. Во многом такой этническая картина представляется и в массовом сознании, такой предстает нередко и в академических статьях. Большинство ученых — используют материалы переписей, как фон, сопутствующий тем или иным историческим процессам, как срез реальности, помогающий лучше понять людей разных национальностей и существующее положение в тот или иной период времени.

Моя курсовая работа состоит из 3 глав, в которых я попытаюсь расскрыть понятие этнографии, многонациональность России и приведу пример классификации Русской нации.

этнография русский нация

Глава 1. Понятие Этнографии

1.1 Этнография, как наука Этнография (от др.-греч. инпт — «этнос» (народ) и гсЬцщ — «пишу») — часть исторической науки, изучающая народы-этносы и другие этнические образования, их происхождение (этногенез), состав, расселение, культурнобытовые особенности, а также их материальную и духовную культуру.

1.2 Советская школа в этнографии

Советская школа базировалась как на зарубежных исследованиях, так и на отечественных. Еще Кавелин К. Д. за 10 лет до Э. Тэйлора первым выделил такое понятие, как «пережиток». Следует отметить и Д. Н. Анучина, он первым привлек для решения сложных задач комплексный подход. Также следует отметить произведения В. Г. Богораз, Л. Я. Штернберг и другие.

До революции главным центром изучения народов было Императорское Географическое общество (позднее Русское Географическое Общество — РГО). С начала XX в. начинает всё более выделяться Музей антропологии и этнографии им. Петра Великого (Кунсткамера), под руководством В. В. Радлова, музей координировал работу исследователей по всей России, в том числе в Москве и Казани, был крупнейшим этнографическим центром в стране.

Революционное движение оказало большое влияние как на историю в целом, так на этнографию в частности.

Наинают открываться музеи, а также курсы этнографов для изучения национальных окраин. В. Г. Богоразом был создан Музей религии и атеизма в Казанском соборе. 4.

В 1933 году был создан Институт антропологии и этнографии Академии наук СССР, с 1935 г. — Институт этнографии АН СССР.

Следующий этап связан с академиком Ю. В. Бромлеем, который возглавлял Институт этнографии, при нем была завершена энциклопедия «Народы мира» (1966 г.), «Страны и народы» (1986 г). Ю. В. Бромлей пишет:

Понимание этнографии как науки, изучающей все этносы на всех этапах их исторического пути делает ее ответственной за разработку общей этнографической характеристики народов мира, включающей в себя их историческую этнографию и современное положение… необходимость выявления общего и особенного в этнографической картине мира предполагает исследование не только основных этнических единиц — самих народов, но и этнических общностей высшего порядка, а также таких межэтнических комплексов, как хозяйственно-культурные типы и историко-этнографические области.

Современная отечественная этнография продолжает учение своих предшественников.

1.3 Этнография и этнология

Судьба двух названий во многом сопровождалась теми или иными историческими условиями. Так, в отечественном народоведении XVIII— XIX веках в основном употреблялось понятие «этнография», тогда как в западноевропейских странах употреблялись понятия «антропология» и «этнология» .

Ещё Н. Н. Харузин определял этнографию как науку, «которая, изучая быт отдельных племен и народов, стремится отыскать законы, согласно которым шло развитие человечества на низших ступенях культуры» .

После непродолжительного употребления термина «этнология» в послереволюционные года, в 1920;1930 гг. народоведение снова возводится к понятию этнографии как науки о народах и вспомогательной исторической дисциплины. В это время отечественную науку о народах сформировали такие учёные, как С. А. Токарев («Этнография — часть исторической науки, изучающая материальную и духовную культуру, быт народов»), Ю. Бромлей, С. П. Толстов, Н. Н. Чебоксаров, Р. Ф. Итс и другие.

Коренной сдвиг в употреблении как термина, так и самой науки происходит в 1990;е годы. После принятия решения о переименовании Института этнографии АН СССР в Институт этнологии и антропологии, происходит фактически раздвоение понятия, образование двуязычия.

Основным предметом этнографии является изучение народов мира, их духовной и материальной культур, их историческое развитие. Важное место занимает изучение этногенеза — истории возникновения того или иного этноса, становление социальных институтов. В последнее время уделяется внимание и межэтническим взаимоотношениям.

1.4 Методы этнографии

Основным методом этнографии является непосредственное наблюдение быта и нравов народов земного шара, их расселение и культурно-исторические взаимоотношения, с последующим их анализом. Поскольку этнография изучает современные народы не только в их существующем, но и в их историческом и культурном развитии, этногенезе и истории становления социальных институтов, то используются также и письменные и вещественные источники.

Методом непосредственного наблюдения является работа этнографа на территории его исследования, и именуется полевым этнографическим исследованием (Полевая этнография) Полевая этнография — исследования, ведущиеся среди живых народов с целью сбора первоначальных этнографических данных об отдельных структурных компонентах традиционно-бытовой культуры и их функционирования как определенной системы Все полевые этнографические исследования можно разделить на два типа:

с Стационарные — долгое проживание среди изучаемого народа, в результате чего этнограф более глубоко узнает его материальную и духовную культуру, а также быт. Из недостатков — малый охват территории, а следовательно и невозможность сравнительного исследования с другими областями (Яркими представителями были В. Г. Богораз, Л. Я. Штернберг, Н. Н. Миклухо-Маклай, Б. Малиновский и др.).

с Экспедиционный — наиболее распространенный метод сбора этнографического материала, позволяет за короткое время (от нескольких недель до пары месяцев) собрать материал о быте, жилище, одежды, утвари то есть о том, что не требует стационарного наблюдения.

Во время полевых этнографических исследований используют следующие методы:

с Наблюдение — метод, при котором исследователь вживается в изучаемое среду, различают простое — наблюдение со стороны или внутреннее, когда исследователь принимает участие в жизни изучаемого социума.

с Опрос — метод сбора первичной информации. Этнограф сначала составляет вопросник, а потом беседует по нему с жителями.

с Анкетирование — метод, при котором исследователь не лично беседует с информатором, а путем анкеты (через почту, путем раздачи листовок или прессы с Интервью — личная беседа с использованием вопросника.

Так же следует отметить:

с Метод пережитков — изучение тех или иных явлений, которые ещё остаются у народов, но потеряли свое прежнее значение.

с Сравнительно-функциональный (или кросс-культурный) метод, позволяющий путем сравнения выявлять общее в развитии народов, а также их причины.

Глава 2. Россия как многонациональная страна

2.1 Народы России По итогам всего при проведении Всероссийской переписи населения 2010 года учтено 142 905,2 тыс. человек, постоянно проживающих в Российской Федерации. Кроме того, было переписано 90,2 тыс. граждан России, находившихся за рубежом в связи с длительной служебной командировкой по линии органов власти Российской Федерации (включая проживающих с ними членов их семей) и 487,3 тыс. лиц, временно находившихся на территории Российской Федерации и постоянно проживающих за рубежом.

Российская Федерация занимает восьмое место в мире по численности постоянного населения после Китая (1325 млн. человек), Индии (1150 млн. человек), США (304 млн. человек), Индонезии (229 млн. человек), Бразилии (190 млн. человек), Пакистана (162 млн. человек) и Бангладеш (145 млн. человек). По данным Всероссийской переписи населения 2002 года Российская Федерация занимала седьмое место.

Рис 1. Изменение численности населения постоянного населения РФ (2010 г) Население Российской Федерации по сравнению с 2002 г. сократилось на 2261,5 тыс. человек или 1,6%. Среднегодовые темпы снижения численности населения по сравнению с предыдущим межпереписным периодом возросли в два раза и составили 0,2% против 0,1% в 1989;2002 гг.

По итогам переписи 2002 года, выделились булгары. Некогда они образовывали на берегах Волги мощное государство Волжская Булгария. Часть исследователей отмечают, что, попав под гнет татаро-монгольских завоевателей, они ассимилировались. Их потомками и являются современные татары. Но есть и те, кто утверждает, что булгары сохранили свою этническую природу. 9.

Отдельно теперь будут учитываться и бесермяне, которых до этого переписывали как удмуртов. Среди дагестанских аварцев теперь различают свыше десятка этнонимов (названий этнических групп). Среди даргинцев «обнаружились» кайтагцы и кубачинцы. «Эти этнические группы науке были хорошо известны, но только теперь их „увидела“ статистика», — заметил «Голосу России» заместитель директора Института этнологии и антропологии РАН Владимир Зорин.

«Надо понимать, что новых национальностей не образуется и не возникает. Просто изменяется само чувство людей и отношение их к этому вопросу. Сегодня у нас действует принцип самоидентификации, вопроса о национальности в документах нет. Мы прогнозируем, что картина, существующая на 2002 год, существенно не изменится и сохранится. Но на несколько единиц увеличение национальностей может произойти».

Этнографы отмечают, что особенно щепетильно к национальному вопросу подходят малые народы. А вот русское население, особенно молодежь, иногда начинает шутить и называют себя то эльфами, то гномами, то марсианами… Это, скорее всего, свидетельство того, что они не считают вопрос национальности для себя главным.

Другое дело — рожденные в смешанных браках. Бывает так, что намешано столько кровей, что у этих людей сразу две, а то и больше национальностей. Увы, надо выбрать одну. В таких случаях, кто кем себя ощущает, тем и называется, говорит Владимир Зорин.

«К большому сожалению, у нас сейчас нет учета множественной идентичности. Я думаю, это дело будущего. Каждый человек, который вырастает в двух или трех культурах, осваивает их, и они все для него родные. Есть такой термин самоидентификация. Были случаи, что, допустим, мама ненка, папа мордвин, а сын себя считает русским. Такое тоже бывает. Но это выбор каждого конкретного человека», — отмечает Зорин.

Эксперт отмечает еще один интересный процесс, проходящий в России. Все больше людей называют себя россиянами.

«Общероссийское осознание идентичности растет, но не в ущерб этничности, — продолжает Владимир Зорин. — Кто такие россияне? — Это все граждане российского государства, независимо от национальности. Даже есть такое выражение: россияне — это нация наций. У нас есть татары, армяне, мордва, ненцы, но, сохраняя свою национальность, они все любят свою родину — Москву, Волгу, Енисей, нашу футбольную команду, олимпийскую сборную. Вот это и называется общегражданской, общероссийской идентичностью».

Вообще в переписи населения были наиболее полно и открыто представлены этапы структурирования национального состава России:

— был показан, где было перечислено 925 этнических наименований.

— впервые в отечественной практике статистики показали действительные ответы населения на вопрос о национальности. Осенью 2004 на сайте переписи появился перечень встретившихся в переписных листах вариантов самоопределения населения по вопросу «Ваша национальная принадлежность». Их оказалось 775.

— перечислены все выделенные при разработке материалов переписи народы: их оказалось только 182. Причем 142 из них — были представлены как самостоятельные народы, а 40 — как этнические группы, входящие в состав некоторых из этих самостоятельных народов.

Именно к такому списку в конечном итоге было сведено 776 вариантов этнонимов.

Что касается предыдущих переписей населения, то мы можем видеть только окончательные итоги этого «технологического процесса» — конечное число выделенных этнических/национальных единиц.

При переписи 1897 г. вопрос об этнической принадлежности, как известно, не задавался. В 1926 г. было выделено 175 этнических единиц (в том числе 4 этнические группы, входившие в состав грузин, и 6 народностей, которые этнографы сочли «неточно обозначенными»); в «забракованной» переписи 1937 г. намеревались выделить 109; в 1939 г. выделили 99 «наций, национальных групп, народностей и национальностей» (в том числе две сборные группы: «прочие народности Дагестана» и «прочие северные народности»); в 1959 г. вделялась 121этническая единица; в 1970 г. — 122; в 1979 г. — 123; в 1989 г. — 128; в 2002 г. — 182 (в том числе 40 этнических групп, входивших в состав других народов.

Выделение отдельных народов зависело и зависит не только от тех или иных современных научных воззрений этнологов, но и от политической ситуации, нередко от влияния лоббирующих групп и т. д.

Например, латгальцы считались отдельным народом в 1926, 1939 гг. и разрабатывались в итогах переписи, а в 1959;1989 не выделялись и причислялись к латышам. Можно предположить, что до 1940 они считались угнетаемым национальным меньшинством зарубежного и капиталистического государства, а после слились с могучей латышской социалистической нацией. В подтверждение моему предположению, в 2002 их снова стали выделять как отдельный народ.

В Российской Федерации насчитывается более 100 национальностей, я хочу предоставить вам некторые национальности зафиксированные на 2002 год.

Таблица 1

Количество и процентное соотношение национальностей на территории РФ в 2002 году.

Глава 3. Русские — коренной народ Российской Федерации

3.1 Понятие Русские Румсские — восточнославянский этнос, нация; коренной народ Российской Федерации.

Традиционной религией среди русских является православное христианство. Национальный язык — русский.

3.2 Численность Общая численность русских в мире в настоящее время составляет по разным оценкам до 150 миллионов человек, из них в России — 116 миллионов (2002 год) (около 79,8% населения страны) Составляют бомльшую часть населения Российской Федерации, а также значительную часть населения в странах бывшего СССР: на Украине, в Белоруссии, Казахстане, Узбекистане, Латвии, Киргизии, Эстонии, Литве, Молдавии, Приднестровье, Туркмении. Крупные диаспоры присутствуют в США, Канаде, Бразилии, Германии.

В русском языке выделены две диалектные группы — севернорусская (окающая) и южнорусская (акающая), каждая из которых членится на более мелкие диалектные группы. Между северным и южным наречиями расположена территория среднерусских говоров. Граница между севернорусской и южнорусской группами проходит по линии Псков — Тверь — Москва — Нижний Новгород. В северном наречии выделяются три группы говоров: Ладого-Тихвинская, Вологодская и Костромская. В южном наречии выделены пять групп говоров: Западная, Верхне-Днепровская, Верхне-Деснинская, Курско-Орловская и Восточная (Рязанская). На основании среднерусской диалектной группы происходит унификация русского языка и всей культуры.

В настоящее время в связи с развитием школьного образования и средств массовой коммуникации различия в диалектах сильно уменьшились.

На основе различий в типе хозяйства, региона проживания, особенностей народной культуры, конфессиональных отличий среди русских выделяется ряд этнографических групп: Горюны — на Украине; Гураны — в Забайкалье; Затундренные крестьяне — на полуострове Таймыр; Каменщики -в Восточном Казахстане; Камчадалы — на Камчатке; Карымы — в Забайкалье; Кержаки — в Нижегородском Заволжье, на Урале и в Сибири; Колымчане — в Якутии; Липоване — в Румынии; Марковцы — на Чукотке; Молокане — на Северном Кавказе, в Закавказье и на тихоокеанском побережье США; Обоянцы — на юге Одесской области, в Буджаке; Однодворцы — в Центральной России; Полехи — в Орловско-Калужском полесье; Поляки — в Алтайском крае;

Пушкари — в Тверской области; Русскоустьинцы — в Якутии; Сицкари — в Ярославской области; Тудовляне — в Тверской области; Шаповалы — на юге Брянской области; Якутяне — в Якутии.

3.3 Антропология русских

По большинству антропологических признаков русские занимают центральное положение среди народов Европы.

Русские популяции являются довольно однородными в антропологическом отношении. Средние антропологические показатели или совпадают со средними западноевропейскими величинами, или отклоняются от них, оставаясь, однако, в пределах колебаний западных групп.

Можно отметить следующие признаки, отличающие русских от западноевропейских популяций:

с Более светлая пигментация. Доля светлых и средних оттенков волос и глаз повышена, доля тёмных — снижена;

с Пониженный рост бровей и бороды;

с Умеренная ширина лица;

с Преобладание среднего горизонтального профиля и средневысокого переносья;

с Меньший наклон лба и более слабое развитие надбровья.

Для русского населения характерна крайне редкая встречаемость эпикантуса (над вековая складка) По результатам исследований Y-хромосомных маркёров выделяются две группы русских популяций. В северной группе (Мезень, Пинега, Красноборск) выявлена близость с соседними финно-угорскими и балтскими популяциями, что может объясняться общим субстратом. Южно-центральная группа, к которой относится подавляющее большинство русских популяций, входит в общий кластер с белорусами, украинцами и поляками. По результатам исследования маркёров мтДНК, а также аутосомных маркёров русские сходны с другими популяциями Центральной и Восточной Европы.В русских популяциях отмечается крайне низкая частота генетических признаков, характерных для монголоидных популяций. Частоты восточноевразийских маркёров у русских соответствуют средним по.

3.4 Язык

Русский язык принадлежит к восточной подгруппе славянских языков, входящих в состав индоевропейской семьи языков. В русском языке используется письменность на основе русского алфавита, восходящего ккириллическому алфавиту (кириллице).

Русский язык — один из шести официальных языков ООН. По данным, опубликованным в журнале «Language Monthly» (№ 3 за 1997), примерно 300 млн человек по всему миру на тот момент владело русским языком (что ставило его на 5-е место по распространённости), из них 160 млн считали его родным (7-е место в мире). Общее количество русскоязычных в мире по оценке 1999 года — около 167 млн, ещё около 110 млн человек владеют русским языком как вторым.

Русский язык является государственным языком в следующих государствах:

с В России русский язык является единственным государственным языком (Конституция РФ, ст. 68, п. 1),

с В Белоруссии русский язык является государственным языком наряду с белорусским (с 1995 года, Конституция Республики Беларусь, ст. 17),

с В частично признанной Южной Осетии (Конституция РЮО, ст. 4, п. 2; по результатам Референдума 13 ноября 2011).

Русский язык является официальным языком (во всех случаях другой язык или другие языки выступает как государственный или второй официальный) в следующих государствах и на территориях:

с В Казахстане (В государственных организациях и органах местного самоуправления наравне с казахским официально употребляется русский язык — Конституция Республики Казахстан, ст. 7, п. 2),

с В Киргизии (В Киргизской Республике в качестве официального языка употребляется русский язык — Конституция Киргизской Республики),

с В частично признанной Абхазии имеет статус языка государственных и других учреждений (Конституция Абхазии, ст. 6),

с В непризнанной Приднестровской Молдавской Республике (Конституция ПМР, ст. 12),

с В части Молдавии (автономных Гагаузии и Приднестровье),

с В некоторых коммунах жудецев Констанца и Тулча в Румынии, где официально признанным меньшинством являются старообрядцы-липоване, с На территории Российской экономической зоны на архипелаге Шпицберген, с На Украине в Автономной Республике Крым, с В Таджикистане используется как язык межнационального общения (имеет статус языка межнационального общения и используется в законотворческой деятельности).

В социологическом исследовании Института Гэллапа (Gallup, Inc), посвящённом отношению к русскому языку в постсоветских государствах, 92% населения в Белоруссии, 83% на Украине, 68% в Казахстане и 38% вКиргизии, выбрали русский язык для заполнения анкеты при проведении опроса. Институт обозначил этот раздел исследования как «Russian as the Mother Tongue» (Русский язык как родной язык). Словесные построения вопросов и практические сложности проведения опросов могли внести ошибки или предвзятость в результаты.

В США в штате Нью-Йорк в 2009 году внесена поправка в избирательное законодательство, в соответствии с которой во всех городах штата, в которых проживает более миллиона человек, все связанные с процессом выборов документы должны переводиться на русский язык. Русский язык стал одним из восьми иностранных языков в Нью-Йорке, на котором должны печататься все официальные материалы избирательных кампаний. Ранее в список были включены испанский, корейский, филиппинский, креольский языки и три диалекта китайского.

Русский язык имеет государственный статус. Русский язык имеет официальный статус, но ниже государственного. Русский язык не имеет официального статуса, но его знает значительная часть населения.

До 1991 года русский язык был языком межнационального общения СССР, де-факто исполняя функции государственного языка. Продолжает использоваться в странах, ранее входивших в состав СССР, как родной для значительной части населения и как язык межнационального общения. В местах компактного проживания эмигрантов из стран бывшего СССР (Израиль, Германия, Канада, США, Австралия и др.) выпускаются русскоязычные периодические издания, работают радиостанции и телевизионные каналы, открываются русскоязычные школы, где активно преподают русский (например Шевах-Мофет). В Израиле русский язык изучается в старших классах некоторых средних школ как второй иностранный язык. В странах Восточной Европы до конца 80-х годов XX века русский язык был основным иностранным языком в школах.

Разговорный русский язык обязательно изучают все работающие на МКС космонавты.

3.5 Этническая история до XX века

Этническое происхождение первых носителей этнонима Русь до сих пор дискуссионно. Норманская теория предполагает их скандинавское происхождение, другие учёные считают их славянами, третьи — ираноязычными кочевниками (роксаланами), четвёртые — другими германскими племенами (готами, ругамии т. д.). М. В. Ломоносов развивал теорию об финно-угорском происхождении этнонима, однако современными учёными она, как правило, считается устаревшей.

Около XII века в результате слияния восточнославянских племенных союзов формируется древнерусская народность. Её дальнейшей консолидации помешал феодальный распад Киевской Руси и татаро-монгольское нашествие, а объединение княжеств под властью нескольких государств (Московское великое княжество, Великое княжество Литовское и позже Речь Посполитая) заложило основу для дальнейшего распада её на три современных народа: русских, украинцев и белорусов. Следует отметить, что не все учёные полностью согласны с предложенной схемой, а некоторые не признают существование на каком бы то ни было историческом этапе единой древнерусской народности.

Русский этнос в основном формировался из потомков следующих восточнослаянскихплемён: ильменские, словене, кривичи, вятичи, северяне и радимичи. В меньшей степени на формирование русского народа сказалась позднейшая ассимиляция части финно-угорских племён (меря, мещера, мурома) живших на колонизируемых славянами северо-восточных территориях. Следует отметить, что ассимиляция финно-угорских племён, живших на Русской равнине, практически не повлияла на антропологический тип славянских колонистов. Это может объясняться близостью финно-угорского населения Русской равнины к остальному населению Восточной Европы. Заметный финно-угорский компонент отмечается у северных русских, в частности, у поморов. Кроме того, восточными славянами, в основном вятичами, было ассимилировано предположительно балтоязычное племя голядь.

На основании имевшей место колонизации славянами финно-угорских земель, некоторые польские, а затем и сочувствующие им западные историки XIX века (например, Францишек Духинский и Анри Мартен) вообще отказывали русским (великороссам) в принадлежности к славянам. Данная теория, с самого начала признанная имеющей не научные, а политические основы, до сих пор имеет последователей в националистических кругах восточноевропейских государств.

В XVI веке русские начали заселять степные районы Поволжья и Северного Кавказа, Приуралье, в XVII веке освоили Сибирь и Дальний Восток. В конце XIX — начале XX веков прошла новая волна русской колонизации

Сибири и Дальнего Востока, на этот раз преимущественно крестьянской. Основное заселение Сибири шло вдоль Сибирского тракта и Транссибирской магистрали.

В XVII—XIX вв.еках под русскими понималась совокупность трёх этнографических групп: великорусов, малороссов (сюда же включали русинов) и белорусов, то есть всех восточных славян. Она составляла 86 миллионов (1897) или 72,5% населения Российской империи. Это была господствующая точка зрения, нашедшая отражение в энциклопедических изданиях (см. раздел «Исторические источники»). Однако уже с начала XIX века ряд исследователей считали различия между группами достаточными, чтобы признать их особыми народами. В связи с последующим углублением этих различий и национальным самоопределением украинцев и белорусов, этноним «русские» перестал на них распространяться и сохранился лишь для великорусов, заместив собой прежний этноним. Результаты такой смены понятий не стали видны незамедлительно: после первой советской переписи населения к украинцам было причислено около половины жителей Кубани и большинство жителей Новороссии (включая Донбасс) в связи с заменой понятия «русский малороссийского происхождения», но стихийный протест против украинизации среди кубанских казаков, а также реабилитация казачества в 1930;х решительно «вернуло» кубанцам названия русские. В настоящие время говоря о дореволюционной России, под русскими понимают только великороссов — в частности, утверждая, что русские составляли 43% её населения (порядка 56 млн).

3.6 Дискриминация русских в XX—XXI вв.еках В разные годы «Вестник Российской Академии Наук» отмечал почти повсеместное притеснение русских титульными этносами в бывших союзных республиках и в некоторых административных образованиях России, там же указывалось на тяжелое состояние русского этноса.

3.7 Русская культура и философия

Представители русского народа, этноса, нации сформировали такое широкое, многогранное, общемировое явление, как русская культура. Русская культура признана одной из самых богатых и многогранных культур мира.

Я чувствую, что русская литература и культура богаче, чем любая другая иностранная литература и культура.

3.8 Русская литература Русская литература — одна из самых богатых и красочных в мире. Ей принадлежат имена таких известных писателей и поэтов, как Пушкин, Лермонтов, Гоголь, Некрасов, Крылов, Грибоедов, Фонвизин, Державин, Толстой, Достоевский, Чехов, Тургенев, Есенин, Шолохов и многие другие. Русская литература, в особенности русская проза XIX века, оказала значительное влияние на развитие мировой культуры. Произведения русских писателей переведены на многие языки мира и изданы многомиллионными тиражами.

3.9 Русская музыка Русское музыкальное наследие включает в себя как русскую народную музыку, так и творчество русских композиторов XVI—XX вв.еков, русский музыкальный фольклор, русский романс, популярную музыку советского и постсоветского периода, русский рок, творчество бардов. Такие русские композиторы, как Глинка, Чайковский, Мусоргский, Римский-Корсаков, Стравинский, Рахманинов, Бородимн и другие, общепризнаны во всём мире и оказали заметное влияние на мировую культуру.

3.10 Русский национальный костюм

Различаясь отдельными элементами, русская народная одежда северных и южных областей содержит общие основные черты.

Мужской костюм состоял из рубахи-косоворотки и нешироких штанов из холста или крашенины. Рубаху из белого или цветного холста носили поверх штанов и подпоясывали ремнём или длинным шерстяным кушаком. Верхней одеждой служил зипун или кафтан, обувью — сапоги или лапти.

Женский костюм в северных и южных областях различался отдельными деталями, расположением отделки. Главным различием было преобладание в северном костюме сарафана, в южном — понёвы. Основными элементами женского народного костюма были рубаха, передник, сарафан или понёва, нагрудник, шушпан.

3.11 Русская кухня С русской кухней традиционно ассоциируются такие блюда, как каши, щи, пельмени, блины, квас, окрошка, ржаной хлеб и другие. Как и кухни других стран, русская кухня на протяжении своей истории вобрала в себя большое количество различных кулинарных традиций соседних народов. Значительное влияние на формирование русской кухни оказали славянские традиционные кушанья. Некоторое время постный и скоромный столы были разделены. Изолирование одних продуктов от других привело к некоторому упрощению меню, но также послужило причиной создания многих оригинальных блюд, которые впоследствии стали визитной карточкой русской кухни. Интерес к русской кулинарной традиции за пределами России возник в XIX веке. За считанные десятилетия русская кухня завоевала популярность в Европе, а затем и в мире, и с той поры по праву пользуется репутацией одной из вкуснейших и разнообразнейших.

3.12 Семья Среди русских принята нуклеарная семья. В настоящее время возрос процент неполных семей. Современные русские семьи немногодетны (исключение составляют немногочисленные «воцерковленные» семьи[94]), хотя в былые времена дело обстояло иначе — с тех времен в русском языке остались термины разветвленной системы родства: деверь, свояченица, шурин и пр. Большую роль в воспитании и уходу за детьми играют мамы, на вторых ролях стоят папы и бабушки, на третьих дедушки, братья и сестры. В современных русских семьях родители практически не участвуют в выборе брачного партнера для своих детей, однако раньше существовали утраченные обычаи сватовства.

Среди русских семейных обычаев большую роль играют застолья, приуроченные к личным (дни рождения) или государственным праздникам (Новый Год, 8 марта).

Дети в семьях как правило заняты рисованием, настольными играми или просмотром ТВ. Также отмечается высокая степень заботы родителей о детях (стремление уберечь их от жизненных трудностей) в русских семьях (ср.комитет солдатских матерей). Большую роль в современной русской семье играет государство. Оно регистрирует браки и рождение детей в органах ЗАГС, берет на себя часть ответственности по воспитанию подрастающего поколения в дошкольных учреждениях и средних образовательных школах.

Также часты сообщения о негативных сторонах современной русской семьи. Утрачивается традиционное гендерное разделение труда в семье, связанное с эмансипацией женщин, которые зарабатывают наряду с мужчинами. Понижается авторитет мужей, среди которых возрастает процент тех, кого называют пьяницами, хамами, лентяями и психопатами. Однако и среди русских женщин сформировался идеал содержанки при богатом муже (отсюда рост числа «русских невест» в странах Запада)

3.13 Религия

По преданиям, первым проповедником христианства на землях российских был Андрей Первозванный.

Крупнейшая религиозная организация, объединяющая православных русских — Русская православная церковь (РПЦ), за границей России функционируют её епархии, автономные православные церкви и самоуправляемые части РПЦ. В XVII веке небольшая часть русских не поддержала проводимые патриархом Никоном реформы церкви, что стало причиной Раскола и появления старообрядцев. Крупные старообрядческие организации являются также этнографическими группами.

Среди простого народа длительное время сохранялись элементы дохристианской религиозной культуры, которые в сочетании с христианством характеризуются как «народное православие». Отношение к ним РПЦ неоднозначно от неодобрения до включения в официальный культ. Среди них как обряды (праздники Масленица, Иван Купала, поминки (Радоница, Семик) и др.), так и вера в существ языческой мифологии (домовые, лешие, русалки и т. д.), знахарство, гадания, приметы и пр.

Второй по численности конфессией среди русских является протестантизм. По экспертной оценке, в 1996 году в России насчитывалось свыше миллиона верующих протестантов, принадлежащих к десяткам различных церквей. Крупнейшем протестантским течением в России является баптизм (по разным данным от 85 000 до 450 000 зарегистрированных членов, реальное число выше за счёт незарегистрированных объединений), имеющий 140-летнюю историю в России. Также велико число пятидесятников и харизматов (т. н. «неопятидесятников»), есть кальвинисты, лютеране, адвентисты седьмого дня, методисты, пресвитериане. Часть русских являются последователями таких религиозных объединений парахристианской направленности, как Свидетели Иеговы, мормоны и муниты. С конца 1980;ых годов наблюдается всплеск интереса к дохристианским славянским верованиям, в результате чего образуются многочисленные организации неоязычников-«родноверов». Количество приверженцев неоязычества на сегодняшний момент невелико. В 1980;е годы в Россию проникают различные течения индуизма (гаудия-вайшнавизм и др.), буддизма (гелуг, дзен, тхеравада), созданы союзы конфуцианцев. После Октябрьской Революции 1917 года христианские церкви (РПЦ, другие ветви православия, протестантские и католическая) переживали серьёзные гонения (а часть протестантов и при царской власти), многие храмы, монастыри и молитвенные дома были закрыты, разрушены или превращены в музеи, склады, мастерские и др., на высшем уровне внедрялась идеология научного атеизма. В связи с изменением политической ситуации в стране и провозглашением свободы совести христианские церкви (и другие религии) получили возможность свободно вести религиозную деятельность, хотя определённая часть населения является атеистичной.

Заключение

Итак, цель этой работы выполнена, мы рассмотрели историю развития этнографии, расскрыли понятие многонациональности и рассмотрели классификацию Русской нации. Задачи выполнены, теперь можо подвести выводы.

Этнография общественная наука, изучающая народы-этносы и др. этнические общности, их этногенез, быт, культурно-исторические отношения. Основной предмет Этнография составляют черты традиционной повседневной (бытовой) культуры народа, образующие его этнический облик.

Главный источник этнографии — данные, полученные методом непосредственного наблюдения жизни народа (стационарные и экспедиционные исследования, сбор коллекций и др.); используются также материалы анкетных опросов. Во взаимодействии с другими науками (археология, история) Этнография воссоздаёт этническую историю, первобытнообщинный строй (по его пережиткам у современных народов).

С искусствоведением и фольклористикой Этнография связывает проблематика народного творчества, с экономическими науками, социологией — исследование хозяйственной деятельности и социальной структуры, с языкознанием — проблема языкового родства, влияний и т. д. Данные географии используются при изучении взаимодействия этноса и природной среды, типов расселения, при составлении этнографических карт. Миграции и численность народов исследуются совместно с демографией, этногенез — с антропологией. Этнография ставит и решает как познавательные, так и практические проблемы этнических аспектов перестройки быта, современных этнических процессов, формирования новых наций, борьбы с пережитками и т. д.

1. http://www.bibliofond.ru/view.aspx?id=452 647

2. http://www.demoscope.ru/weekly/2008/0319/tema01.php

3. http://www.rusnations.ru/etnos/

4. http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%F3%F1%F1%EA%E8%E5

5. http://ru.wikipedia.org/wiki/%DD%F2%ED%EE%E3%F0%E0%F4%E8%FF

6. http://www.russkiy-rok.ru/brown/no-b019.html

7. http://www.perepis-2010.ru/